(九)《紅樓夢》底地點問題
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刻回南京去！”(第三十三回)
以外恐伯還有些證據，就想及的已有這六條，且已足夠用了。
雨村底話，每使人起誤解，以為說書中事實是在南京，其實不然。
我們看他說“老宅”，說“門外冷落無人”，都是沒有人住着底鐵證。
賈母說回南京去，尤為明顯。
書中說京都、都中，皆指北京；于南京必曰石頭城、金陵、南京。
叙述時必曰原籍，自稱必曰老家。
這可見《紅樓夢》底地方，是在北京。
本書除明點地方以外，從叙述情景中，還有可以證明是在北方的。
颉剛有一信說得最為詳細，現在引錄如下，不用我再來申說： “賈家如在南方，何以有炕？炕于書中屢見。
如第三回黛玉到王夫人處，寫‘臨窗大炕’上怎樣怎樣。
如第八回寶玉到薛姨媽處，聽說寶钗在裡面，他‘忙下炕來……掀簾一步進去，先就看見寶钗坐在炕上作針線。
’又如第六回劉老老到賈琏住宅，‘劉老老和闆兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上。
’又說，‘聽得那邊說道擺飯……忽見兩個人擡了一張炕桌來，放在這邊炕上，桌上碗盤擺列。
……’又寫鳳姐坐處，‘南窗下是炕，炕上大紅條氈。
……’又如第十六回寶玉到秦鐘家，李貴道：‘秦相公是弱症，未免炕上挺扛的骨頭不受用。
……’(平按，又如第二十五回，賈環來到王夫人炕上坐着，命人點了蠟燭，裝腔做勢的抄寫。
後來寶玉靠着枕頭，在王夫人身後倒下，賈環将蠟燭向寶玉臉上一推。
又如戚本第七十七回，晴雯将死之時，睡在蘆席土炕上。
這也都是北方磚炕底光景，明非南方之事。
)從以上幾則看來，王夫人條說是‘臨窗’，鳳姐條說是‘南窗下’，這是北京磚炕的安置處。
南方便是炕床，也都安在北首靠牆的。
寶钗在炕上作針線，巧姐屋裡的炕上又是吃飯處所，秦鐘又是睡在炕上：這都是北方磚炕的許多用處，不似南方的炕床隻做客人坐位的。
至于劉老老坐在這裡的炕，平兒坐在對面的炕，可見屋裡砌炕的多，決不是南方情景了。
“其他所說象北方房屋樣子的，就記憶所及，也有幾處。
(1)第十四回說，‘寶玉外書房完竣，支領買紙料糊裱’，可見房屋是紙裱的。
(2)第七十九回說，‘咱們如今都系霞彩紗糊的窗格’，可見窗格是用紗糊的。
這些在南方都沒有。
房屋結構尤其象北方。
不過我對于這上的名目制度不甚明了，不敢提出來判斷。
“本來這書上的事實是使人确信他在北京的，所以明齋主人《總評》内也說： “‘白門為六朝佳麗地，系雪芹先生舊遊處，而全無一二點染，知非金陵之事。
……又于二十五回雲“跳神”，五十七回雲“鼓樓西”，(剛案，南京也有鼓樓，這不能斷定北京)……明辨以晰，益知非金陵之事。
’ “不過我們已有了《随園詩話》的先入之見，不敢信他在北京罷了。
按使我們能約略知道曹雪芹的生平，他在‘紅樓夢’中的生涯，自然可以确定他的所在。
”(十，六，十四信) 颉剛當時所表示的希望，現在雖勉強地達到，但“确定所在”這個斷語，依然還得半懸着。
這因為本書中有些光景，确系在江南才有的。
若徑斷為北方之事，未免不合。
例如： 第四十回，賈母衆人先到潇湘館，一進門，隻見兩邊翠竹夾路，土地上蒼苔布滿。
後來劉老老被青苔滑倒。
第二十六回，鳳尾森森，龍吟細細，正是潇相館。
同回，林黛玉也不顧蒼苔露冷，獨立花陰之下。
第十七回，潇湘館有千百竿翠
雨村底話，每使人起誤解，以為說書中事實是在南京，其實不然。
我們看他說“老宅”，說“門外冷落無人”，都是沒有人住着底鐵證。
賈母說回南京去，尤為明顯。
書中說京都、都中，皆指北京；于南京必曰石頭城、金陵、南京。
叙述時必曰原籍，自稱必曰老家。
這可見《紅樓夢》底地方，是在北京。
本書除明點地方以外，從叙述情景中，還有可以證明是在北方的。
颉剛有一信說得最為詳細，現在引錄如下，不用我再來申說： “賈家如在南方，何以有炕？炕于書中屢見。
如第三回黛玉到王夫人處，寫‘臨窗大炕’上怎樣怎樣。
如第八回寶玉到薛姨媽處，聽說寶钗在裡面，他‘忙下炕來……掀簾一步進去，先就看見寶钗坐在炕上作針線。
’又如第六回劉老老到賈琏住宅，‘劉老老和闆兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上。
’又說，‘聽得那邊說道擺飯……忽見兩個人擡了一張炕桌來，放在這邊炕上，桌上碗盤擺列。
……’又寫鳳姐坐處，‘南窗下是炕，炕上大紅條氈。
……’又如第十六回寶玉到秦鐘家，李貴道：‘秦相公是弱症，未免炕上挺扛的骨頭不受用。
……’(平按，又如第二十五回，賈環來到王夫人炕上坐着，命人點了蠟燭，裝腔做勢的抄寫。
後來寶玉靠着枕頭，在王夫人身後倒下，賈環将蠟燭向寶玉臉上一推。
又如戚本第七十七回，晴雯将死之時，睡在蘆席土炕上。
這也都是北方磚炕底光景，明非南方之事。
)從以上幾則看來，王夫人條說是‘臨窗’，鳳姐條說是‘南窗下’，這是北京磚炕的安置處。
南方便是炕床，也都安在北首靠牆的。
寶钗在炕上作針線，巧姐屋裡的炕上又是吃飯處所，秦鐘又是睡在炕上：這都是北方磚炕的許多用處，不似南方的炕床隻做客人坐位的。
至于劉老老坐在這裡的炕，平兒坐在對面的炕，可見屋裡砌炕的多，決不是南方情景了。
“其他所說象北方房屋樣子的，就記憶所及，也有幾處。
(1)第十四回說，‘寶玉外書房完竣，支領買紙料糊裱’，可見房屋是紙裱的。
(2)第七十九回說，‘咱們如今都系霞彩紗糊的窗格’，可見窗格是用紗糊的。
這些在南方都沒有。
房屋結構尤其象北方。
不過我對于這上的名目制度不甚明了，不敢提出來判斷。
“本來這書上的事實是使人确信他在北京的，所以明齋主人《總評》内也說： “‘白門為六朝佳麗地，系雪芹先生舊遊處，而全無一二點染，知非金陵之事。
……又于二十五回雲“跳神”，五十七回雲“鼓樓西”，(剛案，南京也有鼓樓，這不能斷定北京)……明辨以晰，益知非金陵之事。
’ “不過我們已有了《随園詩話》的先入之見，不敢信他在北京罷了。
按使我們能約略知道曹雪芹的生平，他在‘紅樓夢’中的生涯，自然可以确定他的所在。
”(十，六，十四信) 颉剛當時所表示的希望，現在雖勉強地達到，但“确定所在”這個斷語，依然還得半懸着。
這因為本書中有些光景，确系在江南才有的。
若徑斷為北方之事，未免不合。
例如： 第四十回，賈母衆人先到潇湘館，一進門，隻見兩邊翠竹夾路，土地上蒼苔布滿。
後來劉老老被青苔滑倒。
第二十六回，鳳尾森森，龍吟細細，正是潇相館。
同回，林黛玉也不顧蒼苔露冷，獨立花陰之下。
第十七回，潇湘館有千百竿翠
