序

則二程不得專美於前矣。

    不然萬裡西行，空勞跋涉耳。

    」適因事訪留美舊同學巴縣董徽叔，得見先生。

    先生詢知餘正編輯《近代物理》及《理論力學》，並嗜易學，則大喜。

    其時先生方著《心理與力學》，每成一章，輒就商於餘，屬以力學數學規律嚴繩之，餘用是得覽其全稿，嘆為近世惟一創作，其文約數萬言，今特揭其要略，為讀者介紹焉。

     （一）牛頓發明萬有引力，謂地心有引力，能將泥土沙石，有形有體之物，吸集之而成為地球，因創出力學三例，此學術上第一次大發明也，愛因斯坦將牛頓學說擴大之，謂有行無體之光線，亦受吸引，天空中眾星球，能將直線進行之光線，吸引之成為彎曲形狀，因創出相對論，此學術上第二次大發明也。

    先生將愛因斯坦之說，再擴大之，謂人心亦有引力，能將耳聞目覩，無形無體之物，吸集之而成為心。

    心之構成，與地球之構成相似。

    故牛頓三例，愛因斯坦相對論，均適用於心理學，因創一公例：「心理變化，循力學公例而行。

    」可謂學術上第三次大發明。

     （二）孟子之性善說，荀子之性惡說，為吾國二千餘年未決之懸案。

    先生謂：心理之變化，一如磁電之變化，就兩家學說，繪之為圖，即知其純是磁電現象，而性善性惡之說，遂成為無謂之爭執。

     （三）歷史上離奇之事夥矣，良友也忽而成讎仇，讎仇也忽而為良友，某也忽焉而成功，某也忽焉而失敗，先生本力學公例，繪之為圖，而後知其錯綜變化，一一有軌道可尋。

     （四）先生謂：人世事變，由人與人接觸而生，一曰我，二曰人，是為二元。

    自數學上言之，可得五種線：一、二直線；二、圓；三、抛物線；四、橢圓；五、雙曲線。

    人事萬變，皆不出此五種軌道，一一舉例說明之。

     （五）世界進化，則為三元：一曰力，二曰空間，三曰時間，其進