水煙袋
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回去當紀念品呢！
廣州有一種水煙袋，煙嘴特長，故名“仙鶴腿”。
這種水煙袋是專門給使喚奴婢的大戶人家使用的。
早年廣東蓄婢之風，極為普遍，豪門巨室固然是侍婢成群，就是一般普通人家，養上幾個婢女，也是所在多有，所以一般人聽歌、鬥酒、賭博、談心，裝水煙的工作，就成了綽約兩髻的丫環雛婢的必修課了。
這種水煙袋，可以從稍遠的地方，遞過來吸食，既可以無礙賓主之間款接洽談，如果有不願人知的背人秘語，也可避免被婢女們聽了傳揚開去。
仙鶴腿水煙袋的形式除了嘴長身短，跟京式、蘇式水煙袋有别外，兩旁各有一隻矮胖煙盒，煙絲容量可多一倍。
日前在民俗文物展覽會場，看見有幾隻水煙袋在會場陳列，獨缺仙鶴腿式樣的。
我想現在香港古老書香人家，或許還有收藏這種老古董呢！ 筆者幼年時節，看《兒女英雄傳》說部，看到安龍媒在淮安的茶館裡，正在東瞧西望，忽然覺得有一截冰涼挺硬的東西，往他嘴裡直杵，當時吓了一跳，再一留神，敢情是一個形同乞丐賣水煙的，隔着幾張茶桌，宛若銀龍覓洞般，把一隻長煙嘴，愣往嘴邊塞了過來。
文字寫得非常傳神，仙鶴腿水煙袋的嘴，已經夠長了，隔了幾張茶桌，都能把煙袋嘴伸過來，似乎寫得太玄了點。
哪知抗戰勝利那年，蘇北光複，筆者奉派到蘇北裡下河興化、泰縣、東台一帶公幹，偶然在泰縣北門外一家茶館喝茶，聽康國華說評書。
與我同去的陳仲馨兄，是本鄉本土人，對于當地串茶館零食的小販，都極熟識。
落坐不久，突然一隻天外飛來的水煙袋伸向他的嘴邊，他居然受之泰然地連吸了好幾袋。
我仔細端詳了那隻老邁年高的水煙袋，煙袋嘴如同照相機的三角架，抻之即長，縮之則短，水煙袋上東補一塊紅銅，西焊幾滴錫珠，百孔千瘡，記齡至少是花甲了。
那位賣水煙的人長相如何不談，一頂棕色破氈帽，身穿一件老羊皮的大坎肩，沾滿油泥又黑又亮，所用紙媒子短而且粗，不用嘴吹，手指一彈，立刻點燃。
當時我想這個手法如能學會，京劇有耍火彩的地方，火折子一晃就燒，松香随時起火，要耍什麼樣的火彩，立刻就能表現出來，那多有趣。
說評書的說到有“扣子”地方，就算一段，立刻停說打轉（書場裡要錢叫打轉），賣水煙的立刻走過來敬煙，大概抽上三五次，每次三兩筒，終場所費還不到半包煙卷錢呢！那次蘇北之行，沒想到居然還能一開眼界，看到了這種古老抽水煙的動作，可算眼福不淺。
據說當年江東才子楊雲史的續配徐夫人有一隻慈禧太後禦用水煙袋，而她吸煙的姿勢妙曼俨雅，更博得當時使節團各位公使夫人的稱贊。
可惜這個風度修娉的鏡頭未能留下照片，聽聽前輩們的描述，隻有徒殷結想而已。
水煙袋各省制造的式樣，固然不同，就是吸水煙所用的煙絲，也是五花八門。
北方抽的煙絲有兩種：一種叫“錠子”，是冀東一帶産品；一種叫“潮煙”，是否廣東潮州産品雖不敢說，可是确實是南方運來的可以斷言。
這種潮煙斤半一包，煙絲細而且幹，紮久成塊，打開紙包要先拿下幾塊，放在小瓷盆裡，上面蓋上一塊濕布讓它回潤，才能吸用。
有人把鮮陳皮、鮮橘皮，或是檸檬、文旦皮，撕幾小塊跟潮煙一同悶上半天，煙香果香，糅合一起，自然入口更覺馥郁。
地道北平土著，吃不慣潮煙，他們把錠子摻上點蘭花籽，倒也清逸浥潤。
福建的皮絲煙在抽水煙的人來說，可算煙中隽品，甚至南人客居此地，仍舊不忘托人到福州帶幾包丹鳳牌皮絲煙來抽，隻要是抽福建皮絲煙的，十之八九是江浙一帶的人。
也有人認為抽皮絲煙容易生痰，他們把蘭州的“青條”加上點杭州香奇來抽，不但增香助燃，抑且味薄而淡，倒也别有一番滋味。
當此醫學界整天大聲疾呼抽香煙容易緻癌，而報章雜志也一再報道因吸煙染患癌症死亡人數，一年比一年增多。
一般瘾士雖然看了圖表文字，也覺得怵目驚心，立刻想把香煙戒掉，可是戒不了多久，又一支在手，百無禁忌了。
我的朋友中抽了戒、戒了抽的實繁有徒，想找一位戒煙之後，堅壁清野，始終未破戒的，可以說百不得一。
朋友中有位熊公讀，當年在内地，水煙袋整天不離手。
自從浮海來台，因為抽水煙的煙絲來源斷絕，隻好改抽鬥煙。
有一天他忽發奇想，他認為台灣省煙酒公賣局轄内有幾千煙農，一萬多甲煙田，拿個十甲八甲來試種一下能供抽水煙的品種，如果試驗成功豈不是愛抽水煙的人又有水煙來抽了嗎？也許有人認為現在是工業社會，再回頭抽水煙豈不是開倒車？要知道煙既然戒不了，家居燕息的時候，抽一兩筒水煙，不是也别有一番情趣嗎？ 熊老的高論雖然有他的道理，可是台灣的氣候、土壤是否适宜種植抽水煙的品種，那就有待煙産專家們的細心研究探讨啦。
如果将來真的有水煙可抽，我這戒煙十年以上的老槍，可能就要信心動搖，毅然破戒了。
這種水煙袋是專門給使喚奴婢的大戶人家使用的。
早年廣東蓄婢之風，極為普遍，豪門巨室固然是侍婢成群，就是一般普通人家，養上幾個婢女，也是所在多有，所以一般人聽歌、鬥酒、賭博、談心，裝水煙的工作，就成了綽約兩髻的丫環雛婢的必修課了。
這種水煙袋，可以從稍遠的地方，遞過來吸食，既可以無礙賓主之間款接洽談，如果有不願人知的背人秘語，也可避免被婢女們聽了傳揚開去。
仙鶴腿水煙袋的形式除了嘴長身短，跟京式、蘇式水煙袋有别外，兩旁各有一隻矮胖煙盒，煙絲容量可多一倍。
日前在民俗文物展覽會場，看見有幾隻水煙袋在會場陳列，獨缺仙鶴腿式樣的。
我想現在香港古老書香人家，或許還有收藏這種老古董呢！ 筆者幼年時節，看《兒女英雄傳》說部，看到安龍媒在淮安的茶館裡，正在東瞧西望，忽然覺得有一截冰涼挺硬的東西，往他嘴裡直杵，當時吓了一跳，再一留神，敢情是一個形同乞丐賣水煙的，隔着幾張茶桌，宛若銀龍覓洞般，把一隻長煙嘴，愣往嘴邊塞了過來。
文字寫得非常傳神，仙鶴腿水煙袋的嘴，已經夠長了，隔了幾張茶桌，都能把煙袋嘴伸過來，似乎寫得太玄了點。
哪知抗戰勝利那年，蘇北光複，筆者奉派到蘇北裡下河興化、泰縣、東台一帶公幹，偶然在泰縣北門外一家茶館喝茶，聽康國華說評書。
與我同去的陳仲馨兄，是本鄉本土人，對于當地串茶館零食的小販，都極熟識。
落坐不久，突然一隻天外飛來的水煙袋伸向他的嘴邊，他居然受之泰然地連吸了好幾袋。
我仔細端詳了那隻老邁年高的水煙袋，煙袋嘴如同照相機的三角架，抻之即長，縮之則短，水煙袋上東補一塊紅銅，西焊幾滴錫珠，百孔千瘡，記齡至少是花甲了。
那位賣水煙的人長相如何不談，一頂棕色破氈帽，身穿一件老羊皮的大坎肩，沾滿油泥又黑又亮，所用紙媒子短而且粗，不用嘴吹，手指一彈，立刻點燃。
當時我想這個手法如能學會，京劇有耍火彩的地方，火折子一晃就燒，松香随時起火，要耍什麼樣的火彩，立刻就能表現出來，那多有趣。
說評書的說到有“扣子”地方，就算一段，立刻停說打轉（書場裡要錢叫打轉），賣水煙的立刻走過來敬煙，大概抽上三五次，每次三兩筒，終場所費還不到半包煙卷錢呢！那次蘇北之行，沒想到居然還能一開眼界，看到了這種古老抽水煙的動作，可算眼福不淺。
據說當年江東才子楊雲史的續配徐夫人有一隻慈禧太後禦用水煙袋，而她吸煙的姿勢妙曼俨雅，更博得當時使節團各位公使夫人的稱贊。
可惜這個風度修娉的鏡頭未能留下照片，聽聽前輩們的描述，隻有徒殷結想而已。
水煙袋各省制造的式樣，固然不同，就是吸水煙所用的煙絲，也是五花八門。
北方抽的煙絲有兩種：一種叫“錠子”，是冀東一帶産品；一種叫“潮煙”，是否廣東潮州産品雖不敢說，可是确實是南方運來的可以斷言。
這種潮煙斤半一包，煙絲細而且幹，紮久成塊，打開紙包要先拿下幾塊，放在小瓷盆裡，上面蓋上一塊濕布讓它回潤，才能吸用。
有人把鮮陳皮、鮮橘皮，或是檸檬、文旦皮，撕幾小塊跟潮煙一同悶上半天，煙香果香，糅合一起，自然入口更覺馥郁。
地道北平土著，吃不慣潮煙，他們把錠子摻上點蘭花籽，倒也清逸浥潤。
福建的皮絲煙在抽水煙的人來說，可算煙中隽品，甚至南人客居此地，仍舊不忘托人到福州帶幾包丹鳳牌皮絲煙來抽，隻要是抽福建皮絲煙的，十之八九是江浙一帶的人。
也有人認為抽皮絲煙容易生痰，他們把蘭州的“青條”加上點杭州香奇來抽，不但增香助燃，抑且味薄而淡，倒也别有一番滋味。
當此醫學界整天大聲疾呼抽香煙容易緻癌，而報章雜志也一再報道因吸煙染患癌症死亡人數，一年比一年增多。
一般瘾士雖然看了圖表文字，也覺得怵目驚心，立刻想把香煙戒掉，可是戒不了多久，又一支在手，百無禁忌了。
我的朋友中抽了戒、戒了抽的實繁有徒，想找一位戒煙之後，堅壁清野，始終未破戒的，可以說百不得一。
朋友中有位熊公讀，當年在内地，水煙袋整天不離手。
自從浮海來台，因為抽水煙的煙絲來源斷絕，隻好改抽鬥煙。
有一天他忽發奇想，他認為台灣省煙酒公賣局轄内有幾千煙農，一萬多甲煙田，拿個十甲八甲來試種一下能供抽水煙的品種，如果試驗成功豈不是愛抽水煙的人又有水煙來抽了嗎？也許有人認為現在是工業社會，再回頭抽水煙豈不是開倒車？要知道煙既然戒不了，家居燕息的時候，抽一兩筒水煙，不是也别有一番情趣嗎？ 熊老的高論雖然有他的道理，可是台灣的氣候、土壤是否适宜種植抽水煙的品種，那就有待煙産專家們的細心研究探讨啦。
如果将來真的有水煙可抽，我這戒煙十年以上的老槍，可能就要信心動搖，毅然破戒了。