說胎釉第三
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的花紋。
【譯文】 明代祭紅的釉層較厚，形成一種木紋，好似層巒疊起，又像海浪重疊，看起來蔚為深遠。
這樣的木頭稱為野雞翅，這類花紋稱為雞翅木紋。
還有一種祭紅釉，于紅色中露出白色的本色釉，微微凸起，好似魚、蝴蝶等形狀，稱為露骨。
更有的塗上抹紅釉而虛置其中，如果中間留下的是空白，很像陰文的花紋，稱為蓋雪。
雞翅、露骨、蓋雪，都是釉質中的奇品。
青、紅各器，其口際有白釉一線(1)，形若燈草，底足之處又必有圈線一圍，二者皆名曰燈草邊。
以質極滑，線極齊者為貴，市人所謂規矩者也。
彼僞制之品往往不能規矩，賞鑒家每于此辨别之。
若雍正仿宣紅之品(2)，近燈草邊處色亦較淡。
然淺深雖稍有間，亦必極規矩，固不能以僞制目之矣。
【注釋】 (1)口際：器皿口的邊沿。
(2)宣紅：即明宣德紅釉。
【譯文】 青、紅釉各種瓷器的口邊有一道白釉，形狀如燈草，底足處又必然有一圈白線，這兩處都叫作燈草邊。
以釉質十分光滑，邊線非常齊整的為貴，即市場上人所說的規矩。
然而僞造的制品往往不成規矩，鑒賞家常常由此辨别真假。
像雍正年間仿制的宣德紅釉瓷器，燈草邊附近釉色也比較暗淡，即使深淺稍有不同，也一定十分規矩，因而不能看作僞造了。
宋 綠釉鳳首瓶 燈草邊而圓者固貴矣，若方者則尤貴。
蓋口際扪之若平面者謂之方邊，康、乾乃有之。
後則圓邊有仿制絕精者，而方邊則甚罕仿制也。
【譯文】 燈草邊是圓邊的固然貴，而是方邊的則更貴。
口邊用手撫摸起來有如平面的稱為方邊，康熙、乾隆年間才有。
以後圓邊有仿制得非常絕妙的，而方邊則很少有仿制。
紫口鐵足，謂口際有邊，深黃而近紫，足則鐵色也。
宋瓷多數有之，哥窯尤夥。
明成化窯暨康熙光素、青花諸瓶，有鐵口、鐵足又兼鐵膊者(1)，口際大半雕有凹花，而雍正官窯，紫口鐵足亦不鮮(2)。
此等物品，其款字亦多凹雕，挂鐵色釉。
【注釋】 (1)鐵膊：瓷瓶的肩與腹間的部分為鐵黑色者。
膊，胳膊。
(2)鮮（xiǎn）：少。
【譯文】 紫口鐵足是指口際有邊，顔色深黃而近于紫色，底足為鐵色。
宋代瓷器大多有此特征，哥窯尤多。
明代的成化窯和清代康熙光素、青花等瓶類，有的是鐵口、鐵足且兼有鐵膊，口邊大多雕有凹花，而雍正官窯紫口鐵足的也不在少數。
這類瓷器的款識多為凹雕，挂有鐵色釉。
紫黑之釉，滿現星點，其光瑩亮如鐵者，謂之鐵繡花。
星點痕稍長，其光閃爍不定者，謂之蝗股紋，又謂之蚱蜢腿，又謂之蜻蜓翅。
同一名詞，皆形容其所似也。
凡紫黑之釉，苟無是等紋者，則不足觀矣。
【譯文】 紫黑色的釉充滿了星點，光澤瑩亮像鐵一樣的稱作鐵鏽花。
星點痕迹略長，瑩光閃爍不定的稱作蝗股紋，又稱作蚱蜢腿，也稱作蜻蜓翅。
同一種名詞，都是形容它所相類似的樣子。
凡屬紫、黑色的釉，如果沒有這類紋樣，就不值一看了。
脫胎之制，始于明代永樂、宣德，亦精制器。
有名者為昊十九，紫桃軒極稱之(1)。
其薄者能映見手指之螺紋，真絕品也。
康、雍所制，雖亦極薄，然多能映見花與字耳。
至道光，瓷尚薄胎，亦有類脫胎之制，識者辨其色澤而知之。
【注釋】 (1)紫桃軒：指明代李日華（1565—1635）。
李日華，字君實，号九疑。
嘉興（今浙江嘉興）人。
萬曆二十年進士，官至太仆寺少卿，工書善畫，著有《紫桃軒雜綴》一卷以及《書畫想象錄》、《六研齋筆記》、《味水軒日記》等。
【譯文】 脫胎的制作，始于明代永樂、宣德年間，也是一種制作精良的器物。
有名的為昊十九，紫桃軒極其稱贊他。
所作薄者能映見手指的指紋，堪稱絕品。
康熙、雍正年間所仿制的雖然也很薄，然而大多隻能映見花紋和款字。
到了道光年間，瓷器崇尚薄胎的制作，也有類似脫胎的制品，鑒賞者隻需分辨它的顔色便可知曉。
紅釉中有綠者，謂之苔點。
苔點渾成一片者，謂之蘋果綠。
蘋果綠有似老苔，蕩漾水中，微放金光者，乃真奇品也。
又有一二片段，忽呈鮮紅奇采者，兼有金星，尤為可貴。
是以品紅者恒以苔點、金星為幟志也(1)。
【注釋】 (1)幟志：旗幟。
引申指最好。
【譯文】 紅釉中帶有綠色的，稱作苔點。
苔點渾然形成一片的稱作蘋果綠。
蘋果綠有似蕩漾在水中的老苔一樣，微微閃現金光，乃是真正的奇品。
還有在一二個片段上忽然呈現鮮紅奇彩的，兼有金星，更為可貴。
因此，品評紅釉的人們總是以苔點、金星作為最好。
漿胎必輕，缸胎必重，此恒例也。
若缸胎而輕且薄者，則宋代之貴品矣。
瓷胎則視物之大小，而定其輕重之所宜。
凡極輕與極重之品，皆有研究價值者也。
辨器之底，而察新舊，此瓷學家所必要也。
宋元諸器，底際率多露胎。
明器有款者，底必挂釉，而無款露胎者亦不鮮。
康、雍仿明制，亦如之。
若露胎而有印字款者，昔時所輕，今之所罕也。
底際款有釉而外無釉者，明代暨康熙亦間有之。
若有釉無款者，則當細辨釉質之新舊矣。
色微黃者曰米湯底，色稍黃而似烙痕者曰炒米底，色微近豆青者曰蘋果底，辨郎窯者辄于此三緻意焉。
綠裡綠底之器，肆人謂之九江瓷(1)，此稱殊誤，然沿訛襲謬久矣。
綠底之器，恒露本色釉以容款字，作篆書者多，若作楷書者，非常品也。
自款字興而底露胎者少，乾隆以後，底露胎之器日漸少見矣。
【注釋】 (1)九江瓷：景德鎮瓷器的别稱。
明清時，景德鎮瓷器多經九江由水路轉輸四方，故稱。
【譯文】 漿胎必輕，缸胎必重，這是一向如此的。
如果缸胎輕而且薄，則就是宋代的珍品了。
瓷胎要看物體的大小而判定适合它的輕重。
凡是極輕或極重的物體都有研究的價值。
通過辨别器物的底部而考察它的新舊，這是瓷學家必要的方法。
宋元時期的各種瓷器底部大多為露胎。
明代瓷器有款識的底部必然挂釉，但無款識而露胎的也不少見。
康熙、雍正年間仿制明代的瓷器也是如此。
如果露胎而有印字款識的，過去不為人重視，現在卻極為罕見了。
底部款字有釉而外邊無釉的，明代及康熙年間也曾有。
若有釉而沒有款字的，就應當仔細辨别釉質的新舊了。
釉色微黃的稱作米湯底，釉色稍黃而有如烙印痕迹的稱作炒米底，釉色稍近
【譯文】 明代祭紅的釉層較厚，形成一種木紋，好似層巒疊起，又像海浪重疊，看起來蔚為深遠。
這樣的木頭稱為野雞翅，這類花紋稱為雞翅木紋。
還有一種祭紅釉，于紅色中露出白色的本色釉，微微凸起，好似魚、蝴蝶等形狀，稱為露骨。
更有的塗上抹紅釉而虛置其中，如果中間留下的是空白，很像陰文的花紋，稱為蓋雪。
雞翅、露骨、蓋雪，都是釉質中的奇品。
青、紅各器，其口際有白釉一線(1)，形若燈草，底足之處又必有圈線一圍，二者皆名曰燈草邊。
以質極滑，線極齊者為貴，市人所謂規矩者也。
彼僞制之品往往不能規矩，賞鑒家每于此辨别之。
若雍正仿宣紅之品(2)，近燈草邊處色亦較淡。
然淺深雖稍有間，亦必極規矩，固不能以僞制目之矣。
【注釋】 (1)口際：器皿口的邊沿。
(2)宣紅：即明宣德紅釉。
【譯文】 青、紅釉各種瓷器的口邊有一道白釉，形狀如燈草，底足處又必然有一圈白線，這兩處都叫作燈草邊。
以釉質十分光滑，邊線非常齊整的為貴，即市場上人所說的規矩。
然而僞造的制品往往不成規矩，鑒賞家常常由此辨别真假。
像雍正年間仿制的宣德紅釉瓷器，燈草邊附近釉色也比較暗淡，即使深淺稍有不同，也一定十分規矩，因而不能看作僞造了。
宋 綠釉鳳首瓶 燈草邊而圓者固貴矣，若方者則尤貴。
蓋口際扪之若平面者謂之方邊，康、乾乃有之。
後則圓邊有仿制絕精者，而方邊則甚罕仿制也。
【譯文】 燈草邊是圓邊的固然貴，而是方邊的則更貴。
口邊用手撫摸起來有如平面的稱為方邊，康熙、乾隆年間才有。
以後圓邊有仿制得非常絕妙的，而方邊則很少有仿制。
紫口鐵足，謂口際有邊，深黃而近紫，足則鐵色也。
宋瓷多數有之，哥窯尤夥。
明成化窯暨康熙光素、青花諸瓶，有鐵口、鐵足又兼鐵膊者(1)，口際大半雕有凹花，而雍正官窯，紫口鐵足亦不鮮(2)。
此等物品，其款字亦多凹雕，挂鐵色釉。
【注釋】 (1)鐵膊：瓷瓶的肩與腹間的部分為鐵黑色者。
膊，胳膊。
(2)鮮（xiǎn）：少。
【譯文】 紫口鐵足是指口際有邊，顔色深黃而近于紫色，底足為鐵色。
宋代瓷器大多有此特征，哥窯尤多。
明代的成化窯和清代康熙光素、青花等瓶類，有的是鐵口、鐵足且兼有鐵膊，口邊大多雕有凹花，而雍正官窯紫口鐵足的也不在少數。
這類瓷器的款識多為凹雕，挂有鐵色釉。
紫黑之釉，滿現星點，其光瑩亮如鐵者，謂之鐵繡花。
星點痕稍長，其光閃爍不定者，謂之蝗股紋，又謂之蚱蜢腿，又謂之蜻蜓翅。
同一名詞，皆形容其所似也。
凡紫黑之釉，苟無是等紋者，則不足觀矣。
【譯文】 紫黑色的釉充滿了星點，光澤瑩亮像鐵一樣的稱作鐵鏽花。
星點痕迹略長，瑩光閃爍不定的稱作蝗股紋，又稱作蚱蜢腿，也稱作蜻蜓翅。
同一種名詞，都是形容它所相類似的樣子。
凡屬紫、黑色的釉，如果沒有這類紋樣，就不值一看了。
脫胎之制，始于明代永樂、宣德，亦精制器。
有名者為昊十九，紫桃軒極稱之(1)。
其薄者能映見手指之螺紋，真絕品也。
康、雍所制，雖亦極薄，然多能映見花與字耳。
至道光，瓷尚薄胎，亦有類脫胎之制，識者辨其色澤而知之。
【注釋】 (1)紫桃軒：指明代李日華（1565—1635）。
李日華，字君實，号九疑。
嘉興（今浙江嘉興）人。
萬曆二十年進士，官至太仆寺少卿，工書善畫，著有《紫桃軒雜綴》一卷以及《書畫想象錄》、《六研齋筆記》、《味水軒日記》等。
【譯文】 脫胎的制作，始于明代永樂、宣德年間，也是一種制作精良的器物。
有名的為昊十九，紫桃軒極其稱贊他。
所作薄者能映見手指的指紋，堪稱絕品。
康熙、雍正年間所仿制的雖然也很薄，然而大多隻能映見花紋和款字。
到了道光年間，瓷器崇尚薄胎的制作，也有類似脫胎的制品，鑒賞者隻需分辨它的顔色便可知曉。
紅釉中有綠者，謂之苔點。
苔點渾成一片者，謂之蘋果綠。
蘋果綠有似老苔，蕩漾水中，微放金光者，乃真奇品也。
又有一二片段，忽呈鮮紅奇采者，兼有金星，尤為可貴。
是以品紅者恒以苔點、金星為幟志也(1)。
【注釋】 (1)幟志：旗幟。
引申指最好。
【譯文】 紅釉中帶有綠色的，稱作苔點。
苔點渾然形成一片的稱作蘋果綠。
蘋果綠有似蕩漾在水中的老苔一樣，微微閃現金光，乃是真正的奇品。
還有在一二個片段上忽然呈現鮮紅奇彩的，兼有金星，更為可貴。
因此，品評紅釉的人們總是以苔點、金星作為最好。
漿胎必輕，缸胎必重，此恒例也。
若缸胎而輕且薄者，則宋代之貴品矣。
瓷胎則視物之大小，而定其輕重之所宜。
凡極輕與極重之品，皆有研究價值者也。
辨器之底，而察新舊，此瓷學家所必要也。
宋元諸器，底際率多露胎。
明器有款者，底必挂釉，而無款露胎者亦不鮮。
康、雍仿明制，亦如之。
若露胎而有印字款者，昔時所輕，今之所罕也。
底際款有釉而外無釉者，明代暨康熙亦間有之。
若有釉無款者，則當細辨釉質之新舊矣。
色微黃者曰米湯底，色稍黃而似烙痕者曰炒米底，色微近豆青者曰蘋果底，辨郎窯者辄于此三緻意焉。
綠裡綠底之器，肆人謂之九江瓷(1)，此稱殊誤，然沿訛襲謬久矣。
綠底之器，恒露本色釉以容款字，作篆書者多，若作楷書者，非常品也。
自款字興而底露胎者少，乾隆以後，底露胎之器日漸少見矣。
【注釋】 (1)九江瓷：景德鎮瓷器的别稱。
明清時，景德鎮瓷器多經九江由水路轉輸四方，故稱。
【譯文】 漿胎必輕，缸胎必重，這是一向如此的。
如果缸胎輕而且薄，則就是宋代的珍品了。
瓷胎要看物體的大小而判定适合它的輕重。
凡是極輕或極重的物體都有研究的價值。
通過辨别器物的底部而考察它的新舊，這是瓷學家必要的方法。
宋元時期的各種瓷器底部大多為露胎。
明代瓷器有款識的底部必然挂釉，但無款識而露胎的也不少見。
康熙、雍正年間仿制明代的瓷器也是如此。
如果露胎而有印字款識的，過去不為人重視，現在卻極為罕見了。
底部款字有釉而外邊無釉的，明代及康熙年間也曾有。
若有釉而沒有款字的，就應當仔細辨别釉質的新舊了。
釉色微黃的稱作米湯底，釉色稍黃而有如烙印痕迹的稱作炒米底，釉色稍近