附錄
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有宏博之舉，浙省屈指以先君名薦。
牒下，自誓必死。
不孝輩懼甚，急走谒當事，祈哀固辭得免。
庚申夏，郡守複欲以隐逸舉。
先君聞之，乃于枕上剪發，襲僧伽服。
曰：“如是，庶可以舍我矣。
”寄清溪徐方虎先生，曰：“弟此病日深，浮生無幾，已削頂為僧，從此木葉蔽影，得苟延數年，完一兩本無用之書，願望足矣。
”世間紛紛，總不涉病僧，睹聞甲裡。
或疑之曰：“先生平生言距二氏，今以儒而墨，将贻天下來世口實，其若之何？”先君亦默然不答。
僧名耐可，字不昧，号何求老人。
築室于吳興埭溪之妙山，顔曰“風雨庵”。
峭壁寒潭，長溪修竹，有泉一泓，構亭其上，題以“二妙”。
先君幅巾拄杖，逍遙其間。
惟四方問學之士，晨夕從遊，有濂溪吟風弄月之意。
顧先君自此亦病甚矣。
幼素有咯血疾，方亮功之亡，一嘔數升，幾絕。
辛亥以後，遇意有拂郁，辄作。
至庚申夏，方對客語，而郡劄适至，噴噀滿地，坐客鹹愕然。
自後病益劇。
先君自知不起，嘗歎曰：“吾今始得‘尺布裹頭歸’矣，夫複何恨！但夙志欲補輯朱子《近思錄》及三百年制義名《知言集》二書，倘不成，則辜負此生耳！”于是手批目覽，猶矻矻不休。
門人子侄，苦請稍辍，以俟病間。
先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉。
況此時精神猶堪收拾，後此更何及耶？”雖發凡起例，稍示端緒，然亦竟不能成也。
易箦前三日，猶憑幾改訂書義，命不孝執筆，一字未安，辄伫思商酌，其神明不亂如此。
病革，門人陳等入問，勖以細心努力為學。
呼不孝輩，谕以孝友大義而已。
已而曰：“我此時鼻息間氣，有出無入矣。
”言畢，叉手安寝長逝。
此癸亥八月十有三日也。
嗚呼，痛哉！ 先君少秉至性，事先祖母楊孺人極孝。
孺人雖奇愛先君，而教督尤嚴。
年十三，遘孺人喪，哀毀逾禮；又以生不得逮事繁昌公，平生每言及，未嘗不嗚咽流涕也。
祭祀必竭誠盡敬，其粢盛羹馔，必豐以潔，夙興行事，未嘗不齋肅也。
遇諱辰，未嘗不哀感也。
已病劇，支綴家人祭祀，猶必強起行禮，不以憊故自免也。
大宗祠堂圮，猶籃輿出城營度，不以瀕死怠于祖先也。
少撫于三伯父，事三伯父如嚴父。
已出為鴻胪公後，赀藏甚厚。
而三伯父故豪奢，好聲氣結納，辄揮霍盡之。
歲大饑，嘗為友代輸漕粟，一夕空其囷。
先君然，以兄親愛，視财無爾我，絕無芥蒂吝惜也。
三伯父卒，子亮功早世，以先君為喪主。
後十餘年，拮據營葬三伯父父子于高原，哭之盡哀。
又以孫懿緒繼亮功後，曰：“吾以報三兄撫養恩，亦使吾之子孫得以複奉本生繁昌公祀也。
”二伯父與三伯父兄弟異居，以禮數相持責，讒間乘之，差不相能。
四伯父撫于二伯父，而與先君友愛最笃，相與彌縫兩兄間。
四伯父卒，先君曰：“吾兄死，無為為善矣。
”哀痛過常。
遺孤才歲餘，撫視如己子，以迄于成人。
晚年事二伯父尤敬。
二伯父性徑直，先君每事推讓，視形聽聲，極意承奉之。
即有所谏正，必緩解曲譬，勿使傷其意也。
常遘疾，先君為之終夕不寐，思所以療治之法，複初乃安。
先君每曰：“吾生而無父，今兄亦隻一人存，視兄猶視父矣。
” 平生笃于朋友之誼，遇有事，不惜頂踵以赴其急。
交遊投贈，傾筐倒箧，忠盡歡竭，曾無倦意。
嘗曰：“友，所以輔仁也。
論交既定，則急難通财乃分内事；今人以通财急難而求友，則不可以言友矣。
”顧先君之所求者在此，而友之所望于先君者或在彼。
雨雲翻覆，千變百幻，先君隻待以一誠，久而其人感動悔悟，遇之如初。
其卒不可化，或自以負途之豕，反害先君之潔身浣行而雠之者，天下皆怪歎其為人，而于先君知人之明固無傷也。
初與陸雯若先生同社，時雯若惑于讒，與先君偶相失。
他社之人乘間說曰：“請絕雯若，某等願執鞭弭以從。
”先君笑曰：“吾與雯若小有言，然門牆之阋也，于諸君何與哉？且諸君故可交，亦奚必絕雯若而後從也？”其人乃愧服。
雯若早卒，先君為之經紀其家，人謂真不愧生死者。
有浮薄子盜名，常獲陸先生左右力；比其亡也，作陸雯若墓志，痛加诋抹。
先君甚不平之，乃為刊其《東臯遺選》，序中悲涼感慨，極寓其意，所為張耳、陳餘之事是也。
甲辰歲，有故人死于西湖，先君為位以哭，壞牆裂竹，拟于西台之恸，已而葬于南屏山石壁下。
高旦中先生與先君交最厚，許以女室先君之第四子，忽緻劄曰：“某病甚，将死矣。
家貧，吾女恐不足以辱君子，請辭。
”人或勸從其請，先君正色曰：“旦中與餘義同車笠，不應有是言，此亂命耳。
”卒娶之。
時會葬高先生于鄞之烏石山。
先君芒鞋冒雪，哭而往。
山中人遙聞其聲，曰：“此間無是人，是必浙西呂用晦矣。
”高氏子弟砻石将刻墓志，先君視其文，微辭醜诋，乃歎曰：“銘之義，稱美而不稱惡，此何為者也？”遂不複刻。
平生愛人以德，不肯為姑息，以非義相成，
牒下，自誓必死。
不孝輩懼甚，急走谒當事，祈哀固辭得免。
庚申夏，郡守複欲以隐逸舉。
先君聞之，乃于枕上剪發，襲僧伽服。
曰：“如是，庶可以舍我矣。
”寄清溪徐方虎先生，曰：“弟此病日深，浮生無幾，已削頂為僧，從此木葉蔽影，得苟延數年，完一兩本無用之書，願望足矣。
”世間紛紛，總不涉病僧，睹聞甲裡。
或疑之曰：“先生平生言距二氏，今以儒而墨，将贻天下來世口實，其若之何？”先君亦默然不答。
僧名耐可，字不昧，号何求老人。
築室于吳興埭溪之妙山，顔曰“風雨庵”。
峭壁寒潭，長溪修竹，有泉一泓，構亭其上，題以“二妙”。
先君幅巾拄杖，逍遙其間。
惟四方問學之士，晨夕從遊，有濂溪吟風弄月之意。
顧先君自此亦病甚矣。
幼素有咯血疾，方亮功之亡，一嘔數升，幾絕。
辛亥以後，遇意有拂郁，辄作。
至庚申夏，方對客語，而郡劄适至，噴噀滿地，坐客鹹愕然。
自後病益劇。
先君自知不起，嘗歎曰：“吾今始得‘尺布裹頭歸’矣，夫複何恨！但夙志欲補輯朱子《近思錄》及三百年制義名《知言集》二書，倘不成，則辜負此生耳！”于是手批目覽，猶矻矻不休。
門人子侄，苦請稍辍，以俟病間。
先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉。
況此時精神猶堪收拾，後此更何及耶？”雖發凡起例，稍示端緒，然亦竟不能成也。
易箦前三日，猶憑幾改訂書義，命不孝執筆，一字未安，辄伫思商酌，其神明不亂如此。
病革，門人陳等入問，勖以細心努力為學。
呼不孝輩，谕以孝友大義而已。
已而曰：“我此時鼻息間氣，有出無入矣。
”言畢，叉手安寝長逝。
此癸亥八月十有三日也。
嗚呼，痛哉！ 先君少秉至性，事先祖母楊孺人極孝。
孺人雖奇愛先君，而教督尤嚴。
年十三，遘孺人喪，哀毀逾禮；又以生不得逮事繁昌公，平生每言及，未嘗不嗚咽流涕也。
祭祀必竭誠盡敬，其粢盛羹馔，必豐以潔，夙興行事，未嘗不齋肅也。
遇諱辰，未嘗不哀感也。
已病劇，支綴家人祭祀，猶必強起行禮，不以憊故自免也。
大宗祠堂圮，猶籃輿出城營度，不以瀕死怠于祖先也。
少撫于三伯父，事三伯父如嚴父。
已出為鴻胪公後，赀藏甚厚。
而三伯父故豪奢，好聲氣結納，辄揮霍盡之。
歲大饑，嘗為友代輸漕粟，一夕空其囷。
先君然，以兄親愛，視财無爾我，絕無芥蒂吝惜也。
三伯父卒，子亮功早世，以先君為喪主。
後十餘年，拮據營葬三伯父父子于高原，哭之盡哀。
又以孫懿緒繼亮功後，曰：“吾以報三兄撫養恩，亦使吾之子孫得以複奉本生繁昌公祀也。
”二伯父與三伯父兄弟異居，以禮數相持責，讒間乘之，差不相能。
四伯父撫于二伯父，而與先君友愛最笃，相與彌縫兩兄間。
四伯父卒，先君曰：“吾兄死，無為為善矣。
”哀痛過常。
遺孤才歲餘，撫視如己子，以迄于成人。
晚年事二伯父尤敬。
二伯父性徑直，先君每事推讓，視形聽聲，極意承奉之。
即有所谏正，必緩解曲譬，勿使傷其意也。
常遘疾，先君為之終夕不寐，思所以療治之法，複初乃安。
先君每曰：“吾生而無父，今兄亦隻一人存，視兄猶視父矣。
” 平生笃于朋友之誼，遇有事，不惜頂踵以赴其急。
交遊投贈，傾筐倒箧，忠盡歡竭，曾無倦意。
嘗曰：“友，所以輔仁也。
論交既定，則急難通财乃分内事；今人以通财急難而求友，則不可以言友矣。
”顧先君之所求者在此，而友之所望于先君者或在彼。
雨雲翻覆，千變百幻，先君隻待以一誠，久而其人感動悔悟，遇之如初。
其卒不可化，或自以負途之豕，反害先君之潔身浣行而雠之者，天下皆怪歎其為人，而于先君知人之明固無傷也。
初與陸雯若先生同社，時雯若惑于讒，與先君偶相失。
他社之人乘間說曰：“請絕雯若，某等願執鞭弭以從。
”先君笑曰：“吾與雯若小有言，然門牆之阋也，于諸君何與哉？且諸君故可交，亦奚必絕雯若而後從也？”其人乃愧服。
雯若早卒，先君為之經紀其家，人謂真不愧生死者。
有浮薄子盜名，常獲陸先生左右力；比其亡也，作陸雯若墓志，痛加诋抹。
先君甚不平之，乃為刊其《東臯遺選》，序中悲涼感慨，極寓其意，所為張耳、陳餘之事是也。
甲辰歲，有故人死于西湖，先君為位以哭，壞牆裂竹，拟于西台之恸，已而葬于南屏山石壁下。
高旦中先生與先君交最厚，許以女室先君之第四子，忽緻劄曰：“某病甚，将死矣。
家貧，吾女恐不足以辱君子，請辭。
”人或勸從其請，先君正色曰：“旦中與餘義同車笠，不應有是言，此亂命耳。
”卒娶之。
時會葬高先生于鄞之烏石山。
先君芒鞋冒雪，哭而往。
山中人遙聞其聲，曰：“此間無是人，是必浙西呂用晦矣。
”高氏子弟砻石将刻墓志，先君視其文，微辭醜诋，乃歎曰：“銘之義，稱美而不稱惡，此何為者也？”遂不複刻。
平生愛人以德，不肯為姑息，以非義相成，