(四)後四十回底批評
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謬，還有可以原諒之處；這節卻絕對的沒有了。
他實在可以不必如此寫的，而偏要如此寫法，這真是别有肺腸令人莫測。
即王雪香向來處處頌贊他的，也說不出道理來。
他隻說：“作者借寶黛兩人口中俱為道破。
”為什麼要借兩人口中？為什麼要道破？這依然是莫名其妙的話。
(16)黛玉底心事，寫得太顯露過火了，一點不含蓄深厚，使人隻覺得肉麻讨厭，沒有悲恻憐憫的情懷。
(第八十二，八十三，八十九，九十，九十五，九十六，九十七，九十八回) 這都是我主觀上的批評，原不是定論。
或者同時有人以為高氏補這幾回是很好的，也盡可以的。
因為這是文學的手段底優劣，所以也無從具體的用八十回來參較他倆個。
至于“合否情理”這個标準，應用在這兒也不甚生效；因為高作這些地方底毛病，并不是十分不合情理，是不合黛玉平常的身分、性格。
我們隻可以用第二标準來批評他；但這個标準，卻是主觀色彩很濃厚的，不能引到明确的斷論。
現在姑且引幾條太顯露的，我以為劣的，如下： “看寶玉的光景，心裡雖沒别人，但是老太太、舅母，又不見有半點意思；深恨父母在時，何不早定了這頭婚姻。
又轉念一想道：‘倘若父母在别處定了婚姻，怎能夠依寶玉這般人才心地？不如此時尚有可圖。
’‘好！寶玉！我今日才知道你是個無情無義的人了！’‘好哥哥！你叫我跟了誰去！”(均見第八十二回) “黛玉大叫一聲道：‘這裡住不得了！’一手指着窗外，兩眼反插上去。
”(第八十三回) “寶玉近來說話，半吐半吞，忽冷忽熱，也不知他是什麼意思？”(第八十九回) “或者因我之事，拆散了他們的金玉也未可知？”(第九十五回) “寶玉！寶玉！你好！……”(第九十八回) 這些都太過露，全失黛玉平時的性情。
第八十三回所寫，尤不成話。
第八十二回寫黛玉做夢，第八十九回寫她絕粒，都是毫無風趣的文字。
且黛玉底病，忽好忽歹，太遠情理。
如第九十二回，黛玉已“殘喘微延”，第九十四回又能到怡紅院去賞花，雖說是心病可以用心藥治，但決不能變換得如此的神通。
且這節文字，在文情上，似乎是個贅瘤。
高氏或者故意以此為曲折，但做得實在太不高明，隻覺得麻煩而且讨厭。
至于第九十五回，黛玉以拆散金玉為樂事。
這樣的幸災樂禍，毫不替寶玉着急，真是毫無心肝，又豈成為黛玉？寫她臨死一節文字，遠遜于第七十七回之寫晴雯，隻用極拙極露的話頭來敷衍了結，這也不能使讀者滿意。
總之，以高鹗底笨筆，來寫八面玲珑的林黛玉，于是無處不失敗。
補書原是件難事，補親見親聞的《紅樓夢》則尤難；高氏不能知難而退，反想勉為其難，真是太不自量了。
(17)後來賈氏諸人對于黛玉，似太嫌冷酷了，尤以賈母為甚。
(第八十二，九十六，九十七，九十八回) 這也是高作不合情理之處。
第八十二回，黛玉夢中見衆人冷笑而去；賈母呆着笑：“這個不幹我事。
”第九十六回，寫鳳姐設謀，賈母道：“别的事，都好說！林丫頭倒沒有什麼。
”第九十七回，鴛鴦測度賈母近日疼黛玉的心差了些，不見黛玉的信兒，也不大提起。
又說：黛玉見賈府中上下人等都不過來，連一個問的人都沒有。
又說：紫鵑想道：“這些人怎麼竟這樣狠毒冷淡？”第九十八回，王夫人也不免哭了一場；賈母說：“是我弄壞了他了！但隻是這個丫頭也傻氣。
” 這幾節已足夠供我們批評的材料。
賈氏諸人對于黛玉這樣冷酷，文情雖非必要，情理還有可通。
至于賈母是黛玉底親外祖母，到她臨死之時，還如此的沒心肝，真是出乎情理之外。
八十回中雖有時寫賈母較喜歡寶钗，但對于黛玉仍十分鐘愛鄭重，空氣全不和這幾回相似。
象高氏所補，賈母簡直是鐵石心腸，到臨屍一恸的時候，還要責備她傻氣，這成什麼文理呢！所以高氏寫這一點，全不合三标準。
況且即以四十回而論，亦大可不必作此等文字。
高氏或者要寫黛玉結局份外可憐些，也未可知。
但這類情理所必無的事情，決不易引動讀者深切的憐憫。
高氏未免求深反惑了！ (18)鳳姐不識字。
(第九十二回) 這是和八十回前後不相接合的。
我引八十回中文字兩條為證： 鳳姐會吟詩，有“一夜北風緊”之句。
(第五十回) “鳳姐……每每看帖看帳，也頗識得幾個字了。
”後來看了潘又安底信，念給婆子們聽。
(第七十四回) 這是鳳姐識字底鐵證，怎麼在第九十二回裡，說鳳姐不認得字呢？這雖是與文情無關礙，但卻與前八十回前言不接後語，亦不得不說是文章之病。
(19)鳳姐得“衣錦還鄉”之簽，後來病死了。
(第一百一，一百十四回) 這不但是與八十回不合，即在四十回中已說不過去了。
她求的簽是：“……于今衣錦返家園。
”後來寶钗說：“這‘衣錦還鄉’四字裡頭還有原故……”這似乎在後文應當有明确的照應，方合情理。
哪知道鳳姐後來竟是胡言亂語的病死了，臨死的時候，隻嚷到金陵去。
至于“衣錦”兩字，并無照應。
說是魂返金陵，哪裡有錦可衣？魂能衣錦或否，高氏又何從知道？說是屍返金陵，則衣錦作為殓衣釋，也實在殺風景得很。
況且書中既說，賈氏是金陵人氏，則歸葬故鄉情事之常，又何獨鳳姐？又何必求簽方才知道呢？高氏所作不合前八十回，還可以說兩人筆墨不能盡同。
至于四十回中底脫枝失節，則無論如何，高氏無所逃罪。
況且相去隻十四回，高鹗雖健忘也不至此。
我想，與其說高鹗底矛盾，不如說高鹗底迂謬。
程偉元說他是“閑且憊矣”，真是一點不錯。
他如不閑，怎麼會來續書？他如不憊，怎麼會續得如此之亂七八糟呢？ (20)巧姐年紀，忽大忽小。
(第八十四，八十八，九十二，一百一，一百十七回) 這也是全在四十回中的，是高作最奇謬的一節文字，不但在情理之外，且幾乎在想象之外了！我們不能不詳細說一說，先把這幾回文字約舉如下。
(A)奶子抱着巧姐兒，用桃紅绫子小棉被兒裹着，臉皮發青，眉梢鼻翅微有動意。
(第八十四回) 這明是嬰兒将抽筋底光景，看這裡所說，她至多不得過兩三歲。
(B)那巧姐兒在鳳姐身邊學舌，見了賈芸，便啞的一聲哭了。
(第八十八回) 小兒學舌也總不過三歲，且見生人便哭，也明白是嬰兒底神情。
(C)巧姐跟着李媽認了幾年字，已有三千多字，且念了一本《女孝經》，又上了半年《列女傳》。
寶玉對她講說，引了許多古人，如文王後妃，姜後，無鹽，曹大家，班婕妤，蔡文姬……等：共二十二人。
巧姐說：這些也有念過的，也有沒念過的，現在我更知道了好些。
後來她又說，跟着劉媽學做針線，已會紮花兒，拉鎖子了。
(第九十二回) 即以天資最聰明的而論，這個光景至少已是七八歲了，況且書上明說已認了幾年字，又會做精細的活計；決非五六三四歲的孩子可知。
且巧姐言語極有條理，且很能知道慕賢良，當然年紀也不小了。
即小說以誇張為常例，亦總不過七八歲。
其實在實際上，七八歲的孩子，能如此聰明是百不見一的。
算她僅七八歲，已是就小說論，不是以事實看。
但這個假設，依然在四十回中講不過去。
巧姐萬不能如此飛長，象錢塘江潮水一樣。
第九十二回距第八十八回隻有四回，在四回之中，巧姐怎麼會暴長起來？不可解一。
從第七十一回到第一百十回，總共不過三年；(第七十一回，賈母慶八旬，第一百十回賈母卒，年八十二歲。
)而巧姐已在四回之中已過了幾年，──至少亦有三年，因兩年不得說幾年──這光陰如何能安插得下？三十九回中首尾三年，四回中亦是三年；則其餘的三十五回，豈不是幾乎不占有時間的，這如何能夠想象？不可解二。
但這還可以疏忽作推诿，小說原是
他實在可以不必如此寫的，而偏要如此寫法，這真是别有肺腸令人莫測。
即王雪香向來處處頌贊他的，也說不出道理來。
他隻說：“作者借寶黛兩人口中俱為道破。
”為什麼要借兩人口中？為什麼要道破？這依然是莫名其妙的話。
(16)黛玉底心事，寫得太顯露過火了，一點不含蓄深厚，使人隻覺得肉麻讨厭，沒有悲恻憐憫的情懷。
(第八十二，八十三，八十九，九十，九十五，九十六，九十七，九十八回) 這都是我主觀上的批評，原不是定論。
或者同時有人以為高氏補這幾回是很好的，也盡可以的。
因為這是文學的手段底優劣，所以也無從具體的用八十回來參較他倆個。
至于“合否情理”這個标準，應用在這兒也不甚生效；因為高作這些地方底毛病，并不是十分不合情理，是不合黛玉平常的身分、性格。
我們隻可以用第二标準來批評他；但這個标準，卻是主觀色彩很濃厚的，不能引到明确的斷論。
現在姑且引幾條太顯露的，我以為劣的，如下： “看寶玉的光景，心裡雖沒别人，但是老太太、舅母，又不見有半點意思；深恨父母在時，何不早定了這頭婚姻。
又轉念一想道：‘倘若父母在别處定了婚姻，怎能夠依寶玉這般人才心地？不如此時尚有可圖。
’‘好！寶玉！我今日才知道你是個無情無義的人了！’‘好哥哥！你叫我跟了誰去！”(均見第八十二回) “黛玉大叫一聲道：‘這裡住不得了！’一手指着窗外，兩眼反插上去。
”(第八十三回) “寶玉近來說話，半吐半吞，忽冷忽熱，也不知他是什麼意思？”(第八十九回) “或者因我之事，拆散了他們的金玉也未可知？”(第九十五回) “寶玉！寶玉！你好！……”(第九十八回) 這些都太過露，全失黛玉平時的性情。
第八十三回所寫，尤不成話。
第八十二回寫黛玉做夢，第八十九回寫她絕粒，都是毫無風趣的文字。
且黛玉底病，忽好忽歹，太遠情理。
如第九十二回，黛玉已“殘喘微延”，第九十四回又能到怡紅院去賞花，雖說是心病可以用心藥治，但決不能變換得如此的神通。
且這節文字，在文情上，似乎是個贅瘤。
高氏或者故意以此為曲折，但做得實在太不高明，隻覺得麻煩而且讨厭。
至于第九十五回，黛玉以拆散金玉為樂事。
這樣的幸災樂禍，毫不替寶玉着急，真是毫無心肝，又豈成為黛玉？寫她臨死一節文字，遠遜于第七十七回之寫晴雯，隻用極拙極露的話頭來敷衍了結，這也不能使讀者滿意。
總之，以高鹗底笨筆，來寫八面玲珑的林黛玉，于是無處不失敗。
補書原是件難事，補親見親聞的《紅樓夢》則尤難；高氏不能知難而退，反想勉為其難，真是太不自量了。
(17)後來賈氏諸人對于黛玉，似太嫌冷酷了，尤以賈母為甚。
(第八十二，九十六，九十七，九十八回) 這也是高作不合情理之處。
第八十二回，黛玉夢中見衆人冷笑而去；賈母呆着笑：“這個不幹我事。
”第九十六回，寫鳳姐設謀，賈母道：“别的事，都好說！林丫頭倒沒有什麼。
”第九十七回，鴛鴦測度賈母近日疼黛玉的心差了些，不見黛玉的信兒，也不大提起。
又說：黛玉見賈府中上下人等都不過來，連一個問的人都沒有。
又說：紫鵑想道：“這些人怎麼竟這樣狠毒冷淡？”第九十八回，王夫人也不免哭了一場；賈母說：“是我弄壞了他了！但隻是這個丫頭也傻氣。
” 這幾節已足夠供我們批評的材料。
賈氏諸人對于黛玉這樣冷酷，文情雖非必要，情理還有可通。
至于賈母是黛玉底親外祖母，到她臨死之時，還如此的沒心肝，真是出乎情理之外。
八十回中雖有時寫賈母較喜歡寶钗，但對于黛玉仍十分鐘愛鄭重，空氣全不和這幾回相似。
象高氏所補，賈母簡直是鐵石心腸，到臨屍一恸的時候，還要責備她傻氣，這成什麼文理呢！所以高氏寫這一點，全不合三标準。
況且即以四十回而論，亦大可不必作此等文字。
高氏或者要寫黛玉結局份外可憐些，也未可知。
但這類情理所必無的事情，決不易引動讀者深切的憐憫。
高氏未免求深反惑了！ (18)鳳姐不識字。
(第九十二回) 這是和八十回前後不相接合的。
我引八十回中文字兩條為證： 鳳姐會吟詩，有“一夜北風緊”之句。
(第五十回) “鳳姐……每每看帖看帳，也頗識得幾個字了。
”後來看了潘又安底信，念給婆子們聽。
(第七十四回) 這是鳳姐識字底鐵證，怎麼在第九十二回裡，說鳳姐不認得字呢？這雖是與文情無關礙，但卻與前八十回前言不接後語，亦不得不說是文章之病。
(19)鳳姐得“衣錦還鄉”之簽，後來病死了。
(第一百一，一百十四回) 這不但是與八十回不合，即在四十回中已說不過去了。
她求的簽是：“……于今衣錦返家園。
”後來寶钗說：“這‘衣錦還鄉’四字裡頭還有原故……”這似乎在後文應當有明确的照應，方合情理。
哪知道鳳姐後來竟是胡言亂語的病死了，臨死的時候，隻嚷到金陵去。
至于“衣錦”兩字，并無照應。
說是魂返金陵，哪裡有錦可衣？魂能衣錦或否，高氏又何從知道？說是屍返金陵，則衣錦作為殓衣釋，也實在殺風景得很。
況且書中既說，賈氏是金陵人氏，則歸葬故鄉情事之常，又何獨鳳姐？又何必求簽方才知道呢？高氏所作不合前八十回，還可以說兩人筆墨不能盡同。
至于四十回中底脫枝失節，則無論如何，高氏無所逃罪。
況且相去隻十四回，高鹗雖健忘也不至此。
我想，與其說高鹗底矛盾，不如說高鹗底迂謬。
程偉元說他是“閑且憊矣”，真是一點不錯。
他如不閑，怎麼會來續書？他如不憊，怎麼會續得如此之亂七八糟呢？ (20)巧姐年紀，忽大忽小。
(第八十四，八十八，九十二，一百一，一百十七回) 這也是全在四十回中的，是高作最奇謬的一節文字，不但在情理之外，且幾乎在想象之外了！我們不能不詳細說一說，先把這幾回文字約舉如下。
(A)奶子抱着巧姐兒，用桃紅绫子小棉被兒裹着，臉皮發青，眉梢鼻翅微有動意。
(第八十四回) 這明是嬰兒将抽筋底光景，看這裡所說，她至多不得過兩三歲。
(B)那巧姐兒在鳳姐身邊學舌，見了賈芸，便啞的一聲哭了。
(第八十八回) 小兒學舌也總不過三歲，且見生人便哭，也明白是嬰兒底神情。
(C)巧姐跟着李媽認了幾年字，已有三千多字，且念了一本《女孝經》，又上了半年《列女傳》。
寶玉對她講說，引了許多古人，如文王後妃，姜後，無鹽，曹大家，班婕妤，蔡文姬……等：共二十二人。
巧姐說：這些也有念過的，也有沒念過的，現在我更知道了好些。
後來她又說，跟着劉媽學做針線，已會紮花兒，拉鎖子了。
(第九十二回) 即以天資最聰明的而論，這個光景至少已是七八歲了，況且書上明說已認了幾年字，又會做精細的活計；決非五六三四歲的孩子可知。
且巧姐言語極有條理，且很能知道慕賢良，當然年紀也不小了。
即小說以誇張為常例，亦總不過七八歲。
其實在實際上，七八歲的孩子，能如此聰明是百不見一的。
算她僅七八歲，已是就小說論，不是以事實看。
但這個假設，依然在四十回中講不過去。
巧姐萬不能如此飛長，象錢塘江潮水一樣。
第九十二回距第八十八回隻有四回，在四回之中，巧姐怎麼會暴長起來？不可解一。
從第七十一回到第一百十回，總共不過三年；(第七十一回，賈母慶八旬，第一百十回賈母卒，年八十二歲。
)而巧姐已在四回之中已過了幾年，──至少亦有三年，因兩年不得說幾年──這光陰如何能安插得下？三十九回中首尾三年，四回中亦是三年；則其餘的三十五回，豈不是幾乎不占有時間的，這如何能夠想象？不可解二。
但這還可以疏忽作推诿，小說原是
