第十二章 朱熹的理學思想（上）
關燈
小
中
大
出，以其脊為崇安、建陽南北之境，環數百裡之山，未有高焉者也。
”“自餘家西南來，猶八十餘裡……歲不過一再至。
獨友人蔡季通家山北二十餘裡，得數往來其間。
自始營葺，迄今有成，皆其力也。
”則晦庵之葺，當在淳熙乙未之前，而始得雲谷在乾道庚寅，下距乙未凡五年。
此五年中，蔡季通幫助朱熹營建晦庵一系列建築物，如晦庵草堂、鳴玉亭（尚未築）、雲莊（尚未築）、懷仙台、揮手台、雲社、赫曦台、休庵等。
淳熙四年丁酉（公元1177年），四十八歲。
夏六月，《論孟集注·或問》成。
冬十月，《詩集傳》成而序之。
《周易本義》成。
淳熙五年戊戌（公元1178年），四十九歲。
秋，差知南康軍。
六年春，啟行。
至鉛山俟命。
陸子壽來訪，朱熹作詩和其兄弟（指複齋、象山）三年前鵝湖之韻。
詩雲：“德義風流夙所欽，别離三載更關心。
偶扶藜杖出寒谷，又枉籃輿度遠岑。
舊學商量加邃密，新知培養轉深沈。
卻愁說到無言處，不信人間有古今”（《文集》卷四）。
三月晦，到任。
冬，複建白鹿洞書院，作《白鹿洞書院揭示》。
七年，張栻逝世。
淳熙八年辛醜（公元1181年），五十二歲。
春二月，陸子靜自金溪來，陞白鹿洞書院講席，講君子小人喻義利章。
閏三月，解绶東歸。
秋，除直秘閣。
改除提舉浙東常平茶鹽公事。
是歲，呂祖謙逝世。
淳熙九年壬寅（公元1182年），五十三歲。
正月，永康陳亮（同甫）來訪于衢婺間，旬日而别。
朱熹亦去永康訪陳亮。
以後，壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午，五年之間，書信往複，互相辯難。
這就是有名的辨浙學。
直到光宗紹熙四年癸醜（公元1193年），陳亮舉進士第一，朱熹尚複書道賀。
秋，除直徽猷閣。
改除江西提刑。
新命至，即日解職還家。
淳熙十年癸卯（公元1183年），五十四歲。
春，差主管台州崇道觀。
夏四月，武夷精舍成，四方士友，來學者甚衆。
淳熙十三年丙午（公元1186年），五十七歲。
春三月，《易學啟蒙》成。
書凡四篇，曰本圖書、原卦畫、明蓍策、考占變。
其序雲：“與同志頗輯舊聞，為書四篇，以示初學”（《文集》卷七十六《易學啟蒙序》）。
下題：“淳熙丙午暮春既望，雲台真逸手記”。
秋八月，《孝經刊誤》成。
淳熙十四年丁未（公元1187年），五十八歲。
三月，《小學》書成。
《題小學》雲：“古者小學教人以灑掃應對進退之節，愛親敬長、隆師親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本。
而必使其講而習之于幼稚之時。
欲其習與知長，化與心成，而無扞格不勝之患也。
今其全書雖不可見，而雜出于傳記者亦多。
……今頗搜輯以為此書，受之童蒙，資其講習，庶幾有補于風化之萬一雲爾”（《文集》卷七十六）。
又用四言韻語，寫了《小學題辭》。
是歲及下年淳熙十五年，辨陸學。
《文集》有《答陸子壽》書二、《答陸子美》書三、《答陸子靜》書六，凡十一書。
朱熹嘗言，海内學術之弊，不過兩說，江西頓悟，永康事功。
若不極力争辯，此道無由得明。
淳熙十五年戊申（公元1188年），五十九歲。
六月，“除兵部郎官。
以足疾丐祠，未供職。
本部侍郎林栗，前數日與先生論《易》《西銘》不合。
至是遣吏抱印，迫以供職。
先生以疾告，遂疏先生欺慢”（《行狀》）。
《文集》卷七十一，有《記林黃中辨易、西銘》一文，記論辨情況。
林栗謂朱熹本無學術，徒竊程頤、張載緒餘，謂之道學。
所至辄攜門生數十人，妄希孔、孟曆聘之風，邀索高價，不肯供職，其僞不可掩。
請行罷逐。
诏依舊職名江西提刑（《宋史》本傳）。
秋，以足疾丐祠。
除直寶文閣，主管西京崇福宮。
上封事，言天下之大本，在陛下之心，今日之急務，則輔翼太子、選任大臣、振舉綱維、變化風俗、愛養民力、修明軍政六者而已。
除主管西太一宮，兼崇政殿說書，辭。
是歲，始出太極、通書、西銘解義，以授學者。
《文集》卷八十二有《題太極、西銘解後》，雲：“始予作太極、西銘二解，未嘗敢出以示人也。
近見儒者多議兩書之失，或乃未嘗通其文義，而妄肆诋诃，予竊悼焉。
因出此解，以示學徒，使廣其傳。
庶幾讀者由辭以得意，而知其未可以輕議也。
淳熙戊申二月己巳晦翁題。
”與林栗辯易、太極、西銘，在戊申六月一日，正是在朱熹出太極、西銘解義以示學徒之後的四五個月。
這是朱熹與當時學術界的又一場辯論。
按林栗著有《易解》，寄給朱熹，朱熹批評此書“大綱領處有可疑者”。
辯論是就此展開的。
淳熙十六年己酉（公元1189年），六十歲。
二月甲子，序《大學章句》，三月戊申，序《中庸章句》。
二書定著已久，猶時加修改，至是以穩惬于心而始序之。
朱熹的微言大義，具見二書序中。
冬十一月，改知漳州。
是歲二月，孝宗内禅，光宗即位。
光宗紹熙元年庚戌（公元1190年），六十一歲。
夏四月，到漳州任。
奏經界利害。
郡刊四經四子書成。
《文集》卷八十二有《書臨漳所刊四經後》及《書臨漳所刊四子後》，四經指《書》《詩》《易》《春秋》，四子指《大學》《論語》《孟子》《中庸》。
次年三月，丐祠，除秘閣修撰，主管南京鴻慶宮。
解職歸建陽。
與陳君舉（陳傅良）論學。
陳傅良批評朱熹，同林栗、陸九淵、陳亮辯難，“刻削太精，頗傷簡易；矜持已甚，反涉吝驕。
”朱熹又有《答葉正則書》，指責葉适“草率苟簡”，“全是含胡影響之言”。
紹熙三年壬子（公元1192年），六十三歲。
始築室于建陽之考亭。
紹熙四年癸醜（公元1193年），六十四歲。
冬，差知潭州，湖南安撫。
次年五月至鎮。
更建嶽麓書院。
六月，申省，乞歸田裡。
七月甯宗即位。
召赴行在奏事。
八月，除煥章閣待制兼侍講。
十月，至行在，拜命，進講《大學》。
尋除宮觀。
十一月，歸考亭。
十二月，竹林精舍成，後改名滄洲精舍。
學者益衆。
甯宗慶元元年乙卯（公元1195年），六十六歲。
《楚辭集注》成。
慶元二年丙辰（公元1196年），六十七歲。
冬十二月，落職罷祠。
時韓侂胄專權，先後罷去宰相留正、趙汝愚。
《行狀》：“自先生去國，侂胄勢益張。
鄙夫佥人，以學為僞。
……從遊之士，特立不顧者，屏伏邱壑。
依阿巽懦者，更名他師，過門不入。
甚至變易衣冠，狎遊市肆，以自别其非黨。
先生日與諸生講學竹林精舍。
有勸以謝遣生徒者，笑而不答。
”《宋史》本傳：“僞學之稱，自何澹論專門之學，文詐沽名，乞辨真僞；劉德秀論留正引僞學之罪始。
太常少卿胡纮，言比年僞學猖獗，圖為不軌，望宣谕大臣，權住進拟。
……乃命直學士院高文虎草诏，谕天下。
于是攻僞學日急。
選人餘嚞至上書乞斬熹。
”《宋史·胡纮傳》雲：“纮未達時，嘗谒朱熹于建安。
熹待學子，惟脫粟飯，遇纮不能異也。
纮不悅，語人曰：此非人情，隻雞樽酒，山中未為乏也。
遂亡去。
及是為監察禦史，遂劾趙汝愚，且诋其引用朱熹，為僞學罪首。
汝愚遂谪永州。
……以汝愚之門……謂不可一一誣以罪，則設僞學之目以擯之。
用何澹、劉德秀為言官，專擊僞學。
然未有誦言攻熹者。
獨纮草疏将上，會改太常少卿，不果。
沈繼祖以追論程頤，得為察官，纮遂以疏授之，繼祖論熹，皆纮筆也。
”沈繼祖疏論朱熹，剽竊張載、程頤之緒餘，寓以吃菜事魔之妖術，簧鼓後進，張駕浮誕，私立品題，收召四方無行義之徒，以益其黨伍，潛行匿迹，如鬼如魅。
乞加少正卯之誅，以為欺君罔世，污行盜名者之戒。
其徒蔡元定，佐熹為妖，乞編管别州。
當時言朱熹為僞學之魁，以匹夫奪人主之柄，鼓動天下。
乞将語錄之類，并行除毀。
語、孟、大學、中庸之書，為世大禁。
诏監司帥守，薦舉改官，并于奏牍前聲說，“非僞學之人”。
會鄉試，漕司前期取家狀，必令書以“不是僞學”字。
這樣，朱熹就褫職罷祠。
學生蔡元定編管道州。
以後，置僞學逆黨之籍，著籍者有趙汝愚、留正、周必大、王蔺、朱熹、彭龜年、陳傅良、樓鑰、呂祖儉、葉适、項安世、楊簡、袁燮、蔡元定、呂祖泰等共五十九人。
這就是慶元黨禁，或慶元學禁。
是歲，始修禮書，名曰《儀禮經傳通解》。
慶元三年丁巳（公元1197年），六十八歲。
春正月，餞别蔡元定于淨安寺。
郡縣逮捕元定甚急，元定色不為動。
與季子沈徒步就道。
朱熹與從遊者百餘人餞别蕭寺中。
寒暄外，無嗟勞語。
坐客感歎，有泣下者。
朱熹微視元定，不異平時。
因喟然曰：友朋相愛之情，季通不挫之志，兩得之矣。
明日，獨與元定會宿寒泉精舍，相與訂正《參同契》，終夕不寐。
元定遂與季子蔡沈，杖履行三千裡，腳為流血。
至道州。
遠近來學者日衆。
踰年，卒于道州。
是歲，《韓文考異》成。
慶元四年戊午（公元1198年），六十九歲。
冬，命蔡沈作《書傳》。
（按江永《世家》，系此于慶元五年） 慶元五年己未（公元1199年），七十歲。
始用野服見客。
《楚辭集注後語辨證》成。
慶元六年庚申（公元1200年），七十一歲。
三月辛酉，改《大學·誠意章》。
甲子，疾終。
十一月，葬建陽塘石裡之大林谷。
綜觀朱熹的一生，可以得到如下幾點認識： 第一，朱熹從筮仕到逝世，凡五十年。
經曆了高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。
其間，“仕于外者僅九考（即同安主簿、知南康軍、提舉浙東常平茶鹽公事、知漳州、知潭州，共九年），立于朝者四十日（即甯宗初年除煥章閣待制兼侍講，為甯宗講《大學》）。
其餘四十年，都奉祠。
以祠祿過着講學著書的生活。
第二，在四十年的講學著書活動中，朱熹編著了大量書籍。
其數量之大，在封建社會的學者中并不多見。
而這大量著作，是在沒有官家支持的情況下完成的。
他講學的精舍，如寒泉精舍、竹林精舍，既是講學的學校，又是編書的山館。
他的高第弟子，如黃榦、蔡元定、蔡沈、趙師淵等參加了朱熹主持的著書活動。
第三，朱熹編著的書籍，門類很多，《易》《詩》《書》《禮》，都有。
《春秋》未有成書，但是《通鑒綱目》是認為繼承了《春秋》傳統的，可以說也是《春秋》類的著作。
《孝經刊誤》也是經類。
四書方面，有《四書章句集注》《四書或問》。
曆史方面，有《八朝名臣言行錄》《伊洛淵源錄》。
《通鑒綱目》是一部重要的編年史著作。
文學方面，除《詩集傳》屬經類外，有《楚辭集注》《韓文考異》。
其他，如《參同契考異》，也表現了他的學術研究範圍的廣泛。
他所編輯的《程氏遺書》《程氏外書》《上蔡語錄》《近思錄》；他所注解的《太極通書解》《西銘解》等，是他編輯注解北宋理學的重要著作。
他還編著了《小學》書。
第四，除上述著作外，朱熹留下了《文集》一百卷，《續集》十一卷，《别集》十卷。
其中保存了他的若幹學術論著、講義、政治文件、序跋、書信、詩詞等。
朱熹的門人九十多人記錄了他的講學問答，為《語錄》多種，後人分類整理，編為《朱子語類大全》一百四十卷。
第五，從朱熹的著作，反映了朱熹學問的廣博和文化素養
”“自餘家西南來，猶八十餘裡……歲不過一再至。
獨友人蔡季通家山北二十餘裡，得數往來其間。
自始營葺，迄今有成，皆其力也。
”則晦庵之葺，當在淳熙乙未之前，而始得雲谷在乾道庚寅，下距乙未凡五年。
此五年中，蔡季通幫助朱熹營建晦庵一系列建築物，如晦庵草堂、鳴玉亭（尚未築）、雲莊（尚未築）、懷仙台、揮手台、雲社、赫曦台、休庵等。
淳熙四年丁酉（公元1177年），四十八歲。
夏六月，《論孟集注·或問》成。
冬十月，《詩集傳》成而序之。
《周易本義》成。
淳熙五年戊戌（公元1178年），四十九歲。
秋，差知南康軍。
六年春，啟行。
至鉛山俟命。
陸子壽來訪，朱熹作詩和其兄弟（指複齋、象山）三年前鵝湖之韻。
詩雲：“德義風流夙所欽，别離三載更關心。
偶扶藜杖出寒谷，又枉籃輿度遠岑。
舊學商量加邃密，新知培養轉深沈。
卻愁說到無言處，不信人間有古今”（《文集》卷四）。
三月晦，到任。
冬，複建白鹿洞書院，作《白鹿洞書院揭示》。
七年，張栻逝世。
淳熙八年辛醜（公元1181年），五十二歲。
春二月，陸子靜自金溪來，陞白鹿洞書院講席，講君子小人喻義利章。
閏三月，解绶東歸。
秋，除直秘閣。
改除提舉浙東常平茶鹽公事。
是歲，呂祖謙逝世。
淳熙九年壬寅（公元1182年），五十三歲。
正月，永康陳亮（同甫）來訪于衢婺間，旬日而别。
朱熹亦去永康訪陳亮。
以後，壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午，五年之間，書信往複，互相辯難。
這就是有名的辨浙學。
直到光宗紹熙四年癸醜（公元1193年），陳亮舉進士第一，朱熹尚複書道賀。
秋，除直徽猷閣。
改除江西提刑。
新命至，即日解職還家。
淳熙十年癸卯（公元1183年），五十四歲。
春，差主管台州崇道觀。
夏四月，武夷精舍成，四方士友，來學者甚衆。
淳熙十三年丙午（公元1186年），五十七歲。
春三月，《易學啟蒙》成。
書凡四篇，曰本圖書、原卦畫、明蓍策、考占變。
其序雲：“與同志頗輯舊聞，為書四篇，以示初學”（《文集》卷七十六《易學啟蒙序》）。
下題：“淳熙丙午暮春既望，雲台真逸手記”。
秋八月，《孝經刊誤》成。
淳熙十四年丁未（公元1187年），五十八歲。
三月，《小學》書成。
《題小學》雲：“古者小學教人以灑掃應對進退之節，愛親敬長、隆師親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本。
而必使其講而習之于幼稚之時。
欲其習與知長，化與心成，而無扞格不勝之患也。
今其全書雖不可見，而雜出于傳記者亦多。
……今頗搜輯以為此書，受之童蒙，資其講習，庶幾有補于風化之萬一雲爾”（《文集》卷七十六）。
又用四言韻語，寫了《小學題辭》。
是歲及下年淳熙十五年，辨陸學。
《文集》有《答陸子壽》書二、《答陸子美》書三、《答陸子靜》書六，凡十一書。
朱熹嘗言，海内學術之弊，不過兩說，江西頓悟，永康事功。
若不極力争辯，此道無由得明。
淳熙十五年戊申（公元1188年），五十九歲。
六月，“除兵部郎官。
以足疾丐祠，未供職。
本部侍郎林栗，前數日與先生論《易》《西銘》不合。
至是遣吏抱印，迫以供職。
先生以疾告，遂疏先生欺慢”（《行狀》）。
《文集》卷七十一，有《記林黃中辨易、西銘》一文，記論辨情況。
林栗謂朱熹本無學術，徒竊程頤、張載緒餘，謂之道學。
所至辄攜門生數十人，妄希孔、孟曆聘之風，邀索高價，不肯供職，其僞不可掩。
請行罷逐。
诏依舊職名江西提刑（《宋史》本傳）。
秋，以足疾丐祠。
除直寶文閣，主管西京崇福宮。
上封事，言天下之大本，在陛下之心，今日之急務，則輔翼太子、選任大臣、振舉綱維、變化風俗、愛養民力、修明軍政六者而已。
除主管西太一宮，兼崇政殿說書，辭。
是歲，始出太極、通書、西銘解義，以授學者。
《文集》卷八十二有《題太極、西銘解後》，雲：“始予作太極、西銘二解，未嘗敢出以示人也。
近見儒者多議兩書之失，或乃未嘗通其文義，而妄肆诋诃，予竊悼焉。
因出此解，以示學徒，使廣其傳。
庶幾讀者由辭以得意，而知其未可以輕議也。
淳熙戊申二月己巳晦翁題。
”與林栗辯易、太極、西銘，在戊申六月一日，正是在朱熹出太極、西銘解義以示學徒之後的四五個月。
這是朱熹與當時學術界的又一場辯論。
按林栗著有《易解》，寄給朱熹，朱熹批評此書“大綱領處有可疑者”。
辯論是就此展開的。
淳熙十六年己酉（公元1189年），六十歲。
二月甲子，序《大學章句》，三月戊申，序《中庸章句》。
二書定著已久，猶時加修改，至是以穩惬于心而始序之。
朱熹的微言大義，具見二書序中。
冬十一月，改知漳州。
是歲二月，孝宗内禅，光宗即位。
光宗紹熙元年庚戌（公元1190年），六十一歲。
夏四月，到漳州任。
奏經界利害。
郡刊四經四子書成。
《文集》卷八十二有《書臨漳所刊四經後》及《書臨漳所刊四子後》，四經指《書》《詩》《易》《春秋》，四子指《大學》《論語》《孟子》《中庸》。
次年三月，丐祠，除秘閣修撰，主管南京鴻慶宮。
解職歸建陽。
與陳君舉（陳傅良）論學。
陳傅良批評朱熹，同林栗、陸九淵、陳亮辯難，“刻削太精，頗傷簡易；矜持已甚，反涉吝驕。
”朱熹又有《答葉正則書》，指責葉适“草率苟簡”，“全是含胡影響之言”。
紹熙三年壬子（公元1192年），六十三歲。
始築室于建陽之考亭。
紹熙四年癸醜（公元1193年），六十四歲。
冬，差知潭州，湖南安撫。
次年五月至鎮。
更建嶽麓書院。
六月，申省，乞歸田裡。
七月甯宗即位。
召赴行在奏事。
八月，除煥章閣待制兼侍講。
十月，至行在，拜命，進講《大學》。
尋除宮觀。
十一月，歸考亭。
十二月，竹林精舍成，後改名滄洲精舍。
學者益衆。
甯宗慶元元年乙卯（公元1195年），六十六歲。
《楚辭集注》成。
慶元二年丙辰（公元1196年），六十七歲。
冬十二月，落職罷祠。
時韓侂胄專權，先後罷去宰相留正、趙汝愚。
《行狀》：“自先生去國，侂胄勢益張。
鄙夫佥人，以學為僞。
……從遊之士，特立不顧者，屏伏邱壑。
依阿巽懦者，更名他師，過門不入。
甚至變易衣冠，狎遊市肆，以自别其非黨。
先生日與諸生講學竹林精舍。
有勸以謝遣生徒者，笑而不答。
”《宋史》本傳：“僞學之稱，自何澹論專門之學，文詐沽名，乞辨真僞；劉德秀論留正引僞學之罪始。
太常少卿胡纮，言比年僞學猖獗，圖為不軌，望宣谕大臣，權住進拟。
……乃命直學士院高文虎草诏，谕天下。
于是攻僞學日急。
選人餘嚞至上書乞斬熹。
”《宋史·胡纮傳》雲：“纮未達時，嘗谒朱熹于建安。
熹待學子，惟脫粟飯，遇纮不能異也。
纮不悅，語人曰：此非人情，隻雞樽酒，山中未為乏也。
遂亡去。
及是為監察禦史，遂劾趙汝愚，且诋其引用朱熹，為僞學罪首。
汝愚遂谪永州。
……以汝愚之門……謂不可一一誣以罪，則設僞學之目以擯之。
用何澹、劉德秀為言官，專擊僞學。
然未有誦言攻熹者。
獨纮草疏将上，會改太常少卿，不果。
沈繼祖以追論程頤，得為察官，纮遂以疏授之，繼祖論熹，皆纮筆也。
”沈繼祖疏論朱熹，剽竊張載、程頤之緒餘，寓以吃菜事魔之妖術，簧鼓後進，張駕浮誕，私立品題，收召四方無行義之徒，以益其黨伍，潛行匿迹，如鬼如魅。
乞加少正卯之誅，以為欺君罔世，污行盜名者之戒。
其徒蔡元定，佐熹為妖，乞編管别州。
當時言朱熹為僞學之魁，以匹夫奪人主之柄，鼓動天下。
乞将語錄之類，并行除毀。
語、孟、大學、中庸之書，為世大禁。
诏監司帥守，薦舉改官，并于奏牍前聲說，“非僞學之人”。
會鄉試，漕司前期取家狀，必令書以“不是僞學”字。
這樣，朱熹就褫職罷祠。
學生蔡元定編管道州。
以後，置僞學逆黨之籍，著籍者有趙汝愚、留正、周必大、王蔺、朱熹、彭龜年、陳傅良、樓鑰、呂祖儉、葉适、項安世、楊簡、袁燮、蔡元定、呂祖泰等共五十九人。
這就是慶元黨禁，或慶元學禁。
是歲，始修禮書，名曰《儀禮經傳通解》。
慶元三年丁巳（公元1197年），六十八歲。
春正月，餞别蔡元定于淨安寺。
郡縣逮捕元定甚急，元定色不為動。
與季子沈徒步就道。
朱熹與從遊者百餘人餞别蕭寺中。
寒暄外，無嗟勞語。
坐客感歎，有泣下者。
朱熹微視元定，不異平時。
因喟然曰：友朋相愛之情，季通不挫之志，兩得之矣。
明日，獨與元定會宿寒泉精舍，相與訂正《參同契》，終夕不寐。
元定遂與季子蔡沈，杖履行三千裡，腳為流血。
至道州。
遠近來學者日衆。
踰年，卒于道州。
是歲，《韓文考異》成。
慶元四年戊午（公元1198年），六十九歲。
冬，命蔡沈作《書傳》。
（按江永《世家》，系此于慶元五年） 慶元五年己未（公元1199年），七十歲。
始用野服見客。
《楚辭集注後語辨證》成。
慶元六年庚申（公元1200年），七十一歲。
三月辛酉，改《大學·誠意章》。
甲子，疾終。
十一月，葬建陽塘石裡之大林谷。
綜觀朱熹的一生，可以得到如下幾點認識： 第一，朱熹從筮仕到逝世，凡五十年。
經曆了高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。
其間，“仕于外者僅九考（即同安主簿、知南康軍、提舉浙東常平茶鹽公事、知漳州、知潭州，共九年），立于朝者四十日（即甯宗初年除煥章閣待制兼侍講，為甯宗講《大學》）。
其餘四十年，都奉祠。
以祠祿過着講學著書的生活。
第二，在四十年的講學著書活動中，朱熹編著了大量書籍。
其數量之大，在封建社會的學者中并不多見。
而這大量著作，是在沒有官家支持的情況下完成的。
他講學的精舍，如寒泉精舍、竹林精舍，既是講學的學校，又是編書的山館。
他的高第弟子，如黃榦、蔡元定、蔡沈、趙師淵等參加了朱熹主持的著書活動。
第三，朱熹編著的書籍，門類很多，《易》《詩》《書》《禮》，都有。
《春秋》未有成書，但是《通鑒綱目》是認為繼承了《春秋》傳統的，可以說也是《春秋》類的著作。
《孝經刊誤》也是經類。
四書方面，有《四書章句集注》《四書或問》。
曆史方面，有《八朝名臣言行錄》《伊洛淵源錄》。
《通鑒綱目》是一部重要的編年史著作。
文學方面，除《詩集傳》屬經類外，有《楚辭集注》《韓文考異》。
其他，如《參同契考異》，也表現了他的學術研究範圍的廣泛。
他所編輯的《程氏遺書》《程氏外書》《上蔡語錄》《近思錄》；他所注解的《太極通書解》《西銘解》等，是他編輯注解北宋理學的重要著作。
他還編著了《小學》書。
第四，除上述著作外，朱熹留下了《文集》一百卷，《續集》十一卷，《别集》十卷。
其中保存了他的若幹學術論著、講義、政治文件、序跋、書信、詩詞等。
朱熹的門人九十多人記錄了他的講學問答，為《語錄》多種，後人分類整理，編為《朱子語類大全》一百四十卷。
第五，從朱熹的著作，反映了朱熹學問的廣博和文化素養
