(十七)劄記十則(附錄)
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瑣事，閨閣閑情；若稍落闆滞，便成了一本家用帳簿。
此書底好處，以我看來，在細而不纖，巧而不碎，膩而不粘，流而不滑，平淡而不覺其乏味，蕩佚而不覺其過火。
說得簡單一點“恰到好處”，說得figurative一點，是“濃不短纖不長”。
此《紅樓夢》所以能流傳久遠，雅俗共賞，且使讀者反複玩閱百讀不厭。
真所謂文藝界底尤物，不托飛馳之勢，而自緻于千裡之外的。
古人所謂“桃李不言下自成蹊”，實至則名歸，決不容其間有所假借。
我們看了《紅樓夢》，便知這話底不虛了。
現在的小說，雖是創作的，也受了很重的歐化；一方想來，原是一種好現象。
因歐化的言語，較為精密些，層次多些，拿來作文學，容易引起深刻的印象。
但在另一方面說，過份的歐化，也足以損害文學底感染性。
且用之于描寫口吻上，尤令人起一種“非真的”感想。
因為人們平常說話──即使是我們──很少采用歐化的語法。
為什麼到了文學上，便無人不穿一身西服，這是什麼道理？這所謂文藝界底“削趾适履”，是用個人底心中偶像來變更事實底真相。
我覺得現行的小說戲劇，至少有一部份，是受了歐化底束縛，遂使文藝底花，更與民衆相隔絕，遂使那些消閑派的小說，得了再生底機會，而白日橫行；遂使無盡藏的源泉，隻會在一固定的堤防中傾瀉。
這或者是我底過于周内，但這至少是原因之一個，卻為我深信而不疑。
同樣，我也反對用文藝來做推行國語統一底招牌。
我覺得國語文學果然是重要，但方言文學仍舊應有他底位置。
我們決不願以文學來做國語統一底工具；雖然在實際上，國語文學盛行之後，國語底統一格外容易些，也是有的。
譬如胡适之先生所說，因有《紅樓夢》《水浒》等白話小說，然後才有現行的雛形普通語。
這原不錯。
但我們試問，當初曹雪芹施耐庵著書的時候，怕道他們獨創一種特别用語嗎？決不是的！那麼，我們可以說，文學仍以當時通行的言語為本，不是制造言語底工場。
譬如國語中夾用伊字，表第三位之女性代詞，我就不以為然。
因為活人底語言并沒有這麼一回事。
南方人說伊的，但并不是專指女性；且南方人學習北方語底時候，依然把他們所用的“伊”完全抛棄了。
這可見這字入文，是一種虛設的現象，并非依據于事實的。
在事實上，人稱代詞底語音，不能分性；至多之可以在字形上辨别。
我本不贊成造新字的，但除此以外，卻沒有更好的法子可想。
我總不相信文學家應有“惟我獨尊”的威權，使天下人抛棄他們底語音，來服從一二人底意旨。
我因論及《紅樓夢》，想起方言的、非歐化的作品，也自有他底價值，在現今文藝與民衆隔絕的時候尤為需要，便不禁說了許多題外的話。
讀者隻要看《紅樓夢》底盛行，便知道文藝與民衆接近，也不是全不可能的事。
不過文藝在民衆底心裡，不免要另換一種顔色，成了消閑果
此書底好處，以我看來，在細而不纖，巧而不碎，膩而不粘，流而不滑，平淡而不覺其乏味，蕩佚而不覺其過火。
說得簡單一點“恰到好處”，說得figurative一點，是“濃不短纖不長”。
此《紅樓夢》所以能流傳久遠，雅俗共賞，且使讀者反複玩閱百讀不厭。
真所謂文藝界底尤物，不托飛馳之勢，而自緻于千裡之外的。
古人所謂“桃李不言下自成蹊”，實至則名歸，決不容其間有所假借。
我們看了《紅樓夢》，便知這話底不虛了。
現在的小說，雖是創作的，也受了很重的歐化；一方想來，原是一種好現象。
因歐化的言語，較為精密些，層次多些，拿來作文學，容易引起深刻的印象。
但在另一方面說，過份的歐化，也足以損害文學底感染性。
且用之于描寫口吻上，尤令人起一種“非真的”感想。
因為人們平常說話──即使是我們──很少采用歐化的語法。
為什麼到了文學上，便無人不穿一身西服，這是什麼道理？這所謂文藝界底“削趾适履”，是用個人底心中偶像來變更事實底真相。
我覺得現行的小說戲劇，至少有一部份，是受了歐化底束縛，遂使文藝底花，更與民衆相隔絕，遂使那些消閑派的小說，得了再生底機會，而白日橫行；遂使無盡藏的源泉，隻會在一固定的堤防中傾瀉。
這或者是我底過于周内，但這至少是原因之一個，卻為我深信而不疑。
同樣，我也反對用文藝來做推行國語統一底招牌。
我覺得國語文學果然是重要，但方言文學仍舊應有他底位置。
我們決不願以文學來做國語統一底工具；雖然在實際上，國語文學盛行之後，國語底統一格外容易些，也是有的。
譬如胡适之先生所說，因有《紅樓夢》《水浒》等白話小說，然後才有現行的雛形普通語。
這原不錯。
但我們試問，當初曹雪芹施耐庵著書的時候，怕道他們獨創一種特别用語嗎？決不是的！那麼，我們可以說，文學仍以當時通行的言語為本，不是制造言語底工場。
譬如國語中夾用伊字，表第三位之女性代詞，我就不以為然。
因為活人底語言并沒有這麼一回事。
南方人說伊的，但并不是專指女性；且南方人學習北方語底時候，依然把他們所用的“伊”完全抛棄了。
這可見這字入文，是一種虛設的現象，并非依據于事實的。
在事實上，人稱代詞底語音，不能分性；至多之可以在字形上辨别。
我本不贊成造新字的，但除此以外，卻沒有更好的法子可想。
我總不相信文學家應有“惟我獨尊”的威權，使天下人抛棄他們底語音，來服從一二人底意旨。
我因論及《紅樓夢》，想起方言的、非歐化的作品，也自有他底價值，在現今文藝與民衆隔絕的時候尤為需要，便不禁說了許多題外的話。
讀者隻要看《紅樓夢》底盛行，便知道文藝與民衆接近，也不是全不可能的事。
不過文藝在民衆底心裡，不免要另換一種顔色，成了消閑果
