三曰脆
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【題解】
出自《溪山琴況》中的“健”況。本篇引用“健”況内容不多，主要是其中闡述的“指必甲尖，弦必懸落”和“響如金石，動如風發”，并将“要知健處即指之靈處”改為“要知脆處即指之靈處”。
“脆”字使用相當有新意。在早期琴書文獻中，“脆”字用來形容琴材發聲靈敏，此處用“兩手皆有脆音”來形容彈弦發力的寸勁非常貼切，并在後文中指出此處脆勁乃是出自腕。古琴屬于彈撥樂器，彈撥樂器的右手撥弦，小臂和大臂力量強，但缺點在于速度慢，指力長于靈巧快速，缺點在于力度弱，腕部在其中起的作用非常關鍵，由此可見作者對于琴技有相當的實踐經驗。本篇在十六法中屬于比較突出的一篇，“脆”字的使用和描述都相當精彩，非常有價值。
脆者，健也。于沖和大雅中健其兩手，而音不至于滞，兩手皆有脆音。第藏之不見①，出之不易。右指靠弦，則音滞而木，故曰指必甲尖，弦必懸落。在指不勁②，則音膠而格③，故曰響如金石，動如風發。要知脆處即指之靈處，指之靈自出于健，而指之健又出于腕。腕中之力既到，則為堅脆。然後識滞氣之在弦，不為知音厭聽④。
【注釋】
①第：但是。
②在：或當作“左”。
③則音膠而格：此指取音黏滞而受阻。膠，像膠一樣稠而黏。格，阻礙，限制。
④不為知音厭聽：《蕉窗九錄》作“當為知音厭聽耳”。譯文從之。
【譯文】
“脆”即是“健”。在沖和大雅的狀态中雙手用勁，使出音不至于滞澀，兩手都能有脆健之音。但需要使這種脆健的音隐含而不顯露，不輕易将其放出。右手食指靠在弦上挑出，則出音就會懦鈍呆木，所以說挑弦一定要用甲尖，一定要懸空落到弦上。左指不夠勁挺，則取音就會黏滞而受阻，所以說出音要像是在敲擊金石，運指要像流風般迅勁。應當知道，“脆”之處就是手指靈動之處，手指之靈自然由“健”而生，而手指之“健”又從腕而出。腕中力量到了之後，那麼出音就會堅脆。然後就能意識到弦上所存在的滞澀之氣，是知音者所不喜歡聽到的。
出自《溪山琴況》中的“健”況。本篇引用“健”況内容不多，主要是其中闡述的“指必甲尖，弦必懸落”和“響如金石，動如風發”，并将“要知健處即指之靈處”改為“要知脆處即指之靈處”。
“脆”字使用相當有新意。在早期琴書文獻中，“脆”字用來形容琴材發聲靈敏，此處用“兩手皆有脆音”來形容彈弦發力的寸勁非常貼切，并在後文中指出此處脆勁乃是出自腕。古琴屬于彈撥樂器，彈撥樂器的右手撥弦，小臂和大臂力量強，但缺點在于速度慢，指力長于靈巧快速，缺點在于力度弱，腕部在其中起的作用非常關鍵，由此可見作者對于琴技有相當的實踐經驗。本篇在十六法中屬于比較突出的一篇，“脆”字的使用和描述都相當精彩，非常有價值。
脆者，健也。于沖和大雅中健其兩手，而音不至于滞，兩手皆有脆音。第藏之不見①，出之不易。右指靠弦，則音滞而木，故曰指必甲尖，弦必懸落。在指不勁②，則音膠而格③，故曰響如金石，動如風發。要知脆處即指之靈處，指之靈自出于健，而指之健又出于腕。腕中之力既到，則為堅脆。然後識滞氣之在弦，不為知音厭聽④。
【注釋】
①第：但是。
②在：或當作“左”。
③則音膠而格：此指取音黏滞而受阻。膠，像膠一樣稠而黏。格，阻礙，限制。
④不為知音厭聽：《蕉窗九錄》作“當為知音厭聽耳”。譯文從之。
【譯文】
“脆”即是“健”。在沖和大雅的狀态中雙手用勁，使出音不至于滞澀，兩手都能有脆健之音。但需要使這種脆健的音隐含而不顯露，不輕易将其放出。右手食指靠在弦上挑出，則出音就會懦鈍呆木，所以說挑弦一定要用甲尖，一定要懸空落到弦上。左指不夠勁挺，則取音就會黏滞而受阻，所以說出音要像是在敲擊金石，運指要像流風般迅勁。應當知道，“脆”之處就是手指靈動之處，手指之靈自然由“健”而生，而手指之“健”又從腕而出。腕中力量到了之後，那麼出音就會堅脆。然後就能意識到弦上所存在的滞澀之氣，是知音者所不喜歡聽到的。