說瓶罐第七
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肩 略似如意尊，項與胫均苗條，口與足相等，腹稍巨，彎折處有姿緻，故曰美人肩也。
大小不一。
雍正官窯彩瓶有畫紅白桃花者，生動嬌豔，冠絕等倫。
乾隆多畫人物，精者每有頰上添毫之妙(1)。
【注釋】 (1)頰上添毫：《晉書·顧恺之傳》：“嘗圖裴楷象，頰上加三毫，觀者覺神明殊勝。
”後來用作形容生動的描繪。
頰，臉。
毫，毫毛。
【譯文】 美人肩 近似如意尊，頸部與胫部都很苗條，口部與底部相等，腹部稍大，彎折的地方甚為優美，所以稱作美人肩。
大小不一。
雍正官窯彩瓶有畫紅白桃花的，生動嬌豔，出類拔萃。
乾隆官窯多畫人物，其精品往往有頰上添毫的妙趣。
油錘瓶 自口至項，均甚細瘦，直至腰腹而突然膨脝者(1)，名曰油錘。
有大有小，而大者為尤多。
積紅、積藍、青花、五彩均有之。
康窯多系純色釉及青花者，尤以畫龍為多。
乾隆畫龍、畫釉裡藍或釉裡黃、黑而兼胭脂水波紋者，亦恒有之。
【注釋】 (1)膨脝：亦作“膨亨”。
形容腹部膨大貌。
【譯文】 油錘瓶 從口部到頸部都很細瘦，直到腰腹而突然膨大的稱作油錘。
體型有大有小，而以大者為多。
積紅、積藍、青花、五彩均有。
康熙官窯多屬純色釉及青花，尤以畫龍紋的居多。
乾隆年間畫龍紋、畫釉裡藍或釉裡黃、黑而兼胭脂水波紋的制品，也是常見的。
饽饽凳 形似油錘而項甚肥，直下若截筒者曰饽饽凳，亦尋常式也。
純色釉者以積紅、積藍、茶葉末等為多。
若五采者，多帶錦地，或錦地開光，或錦邊。
【譯文】 饽饽凳 形狀近似油錘而頸部很肥大，垂直下去好像截斷之筒形的稱作饽饽凳，也是普通樣式。
純色釉以積紅、積藍、茶葉末等為多數。
若是五彩的，多帶錦地，有的錦地開光，有的鑲錦邊。
馬蹄尊 馬蹄尊有兩種，高者為瓶，矮者為盂。
高者項與胫均長，腹短而微皤(1)，形類馬足，故名。
康熙青花最多。
此種矮者，名矮馬蹄，口巨而無項，康窯有釉裡紅花朵者，亦殊足珍。
【注釋】 (1)皤（pó）：大。
【譯文】 馬蹄尊 馬蹄尊有兩種，高的為瓶，矮的為盂。
高的頸部與胫部均長，腹部短小而微大，形狀類似馬蹄，因此得名。
康熙青花瓷器中最多。
此類矮的，名叫矮馬蹄，口大而沒有頸部，康熙官窯有繪釉裡紅花朵的，也特别值得珍貴。
天球瓶 天球口與項相若，腹為渾圓，肩與足又相若也。
雍正瘦身抹紅者，品格殊美。
若乾隆青花夾紫或豆彩者，亦佳。
【譯文】 天球瓶 天球瓶口部與頸部相近，腹部為渾圓形，肩部與底部也相近。
雍正時瘦身而抹紅的制品，格調特别優美。
如乾隆青花夾紫或者豆彩的制品，也是很好的。
清 鬥彩海水團花天球瓶 膽瓶 膽瓶形如懸膽，口徑直下，腹微橢圓，形式有大有小。
古時銅瓶，此式尤盛行，瓷制以乾隆為多。
【譯文】 膽瓶 膽瓶形狀如懸膽，口徑垂直而下，腹部略呈橢圓形，形式有大有小。
古時候銅瓶這種樣式非常盛行，瓷器制品以乾隆年間居多。
錐把 大緻同于膽瓶，而口微哆者，市肆别其稱曰錐把，謂同錐子之柄也，實亦膽瓶之闊口者耳。
【譯文】 錐把 大緻和膽瓶相同，而口部微微張開的，市間店鋪為了區别其名稱而稱作錐把，意思說和錐子的柄相似，實際上也是闊口的膽瓶。
雞心 腹略同于膽瓶而項甚短者謂之雞心，以小品為多。
積紅、積藍、瓜皮綠等色尤多此式也。
【譯文】 雞心 腹部與膽瓶略微相同而頸部較短的稱作雞心，以小品居多。
積紅、積藍、瓜皮綠等釉色有很多是這種樣式。
梅瓶 梅瓶口細而項短，肩極寬博，至胫稍狹，折于足則微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也。
宋瓶雅好作此式，元、明暨清初，曆代皆有斯制。
紅色者仿均為最多，豆青、天青、茄紫、豇豆紅等諸色均有之。
【譯文】 梅瓶 梅瓶口細而頸項較短，肩部非常寬大，至胫部稍微狹窄，到底足則又變得豐滿起來，口徑極小僅與梅的瘦骨相似，所以稱作梅瓶。
宋代瓷瓶雅好作此式，元代、明代及清代初年曆代均有此制作。
紅色的多仿均窯制品，豆青、天青、茄紫、豇豆紅等釉色都有。
清 松石綠梅瓶 蘿蔔尊 式如梅瓶，而通體近瘦，肩不甚寬博，項同白蘿蔔也。
豇豆紅、蘋果綠、蘋果青為最佳。
乾隆有堆料款者繪水仙、月季、蠟梅之屬，亦為内府之珍品。
【譯文】 蘿蔔尊 樣式很像梅瓶，而通體近于瘦削，肩部不甚寬廣，頸部如同白蘿蔔。
豇豆紅、蘋果綠、蘋果青的釉色最好。
乾隆時有堆料款畫水仙、月季、蠟梅之類，也是内府的珍品。
玉壺春(1) 玉壺春口頗哆，項短腹大，足稍肥，亦雅制也。
天青、積紅者，尤居多數。
此式大半官窯，甚少客貨，而官窯又大半純色釉也。
【注釋】 (1)玉壺春：瓶名。
原為酒名，唐岑參《首春渭西郊行，呈藍田張二主簿》詩有句雲：“聞道辋川多勝事，玉壺春酒正堪攜。
” 【譯文】 玉壺春 玉壺春口部頗大，頸部短小腹部巨大，底足稍肥，也是典雅制品。
天青、積紅，尤居大多數。
這種樣式大半是官窯制品，很少民窯制品，而官窯又大半是純色釉的。
元 青白釉劃花玉壺春瓶 截筒瓶 截筒之瓶形如木筒，近口處微凹。
明制最多，青花尤夥，花甚粗率，而殊有野趣。
清初仿者亦然。
【譯文】 截筒瓶 截筒的瓶形如木筒，近口緣處微微凹下。
明代制品最多，青花尤其多，花紋很是粗略草率，然而也别有生新的趣味。
清代初年仿制也是如此。
燈籠罩 燈籠罩不止一種，有形若巨筒而上下口與足凸起若盤底之一覆一仰者，亦有同上式而腹際截分數段者，有上半段與前式同而腹際下半有胫至足底稍散開者，是亦謂之燈籠式也。
此等式，乾隆乃有之。
【譯文】 燈籠罩 燈籠罩不止一種，有形狀如大筒而上下口與足凸起，如同盤底一覆一仰的，也有與上一種同樣而腹部截分為幾段的，還有上半段與前一種相同而腹部下半有胫至足底部微微擴散開的，這又稱作燈籠式。
這等樣式自乾隆朝才開始有。
藏草瓶 口直而長，項有兩截，中凸起如球，腹渾圓，胫短稍縮，至足而大展，大體甚似洋油之坐燈(1)。
緣初特制以賜藏僧(2)，藏中有草，取以供佛，故得名也。
惟乾隆有之，嘉、道數代，藏僧既罕來朝，此式遂不複制。
花彩以珊瑚紅釉繪西番蓮者為多，亦取西土莊嚴之意也。
【注釋】 (1)洋油：煤油。
清末民初，煤油皆由外國進口，故稱。
(2)藏僧：西藏的僧人。
【譯文】 藏草瓶 口部又直又長，頸部有兩截，中間凸起如圓球，腹部渾圓形，胫部短小而收縮，到底部而擴展，大體上很像洋油座燈。
因為本來是專為賞賜西藏僧人造的，西藏有種草，用來供奉神佛，由此得名。
唯獨乾隆朝燒造過，嘉慶、道光各朝，藏僧很少來朝晉見，這種瓶子就沒有再造過。
花彩以珊瑚紅釉繪西番蓮
大小不一。
雍正官窯彩瓶有畫紅白桃花者，生動嬌豔，冠絕等倫。
乾隆多畫人物，精者每有頰上添毫之妙(1)。
【注釋】 (1)頰上添毫：《晉書·顧恺之傳》：“嘗圖裴楷象，頰上加三毫，觀者覺神明殊勝。
”後來用作形容生動的描繪。
頰，臉。
毫，毫毛。
【譯文】 美人肩 近似如意尊，頸部與胫部都很苗條，口部與底部相等，腹部稍大，彎折的地方甚為優美，所以稱作美人肩。
大小不一。
雍正官窯彩瓶有畫紅白桃花的，生動嬌豔，出類拔萃。
乾隆官窯多畫人物，其精品往往有頰上添毫的妙趣。
油錘瓶 自口至項，均甚細瘦，直至腰腹而突然膨脝者(1)，名曰油錘。
有大有小，而大者為尤多。
積紅、積藍、青花、五彩均有之。
康窯多系純色釉及青花者，尤以畫龍為多。
乾隆畫龍、畫釉裡藍或釉裡黃、黑而兼胭脂水波紋者，亦恒有之。
【注釋】 (1)膨脝：亦作“膨亨”。
形容腹部膨大貌。
【譯文】 油錘瓶 從口部到頸部都很細瘦，直到腰腹而突然膨大的稱作油錘。
體型有大有小，而以大者為多。
積紅、積藍、青花、五彩均有。
康熙官窯多屬純色釉及青花，尤以畫龍紋的居多。
乾隆年間畫龍紋、畫釉裡藍或釉裡黃、黑而兼胭脂水波紋的制品，也是常見的。
饽饽凳 形似油錘而項甚肥，直下若截筒者曰饽饽凳，亦尋常式也。
純色釉者以積紅、積藍、茶葉末等為多。
若五采者，多帶錦地，或錦地開光，或錦邊。
【譯文】 饽饽凳 形狀近似油錘而頸部很肥大，垂直下去好像截斷之筒形的稱作饽饽凳，也是普通樣式。
純色釉以積紅、積藍、茶葉末等為多數。
若是五彩的，多帶錦地，有的錦地開光，有的鑲錦邊。
馬蹄尊 馬蹄尊有兩種，高者為瓶，矮者為盂。
高者項與胫均長，腹短而微皤(1)，形類馬足，故名。
康熙青花最多。
此種矮者，名矮馬蹄，口巨而無項，康窯有釉裡紅花朵者，亦殊足珍。
【注釋】 (1)皤（pó）：大。
【譯文】 馬蹄尊 馬蹄尊有兩種，高的為瓶，矮的為盂。
高的頸部與胫部均長，腹部短小而微大，形狀類似馬蹄，因此得名。
康熙青花瓷器中最多。
此類矮的，名叫矮馬蹄，口大而沒有頸部，康熙官窯有繪釉裡紅花朵的，也特别值得珍貴。
天球瓶 天球口與項相若，腹為渾圓，肩與足又相若也。
雍正瘦身抹紅者，品格殊美。
若乾隆青花夾紫或豆彩者，亦佳。
【譯文】 天球瓶 天球瓶口部與頸部相近，腹部為渾圓形，肩部與底部也相近。
雍正時瘦身而抹紅的制品，格調特别優美。
如乾隆青花夾紫或者豆彩的制品，也是很好的。
清 鬥彩海水團花天球瓶 膽瓶 膽瓶形如懸膽，口徑直下，腹微橢圓，形式有大有小。
古時銅瓶，此式尤盛行，瓷制以乾隆為多。
【譯文】 膽瓶 膽瓶形狀如懸膽，口徑垂直而下，腹部略呈橢圓形，形式有大有小。
古時候銅瓶這種樣式非常盛行，瓷器制品以乾隆年間居多。
錐把 大緻同于膽瓶，而口微哆者，市肆别其稱曰錐把，謂同錐子之柄也，實亦膽瓶之闊口者耳。
【譯文】 錐把 大緻和膽瓶相同，而口部微微張開的，市間店鋪為了區别其名稱而稱作錐把，意思說和錐子的柄相似，實際上也是闊口的膽瓶。
雞心 腹略同于膽瓶而項甚短者謂之雞心，以小品為多。
積紅、積藍、瓜皮綠等色尤多此式也。
【譯文】 雞心 腹部與膽瓶略微相同而頸部較短的稱作雞心，以小品居多。
積紅、積藍、瓜皮綠等釉色有很多是這種樣式。
梅瓶 梅瓶口細而項短，肩極寬博，至胫稍狹，折于足則微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也。
宋瓶雅好作此式，元、明暨清初，曆代皆有斯制。
紅色者仿均為最多，豆青、天青、茄紫、豇豆紅等諸色均有之。
【譯文】 梅瓶 梅瓶口細而頸項較短，肩部非常寬大，至胫部稍微狹窄，到底足則又變得豐滿起來，口徑極小僅與梅的瘦骨相似，所以稱作梅瓶。
宋代瓷瓶雅好作此式，元代、明代及清代初年曆代均有此制作。
紅色的多仿均窯制品，豆青、天青、茄紫、豇豆紅等釉色都有。
清 松石綠梅瓶 蘿蔔尊 式如梅瓶，而通體近瘦，肩不甚寬博，項同白蘿蔔也。
豇豆紅、蘋果綠、蘋果青為最佳。
乾隆有堆料款者繪水仙、月季、蠟梅之屬，亦為内府之珍品。
【譯文】 蘿蔔尊 樣式很像梅瓶，而通體近于瘦削，肩部不甚寬廣，頸部如同白蘿蔔。
豇豆紅、蘋果綠、蘋果青的釉色最好。
乾隆時有堆料款畫水仙、月季、蠟梅之類，也是内府的珍品。
玉壺春(1) 玉壺春口頗哆，項短腹大，足稍肥，亦雅制也。
天青、積紅者，尤居多數。
此式大半官窯，甚少客貨，而官窯又大半純色釉也。
【注釋】 (1)玉壺春：瓶名。
原為酒名，唐岑參《首春渭西郊行，呈藍田張二主簿》詩有句雲：“聞道辋川多勝事，玉壺春酒正堪攜。
” 【譯文】 玉壺春 玉壺春口部頗大，頸部短小腹部巨大，底足稍肥，也是典雅制品。
天青、積紅，尤居大多數。
這種樣式大半是官窯制品，很少民窯制品，而官窯又大半是純色釉的。
元 青白釉劃花玉壺春瓶 截筒瓶 截筒之瓶形如木筒，近口處微凹。
明制最多，青花尤夥，花甚粗率，而殊有野趣。
清初仿者亦然。
【譯文】 截筒瓶 截筒的瓶形如木筒，近口緣處微微凹下。
明代制品最多，青花尤其多，花紋很是粗略草率，然而也别有生新的趣味。
清代初年仿制也是如此。
燈籠罩 燈籠罩不止一種，有形若巨筒而上下口與足凸起若盤底之一覆一仰者，亦有同上式而腹際截分數段者，有上半段與前式同而腹際下半有胫至足底稍散開者，是亦謂之燈籠式也。
此等式，乾隆乃有之。
【譯文】 燈籠罩 燈籠罩不止一種，有形狀如大筒而上下口與足凸起，如同盤底一覆一仰的，也有與上一種同樣而腹部截分為幾段的，還有上半段與前一種相同而腹部下半有胫至足底部微微擴散開的，這又稱作燈籠式。
這等樣式自乾隆朝才開始有。
藏草瓶 口直而長，項有兩截，中凸起如球，腹渾圓，胫短稍縮，至足而大展，大體甚似洋油之坐燈(1)。
緣初特制以賜藏僧(2)，藏中有草，取以供佛，故得名也。
惟乾隆有之，嘉、道數代，藏僧既罕來朝，此式遂不複制。
花彩以珊瑚紅釉繪西番蓮者為多，亦取西土莊嚴之意也。
【注釋】 (1)洋油：煤油。
清末民初，煤油皆由外國進口，故稱。
(2)藏僧：西藏的僧人。
【譯文】 藏草瓶 口部又直又長，頸部有兩截，中間凸起如圓球，腹部渾圓形，胫部短小而收縮，到底部而擴展，大體上很像洋油座燈。
因為本來是專為賞賜西藏僧人造的，西藏有種草，用來供奉神佛，由此得名。
唯獨乾隆朝燒造過，嘉慶、道光各朝，藏僧很少來朝晉見，這種瓶子就沒有再造過。
花彩以珊瑚紅釉繪西番蓮