說杯盤第八
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信可補子京之别錄(1)，增笠亭之遺書(2)，若夫蚓紋、魚藻、蟹爪諸宋器，亦已置諸卑無高論之列，奚待悉數也哉？
【注釋】
(1)子京之别錄：指明人項元汴《曆代名瓷器圖譜》。
(2)笠亭之遺書：指清人朱琰所著《陶說》。
【譯文】 以上數件可以補充項子京的《曆代名瓷器圖譜》和朱琰的《陶說》，至于像帶蚯蚓紋、魚藻紋、蟹爪紋等各種宋瓷，也已經屬于很普通之類了，哪裡還需要全部數說呢？ 有明一代，珍具骈阗(1)，亦雲盛矣。
就铮铮有名者而論，如永樂之影青碗，質薄如紙，花紋精細如發，此鬼工也。
如永樂之壓手杯，底繪有花，款字藏于花内，細若粒米。
如嘉靖之紅魚靶杯，自骨燒出魚形，凸起寶光。
如成化之雞缸，曆朝争仿其制，純廟題詩，江村作歌，均盛稱之。
如昊壺隐之流霞盞(2)，天下知名。
若周丹泉之仿古各器(3)，直造堂奧(4)。
此皆馳名藝苑，寶若琳琅者也。
若遞求其次，則宣德之祭紅，成化之人物，正德之蛋青，嘉靖之海馬，萬曆之九龍、五毒，亦有足珍者焉。
其他盤、碗，流入規矩花一路者，則如塗塗附，雖确屬朱明之器，亦等諸自郐以下矣。
【注釋】 (1)骈阗：也作“骈填”、“骈田”，謂聚集一起。
(2)昊壺隐：即昊十九。
(3)周丹泉：字時道，蘇州（今江蘇蘇州）人。
明朝隆慶、萬曆年間在景德鎮燒瓷，為當時制瓷和仿造古瓷的名家。
(4)堂奧：堂的深處，喻含義深奧的意境或事理。
【譯文】 整個明代，珍品荟萃，可謂興盛。
就其特别有名的來說，如永樂年間的影青碗，質薄如紙，花紋精細如發，真是鬼斧神工。
如永樂年間的壓手杯，底部繪有花紋，款字藏于花内，細如米粒。
如嘉靖年間的紅魚靶杯，自胎骨中燒出魚形，凸起寶光。
如成化年間的雞缸，曆代都争相仿制，有乾隆皇帝的題詩，高士奇所作詩歌，都給予極高的贊譽。
如昊十九的流霞盞，天下聞名。
至于周丹泉的各種仿古瓷器，真得其神髓。
這些都是馳名于藝苑，如琳琅之寶器的。
如果下求其低一等的，則宣德的祭紅，成化的人物，正德的蛋青，嘉靖的海馬，萬曆的九龍、五毒，也有值得珍視的。
其他盤、碗流于規矩花一路的制品，則好似塗塗附，雖然确實是明代器物，但也就不值得一說了。
成化粉定小碟有夾彩者，碟形正圓，而底足并無邊牆，置處稍平，不自傾跛，殊奇制也。
亦有雍正所仿者。
【譯文】 成化粉定小碟有加彩的，碟形正圓，而底足并無邊牆，放在稍微平坦的地方卻不會傾倒，是特别奇妙的制作。
也有雍正年間的仿制品。
康窯素有名者，莫如堆料款禦制碗。
有青，有黃，有紅，有綠，彩地夾彩，顔色填滿。
所繪多繡球、牡丹、番蓮之屬，亦有花際嵌字者。
至繪《耕織圖》之杯盤，繪百餘人列陣之大盤，繪飲中八仙之酒器，繪十二月花之全副酒盞暨六旬萬壽之官窯彩盤，亦均铮铮有名。
【譯文】 康熙官窯一直有名的，都不如堆料款禦制碗。
有青，有黃，有紅，有綠，彩地夾彩，遍施顔色。
所畫多為繡球、牡丹、番蓮之類，也有在花紋中間嵌以字的。
至于畫有《耕織圖》的杯、盤，畫有百餘人列陣的大盤，畫有飲中八仙的酒器，畫有十二月花的全副酒盞以及皇帝六十大壽的官窯彩盤，也都鼎鼎有名。
清 青花群仙祝壽圓盤 康熙雞杯，式不一律，有高二寸弱、對徑三寸弱者，有高寸弱、徑寸強者，有深如鬥者。
至乾隆以後，形式始趨一緻耳。
【譯文】 康熙時的雞杯樣式不一，有高二寸弱、對徑三寸弱的，有高寸弱、徑寸強的，也有深如鬥的。
到乾隆以後，形式開始趨于一緻。
康窯杯有口對徑不及二寸，而高四寸餘者，乃仿明制也。
至乾隆後，則身高者口徑亦巨，決不如前之狹矣。
【譯文】 康熙官窯的杯子有口對徑不到二寸，而高達四寸多的，乃是模仿明代的制品。
到乾隆朝以後，則身高的口徑也大，絕不像以前那樣狹小了。
郎窯大盤有正圓者，有六角者，直徑七、八寸居多，過一尺者尤為奇珍。
【譯文】 郎窯的大盤有正圓形的，有六角形的，直徑以七、八寸居多，超過一尺的為特别罕見的珍品。
歐窯之盤最喜六角、八角者，或作戰鼓形，以天青、天藍、雲豆等色居多，間有葡萄紫者。
【譯文】 歐窯的盤最喜作六角、八角形，或作戰鼓形，以天青、天藍、雲豆等色居多，偶爾有葡萄紫色的。
宣德紅地青花大盤，紅色甚深，而青不如康熙。
就紅而論，非此時無此色也。
雍正黃地青花果盤，亦頗不俗。
【譯文】 宣德紅地青花大盤，紅色甚深，而青色不如康熙時。
就紅色而論，若非此時即無此色。
雍正黃地青花果盤，也很是不俗。
大盤有面積對徑二尺餘者(1)，置諸方桌中，則已占滿一桌之地位，清初有之。
此等巨品，決非恒人所用(2)。
意者宮廟供佛(3)，佛像常有高數丈者，非是不足以相稱耶！ 【注釋】 (1)對徑：猶言直徑。
(2)恒人：常人，一般的人。
(3)意者：推測之辭，即大概、大約。
宮廟：宗廟，指朝廷。
【譯文】 大盤有面積直徑二尺多的，放在方桌上，就已占滿一張桌子，清代初年有此制品。
這種大盤絕不是一般人所用的。
大概朝廷的寺廟供奉神佛，佛像常高達數丈，不是這樣大就不足以匹配吧！ 康熙大盤多屬雙底足。
雙底足者，足圈内有深溝一道，溝之内又複起足，然後乃至底也。
乾隆以後，無複斯制矣。
【譯文】 康熙大盤多做成雙底足。
所謂雙底足，就是在足圈内有深溝一道，溝之内又重起底足，然後才到底部。
乾隆以後再沒有這種樣式的制品了。
康熙大盤與乾隆大盤五彩者，均極精美，然古茂與時趨(1)，則顯分派别。
康熙之制稍
(2)笠亭之遺書：指清人朱琰所著《陶說》。
【譯文】 以上數件可以補充項子京的《曆代名瓷器圖譜》和朱琰的《陶說》，至于像帶蚯蚓紋、魚藻紋、蟹爪紋等各種宋瓷，也已經屬于很普通之類了，哪裡還需要全部數說呢？ 有明一代，珍具骈阗(1)，亦雲盛矣。
就铮铮有名者而論，如永樂之影青碗，質薄如紙，花紋精細如發，此鬼工也。
如永樂之壓手杯，底繪有花，款字藏于花内，細若粒米。
如嘉靖之紅魚靶杯，自骨燒出魚形，凸起寶光。
如成化之雞缸，曆朝争仿其制，純廟題詩，江村作歌，均盛稱之。
如昊壺隐之流霞盞(2)，天下知名。
若周丹泉之仿古各器(3)，直造堂奧(4)。
此皆馳名藝苑，寶若琳琅者也。
若遞求其次，則宣德之祭紅，成化之人物，正德之蛋青，嘉靖之海馬，萬曆之九龍、五毒，亦有足珍者焉。
其他盤、碗，流入規矩花一路者，則如塗塗附，雖确屬朱明之器，亦等諸自郐以下矣。
【注釋】 (1)骈阗：也作“骈填”、“骈田”，謂聚集一起。
(2)昊壺隐：即昊十九。
(3)周丹泉：字時道，蘇州（今江蘇蘇州）人。
明朝隆慶、萬曆年間在景德鎮燒瓷，為當時制瓷和仿造古瓷的名家。
(4)堂奧：堂的深處，喻含義深奧的意境或事理。
【譯文】 整個明代，珍品荟萃，可謂興盛。
就其特别有名的來說，如永樂年間的影青碗，質薄如紙，花紋精細如發，真是鬼斧神工。
如永樂年間的壓手杯，底部繪有花紋，款字藏于花内，細如米粒。
如嘉靖年間的紅魚靶杯，自胎骨中燒出魚形，凸起寶光。
如成化年間的雞缸，曆代都争相仿制，有乾隆皇帝的題詩，高士奇所作詩歌，都給予極高的贊譽。
如昊十九的流霞盞，天下聞名。
至于周丹泉的各種仿古瓷器，真得其神髓。
這些都是馳名于藝苑，如琳琅之寶器的。
如果下求其低一等的，則宣德的祭紅，成化的人物，正德的蛋青，嘉靖的海馬，萬曆的九龍、五毒，也有值得珍視的。
其他盤、碗流于規矩花一路的制品，則好似塗塗附，雖然确實是明代器物，但也就不值得一說了。
成化粉定小碟有夾彩者，碟形正圓，而底足并無邊牆，置處稍平，不自傾跛，殊奇制也。
亦有雍正所仿者。
【譯文】 成化粉定小碟有加彩的，碟形正圓，而底足并無邊牆，放在稍微平坦的地方卻不會傾倒，是特别奇妙的制作。
也有雍正年間的仿制品。
康窯素有名者，莫如堆料款禦制碗。
有青，有黃，有紅，有綠，彩地夾彩，顔色填滿。
所繪多繡球、牡丹、番蓮之屬，亦有花際嵌字者。
至繪《耕織圖》之杯盤，繪百餘人列陣之大盤，繪飲中八仙之酒器，繪十二月花之全副酒盞暨六旬萬壽之官窯彩盤，亦均铮铮有名。
【譯文】 康熙官窯一直有名的，都不如堆料款禦制碗。
有青，有黃，有紅，有綠，彩地夾彩，遍施顔色。
所畫多為繡球、牡丹、番蓮之類，也有在花紋中間嵌以字的。
至于畫有《耕織圖》的杯、盤，畫有百餘人列陣的大盤，畫有飲中八仙的酒器，畫有十二月花的全副酒盞以及皇帝六十大壽的官窯彩盤，也都鼎鼎有名。
清 青花群仙祝壽圓盤 康熙雞杯，式不一律，有高二寸弱、對徑三寸弱者，有高寸弱、徑寸強者，有深如鬥者。
至乾隆以後，形式始趨一緻耳。
【譯文】 康熙時的雞杯樣式不一，有高二寸弱、對徑三寸弱的，有高寸弱、徑寸強的，也有深如鬥的。
到乾隆以後，形式開始趨于一緻。
康窯杯有口對徑不及二寸，而高四寸餘者，乃仿明制也。
至乾隆後，則身高者口徑亦巨，決不如前之狹矣。
【譯文】 康熙官窯的杯子有口對徑不到二寸，而高達四寸多的，乃是模仿明代的制品。
到乾隆朝以後，則身高的口徑也大，絕不像以前那樣狹小了。
郎窯大盤有正圓者，有六角者，直徑七、八寸居多，過一尺者尤為奇珍。
【譯文】 郎窯的大盤有正圓形的，有六角形的，直徑以七、八寸居多，超過一尺的為特别罕見的珍品。
歐窯之盤最喜六角、八角者，或作戰鼓形，以天青、天藍、雲豆等色居多，間有葡萄紫者。
【譯文】 歐窯的盤最喜作六角、八角形，或作戰鼓形，以天青、天藍、雲豆等色居多，偶爾有葡萄紫色的。
宣德紅地青花大盤，紅色甚深，而青不如康熙。
就紅而論，非此時無此色也。
雍正黃地青花果盤，亦頗不俗。
【譯文】 宣德紅地青花大盤，紅色甚深，而青色不如康熙時。
就紅色而論，若非此時即無此色。
雍正黃地青花果盤，也很是不俗。
大盤有面積對徑二尺餘者(1)，置諸方桌中，則已占滿一桌之地位，清初有之。
此等巨品，決非恒人所用(2)。
意者宮廟供佛(3)，佛像常有高數丈者，非是不足以相稱耶！ 【注釋】 (1)對徑：猶言直徑。
(2)恒人：常人，一般的人。
(3)意者：推測之辭，即大概、大約。
宮廟：宗廟，指朝廷。
【譯文】 大盤有面積直徑二尺多的，放在方桌上，就已占滿一張桌子，清代初年有此制品。
這種大盤絕不是一般人所用的。
大概朝廷的寺廟供奉神佛，佛像常高達數丈，不是這樣大就不足以匹配吧！ 康熙大盤多屬雙底足。
雙底足者，足圈内有深溝一道，溝之内又複起足，然後乃至底也。
乾隆以後，無複斯制矣。
【譯文】 康熙大盤多做成雙底足。
所謂雙底足，就是在足圈内有深溝一道，溝之内又重起底足，然後才到底部。
乾隆以後再沒有這種樣式的制品了。
康熙大盤與乾隆大盤五彩者，均極精美，然古茂與時趨(1)，則顯分派别。
康熙之制稍