十一曰古
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【題解】
出自《溪山琴況》中的“古”況。本篇引用“古”況原文處不多，開篇講琴學固有時、古之别，古樂固然難以細究詳考，但是隻要守住“和澹”的格調，指下其音便能有古韻。從“寬大純樸”起至結尾抄自“古”況，完全相同處僅“不事小巧”“深山邃谷，老木寒泉，風聲簌簌”數句，其餘均做了修改，但文中所述與“古”況同為一理。
琴學祗有二途①，非從古，則從時。茲雖古樂久淹②，而仿佛其意，則自和澹中來。故下指不落時調，便有羲皇氣象③。寬大純樸，落落弦中④，不事小巧，宛然深山邃谷，老木寒泉，風聲簌簌⑤，頓令人起道心，絕非世所見聞者，是以名其古音⑥。
【注釋】
①祗：同“祇”，隻，僅。
②淹：湮沒。
③羲皇：即伏羲氏。
④落落：清楚、分明的樣子。
⑤簌簌（sù）：象聲詞。形容風吹葉子等的聲音。
⑥其：《蕉窗九錄》作“曰”。
【譯文】
琴學隻有兩條途徑，不是依順古調，就是采用時調。雖然古樂早已湮滅不傳，但其意韻則大緻來自平和恬澹。所以下指不落流俗之調，就會表現出上古時期安閑恬靜的氣象。琴音寬博溫厚，弦聲分明，不在小巧工細上鑽營，宛如在深山幽谷之間，對着老樹寒泉，聽着簌簌風聲，讓人不由得産生遠離俗世之想，這絕不是當下世間所見聞的音樂，所以稱之為“古”音。
出自《溪山琴況》中的“古”況。本篇引用“古”況原文處不多，開篇講琴學固有時、古之别，古樂固然難以細究詳考，但是隻要守住“和澹”的格調，指下其音便能有古韻。從“寬大純樸”起至結尾抄自“古”況，完全相同處僅“不事小巧”“深山邃谷，老木寒泉，風聲簌簌”數句，其餘均做了修改，但文中所述與“古”況同為一理。
琴學祗有二途①，非從古，則從時。茲雖古樂久淹②，而仿佛其意，則自和澹中來。故下指不落時調，便有羲皇氣象③。寬大純樸，落落弦中④，不事小巧，宛然深山邃谷，老木寒泉，風聲簌簌⑤，頓令人起道心，絕非世所見聞者，是以名其古音⑥。
【注釋】
①祗：同“祇”，隻，僅。
②淹：湮沒。
③羲皇：即伏羲氏。
④落落：清楚、分明的樣子。
⑤簌簌（sù）：象聲詞。形容風吹葉子等的聲音。
⑥其：《蕉窗九錄》作“曰”。
【譯文】
琴學隻有兩條途徑，不是依順古調，就是采用時調。雖然古樂早已湮滅不傳，但其意韻則大緻來自平和恬澹。所以下指不落流俗之調，就會表現出上古時期安閑恬靜的氣象。琴音寬博溫厚，弦聲分明，不在小巧工細上鑽營，宛如在深山幽谷之間，對着老樹寒泉，聽着簌簌風聲，讓人不由得産生遠離俗世之想，這絕不是當下世間所見聞的音樂，所以稱之為“古”音。