(十三)所謂“舊時真本《紅樓夢》”
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效驗。
”又如，“薛姨媽道：‘姨媽不知寶丫頭古怪呢，他從來不愛這些花兒粉兒的。
’”第四十回，賈母搖頭道：“……年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。
”這些或者也是補作底依據，至于所補的是不是，後面再詳。
“(3)寶玉淪為擊柝之役──第三回，寶玉贊，‘貧窮難耐凄涼。
” [按]這是最顯明的一例，以外在第一回中暗示尤多。
“(4)史湘雲為乞丐──第一回，甄士隐注解《好了歌》，‘金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
’” “(5)寶钗死而湘雲繼──同回，同節，‘昨日黃土隴頭堆白骨，今宵紅銷帳裡卧鴛鴦。
’又第二十九回，張道士送寶玉金麒麟，恰好湘雲也有這個。
”(以上均見十，六，十信。
) 除此以外，颉剛又以為第三十一回之目系這本作者所改竄，而白首雙星即以第一回《好了歌注》所謂“說甚麼脂正濃，粉正香，如何兩鬓又成霜”為張本。
颉剛所說均極是，惟以第三十一回之目經過改竄，卻不甚确。
我在《後三十回的紅樓夢》一章中，已詳細辨難，這裡不再多贅。
至于這本，比高本孰優孰劣，這自然可随各人底主觀而下判斷，沒有一緻底必要。
照颉剛底意見，以為高本好些。
他底大意如下： (1)寫寶玉貧窮太盡緻，且不容易補得好。
(2)書中寫寶钗，處處說她厚福，無早死之意。
(3)第三十一回及第三十二回，屢點明湘雲将嫁；且白首雙星，也不合冊子、曲子底暗示。
他以為補作的人泥了金麒麟一物，不恤翻了成案，這是他底不善續。
(4)史湘雲為乞丐，太沒來由。
(十，六，十信。
) 關于第一點，我和他底眼光不同。
誠然，要寫寶玉怎樣的貧窮，是極不容易，但作者原意确是要如此寫的。
高鹗略而不寫，一方是他底取巧，一方是他沒有能力底鐵證。
這補本已佚，所寫的這一節文字如何，原不可知。
懸揣起來，或未必能令人滿意的。
隻是就一件事論一件事──補本究竟好不好，是另一問題──高本确是錯了。
颉剛似乎不宜十分左袒高氏。
第二節所說，我
”又如，“薛姨媽道：‘姨媽不知寶丫頭古怪呢，他從來不愛這些花兒粉兒的。
’”第四十回，賈母搖頭道：“……年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。
”這些或者也是補作底依據，至于所補的是不是，後面再詳。
“(3)寶玉淪為擊柝之役──第三回，寶玉贊，‘貧窮難耐凄涼。
” [按]這是最顯明的一例，以外在第一回中暗示尤多。
“(4)史湘雲為乞丐──第一回，甄士隐注解《好了歌》，‘金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
’” “(5)寶钗死而湘雲繼──同回，同節，‘昨日黃土隴頭堆白骨，今宵紅銷帳裡卧鴛鴦。
’又第二十九回，張道士送寶玉金麒麟，恰好湘雲也有這個。
”(以上均見十，六，十信。
) 除此以外，颉剛又以為第三十一回之目系這本作者所改竄，而白首雙星即以第一回《好了歌注》所謂“說甚麼脂正濃，粉正香，如何兩鬓又成霜”為張本。
颉剛所說均極是，惟以第三十一回之目經過改竄，卻不甚确。
我在《後三十回的紅樓夢》一章中，已詳細辨難，這裡不再多贅。
至于這本，比高本孰優孰劣，這自然可随各人底主觀而下判斷，沒有一緻底必要。
照颉剛底意見，以為高本好些。
他底大意如下： (1)寫寶玉貧窮太盡緻，且不容易補得好。
(2)書中寫寶钗，處處說她厚福，無早死之意。
(3)第三十一回及第三十二回，屢點明湘雲将嫁；且白首雙星，也不合冊子、曲子底暗示。
他以為補作的人泥了金麒麟一物，不恤翻了成案，這是他底不善續。
(4)史湘雲為乞丐，太沒來由。
(十，六，十信。
) 關于第一點，我和他底眼光不同。
誠然，要寫寶玉怎樣的貧窮，是極不容易，但作者原意确是要如此寫的。
高鹗略而不寫，一方是他底取巧，一方是他沒有能力底鐵證。
這補本已佚，所寫的這一節文字如何，原不可知。
懸揣起來，或未必能令人滿意的。
隻是就一件事論一件事──補本究竟好不好，是另一問題──高本确是錯了。
颉剛似乎不宜十分左袒高氏。
第二節所說，我
