(十七)劄記十則(附錄)
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陶所說)又如全書均稱尊貴之閨女為姑娘，但第十三回寶珠為秦氏義女，卻有小姐之稱。
此等特異之筆法，是有意與否，卻不可知。
(F) 第二十九回之目，高本原作“享福人福深還禱福，惜情女情重愈斟情”。
現行之亞東本卻作“多情女”，有正本卻作“癡情女”均不合。
因“享”“惜”均是他動詞，正可作對文，“多”和“癡”俱是形況之詞，與上文不能铢兩悉稱。
于此可見舊刻本之佳。
(G) 鴛鴦與邢夫人在八十回後必有一番情事，或者是場惡鬥也說不定。
因八十回中寫鴛鴦必與邢夫人成對文，且對得很古怪的。
如第四十六回，“尴尬人難免尴尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”；又如第七十一回，“嫌隙人有心生嫌隙，鴛鴦女無意遇鴛鴦”；這不但是對偶得太奇，且回目底句法，亦是一個闆子印下來的。
即邢夫人與鴛鴦交惡，八十回中必屢屢說過。
又第七十一回，鴛鴦在賈母面前，說邢夫人底故意給鳳姐下不去。
鴛鴦平素不常在賈母前挑唆是非，而此回獨獨破例，可見兩人交惡之深了。
(H) 第七十五回，有“新詞得佳谶”之目。
按此回本文并無甚“佳谶”可言。
寶玉與賈蘭做詩得賞，不得謂之為“谶”。
賈赦賈政說些笑話，亦不得謂為佳谶。
我以為“新詞得佳谶”應為下引這一節文字： “賈赦道：‘拿詩來我瞧。
’便連聲贊好道：‘這詩據我看，甚是有氣骨！……所以我愛他這詩，竟不失咱們侯門的氣概！’因回頭吩咐人去取自己的許多玩物來賞賜與他。
因又拍着賈環的腦袋笑道：‘以後就這樣做去，這世襲的前程跑不了你襲了！’賈政聽說，忙勸說：‘他不過胡謅如此，那裡就論到後事了！’” 這是極可怪的話，颉剛在十年五月十日信上亦曾提及此事。
賈環做了一首詩，且并不甚好，賈赦胡遽以世襲許之？且寶玉嫡出為兄，賈環庶出為弟，如何能世襲底前程跑不了賈環？即賈赦有意将襲職讓給賈環，但賈赦明明有個兒子，叫賈琏，并無承嗣他房之子底必要。
且賈政本不喜賈環之詩，如何反以“那裡論到後事”作勸語？看賈政底口氣，似乎後事是應該如此的(賈環襲職)，不過現在還論不到罷了。
這是什麼話？ 這一節所以特别可怪，明為後文作張本之用。
若依現行本高補的後四十回，則“佳谶”一詞并無下落，而此回之目反成為不通的贅語。
這節本應在《八十回後的紅樓夢》一章中說，因當時一時粗漏，故附記在此。
(I) 《紅樓夢》用的是當時的純粹京語，其口吻之流利，叙述描寫之活現，真是無以複加。
大觀園諸女，雖各有其個性，但相差隻在幾微之間。
因書中寫的是女子，既無特異事實可言，隻能在微異且類似的性格言語态度上着筆，這真是難之又難。
《水浒》雖寫了一百零八個好漢，但究竟是有筋有骨的文字，可以着力寫去。
至于《紅樓夢》則所叙的無非家庭
此等特異之筆法，是有意與否，卻不可知。
(F) 第二十九回之目，高本原作“享福人福深還禱福，惜情女情重愈斟情”。
現行之亞東本卻作“多情女”，有正本卻作“癡情女”均不合。
因“享”“惜”均是他動詞，正可作對文，“多”和“癡”俱是形況之詞，與上文不能铢兩悉稱。
于此可見舊刻本之佳。
(G) 鴛鴦與邢夫人在八十回後必有一番情事，或者是場惡鬥也說不定。
因八十回中寫鴛鴦必與邢夫人成對文，且對得很古怪的。
如第四十六回，“尴尬人難免尴尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”；又如第七十一回，“嫌隙人有心生嫌隙，鴛鴦女無意遇鴛鴦”；這不但是對偶得太奇，且回目底句法，亦是一個闆子印下來的。
即邢夫人與鴛鴦交惡，八十回中必屢屢說過。
又第七十一回，鴛鴦在賈母面前，說邢夫人底故意給鳳姐下不去。
鴛鴦平素不常在賈母前挑唆是非，而此回獨獨破例，可見兩人交惡之深了。
(H) 第七十五回，有“新詞得佳谶”之目。
按此回本文并無甚“佳谶”可言。
寶玉與賈蘭做詩得賞，不得謂之為“谶”。
賈赦賈政說些笑話，亦不得謂為佳谶。
我以為“新詞得佳谶”應為下引這一節文字： “賈赦道：‘拿詩來我瞧。
’便連聲贊好道：‘這詩據我看，甚是有氣骨！……所以我愛他這詩，竟不失咱們侯門的氣概！’因回頭吩咐人去取自己的許多玩物來賞賜與他。
因又拍着賈環的腦袋笑道：‘以後就這樣做去，這世襲的前程跑不了你襲了！’賈政聽說，忙勸說：‘他不過胡謅如此，那裡就論到後事了！’” 這是極可怪的話，颉剛在十年五月十日信上亦曾提及此事。
賈環做了一首詩，且并不甚好，賈赦胡遽以世襲許之？且寶玉嫡出為兄，賈環庶出為弟，如何能世襲底前程跑不了賈環？即賈赦有意将襲職讓給賈環，但賈赦明明有個兒子，叫賈琏，并無承嗣他房之子底必要。
且賈政本不喜賈環之詩，如何反以“那裡論到後事”作勸語？看賈政底口氣，似乎後事是應該如此的(賈環襲職)，不過現在還論不到罷了。
這是什麼話？ 這一節所以特别可怪，明為後文作張本之用。
若依現行本高補的後四十回，則“佳谶”一詞并無下落，而此回之目反成為不通的贅語。
這節本應在《八十回後的紅樓夢》一章中說，因當時一時粗漏，故附記在此。
(I) 《紅樓夢》用的是當時的純粹京語，其口吻之流利，叙述描寫之活現，真是無以複加。
大觀園諸女，雖各有其個性，但相差隻在幾微之間。
因書中寫的是女子，既無特異事實可言，隻能在微異且類似的性格言語态度上着筆，這真是難之又難。
《水浒》雖寫了一百零八個好漢，但究竟是有筋有骨的文字，可以着力寫去。
至于《紅樓夢》則所叙的無非家庭
