附錄一 憶唐魯孫先生
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民國以來，談掌故的巨擘，當推徐氏淩霄、一士昆仲，但專記燕京的遺聞轶事、風土人情者則必以震鈞的《天咫偶聞》為之冠。震鈞是滿洲人，姓瓜爾佳氏，字在廷，号涉江道人，生于清末，殁于民初。以他的其他著作，如《兩漢三國學案》、《〈洛陽伽藍記〉鈎沉》等書來看，他不僅是“八旗才子”，實為“八旗學人”。
去世三年的唐魯孫先生，跟震鈞一樣，出身于滿洲的“八大貴族”，姓他他拉氏，隸屬鑲紅旗。他家跟漢人的淵源甚深，曾祖長善，字樂初，曾官至廣東将軍。兩子一名志銳，字伯愚，一名志鈞，字仲魯。由“魯孫”之名，可以想見他是志鈞的文孫。
長善風雅好文，性喜獎掖後進，服官廣州時，招文廷式、梁鼎芬與其兩子共讀，後來都成了翰林，而且都是翁同龢的門生。長善之弟長叙，官至刑部侍郎，其兩女并選入宮，即為瑾妃、珍妃，為魯孫的族姑祖母。魯孫早年，常随親長入宮“會親”，所以他記勝國遺聞，非道聽途說者可比。
魯孫有二分之一的漢人血統，他的母親為曾任河南巡撫、河道總督、閩浙總督的李鶴年之女。李鶴年，字子和，奉天義州人，道光二十五年翰林，服官頗有政聲，且精于風鑒。識拔宋慶、張曜，在恬不知恥的後期“淮軍”之外，允稱名将。
因此，唐魯孫先生能有以燕京種種切切為主的這一套十二冊的全集（台灣大地出版社版本——編注），與震鈞的《天咫偶聞》先後媲美，真可謂由來有自。魯孫賦性開朗，虛衷服善，平生足迹遍海内，交遊極廣，且經曆過多種事業；以他的博聞強記、善體物情，晚年追叙其一生多彩多姿的閱曆及生活趣味，言人所未曾言，道人所不能道，十年之間，成就非凡。尤其是這份成就，出于退休的餘年，文名成于古稀以後，可謂異數，魯孫亦足以自豪了。
由于我在八旗制度上下過工夫，亦嗜口腹之欲，魯孫生前許我為可與言者之一。訂交以來，數共邀宴，每每接座，把杯傾談，不覺醺然，此樂何可再得？魯孫全集共十二冊，其中許多篇曾在《聯合報》副刊刊載；我常到此寫稿，近水樓台，每先快睹。如今重讀，亦如“黃公酒垆”，不勝“視此雖近，邈若山河”之感。
民國以來，談掌故的巨擘，當推徐氏淩霄、一士昆仲，但專記燕京的遺聞轶事、風土人情者則必以震鈞的《天咫偶聞》為之冠。震鈞是滿洲人，姓瓜爾佳氏，字在廷，号涉江道人，生于清末，殁于民初。以他的其他著作，如《兩漢三國學案》、《〈洛陽伽藍記〉鈎沉》等書來看，他不僅是“八旗才子”，實為“八旗學人”。
去世三年的唐魯孫先生，跟震鈞一樣，出身于滿洲的“八大貴族”，姓他他拉氏，隸屬鑲紅旗。他家跟漢人的淵源甚深，曾祖長善，字樂初，曾官至廣東将軍。兩子一名志銳，字伯愚，一名志鈞，字仲魯。由“魯孫”之名，可以想見他是志鈞的文孫。
長善風雅好文，性喜獎掖後進，服官廣州時，招文廷式、梁鼎芬與其兩子共讀，後來都成了翰林，而且都是翁同龢的門生。長善之弟長叙，官至刑部侍郎，其兩女并選入宮，即為瑾妃、珍妃，為魯孫的族姑祖母。魯孫早年，常随親長入宮“會親”，所以他記勝國遺聞，非道聽途說者可比。
魯孫有二分之一的漢人血統，他的母親為曾任河南巡撫、河道總督、閩浙總督的李鶴年之女。李鶴年，字子和，奉天義州人，道光二十五年翰林，服官頗有政聲，且精于風鑒。識拔宋慶、張曜，在恬不知恥的後期“淮軍”之外，允稱名将。
因此，唐魯孫先生能有以燕京種種切切為主的這一套十二冊的全集（台灣大地出版社版本——編注），與震鈞的《天咫偶聞》先後媲美，真可謂由來有自。魯孫賦性開朗，虛衷服善，平生足迹遍海内，交遊極廣，且經曆過多種事業；以他的博聞強記、善體物情，晚年追叙其一生多彩多姿的閱曆及生活趣味，言人所未曾言，道人所不能道，十年之間，成就非凡。尤其是這份成就，出于退休的餘年，文名成于古稀以後，可謂異數，魯孫亦足以自豪了。
由于我在八旗制度上下過工夫，亦嗜口腹之欲，魯孫生前許我為可與言者之一。訂交以來，數共邀宴，每每接座，把杯傾談，不覺醺然，此樂何可再得？魯孫全集共十二冊，其中許多篇曾在《聯合報》副刊刊載；我常到此寫稿，近水樓台，每先快睹。如今重讀，亦如“黃公酒垆”，不勝“視此雖近，邈若山河”之感。