第六講 漢代的政治思想
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今模仿外國所以不能成功，甚至反有弊病，即由于此。
漢儒的崇拜古人，就和現在的崇拜外國一樣，不論什麼事，隻要儒家的書上說古代是如此的，就以為是好的，而不管所謂古代者其情形與現代合不合，這正和現代有些人，隻要是外國的總是好的，而不管其和中國社會的情形合不合一樣——此等人不論其所崇拜的是什麼東西，總之皆成為偶像了。
要打倒偶像，這種偶像，就是該首先打倒的。
泥塑木雕的倒還在其次。
不察名實，自然不達時宜——就是不知道現在該怎樣，不知道現在該怎樣，自然可以信口開河——是古非今了。
法家也有法家的毛病，便是董仲舒所謂誅名而不責實，——誅名而不責實，其實也還是不察名實。
——然而真正的法家，的确不是如此。
漢朝雖号稱崇儒，其實在政治上，有許多卓絕的法家。
而我所要力勸大家讀的，尤其是《漢書》的《黃霸傳》。
現在且不避文繁，節錄其辭如下： 黃霸字次公，淮陽陽夏人也。
以豪傑役使，徙雲陵。
霸少學律令，喜為吏。
……霸為人明察内敏，又習文法，然溫良有讓，足知，善禦衆。
……自武帝末，用法深。
昭帝立，幼，大将軍霍光秉政，大臣争權，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，繇是俗吏尚嚴酷以為能，而霸獨用寬和為名。
會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也。
聞霸持法平，召以為廷尉正，數決疑獄，庭中稱平。
守丞相長史，坐公卿大議庭中，知長信少府夏侯勝非議诏書大不敬，霸阿從不舉劾，皆下廷尉，系獄當死。
霸因從勝受《尚書》獄中。
……上擢霸為揚州刺史。
……為颍川太守。
……時上垂意于治，數下恩澤诏書，吏不奉宣。
……霸為選擇良吏，分部宣布诏令。
……使郵亭鄉官皆畜雞豚，以贍鳏寡貧窮者。
然後為條教，置父老師帥伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務耕桑，節用殖财，種樹畜養，去食谷馬。
米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。
吏民見者，語次尋繹，問它陰伏，以相參考。
嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。
吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉。
民有欲詣府口言事者适見之，霸與語道此。
後日吏還谒霸，霸見迎勞之，曰：甚苦，食于道旁，乃為烏所盜肉。
吏大驚，以霸具知其起居，所問毫厘不敢有所隐。
鳏寡孤獨有死無以葬者，鄉部書言，霸具為區處，某所大木可以為棺，某亭豬子可以祭，吏往皆如言。
其識事聰明如此，吏民不知所出，鹹稱神明。
奸人去入它郡，盜賊日少。
霸力行教化而後誅罰，務在成就全安。
……霸以外寬内明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。
征守京兆尹。
……歸颍川太守官。
……治如其前。
前後八年，郡中愈治。
是時鳳皇神爵數集郡國，颍川尤多。
天子……下诏稱揚曰：颍川太守霸，宣布诏令，百姓鄉化，孝子弟弟貞婦順孫，日以衆多，田者讓畔，道不拾遺，養視鳏寡，贍助貧窮，獄或八年亡重罪囚，吏民鄉于教化，興于行誼……代邴吉為丞相……京兆尹張敞舍鹖雀飛集丞相府，霸以為神雀，議欲以聞。
敞奏霸曰：竊見丞相請與中二千石博士雜問郡國上計長吏守丞，為民興利除害，成大化，條其對，有耕者讓畔，男女異路，道不拾遺，及舉孝子弟弟貞婦者為一輩，先上殿，舉而不知其人數者次之，不為條教者在後叩頭謝。
丞相雖口不言，而心欲其為之也。
長吏守丞對時，臣敞舍有鹖雀飛止丞相府屋上，丞相以下見者數百人。
邊吏多知鹖雀者，問之，皆陽不知。
丞相圖議上奏曰：臣聞上計長吏守丞以興化條，皇天報下神雀。
後知從臣敞舍來，乃止。
郡國吏竊笑丞相仁厚有知略，微信神怪也。
昔汲黯為淮陽守，辭去之官，謂大行李息曰：禦史大夫張湯懷詐阿意，以傾朝廷，公不早白，與俱受戮矣。
息畏湯，終不敢言。
後湯誅敗，上聞黯與息語，乃抵息罪而秩黯諸侯相，取其思谒忠也。
臣敞非敢毀丞相也，誠恐群臣莫白，而長吏守丞畏丞相指，歸舍法令，各為私教，務相增加，澆淳散樸，并行僞貌，有名亡實，傾搖解怠，甚者為妖。
假令京師先行讓畔異路，道不拾遺，其實亡益廉貪貞淫之行，而以僞先天下，固未可也，即諸侯先行之，僞聲轶于京師，非細事也。
漢家承敝通變，造起律令，即以勸善禁奸，條貫詳備，不可複加。
宜令貴臣明饬長吏守丞
漢儒的崇拜古人，就和現在的崇拜外國一樣，不論什麼事，隻要儒家的書上說古代是如此的，就以為是好的，而不管所謂古代者其情形與現代合不合，這正和現代有些人，隻要是外國的總是好的，而不管其和中國社會的情形合不合一樣——此等人不論其所崇拜的是什麼東西，總之皆成為偶像了。
要打倒偶像，這種偶像，就是該首先打倒的。
泥塑木雕的倒還在其次。
不察名實，自然不達時宜——就是不知道現在該怎樣，不知道現在該怎樣，自然可以信口開河——是古非今了。
法家也有法家的毛病，便是董仲舒所謂誅名而不責實，——誅名而不責實，其實也還是不察名實。
——然而真正的法家，的确不是如此。
漢朝雖号稱崇儒，其實在政治上，有許多卓絕的法家。
而我所要力勸大家讀的，尤其是《漢書》的《黃霸傳》。
現在且不避文繁，節錄其辭如下： 黃霸字次公，淮陽陽夏人也。
以豪傑役使，徙雲陵。
霸少學律令，喜為吏。
……霸為人明察内敏，又習文法，然溫良有讓，足知，善禦衆。
……自武帝末，用法深。
昭帝立，幼，大将軍霍光秉政，大臣争權，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，繇是俗吏尚嚴酷以為能，而霸獨用寬和為名。
會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也。
聞霸持法平，召以為廷尉正，數決疑獄，庭中稱平。
守丞相長史，坐公卿大議庭中，知長信少府夏侯勝非議诏書大不敬，霸阿從不舉劾，皆下廷尉，系獄當死。
霸因從勝受《尚書》獄中。
……上擢霸為揚州刺史。
……為颍川太守。
……時上垂意于治，數下恩澤诏書，吏不奉宣。
……霸為選擇良吏，分部宣布诏令。
……使郵亭鄉官皆畜雞豚，以贍鳏寡貧窮者。
然後為條教，置父老師帥伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務耕桑，節用殖财，種樹畜養，去食谷馬。
米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。
吏民見者，語次尋繹，問它陰伏，以相參考。
嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。
吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉。
民有欲詣府口言事者适見之，霸與語道此。
後日吏還谒霸，霸見迎勞之，曰：甚苦，食于道旁，乃為烏所盜肉。
吏大驚，以霸具知其起居，所問毫厘不敢有所隐。
鳏寡孤獨有死無以葬者，鄉部書言，霸具為區處，某所大木可以為棺，某亭豬子可以祭，吏往皆如言。
其識事聰明如此，吏民不知所出，鹹稱神明。
奸人去入它郡，盜賊日少。
霸力行教化而後誅罰，務在成就全安。
……霸以外寬内明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。
征守京兆尹。
……歸颍川太守官。
……治如其前。
前後八年，郡中愈治。
是時鳳皇神爵數集郡國，颍川尤多。
天子……下诏稱揚曰：颍川太守霸，宣布诏令，百姓鄉化，孝子弟弟貞婦順孫，日以衆多，田者讓畔，道不拾遺，養視鳏寡，贍助貧窮，獄或八年亡重罪囚，吏民鄉于教化，興于行誼……代邴吉為丞相……京兆尹張敞舍鹖雀飛集丞相府，霸以為神雀，議欲以聞。
敞奏霸曰：竊見丞相請與中二千石博士雜問郡國上計長吏守丞，為民興利除害，成大化，條其對，有耕者讓畔，男女異路，道不拾遺，及舉孝子弟弟貞婦者為一輩，先上殿，舉而不知其人數者次之，不為條教者在後叩頭謝。
丞相雖口不言，而心欲其為之也。
長吏守丞對時，臣敞舍有鹖雀飛止丞相府屋上，丞相以下見者數百人。
邊吏多知鹖雀者，問之，皆陽不知。
丞相圖議上奏曰：臣聞上計長吏守丞以興化條，皇天報下神雀。
後知從臣敞舍來，乃止。
郡國吏竊笑丞相仁厚有知略，微信神怪也。
昔汲黯為淮陽守，辭去之官，謂大行李息曰：禦史大夫張湯懷詐阿意，以傾朝廷，公不早白，與俱受戮矣。
息畏湯，終不敢言。
後湯誅敗，上聞黯與息語，乃抵息罪而秩黯諸侯相，取其思谒忠也。
臣敞非敢毀丞相也，誠恐群臣莫白，而長吏守丞畏丞相指，歸舍法令，各為私教，務相增加，澆淳散樸，并行僞貌，有名亡實，傾搖解怠，甚者為妖。
假令京師先行讓畔異路，道不拾遺，其實亡益廉貪貞淫之行，而以僞先天下，固未可也，即諸侯先行之，僞聲轶于京師，非細事也。
漢家承敝通變，造起律令，即以勸善禁奸，條貫詳備，不可複加。
宜令貴臣明饬長吏守丞