第五章 元
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行樞密院辟充令史。
故辨章董公士選實佥院事，敬之如賓，不以曹屬禦之也。
董公遷江西行省左丞，複羅緻之省中。
會贛賊劉貴反，從左丞将兵讨之，擒賊三百人；議緩诖誤，得全活者百三十人。
又将斬一賊，命公臨斬。
左丞曰：“掾儒生，能臨斬乎？當震怖矣。
”終刑已，色不變。
将佐曰：“宜多戮人，及屍一切死者，用張軍聲。
”公固争，以為：“王者之師，恭行天罰。
若等小賊跳梁，殺其渠魁耳，餘何辜焉？”賊貴盜書民丁十萬于籍；有司喜，欲發之。
公夜置火籍稿中，焚之以滅迹，贛吉遂安。
南行台聞之，亦辟為掾。
未幾，進登仕佐郎樞密院照磨，轉中書省左曹掾，曹無留事。
坐誣免，不辨。
僑寓淮南，文學益肆。
既而誣白，複掾省曹。
至大戊申，我仁宗皇帝養德東朝，左右文化，選天下髦俊之士，列在宮臣。
公首被簡拔，授以直郎，太子文學。
仁宗即皇帝位，遷翰林待制，承直郎，兼國史院編修官，與修《成廟實錄》。
明年，與修《順廟實錄》，加奉議大夫。
是年，升翰林直學士，朝列大夫，知直诰，同修國史。
有诏命節書文，譯其關政要者以進。
公請與宋忠臣子集賢直學士文陞同譯潤。
書成，每奏讀一篇，上必善之曰：“二帝三王之道，非卿莫聞也。
”太皇太後既受尊号，朝堂集議宜赦。
公曰：“數赦非善人福。
宥過可也。
”乘傳出赈山東河南饑，彭城下邳諸州，連數十驿，保馬民饑，官無文書。
公專以鈔萬二千定分給之，民免死徙。
皇慶壬子，修《武宗皇帝實錄》。
明年，遷翰林侍講學士，中奉大夫，預議科舉服色。
延祐乙卯，國家始策試士子，選充考官。
廷對，又充讀卷官，迅筆詳定試卷，數語，辭義鹹委曲詳盡，他人抒思者不及也。
改禮部尚書，正孔氏宗法，以五十四世孫思晦襲封衍聖公。
事上，制可之。
參議中書省事，毗贊良多。
知戊午貢舉，複入翰林，為侍讀學士，通奉大夫。
歲中，拜湖廣行省參知政事。
便道過家上冢，鄉之父老子弟迎谒勞問，禮意周洽。
庚申，英宗踐阼，征入為集賢侍講學士，召至上都，議廣廟制。
授翰林學士，資善大夫，修《仁廟實錄》。
百官迎仁廟聖容，雲有慶雲見，承诏為文以紀之，賜酒嘉賞。
英宗親祼太室，禮官進祝冊，奏請署禦名。
上命代署者三，眷遇褒優，近世無有之。
既薨之三月，歸葬于清河生家原之先茔西三裡。
泰定間，得請于朝，贈資善大夫，河南江北等處行中書省左丞，追封清河郡公，谥文敏。
曾祖諱興，不仕。
曾祖妣楊氏。
二世以下，皆以公貴。
祖諱海，贈嘉議大夫，秘書卿，上車輕都尉，追封清河郡侯，谥貞惠。
祖妣高氏，追封清河郡夫人。
考諱貢，将仕佐郎，同管句蘆鹽場，贈中奉大夫，吏部尚書，護軍，追封清河郡公，谥孝靖。
妣弭氏，追封清河郡夫人。
元氏，蓋拓跋魏之苗，南北轉徙，不知所系，家清河者，至公四世矣。
享年五十有四。
其文有賦五，詩凡一百六十三，銘贊傳記五十九，序三十，雜著十五，碑志一百三十，出入秦漢之間，本之于六經以涵泳其膏澤，參之于諸子百家以騁其辯。
刻而不見其迹，新而必自己出，蔚乎其華敷，乎其古聲。
倡古學于當世，為一代之文宗者，柳城姚燧暨公而已，信乎其必傳也。
雖然，才用而未盡，積厚而施寡，征之于天，其祚後也無疑。
祖常曩從公遊；及公考士，又辱第下列，義當銘。
銘曰： 于維公文并古立，大沛厥辭世莫踬，震聾瞽聩力不克，蜚聲天衢名薿薿。
位臻公卿發轫迹。
蘊而不施用弗極，神柅其馳學乃碩。
天藻掞缛琢圭璧，五十四年返玄宅。
其叙次頗能寓雄骜于平實，而不為支蔓，蓋《元史》取材以為《元明善傳》者也。
馬祖常，世為雍古部，居靖州之天山。
其高祖錫裡吉思，金末，為鳳翔兵馬判官，子孫因号馬氏。
曾祖月合乃投元，從元世祖南伐，留汴。
父潤，監光州，乃家焉。
祖常七歲知學，長而工詩能文，問業于明善，得其指授。
仁宗延祐初，始行科舉法。
祖常鄉貢會試皆第一，而會試出明善門。
及廷對，明善讀卷，列祖常第二，授應奉翰林文字。
曆英宗、文宗，至順帝，累拜禦中丞，轉樞密副使，卒谥文貞。
文宗嘗駐跸龍虎台，祖常應制賦詩，尤被歎賞，曰：“孰謂中原無碩儒乎！”蓋北學之健者。
辭筆宏贍，才力富健，其文生戛而排宕，原本韓柳。
其詩藻麗而遒舉，出入晉唐，殆不安于為宋。
而文以唐矯宋，詩以晉參唐，然無精實之思，淵永之味，外嚣中枵，不免赝格。
觀其序周剛善文稿，謂：“六經之文，尚已。
先秦古文雖淳駁龐雜，時戾于聖人，然亦渾噩勿雕，無後世誕詭骫骳不經之辭。
”因舉司馬遷而下，于唐稱韓愈、柳宗元，于本朝推姚燧、元明善；而合之此《明善神道碑》，則其師承可知已。
蓋承姚燧、元明善一脈，以力湔南宋之滑易冗沓，而欲積健以為雄，返古以為茂，别出于南學以為北宗。
然祖常之跌宕昭彰，氣盛則言宜，勝于姚燧之堆垛襞積，字蹇而語踬也。
其《石田集》十五卷，蘇天爵為浙東廉訪，請于朝，刻以行世，而序其端，謂：“後生争效慕之，文章為之一變”雲。
蘇天爵，字伯修，真定人。
在順帝至元之末，累拜江浙行省參知政事。
于是中原文獻，凋謝殆盡；天爵獨身任一代文獻之寄，讨論講辯，纂有《元文類》七十卷，所錄諸作，自元初迄延祐，正元文極盛之日。
而天爵妙解文章，工于鑒别，其去取又極精審；故與宋姚铉《唐文粹》、呂祖謙《宋文鑒》，鼎立而三。
其學出安熙；而詞章淹雅，根柢深厚，波瀾意度，出入歐蘇，乃過安熙。
其為文長于叙事，碑版諸作尤足補史阙；蓋自從沉酣典籍，練習掌故而來，非得之于安熙也。
學者因其所居，稱之為滋溪先生。
傳有《滋溪文稿》二十卷。
第三節 方回 戴表元 謝翺附方鳳 牟 趙孟附鄧文原 袁桷 北方之學，承朱熹以化于南；北方之文，沿元好問以殊于南。
而文摹韓，積健為雄，以救東坡之滑易；詩學杜，以惬為渾而矯西江之生硬。
而南宋遺獻一脈相繩，文史自娛戲以偷生視息；方回揚西江之餘波，而稱詩伯；戴表元擅東坡之機趣，以為古文；風流照映，其尤焯焯者已。
方回，字萬裡，晚以所居别署虛谷，徽州歙縣人也。
宋度宗景定壬戌别省登第，已以詩古文有聲京朝。
而戴表元以童子從父兄得其文詞，誦之。
沾沾然喜也。
及表元年二十六入太學，而回為國子師，遂奉手焉。
于時，士大夫賢者高談性命；其次不過馳骛于竿牍俳諧場屋破碎之文以嘩衆取寵列；無有以詩為事者。
惟夫山林之退士，江湖之羁客，乃僅為之；而館閣名成藝達者，亦往往以餘力及。
回魁然其間，外兼江湖山林清切之能，内收館閣優遊之望，而一時歸能焉。
越二年，表元亦成進士，欲捐俗學以從為詩，而元兵南下矣。
回出知嚴州，元兵至，迎降，即以為建德路總管，尋罷，徜徉杭歙間以老。
回傲睨自高，不修邊幅。
賈似道師潰江上，抗疏陳十可斬，而不能見危授命，以州降元，卒放廢不用，乃益肆意于詩，有《桐江續集》三十七卷，自序謂：“予自桐江休官閑居，萬事廢放，獨于讀書作詩，未之或辍。
”有《秋晚雜詩》十首以見意，曰： 昔聞有烈士，哀歌缺唾壺。
衰暮心不已，徇名殆忘軀。
我老讵複爾，一壑不願餘。
外物百無嗜，唯喜讀我書。
空樽已絕瀝，寒庖僅微蔬。
兒啼得非餒，塵編聊自娛。
弊廬匪無山，猶茲寄城隅。
車馬不至處，願言遷林居。
賦詩學淵明，詩故未易及；飲酒慕淵明，酒複罕所得。
荒涼數畝園，蔔築未成宅。
此或類陶家，秋菊亦可摘。
古群士希賢，将無肖厥德？如我于柴桑，往往似其迹。
儲粟既以瓶，子尤不勝責。
有時醉欲吟，坌集索逋客。
堂堂陳去非，中興以詩鳴；呂曾兩從櫜，殘月配長庚；尤蕭範陸楊，複振乾淳聲。
爾後頓寂寥，草蟲何薨薨。
永嘉有四靈，詞工格乃平。
上饒有二泉，旨淡骨獨清。
學子孰取舍，吾非私重輕。
極玄雖有集，豈得如淵明。
吾家一何奇，奇峰照南窗。
是為紫陽山，萬木青。
上有出岫雲，下有見底江。
江清雲無心，伴此眉宇龐。
詩思忽飛來，時有白鳥雙。
落日澹秋色，寒溝度枯杠。
歸欤書屋夜，昏燈剔幽。
懷人良未遠，遁翁生是邦。
竊嘗評少陵，使生太宗時，豈獨魏鄭公，論谏垂至茲。
天寶得一官，主昏事已危。
脫命走在所，窮老拜拾遺；卒坐鲠直去，漂落西南垂。
處處苦戰鬥，言言悲亂離。
其間至痛者，莫若《八哀詩》。
我無此筆力，懷抱頗似之。
人言太白豪，其詩麗以富；樂府信皆爾，一掃梁隋腐。
餘編細讀之，要自有樸處。
最于贈答篇，肺腑露情愫。
何至昌谷生，一一雕麗句？亦焉用玉溪，纂組失天趣？沈宋非不工，子昂獨高步。
畫肉不畫骨，乃以帝閑故！ 六經天日月，諸子如四時。
史自班以上，語奇文亦奇。
踵武蔚宗輩，語有文無之。
小宋刊《新唐》，不寤宵寐規。
以藝傳李杜，待之無乃卑？他人有遺集，一覽不再窺。
惟此與韓柳，咀嚼無厭期。
侪彼楓落生，吾欲镌此疵。
道自漢魏降，裂為文與詩。
工詩或拙文，文高詩或卑。
香瓯《假山序》，不妨自一奇。
鲥橘多骨核，乃至肆诋訾。
恭惟陳無己，此事獨兼之；五七掩杜集，千百臻秦碑。
四海紫陽翁，歸美豈其私；所以此虛叟，取為晚節師。
世稱陶謝詩，陶豈謝可比？池草故未凋，階藥已頗绮。
如唐号元白，白豈元可拟？中有不同處，要與分樸詭。
鄭圃趙昌父，颍川韓仲止，二泉豈不高，顧必四靈美？鹹潮生姜門，蝦蜞以為旨。
未若玉山雪，空铛煮荒荠。
三月三十日，唐有窮詩人，惜春不肯舍，共坐夜達晨。
此得守歲意，事愚意已神。
寸陰以分計，一分直千囷。
竊慮假寐頃，倏忽失我春，今此九月晦，虛叟尤酸辛。
搖落始雲悲，回首忽複陳。
讵忍棄菊舊，遽喜迎梅新。
格力蒼堅，意興婉惬，殆不以西江為囿。
而戴表元序其詩，以謂：“平生于詩無所不學；蓋于陶謝學其纡徐，于韓白學其條達，于黃陳學其沉鸷；大篇清新散朗，天趣流洽，如晉宋間人醉語，雖甚亵不及聲利；小篇沉鸷峻整，如李将軍遊騎遠擊，自成部伍。
”蓋亦不僅以西江推之。
顧方回嘗選唐宋以來近體詩評論之，名曰《瀛奎律髓》，于情景虛實之間，三緻意焉，又多标字眼之說，而一以西江為衡；序于端曰： 宋鏟五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。
白體如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王漢謀。
昆體則有楊、劉《西昆集》傳世；二宋、張乖崖、錢僖公、丁崖州，皆是。
晚唐體則九僧最逼真；寇萊公、魯三交、林和靖、魏仲先父子、潘逍遙、趙清獻之徒，凡數十家。
深涵茂育，氣極勢盛，歐陽公出焉，一變為李太白、韓昌黎之詩；蘇子美二難相為颉颃。
梅聖俞，則唐體之出類者也；晚唐于是退舍。
蘇長公踵歐陽公而起。
王半山備衆體，精絕句，五言或三謝。
獨黃雙井專尚少陵，秦、晁莫窺其藩。
張文潛自然有唐風，别成一宗；惟呂居仁克肖。
陳後山棄所學學雙井；黃緻廣大，陳極精微，天下詩人北面矣。
立為江西派之說者，铨取或不盡。
然陳簡齋、曾文清為渡江之巨擘。
乾淳以來，尤、範、楊、陸、蕭其尤也。
高古清勁，盡掃餘子，又有一朱文公。
嘉定而降，稍厭江西，永嘉四靈，複為九僧晚唐體，日淺日下。
然尚有餘杭二趙，上饒二泉，典型未泯。
今學詩者不于三千年間上溯下沿，窮探邃索，而徒追逐近世六七十年間之所偏，非區區所敢知也。
其大旨則跻西江而祧晚唐。
然方回為律絕，體物寫懷，以愁苦出清新，以瘦煉臻幽秀，則有不期而比于四靈以攀晚唐者。
五言律如《出馬家塢》曰： 野迥夏無暑，塢深朝更涼。
路随流水轉，山背古城荒。
縣宇欹紅閣，僧庵缺粉牆。
暗驚兵亂後，猶有數蓮塘。
又《虛谷志歸》之四首曰： 聞我解征鞍，相看喜複歎。
主貧奴仆傲，兵起道途艱。
藥許分鐘乳，花先問牡丹。
親朋聊共醉，老幼幸俱安。
浪走千山外，乾忙四月餘。
隔籬分濁蟻，共座擘枯魚。
婢瘦慵施粉，兒頑失寄書。
少陵亦曾爾，來往浣花居。
共道歸何晚，猶能喜欲狂。
幼兒初拜揖，癡女僅梳妝。
有筆修花譜，無錢辟草堂。
新添竹逾百，風徑細尋香。
衰晚真當戒，疏慵竟未能。
病專從酒得，謗辄為詩興。
每悔居城市，常思絕友朋。
誰來敲竹戶，又見醉吟僧。
七言絕如《過長安市》曰： 算橘租菱小市嘩，堰頭橋尾約千家。
人家已盡無人處，時見芙蓉一岸花。
又《過崇德縣》曰： 枯柳無風影不搖，敗牆頹屋意蕭蕭。
忽然喚醒承平夢，猶有紅闌夾畫橋。
流連光景，同于四靈；感喟身世，則似司空圖、方幹；而瘦煉出秀，澄夐發趣，此固晚唐之所以開宗，而禅永嘉之清音者已。
戴表元奉手于方回，而詩與回不同。
回張江西，而表元則頗薄江西而不欲為，嘗以蜜為喻，謂：“釀詩如釀蜜，釀詩法如釀蜜法。
山蜂窮日之力，營營村廛薮澤間，雜采衆草木之芳腴，若惟恐一失；然必使酸鹹甘苦之味，無可定名，而後成蜜；若偏主一卉，人得咀嚼其所從來，則不為蜜矣。
詩，三四百年來，大抵并緣唐人數家：豁達者主樂天，精贍者主蒙山，刻苦者主阆仙，古澹者主子昂，整健者主許渾。
惟豫章黃太史主子美。
子美之于唐為大家。
豫章之于子美，又亢其大宗者也；故一時名人大老，舉傾下之，無問諸子。
自是以後，學豫章之徒一以為豫章支流餘裔；複自分别标置，專其名為江西派，規标音節，豈不甚似？似而傷于似矣。
”觀其所作，五言古如《大名元複初郎中攜示感遇五言八章次韻》、《次韻答朱俠招遊海山》、《書歎》七首、《山中玩物雜言》十首之一四五九十五首，《辛巳之秋山田可拟上熟乃和淵明貧士》七首之一二三四六五首、《丁巳厚德堂》、《老樹》、《伯收東岡麥》、《陳晦父赴铨十三韻》、《朱使君家諸郎将别十二韻》、《掩箧》、《信府同知黃侯名其讀書之堂曰廣居》、《宿福海寺》、《六月十三日壽陳子徽太傅》十首之官一身三韻、《春風》、《九日與兒輩遊中溪》、《古詩十五韻送胡天放西遊》、《舟中望紫岩》、《秋蟲歎》，七言古如《聽琴行贈沈秀才》、《赤泥嶺行》、《建溪精舍得本字》、《夜寒行》、《昨日行》、《少年行贈袁養直》、《坐隐辭》、《飛花行贈馬衢州》、《題李伯時畫五馬圖》、《看花曲》，五言律如《苕溪》、《道桐川欲訪梅右司不知其處》、《證道寺》、《客言劉樗翁事》，七言律如《乙亥歲毗陵道中》、《丙子除夜》、《過應浩然先生墓》、《過清涼寺王參預墓下》、《己卯歲初葺剡居》、《秋盡》、《王丞自鄞城歸又許入剡》，清深雅遒，其中七言古，五七言律，律切而能健爽，跌宕以為沉郁，猶是杜陵矩矱，不為西江之生拗，亦異東坡之容易，已為返宋入唐。
而五言古則以高朗為古淡，體物入微，寓興于曠，由陳子昂、李白以出入阮籍、陶潛，抑更以晉參唐。
如《書歎》曰： 王生困缧绁，劉子急征追。
舒叟挈家走，幾遭鞭與笞。
我無三人辱，阖門但窮饑。
飽死世更多，徒憂何以為？敢作小夫歎，聊為才士悲。
舒子高品藻，王生怪衣冠。
處世那得爾，真自殘。
劉子最多愛，逢人傾肺肝。
勸我學其道，縮身可泥蟠。
胡為亦不免？念此坐長歎。
英英天上星，落落澗中石，升沉雖不同，精爽或相激。
我有知名交，四海邯鄲璧。
趙子昂遭逢不自，頗為談者惜。
談者自不知，斯人甯易得？ 結友何用多，管鮑無三人。
讀者何用多，得少全其身。
君有徇名子，擾擾起風塵。
朝逐富兒餐，暮聯豪士茵。
歸來反如客，魚鳥亦相嗔。
蘇州米空熟，越州人不來。
緩急托遠婚，不如傍蒿萊。
蒿萊在籬落，為我障浮埃。
生女屬他人，生男尚嬰孩。
從何得粥？作此聊自咍。
又《山中玩物雜言》曰： 見狗須不走，見蛇須拱手。
不走爾非偷，拱手亦相厚。
無欺物自信，能忍誰肯負？不見吳山虎，郭文探其口。
蚯蚓食土壤，蚩蚩何所為？蜩蟬飲風露，蛻上高高枝。
卑者慕其仙，飄飖安可追？傥令智相及，無羨亦無悲。
又《六月十三日壽陳子徽太傅》曰： 青青澤中蒲，九夏氣凄寒。
翾翾翠碧羽，照影蒼溪間。
巢由薄天下，俗士營一官。
小大各有适，自全良獨難。
窮居無公憂，私此長夏日。
蚊蠅如俗子，正爾相妒嫉。
麾驅非吾任，遁避亦無術；惟當俟其定，靜坐萬慮一。
流螢出草莽，空飛亂星辰。
蜻蜓水蟲質，一變能輕身。
物情羨速化，過眼異新陳。
嗟嗟白屋士，吾方保吾真。
又《古詩十五韻送胡天放西遊》曰： 有鐵莫妄镕，镕作俠士錐。
有帛莫妄縫，縫作山人衣。
君看天放翁，氣貌絕清羸；濩落七尺身，仁義充膚肌。
無家救人窮，無田恤人饑。
江湖三十秋，白頭轉岖崎。
餘情尚灑灑，不吐酸寒辭。
事慕古豪傑，諸兒那得知。
或雲有仙骨，深中愈難窺。
矯騰華陀戲，偃蹇梁鴻噫。
世态貴反複，口語瀾翻飛；夫子顧之笑，百觸不發機。
甯當待溝壑，西山古誰悲。
佩君珊瑚鈎，酌以玻璃卮。
相知豈雲無，去去勿複疑。
又《次韻答朱侯招遊海山》曰： 江南春草黃，江北秋燕飛。
窮居念還往，故物悉已非。
我有青雲交，山林可同歸。
十年學撫琴，對客辄累欷。
豈不願和悅？調苦心則為。
青天無古今，白日相因依。
向來炎炎人，所得一何微。
成者化埃塵，不成翻禍機。
玉美受雕镌，馬良遭絆。
所以曠達士，但貴知我希。
請休接輿歌，且急梁鴻噫。
名微少士責，身閑免官饑。
甯無一日力，相尋盡崎岖？霜魚碧玉鲙，冰菊食金輝。
君歌我按築，我舞君攬衣。
此日為君歡，醉遊敞船扉。
力祛雕琢凡近之氣，而亦不為犷伧馳驟之語，吐屬婉惬，寄趣曠真，庶幾晉宋之遺音乎？ 戴表元，字帥初，一字曾伯，慶元奉化人。
宋度宗鹹淳中登進士乙科，除建康教授，遷臨安，又遷行戶部掌故，國子主簿，皆以兵亂，不就。
至元成宗大德八年，年六十餘矣，以薦除信州教授，調婺州，移疾歸。
翰林集賢以修撰博士交薦，不起，歎曰：“老矣。
”然性好山水，每杖策東遊西眺不十裡，近才數百步，不及勞，意倦辄止。
以所居自号曰剡源先生，有《剡源集》三十卷，自序稱：“五歲知讀書，六歲為詩，七歲習古文，十五學詞賦。
十七試郡校，連優。
遊杭，作書言時政，激摩公卿大人，無所避。
中乙科，賜進士及第。
會兵起。
及丁醜兵定，三十四歲矣，乃始專意讀書，授徒為文。
”詩格變宋，而文則得宋之趣。
及明洪武初，宋濂修《元史》，搜訪得其集，為刊而序之，以謂：“新而不刊，清而不露，如青巒出雲，姿态橫逸，而連翩弗斷；如通川萦纡，十步九折，而無直瀉怒奔之失。
”其中序跋如《先天圖義序》、《桐江詩集序》、《周公謹弁陽詩序》、《張仲實文編序》、《李時可詩序》、《張君信詩序》、《洪潛甫詩序》、《長汀和漁歌序》、《牡丹宴集詩序》、《遊兩岩詩序》、《王敬叔詩序》、《題徐可與詩卷》、《題呂複初所藏大父放翁二詩卷》、《題姚秀實家藏陳所翁畫龍》、《題子昂作畫》、《題吳興錢選畫》、《題盧鴻草堂圖》、《題畫卷》、《題胡瑰報塵圖》、《題溫上人心經》、《書張浮休郴行錄後》、《題梅庵柴君自書所作詩後》、《題趙郎中詩卷》、《題湯仲友詩卷》、《題萬竹王君詩後》、《題袁通父詞卷》、《題趙子昂摹龍眠飛騎習射圖》、《題明皇聽樂圖》、《題李端叔帖》、《題茅生刻字後》、《題唐師善談乘》、《跋宋元獻韓獻肅二公流杯小飲倡和詩帖》，贈序如《袁氏子字說序》、《史昭父字序》、《陳景惠諸子名字序》、《陳氏三子字序》、《淩氏二子字序》、《送屠存博之婺州教序》、《送白廷玉赴常州教授序》、《送盛元仁赴吉水教授序》、《送杜子問赴學官序》、《送趙生遊吳序》、《送陳養晦遠遊序》、《送鄭若晦遊建業序》、《送張叔夏西遊序》、《送王月友遊華陽澗序》、《送鄧善之序》、《送曹士宏序》、《送李公度歸三茅序》、《送郭以南為道士北遊序》、《送鉛山王亦诜歸鄉序》、《送鄭南仲赴昌化主簿序》，碑志如《故禮部進士徐君墓志銘》、《徐耕道遷葬碣》，雜記如《秀野堂記》、《清華堂記》、《居清堂記》、《水心雲意樓記》、《困學齋記》、《學古齋記》、《愛日齋記》、《清峙軒記》、《容膝軒記》、《餘軒記》、《省軒記》、《清茂軒記》、《充安閣記》、《拂雲閣記》、《玉林記》、《蕺隐記》、《計籌山升元報德觀記》、《邢州秀野堂記》、《豢誇二氏誡》，理趣洋溢，出入莊周；辭筆爽朗，依稀蘇轼；意存牢落而抒以放曠，語涉诙嘲而不廢法戒。
叙事少平，議論明通；而題跋、贈序、雜記，随事抒論，尤為集中之勝。
如《送屠存博之婺州教序》曰： 古之君子，可以仕乎？曰：可以仕而可以不仕者也。
今之君子，不可以仕乎？曰：不可以仕而不可以不仕者也。
可以仕而可以不仕，何也？其材與學可以仕，而其身可以不仕者也。
不可以仕而不可以不仕，何也？其材與學不可以仕，而其身不可以不仕者也。
古之君子，其得材也亦厚矣；其師良，其學之之法備。
上之人時其可仕也，然後仕之，然而不必皆仕也。
不必皆仕，而為民則亦無不樂也。
今之君子，其材不及古矣，師不必皆良也，學之之法不必皆備也。
其可仕也，上之人不必皆仕之也。
然而皆有欲仕之心焉，以為不仕而為民，則其身将不免于勞辱也。
故古之君子，可以仕而仕，則為仕者皆為賢公卿大夫；可以不仕而不仕，則不仕者皆為良民。
今之君子，其仕者既無以心服不仕之民；而不仕者，至于無以自容其身。
今古之不齊，與其俗之靜躁，人之治亂，如斯而已矣。
然餘猶有欲言焉：夫人之生于世勞矣，其不勞者非人道也。
古之為民，無刑獄猝至之憂，無賦役淹久之苦，人知其可羨如彼也。
然其筋骸膚體，疲于田疇而拘于耒耜，狎習于風寒暑濕之事，與今之農夫正等耳。
居之久也，以百裡奚、甯越之賢，不免于叩角而嗟，釋鋤而起；他可知已。
今之民一名為士，則其處也唾壺而麈尾，其出也高車而驷馬，乃有古時已仕在官者之所不及。
嗚呼！古之君子，自孩童以上，糞除趨走，弦歌舞蹈，弓矢羽籥之類，及諸賤事，無不娴熟。
故平居多勞而少疾，一旦驅之臨煩而處劇，則亦無趦趄畏懦之色者，餘于身也。
齊民之倫，莫貴于士。
士之為言事也，士而不識其事，愦焉與凡民何異？豈獨不異，仕而縻之，則反以為賊；不仕而侪之，則反以為蠹。
存博，士而得仕，仕而教士矣。
将何以仕，抑何以教乎？于其行也，盍為吾一言之？ 又《題溫上人心經》曰： 溫上人面目嚴冷，人欲求一笑不可得，亦不肯輕谄人。
而遇其性所喜悅，歡然自留。
得錢，出戶即散施貧者；或多，則袖攜以訪失職賢士大夫而與之。
布袍葛裾，放浪嘯傲于西湖三竺間五十年。
吾觀其人，視策名貨利為何等物。
故其翰墨流落人間，足堪把玩。
又善以意寫蒲萄遊戲，遇物立成。
至有氣力者具紙素邀之，辄又一筆不與。
聞東昌徐仲彬雲：“時時過其家，傾懷盡興，淋漓揮灑，不求而作。
”此卷心經，乃其行書，尤難得也。
徐氏幸寶藏之。
又《題吳興錢選畫》曰： 吳興錢選能畫嗜酒，酒不醉不能畫，然絕醉不能畫矣，惟将醉醺醺然，心手調和時，是其畫趣。
畫成，亦不暇計較，往往為好事者持去。
今人有圖記精明，又旁附缪詩猥劄者，蓋赝本，非親作；設親作，亦非得意畫也。
此卷煙林水嶼，伸紙數尺，自非須臾可就；想見經營布置時累醉不一醉。
祝提學雲：“有人仕吳，詣錢生，值醉得之。
”良是。
又《題姚秀實家藏陳所翁畫龍》曰： 所翁畫龍雖近出，真者世不多有！其法當欲畫時，遊戲取人缣素，取墨瀾潑，有及有不及，乘快隐隐數筆，龍藏其中矣。
憑陵傲兀，恍惚變滅，蓋君自以寄意為樂。
龍成，傍附題述，辭翰散朗，與畫相入，真奇物也。
世人見其易就，辄亦造次拟為之，不滿一笑。
此卷微瀾細霭，彌漫通幅，前沖後擁，略具鱗鬣，點染精緻，殆非一時信手之作。
姚氏謹藏之。
又《題子昂作畫》曰： 子昂作畫，初不經意，對客取紙墨遊戲點染，欲樹即樹，欲石即石。
然才得少許便足，未嘗見從容宛轉如此卷十餘尺者。
昔有送長缣于郭恕先；恕先意所不樂，而不得已，為作小手輪，牽一絲，勁直終幅，系以紙鸢；還之。
其人愠不敢言，然不害為奇筆。
子昂才氣不減恕先，乃能為求者委曲至此，殆其人有得之耶？ 随筆揮灑，逸趣橫生，阿堵傳神，其原出于蘇轼。
是時宋之遺民故老，伊憂抑郁，每托詩篇以自放，大抵得趣于蘇轼，學恬于陶潛。
然戴表元輩猶不免出為師儒，以升鬥自給。
獨謝翺皭然不滓，行吟踯躅，念念不忘故宋。
顧詩文則力鏟宋調以變唐格，亦一反也。
謝翺，字臯羽，福建福安人，後徙浦城。
宋鹹淳初，試進士不第。
元兵下臨安，宋丞相文天祥亡命之閩，檄州郡勤王，署翺咨事參軍。
天祥兵敗被執，而先遣翺以獲免。
翺隻身走浙東，遇山川台榭，雲岚草木，與天祥别處偶似者，則悲不自禁，低回顧盼，失聲哭，如是者數。
及登嚴子陵釣台，設天祥木主于荒亭隅，酹酒，以竹如意擊石，歌招魂之辭曰：“魂朝往兮何極，暮歸兮關山黑。
化為朱鳥兮，有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎；哭失聲曰：“阮步兵死，空山無哭聲，且千年矣。
”聞者傷之。
意有所郁結不得摅，則陶情于山水，搜奇抉秘，尋隐者方鳳，以詩文陶寫胸中郁勃。
當其執筆時，瞑目遐思，身與天地俱忘，每語曰：“用志不分，鬼神将避。
”其苦索類此。
白雲村者，在嚴子陵釣台南，唐玄英處士方幹舊隐處也。
翺與鳳遊而樂焉，“願即此為葬地”。
作《許劍錄》。
已而去之杭，訪佚老，鹹詫相見晚。
有劉氏者，妻以女，病肺，将死，屬其妻曰：“吾去鄉千裡，交遊惟方韶卿最親，不啻兄弟。
好收吾文并吾骨授之，必葬我許劍之地。
” 方鳳，字韶卿；宋末，以太學生授容州教授，治《毛詩》。
陳宜中為宰相，禮下之，命二子受業焉。
有《存雅堂遺稿》五卷，其詩文皆嵚崎磊落，語無凡近，然意象方圓，自有法度。
其門人黃溍、柳貫、吳萊，皆得其緒論，而以文章自振于一代者也。
及翺之死，而鳳果至，葬翺子陵台南，伐石表墓，而以文稿殉，從翺志也。
後人哀其志而為搜刻，有《晞發集》十卷，《晞發遺集》二卷，《遺集補》一卷。
鳳為翺行狀，稱：“慕屈原懷郢都，托興遠遊，以晞發自命。
為詩厭近代，一意溯盛唐而上；文規柳及韓。
” 謝翺詩，五言古如《結客行》曰： 結客衛京師，棄家南鬥陲。
相看各意氣，欲取遼陽歸。
事左脫身去，豈為無所為？家藏楚王子，手執五陵兒；泣奉先主令，白旗向天揮。
鞭屍雠必報，函首捷終馳。
力盡志不遂，以死謝漸離。
又《池上萍》曰： 浮萍随漲水，上到荷葉端；水退不得下，猶黏花萼間。
花殷青已見，葉翠枯始斑。
何如根在水，根蒂相團？人生慕高遠，風雲事跻攀。
絕髯尚号叫，化為鶴與猿。
幸未及枯槁，萬裡吾當還。
七言古如《望蓬萊》曰： 青枝啼鳥波延延，方士指海談神仙。
五雲垂天光屬夜，老父相傳說車駕。
千官此地佩宛宛，舟發黃門止供頓。
繞樯赤日護龍旗，西北驿書馳羽箭。
百年塵空滄海晚，月落無人度灞浐。
雞鳴白石爛如銀，蓬萊不見夷州遠。
又《古别離》曰： 仙人别母母哭啼，遺以神藥乃醉之，醒來哭定記兒語，食此庭前雙橘樹。
葉能禦饑病能愈，豈似當時逐兒去。
鄰翁有女立我前，取刀剖腹爾勿憐。
但爾嫁夫能治田，生子不願生神仙。
又《覓紫芝》曰： 少微昏見觜觿中，山深夜氣光流虹。
青芝獨産林下石，染根濕雲如紫漆。
天門夢斷路初回，山鬼守根不敢食。
銀泥徹鎖守者疲，老翁持呪取夜歸。
明當食之聞鬼哭，對爾洗腸還入腹。
敩詭麗于李賀，得幽悄于孟郊，取頓挫于張籍，而參以漢魏樂府之铿锵，澤以齊梁绮體之藻采；隻是取徑中唐，何嘗一意盛唐。
他如《宋铙歌鼓吹曲·日離海》、《母思悲》，五言古《落梅詞》、《夏日遊玉幾山中》、《翠鎖亭避雨》、《鐵蛇嶺長耳僧》、《九日黎明發新昌望天姥峰》、《鐵如意》，七言古《賦得北府酒》、《折楊柳》、《趙安天北遊求詩》、《種葵蒲萄下》，五言律《暮春感興》、《無題》、《沙岸登舟》，七言絕《過杭州故宮》二首、《舣舟江心寺》，意主怨悱，詞參遊仙。
然宋之詩人，我見三反：寇準顯達而詩多恻怆，林逋肥遁而語為趕熱，至翺則好為仙語而饒有鬼氣，凄神寒景，悄怆幽邃，乃鬼才，非仙才也。
文則山水陶情，遊必有記，峭潔幽怆，其原出于柳宗元。
然氣不舒，句不茂，得柳之廉而無其悍，有柳之俊而遜其傑；規柳之不盡，更何論韓之渾灏流轉，萬怪惶惑。
而方鳳乃曰：“文規柳及韓”乎？特有厭于近代而欲反宋為唐，文以幽峭刮宋文之冗絮，詩以奇麗藥宋詩之狚犷爾。
戴表元詩格變宋，而文不變；翺則詩文并變。
牟，字獻之，井研人，徙吳興，為大理少卿。
宋亡不出。
學者稱陵楊先生。
以文章見推東南，而志節皭然，抑翺之亞，嘗有《仲九和陶》以見志曰： 驚飙舉落葉，意氣何軒軒。
秋高百卉盡，寂寞但空闡。
何異富與貴，變滅随雲煙。
緬懷陶彭澤，平生極幾研。
好惡豈不察？鑿垣植蒿蓬；而此庭前菊，鋤灌少人工。
此物抱至潔，有似楚兩龔。
留香待嚴凜，意與烈士同。
又《贈俞山月》曰： 童奴從長耳，萬裡聲蕭騷。
歸從半山路，問字良亦勞。
卧聞餓虎嘯，喚醒平生豪。
前山忽湧月，始覺所見高。
欣然有遠孫，載酒江湖敖，胸中湛水鏡，邂逅得所遭。
古月還相照，了不隔秋毫。
但憐露草濕，時複暮蟲号。
又《贈厲白雲上人》曰： 雙徑聞鐘罷，而今但熟眠。
事須紅日上，身在白雲邊。
古貌應違俗，高吟不礙禅。
爐頭煨芋火，相對各欣然。
恬澹夷猶，清音獨遠，不務奇氣兀傲，而尚氣韻沖澹；有《陵陽集》二十四卷，其詩以蘇學陶，而出入唐之王維、韋應物，一掃江西之伧音；則亦以唐變宋，以晉參唐，軌轍略與表元同。
顧表元論文學，于侪輩，必推趙孟，尤稱其詩“古體沉潛鮑謝，自餘諸作，猶傲睨高适李翺。
”蓋亦以晉參唐為孟譽雲。
元平江南，而士大夫未為所用也。
建昌程巨夫者，叔父飛卿為宋建昌通判，元兵至，以城降，而入巨夫為質子。
巨夫文章典雅，有北宋館閣餘風，而為古詩落落遒警，有《雪樓集》三十卷。
其入質也，世祖召見，給筆劄，千言，遂大愛幸，累官翰林集賢學士。
陳乞遣使江南搜訪遺逸，帝嘉納，拜侍禦史，行禦史台事。
奉诏求賢于江南，儒林文苑罔不畢進，而東南遺獻為網羅以盡，東南士節亦掃地以盡矣。
而儒者得吳澄，文士則趙孟，尤一時之秀，衆望所歸。
趙孟，字子昂，宋太祖子秦王德芳之後。
五世祖秀王子偁，實生孝宗，高宗立以為嗣，賜第于湖州，故孟為湖州人。
年十四，以蔭補官。
宋亡，家居，益自力于學。
既為巨夫所羅緻，以入見。
孟才氣英邁，神氣煥發，如神仙中人。
世祖顧之喜，使坐。
會立尚書省，命以草诏，覽之，喜曰：“得朕心之所欲
故辨章董公士選實佥院事，敬之如賓，不以曹屬禦之也。
董公遷江西行省左丞，複羅緻之省中。
會贛賊劉貴反，從左丞将兵讨之，擒賊三百人；議緩诖誤，得全活者百三十人。
又将斬一賊，命公臨斬。
左丞曰：“掾儒生，能臨斬乎？當震怖矣。
”終刑已，色不變。
将佐曰：“宜多戮人，及屍一切死者，用張軍聲。
”公固争，以為：“王者之師，恭行天罰。
若等小賊跳梁，殺其渠魁耳，餘何辜焉？”賊貴盜書民丁十萬于籍；有司喜，欲發之。
公夜置火籍稿中，焚之以滅迹，贛吉遂安。
南行台聞之，亦辟為掾。
未幾，進登仕佐郎樞密院照磨，轉中書省左曹掾，曹無留事。
坐誣免，不辨。
僑寓淮南，文學益肆。
既而誣白，複掾省曹。
至大戊申，我仁宗皇帝養德東朝，左右文化，選天下髦俊之士，列在宮臣。
公首被簡拔，授以直郎，太子文學。
仁宗即皇帝位，遷翰林待制，承直郎，兼國史院編修官，與修《成廟實錄》。
明年，與修《順廟實錄》，加奉議大夫。
是年，升翰林直學士，朝列大夫，知直诰，同修國史。
有诏命節書文，譯其關政要者以進。
公請與宋忠臣子集賢直學士文陞同譯潤。
書成，每奏讀一篇，上必善之曰：“二帝三王之道，非卿莫聞也。
”太皇太後既受尊号，朝堂集議宜赦。
公曰：“數赦非善人福。
宥過可也。
”乘傳出赈山東河南饑，彭城下邳諸州，連數十驿，保馬民饑，官無文書。
公專以鈔萬二千定分給之，民免死徙。
皇慶壬子，修《武宗皇帝實錄》。
明年，遷翰林侍講學士，中奉大夫，預議科舉服色。
延祐乙卯，國家始策試士子，選充考官。
廷對，又充讀卷官，迅筆詳定試卷，數語，辭義鹹委曲詳盡，他人抒思者不及也。
改禮部尚書，正孔氏宗法，以五十四世孫思晦襲封衍聖公。
事上，制可之。
參議中書省事，毗贊良多。
知戊午貢舉，複入翰林，為侍讀學士，通奉大夫。
歲中，拜湖廣行省參知政事。
便道過家上冢，鄉之父老子弟迎谒勞問，禮意周洽。
庚申，英宗踐阼，征入為集賢侍講學士，召至上都，議廣廟制。
授翰林學士，資善大夫，修《仁廟實錄》。
百官迎仁廟聖容，雲有慶雲見，承诏為文以紀之，賜酒嘉賞。
英宗親祼太室，禮官進祝冊，奏請署禦名。
上命代署者三，眷遇褒優，近世無有之。
既薨之三月，歸葬于清河生家原之先茔西三裡。
泰定間，得請于朝，贈資善大夫，河南江北等處行中書省左丞，追封清河郡公，谥文敏。
曾祖諱興，不仕。
曾祖妣楊氏。
二世以下，皆以公貴。
祖諱海，贈嘉議大夫，秘書卿，上車輕都尉，追封清河郡侯，谥貞惠。
祖妣高氏，追封清河郡夫人。
考諱貢，将仕佐郎，同管句蘆鹽場，贈中奉大夫，吏部尚書，護軍，追封清河郡公，谥孝靖。
妣弭氏，追封清河郡夫人。
元氏，蓋拓跋魏之苗，南北轉徙，不知所系，家清河者，至公四世矣。
享年五十有四。
其文有賦五，詩凡一百六十三，銘贊傳記五十九，序三十，雜著十五，碑志一百三十，出入秦漢之間，本之于六經以涵泳其膏澤，參之于諸子百家以騁其辯。
刻而不見其迹，新而必自己出，蔚乎其華敷，乎其古聲。
倡古學于當世，為一代之文宗者，柳城姚燧暨公而已，信乎其必傳也。
雖然，才用而未盡，積厚而施寡，征之于天，其祚後也無疑。
祖常曩從公遊；及公考士，又辱第下列，義當銘。
銘曰： 于維公文并古立，大沛厥辭世莫踬，震聾瞽聩力不克，蜚聲天衢名薿薿。
位臻公卿發轫迹。
蘊而不施用弗極，神柅其馳學乃碩。
天藻掞缛琢圭璧，五十四年返玄宅。
其叙次頗能寓雄骜于平實，而不為支蔓，蓋《元史》取材以為《元明善傳》者也。
馬祖常，世為雍古部，居靖州之天山。
其高祖錫裡吉思，金末，為鳳翔兵馬判官，子孫因号馬氏。
曾祖月合乃投元，從元世祖南伐，留汴。
父潤，監光州，乃家焉。
祖常七歲知學，長而工詩能文，問業于明善，得其指授。
仁宗延祐初，始行科舉法。
祖常鄉貢會試皆第一，而會試出明善門。
及廷對，明善讀卷，列祖常第二，授應奉翰林文字。
曆英宗、文宗，至順帝，累拜禦中丞，轉樞密副使，卒谥文貞。
文宗嘗駐跸龍虎台，祖常應制賦詩，尤被歎賞，曰：“孰謂中原無碩儒乎！”蓋北學之健者。
辭筆宏贍，才力富健，其文生戛而排宕，原本韓柳。
其詩藻麗而遒舉，出入晉唐，殆不安于為宋。
而文以唐矯宋，詩以晉參唐，然無精實之思，淵永之味，外嚣中枵，不免赝格。
觀其序周剛善文稿，謂：“六經之文，尚已。
先秦古文雖淳駁龐雜，時戾于聖人，然亦渾噩勿雕，無後世誕詭骫骳不經之辭。
”因舉司馬遷而下，于唐稱韓愈、柳宗元，于本朝推姚燧、元明善；而合之此《明善神道碑》，則其師承可知已。
蓋承姚燧、元明善一脈，以力湔南宋之滑易冗沓，而欲積健以為雄，返古以為茂，别出于南學以為北宗。
然祖常之跌宕昭彰，氣盛則言宜，勝于姚燧之堆垛襞積，字蹇而語踬也。
其《石田集》十五卷，蘇天爵為浙東廉訪，請于朝，刻以行世，而序其端，謂：“後生争效慕之，文章為之一變”雲。
蘇天爵，字伯修，真定人。
在順帝至元之末，累拜江浙行省參知政事。
于是中原文獻，凋謝殆盡；天爵獨身任一代文獻之寄，讨論講辯，纂有《元文類》七十卷，所錄諸作，自元初迄延祐，正元文極盛之日。
而天爵妙解文章，工于鑒别，其去取又極精審；故與宋姚铉《唐文粹》、呂祖謙《宋文鑒》，鼎立而三。
其學出安熙；而詞章淹雅，根柢深厚，波瀾意度，出入歐蘇，乃過安熙。
其為文長于叙事，碑版諸作尤足補史阙；蓋自從沉酣典籍，練習掌故而來，非得之于安熙也。
學者因其所居，稱之為滋溪先生。
傳有《滋溪文稿》二十卷。
第三節 方回 戴表元 謝翺附方鳳 牟 趙孟附鄧文原 袁桷 北方之學，承朱熹以化于南；北方之文，沿元好問以殊于南。
而文摹韓，積健為雄，以救東坡之滑易；詩學杜，以惬為渾而矯西江之生硬。
而南宋遺獻一脈相繩，文史自娛戲以偷生視息；方回揚西江之餘波，而稱詩伯；戴表元擅東坡之機趣，以為古文；風流照映，其尤焯焯者已。
方回，字萬裡，晚以所居别署虛谷，徽州歙縣人也。
宋度宗景定壬戌别省登第，已以詩古文有聲京朝。
而戴表元以童子從父兄得其文詞，誦之。
沾沾然喜也。
及表元年二十六入太學，而回為國子師，遂奉手焉。
于時，士大夫賢者高談性命；其次不過馳骛于竿牍俳諧場屋破碎之文以嘩衆取寵列；無有以詩為事者。
惟夫山林之退士，江湖之羁客，乃僅為之；而館閣名成藝達者，亦往往以餘力及。
回魁然其間，外兼江湖山林清切之能，内收館閣優遊之望，而一時歸能焉。
越二年，表元亦成進士，欲捐俗學以從為詩，而元兵南下矣。
回出知嚴州，元兵至，迎降，即以為建德路總管，尋罷，徜徉杭歙間以老。
回傲睨自高，不修邊幅。
賈似道師潰江上，抗疏陳十可斬，而不能見危授命，以州降元，卒放廢不用，乃益肆意于詩，有《桐江續集》三十七卷，自序謂：“予自桐江休官閑居，萬事廢放，獨于讀書作詩，未之或辍。
”有《秋晚雜詩》十首以見意，曰： 昔聞有烈士，哀歌缺唾壺。
衰暮心不已，徇名殆忘軀。
我老讵複爾，一壑不願餘。
外物百無嗜，唯喜讀我書。
空樽已絕瀝，寒庖僅微蔬。
兒啼得非餒，塵編聊自娛。
弊廬匪無山，猶茲寄城隅。
車馬不至處，願言遷林居。
賦詩學淵明，詩故未易及；飲酒慕淵明，酒複罕所得。
荒涼數畝園，蔔築未成宅。
此或類陶家，秋菊亦可摘。
古群士希賢，将無肖厥德？如我于柴桑，往往似其迹。
儲粟既以瓶，子尤不勝責。
有時醉欲吟，坌集索逋客。
堂堂陳去非，中興以詩鳴；呂曾兩從櫜，殘月配長庚；尤蕭範陸楊，複振乾淳聲。
爾後頓寂寥，草蟲何薨薨。
永嘉有四靈，詞工格乃平。
上饒有二泉，旨淡骨獨清。
學子孰取舍，吾非私重輕。
極玄雖有集，豈得如淵明。
吾家一何奇，奇峰照南窗。
是為紫陽山，萬木青。
上有出岫雲，下有見底江。
江清雲無心，伴此眉宇龐。
詩思忽飛來，時有白鳥雙。
落日澹秋色，寒溝度枯杠。
歸欤書屋夜，昏燈剔幽。
懷人良未遠，遁翁生是邦。
竊嘗評少陵，使生太宗時，豈獨魏鄭公，論谏垂至茲。
天寶得一官，主昏事已危。
脫命走在所，窮老拜拾遺；卒坐鲠直去，漂落西南垂。
處處苦戰鬥，言言悲亂離。
其間至痛者，莫若《八哀詩》。
我無此筆力，懷抱頗似之。
人言太白豪，其詩麗以富；樂府信皆爾，一掃梁隋腐。
餘編細讀之，要自有樸處。
最于贈答篇，肺腑露情愫。
何至昌谷生，一一雕麗句？亦焉用玉溪，纂組失天趣？沈宋非不工，子昂獨高步。
畫肉不畫骨，乃以帝閑故！ 六經天日月，諸子如四時。
史自班以上，語奇文亦奇。
踵武蔚宗輩，語有文無之。
小宋刊《新唐》，不寤宵寐規。
以藝傳李杜，待之無乃卑？他人有遺集，一覽不再窺。
惟此與韓柳，咀嚼無厭期。
侪彼楓落生，吾欲镌此疵。
道自漢魏降，裂為文與詩。
工詩或拙文，文高詩或卑。
香瓯《假山序》，不妨自一奇。
鲥橘多骨核，乃至肆诋訾。
恭惟陳無己，此事獨兼之；五七掩杜集，千百臻秦碑。
四海紫陽翁，歸美豈其私；所以此虛叟，取為晚節師。
世稱陶謝詩，陶豈謝可比？池草故未凋，階藥已頗绮。
如唐号元白，白豈元可拟？中有不同處，要與分樸詭。
鄭圃趙昌父，颍川韓仲止，二泉豈不高，顧必四靈美？鹹潮生姜門，蝦蜞以為旨。
未若玉山雪，空铛煮荒荠。
三月三十日，唐有窮詩人，惜春不肯舍，共坐夜達晨。
此得守歲意，事愚意已神。
寸陰以分計，一分直千囷。
竊慮假寐頃，倏忽失我春，今此九月晦，虛叟尤酸辛。
搖落始雲悲，回首忽複陳。
讵忍棄菊舊，遽喜迎梅新。
格力蒼堅，意興婉惬，殆不以西江為囿。
而戴表元序其詩，以謂：“平生于詩無所不學；蓋于陶謝學其纡徐，于韓白學其條達，于黃陳學其沉鸷；大篇清新散朗，天趣流洽，如晉宋間人醉語，雖甚亵不及聲利；小篇沉鸷峻整，如李将軍遊騎遠擊，自成部伍。
”蓋亦不僅以西江推之。
顧方回嘗選唐宋以來近體詩評論之，名曰《瀛奎律髓》，于情景虛實之間，三緻意焉，又多标字眼之說，而一以西江為衡；序于端曰： 宋鏟五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。
白體如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王漢謀。
昆體則有楊、劉《西昆集》傳世；二宋、張乖崖、錢僖公、丁崖州，皆是。
晚唐體則九僧最逼真；寇萊公、魯三交、林和靖、魏仲先父子、潘逍遙、趙清獻之徒，凡數十家。
深涵茂育，氣極勢盛，歐陽公出焉，一變為李太白、韓昌黎之詩；蘇子美二難相為颉颃。
梅聖俞，則唐體之出類者也；晚唐于是退舍。
蘇長公踵歐陽公而起。
王半山備衆體，精絕句，五言或三謝。
獨黃雙井專尚少陵，秦、晁莫窺其藩。
張文潛自然有唐風，别成一宗；惟呂居仁克肖。
陳後山棄所學學雙井；黃緻廣大，陳極精微，天下詩人北面矣。
立為江西派之說者，铨取或不盡。
然陳簡齋、曾文清為渡江之巨擘。
乾淳以來，尤、範、楊、陸、蕭其尤也。
高古清勁，盡掃餘子，又有一朱文公。
嘉定而降，稍厭江西，永嘉四靈，複為九僧晚唐體，日淺日下。
然尚有餘杭二趙，上饒二泉，典型未泯。
今學詩者不于三千年間上溯下沿，窮探邃索，而徒追逐近世六七十年間之所偏，非區區所敢知也。
其大旨則跻西江而祧晚唐。
然方回為律絕，體物寫懷，以愁苦出清新，以瘦煉臻幽秀，則有不期而比于四靈以攀晚唐者。
五言律如《出馬家塢》曰： 野迥夏無暑，塢深朝更涼。
路随流水轉，山背古城荒。
縣宇欹紅閣，僧庵缺粉牆。
暗驚兵亂後，猶有數蓮塘。
又《虛谷志歸》之四首曰： 聞我解征鞍，相看喜複歎。
主貧奴仆傲，兵起道途艱。
藥許分鐘乳，花先問牡丹。
親朋聊共醉，老幼幸俱安。
浪走千山外，乾忙四月餘。
隔籬分濁蟻，共座擘枯魚。
婢瘦慵施粉，兒頑失寄書。
少陵亦曾爾，來往浣花居。
共道歸何晚，猶能喜欲狂。
幼兒初拜揖，癡女僅梳妝。
有筆修花譜，無錢辟草堂。
新添竹逾百，風徑細尋香。
衰晚真當戒，疏慵竟未能。
病專從酒得，謗辄為詩興。
每悔居城市，常思絕友朋。
誰來敲竹戶，又見醉吟僧。
七言絕如《過長安市》曰： 算橘租菱小市嘩，堰頭橋尾約千家。
人家已盡無人處，時見芙蓉一岸花。
又《過崇德縣》曰： 枯柳無風影不搖，敗牆頹屋意蕭蕭。
忽然喚醒承平夢，猶有紅闌夾畫橋。
流連光景，同于四靈；感喟身世，則似司空圖、方幹；而瘦煉出秀，澄夐發趣，此固晚唐之所以開宗，而禅永嘉之清音者已。
戴表元奉手于方回，而詩與回不同。
回張江西，而表元則頗薄江西而不欲為，嘗以蜜為喻，謂：“釀詩如釀蜜，釀詩法如釀蜜法。
山蜂窮日之力，營營村廛薮澤間，雜采衆草木之芳腴，若惟恐一失；然必使酸鹹甘苦之味，無可定名，而後成蜜；若偏主一卉，人得咀嚼其所從來，則不為蜜矣。
詩，三四百年來，大抵并緣唐人數家：豁達者主樂天，精贍者主蒙山，刻苦者主阆仙，古澹者主子昂，整健者主許渾。
惟豫章黃太史主子美。
子美之于唐為大家。
豫章之于子美，又亢其大宗者也；故一時名人大老，舉傾下之，無問諸子。
自是以後，學豫章之徒一以為豫章支流餘裔；複自分别标置，專其名為江西派，規标音節，豈不甚似？似而傷于似矣。
”觀其所作，五言古如《大名元複初郎中攜示感遇五言八章次韻》、《次韻答朱俠招遊海山》、《書歎》七首、《山中玩物雜言》十首之一四五九十五首，《辛巳之秋山田可拟上熟乃和淵明貧士》七首之一二三四六五首、《丁巳厚德堂》、《老樹》、《伯收東岡麥》、《陳晦父赴铨十三韻》、《朱使君家諸郎将别十二韻》、《掩箧》、《信府同知黃侯名其讀書之堂曰廣居》、《宿福海寺》、《六月十三日壽陳子徽太傅》十首之官一身三韻、《春風》、《九日與兒輩遊中溪》、《古詩十五韻送胡天放西遊》、《舟中望紫岩》、《秋蟲歎》，七言古如《聽琴行贈沈秀才》、《赤泥嶺行》、《建溪精舍得本字》、《夜寒行》、《昨日行》、《少年行贈袁養直》、《坐隐辭》、《飛花行贈馬衢州》、《題李伯時畫五馬圖》、《看花曲》，五言律如《苕溪》、《道桐川欲訪梅右司不知其處》、《證道寺》、《客言劉樗翁事》，七言律如《乙亥歲毗陵道中》、《丙子除夜》、《過應浩然先生墓》、《過清涼寺王參預墓下》、《己卯歲初葺剡居》、《秋盡》、《王丞自鄞城歸又許入剡》，清深雅遒，其中七言古，五七言律，律切而能健爽，跌宕以為沉郁，猶是杜陵矩矱，不為西江之生拗，亦異東坡之容易，已為返宋入唐。
而五言古則以高朗為古淡，體物入微，寓興于曠，由陳子昂、李白以出入阮籍、陶潛，抑更以晉參唐。
如《書歎》曰： 王生困缧绁，劉子急征追。
舒叟挈家走，幾遭鞭與笞。
我無三人辱，阖門但窮饑。
飽死世更多，徒憂何以為？敢作小夫歎，聊為才士悲。
舒子高品藻，王生怪衣冠。
處世那得爾，真自殘。
劉子最多愛，逢人傾肺肝。
勸我學其道，縮身可泥蟠。
胡為亦不免？念此坐長歎。
英英天上星，落落澗中石，升沉雖不同，精爽或相激。
我有知名交，四海邯鄲璧。
趙子昂遭逢不自，頗為談者惜。
談者自不知，斯人甯易得？ 結友何用多，管鮑無三人。
讀者何用多，得少全其身。
君有徇名子，擾擾起風塵。
朝逐富兒餐，暮聯豪士茵。
歸來反如客，魚鳥亦相嗔。
蘇州米空熟，越州人不來。
緩急托遠婚，不如傍蒿萊。
蒿萊在籬落，為我障浮埃。
生女屬他人，生男尚嬰孩。
從何得粥？作此聊自咍。
又《山中玩物雜言》曰： 見狗須不走，見蛇須拱手。
不走爾非偷，拱手亦相厚。
無欺物自信，能忍誰肯負？不見吳山虎，郭文探其口。
蚯蚓食土壤，蚩蚩何所為？蜩蟬飲風露，蛻上高高枝。
卑者慕其仙，飄飖安可追？傥令智相及，無羨亦無悲。
又《六月十三日壽陳子徽太傅》曰： 青青澤中蒲，九夏氣凄寒。
翾翾翠碧羽，照影蒼溪間。
巢由薄天下，俗士營一官。
小大各有适，自全良獨難。
窮居無公憂，私此長夏日。
蚊蠅如俗子，正爾相妒嫉。
麾驅非吾任，遁避亦無術；惟當俟其定，靜坐萬慮一。
流螢出草莽，空飛亂星辰。
蜻蜓水蟲質，一變能輕身。
物情羨速化，過眼異新陳。
嗟嗟白屋士，吾方保吾真。
又《古詩十五韻送胡天放西遊》曰： 有鐵莫妄镕，镕作俠士錐。
有帛莫妄縫，縫作山人衣。
君看天放翁，氣貌絕清羸；濩落七尺身，仁義充膚肌。
無家救人窮，無田恤人饑。
江湖三十秋，白頭轉岖崎。
餘情尚灑灑，不吐酸寒辭。
事慕古豪傑，諸兒那得知。
或雲有仙骨，深中愈難窺。
矯騰華陀戲，偃蹇梁鴻噫。
世态貴反複，口語瀾翻飛；夫子顧之笑，百觸不發機。
甯當待溝壑，西山古誰悲。
佩君珊瑚鈎，酌以玻璃卮。
相知豈雲無，去去勿複疑。
又《次韻答朱侯招遊海山》曰： 江南春草黃，江北秋燕飛。
窮居念還往，故物悉已非。
我有青雲交，山林可同歸。
十年學撫琴，對客辄累欷。
豈不願和悅？調苦心則為。
青天無古今，白日相因依。
向來炎炎人，所得一何微。
成者化埃塵，不成翻禍機。
玉美受雕镌，馬良遭絆。
所以曠達士，但貴知我希。
請休接輿歌，且急梁鴻噫。
名微少士責，身閑免官饑。
甯無一日力，相尋盡崎岖？霜魚碧玉鲙，冰菊食金輝。
君歌我按築，我舞君攬衣。
此日為君歡，醉遊敞船扉。
力祛雕琢凡近之氣，而亦不為犷伧馳驟之語，吐屬婉惬，寄趣曠真，庶幾晉宋之遺音乎？ 戴表元，字帥初，一字曾伯，慶元奉化人。
宋度宗鹹淳中登進士乙科，除建康教授，遷臨安，又遷行戶部掌故，國子主簿，皆以兵亂，不就。
至元成宗大德八年，年六十餘矣，以薦除信州教授，調婺州，移疾歸。
翰林集賢以修撰博士交薦，不起，歎曰：“老矣。
”然性好山水，每杖策東遊西眺不十裡，近才數百步，不及勞，意倦辄止。
以所居自号曰剡源先生，有《剡源集》三十卷，自序稱：“五歲知讀書，六歲為詩，七歲習古文，十五學詞賦。
十七試郡校，連優。
遊杭，作書言時政，激摩公卿大人，無所避。
中乙科，賜進士及第。
會兵起。
及丁醜兵定，三十四歲矣，乃始專意讀書，授徒為文。
”詩格變宋，而文則得宋之趣。
及明洪武初，宋濂修《元史》，搜訪得其集，為刊而序之，以謂：“新而不刊，清而不露，如青巒出雲，姿态橫逸，而連翩弗斷；如通川萦纡，十步九折，而無直瀉怒奔之失。
”其中序跋如《先天圖義序》、《桐江詩集序》、《周公謹弁陽詩序》、《張仲實文編序》、《李時可詩序》、《張君信詩序》、《洪潛甫詩序》、《長汀和漁歌序》、《牡丹宴集詩序》、《遊兩岩詩序》、《王敬叔詩序》、《題徐可與詩卷》、《題呂複初所藏大父放翁二詩卷》、《題姚秀實家藏陳所翁畫龍》、《題子昂作畫》、《題吳興錢選畫》、《題盧鴻草堂圖》、《題畫卷》、《題胡瑰報塵圖》、《題溫上人心經》、《書張浮休郴行錄後》、《題梅庵柴君自書所作詩後》、《題趙郎中詩卷》、《題湯仲友詩卷》、《題萬竹王君詩後》、《題袁通父詞卷》、《題趙子昂摹龍眠飛騎習射圖》、《題明皇聽樂圖》、《題李端叔帖》、《題茅生刻字後》、《題唐師善談乘》、《跋宋元獻韓獻肅二公流杯小飲倡和詩帖》，贈序如《袁氏子字說序》、《史昭父字序》、《陳景惠諸子名字序》、《陳氏三子字序》、《淩氏二子字序》、《送屠存博之婺州教序》、《送白廷玉赴常州教授序》、《送盛元仁赴吉水教授序》、《送杜子問赴學官序》、《送趙生遊吳序》、《送陳養晦遠遊序》、《送鄭若晦遊建業序》、《送張叔夏西遊序》、《送王月友遊華陽澗序》、《送鄧善之序》、《送曹士宏序》、《送李公度歸三茅序》、《送郭以南為道士北遊序》、《送鉛山王亦诜歸鄉序》、《送鄭南仲赴昌化主簿序》，碑志如《故禮部進士徐君墓志銘》、《徐耕道遷葬碣》，雜記如《秀野堂記》、《清華堂記》、《居清堂記》、《水心雲意樓記》、《困學齋記》、《學古齋記》、《愛日齋記》、《清峙軒記》、《容膝軒記》、《餘軒記》、《省軒記》、《清茂軒記》、《充安閣記》、《拂雲閣記》、《玉林記》、《蕺隐記》、《計籌山升元報德觀記》、《邢州秀野堂記》、《豢誇二氏誡》，理趣洋溢，出入莊周；辭筆爽朗，依稀蘇轼；意存牢落而抒以放曠，語涉诙嘲而不廢法戒。
叙事少平，議論明通；而題跋、贈序、雜記，随事抒論，尤為集中之勝。
如《送屠存博之婺州教序》曰： 古之君子，可以仕乎？曰：可以仕而可以不仕者也。
今之君子，不可以仕乎？曰：不可以仕而不可以不仕者也。
可以仕而可以不仕，何也？其材與學可以仕，而其身可以不仕者也。
不可以仕而不可以不仕，何也？其材與學不可以仕，而其身不可以不仕者也。
古之君子，其得材也亦厚矣；其師良，其學之之法備。
上之人時其可仕也，然後仕之，然而不必皆仕也。
不必皆仕，而為民則亦無不樂也。
今之君子，其材不及古矣，師不必皆良也，學之之法不必皆備也。
其可仕也，上之人不必皆仕之也。
然而皆有欲仕之心焉，以為不仕而為民，則其身将不免于勞辱也。
故古之君子，可以仕而仕，則為仕者皆為賢公卿大夫；可以不仕而不仕，則不仕者皆為良民。
今之君子，其仕者既無以心服不仕之民；而不仕者，至于無以自容其身。
今古之不齊，與其俗之靜躁，人之治亂，如斯而已矣。
然餘猶有欲言焉：夫人之生于世勞矣，其不勞者非人道也。
古之為民，無刑獄猝至之憂，無賦役淹久之苦，人知其可羨如彼也。
然其筋骸膚體，疲于田疇而拘于耒耜，狎習于風寒暑濕之事，與今之農夫正等耳。
居之久也，以百裡奚、甯越之賢，不免于叩角而嗟，釋鋤而起；他可知已。
今之民一名為士，則其處也唾壺而麈尾，其出也高車而驷馬，乃有古時已仕在官者之所不及。
嗚呼！古之君子，自孩童以上，糞除趨走，弦歌舞蹈，弓矢羽籥之類，及諸賤事，無不娴熟。
故平居多勞而少疾，一旦驅之臨煩而處劇，則亦無趦趄畏懦之色者，餘于身也。
齊民之倫，莫貴于士。
士之為言事也，士而不識其事，愦焉與凡民何異？豈獨不異，仕而縻之，則反以為賊；不仕而侪之，則反以為蠹。
存博，士而得仕，仕而教士矣。
将何以仕，抑何以教乎？于其行也，盍為吾一言之？ 又《題溫上人心經》曰： 溫上人面目嚴冷，人欲求一笑不可得，亦不肯輕谄人。
而遇其性所喜悅，歡然自留。
得錢，出戶即散施貧者；或多，則袖攜以訪失職賢士大夫而與之。
布袍葛裾，放浪嘯傲于西湖三竺間五十年。
吾觀其人，視策名貨利為何等物。
故其翰墨流落人間，足堪把玩。
又善以意寫蒲萄遊戲，遇物立成。
至有氣力者具紙素邀之，辄又一筆不與。
聞東昌徐仲彬雲：“時時過其家，傾懷盡興，淋漓揮灑，不求而作。
”此卷心經，乃其行書，尤難得也。
徐氏幸寶藏之。
又《題吳興錢選畫》曰： 吳興錢選能畫嗜酒，酒不醉不能畫，然絕醉不能畫矣，惟将醉醺醺然，心手調和時，是其畫趣。
畫成，亦不暇計較，往往為好事者持去。
今人有圖記精明，又旁附缪詩猥劄者，蓋赝本，非親作；設親作，亦非得意畫也。
此卷煙林水嶼，伸紙數尺，自非須臾可就；想見經營布置時累醉不一醉。
祝提學雲：“有人仕吳，詣錢生，值醉得之。
”良是。
又《題姚秀實家藏陳所翁畫龍》曰： 所翁畫龍雖近出，真者世不多有！其法當欲畫時，遊戲取人缣素，取墨瀾潑，有及有不及，乘快隐隐數筆，龍藏其中矣。
憑陵傲兀，恍惚變滅，蓋君自以寄意為樂。
龍成，傍附題述，辭翰散朗，與畫相入，真奇物也。
世人見其易就，辄亦造次拟為之，不滿一笑。
此卷微瀾細霭，彌漫通幅，前沖後擁，略具鱗鬣，點染精緻，殆非一時信手之作。
姚氏謹藏之。
又《題子昂作畫》曰： 子昂作畫，初不經意，對客取紙墨遊戲點染，欲樹即樹，欲石即石。
然才得少許便足，未嘗見從容宛轉如此卷十餘尺者。
昔有送長缣于郭恕先；恕先意所不樂，而不得已，為作小手輪，牽一絲，勁直終幅，系以紙鸢；還之。
其人愠不敢言，然不害為奇筆。
子昂才氣不減恕先，乃能為求者委曲至此，殆其人有得之耶？ 随筆揮灑，逸趣橫生，阿堵傳神，其原出于蘇轼。
是時宋之遺民故老，伊憂抑郁，每托詩篇以自放，大抵得趣于蘇轼，學恬于陶潛。
然戴表元輩猶不免出為師儒，以升鬥自給。
獨謝翺皭然不滓，行吟踯躅，念念不忘故宋。
顧詩文則力鏟宋調以變唐格，亦一反也。
謝翺，字臯羽，福建福安人，後徙浦城。
宋鹹淳初，試進士不第。
元兵下臨安，宋丞相文天祥亡命之閩，檄州郡勤王，署翺咨事參軍。
天祥兵敗被執，而先遣翺以獲免。
翺隻身走浙東，遇山川台榭，雲岚草木，與天祥别處偶似者，則悲不自禁，低回顧盼，失聲哭，如是者數。
及登嚴子陵釣台，設天祥木主于荒亭隅，酹酒，以竹如意擊石，歌招魂之辭曰：“魂朝往兮何極，暮歸兮關山黑。
化為朱鳥兮，有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎；哭失聲曰：“阮步兵死，空山無哭聲，且千年矣。
”聞者傷之。
意有所郁結不得摅，則陶情于山水，搜奇抉秘，尋隐者方鳳，以詩文陶寫胸中郁勃。
當其執筆時，瞑目遐思，身與天地俱忘，每語曰：“用志不分，鬼神将避。
”其苦索類此。
白雲村者，在嚴子陵釣台南，唐玄英處士方幹舊隐處也。
翺與鳳遊而樂焉，“願即此為葬地”。
作《許劍錄》。
已而去之杭，訪佚老，鹹詫相見晚。
有劉氏者，妻以女，病肺，将死，屬其妻曰：“吾去鄉千裡，交遊惟方韶卿最親，不啻兄弟。
好收吾文并吾骨授之，必葬我許劍之地。
” 方鳳，字韶卿；宋末，以太學生授容州教授，治《毛詩》。
陳宜中為宰相，禮下之，命二子受業焉。
有《存雅堂遺稿》五卷，其詩文皆嵚崎磊落，語無凡近，然意象方圓，自有法度。
其門人黃溍、柳貫、吳萊，皆得其緒論，而以文章自振于一代者也。
及翺之死，而鳳果至，葬翺子陵台南，伐石表墓，而以文稿殉，從翺志也。
後人哀其志而為搜刻，有《晞發集》十卷，《晞發遺集》二卷，《遺集補》一卷。
鳳為翺行狀，稱：“慕屈原懷郢都，托興遠遊，以晞發自命。
為詩厭近代，一意溯盛唐而上；文規柳及韓。
” 謝翺詩，五言古如《結客行》曰： 結客衛京師，棄家南鬥陲。
相看各意氣，欲取遼陽歸。
事左脫身去，豈為無所為？家藏楚王子，手執五陵兒；泣奉先主令，白旗向天揮。
鞭屍雠必報，函首捷終馳。
力盡志不遂，以死謝漸離。
又《池上萍》曰： 浮萍随漲水，上到荷葉端；水退不得下，猶黏花萼間。
花殷青已見，葉翠枯始斑。
何如根在水，根蒂相團？人生慕高遠，風雲事跻攀。
絕髯尚号叫，化為鶴與猿。
幸未及枯槁，萬裡吾當還。
七言古如《望蓬萊》曰： 青枝啼鳥波延延，方士指海談神仙。
五雲垂天光屬夜，老父相傳說車駕。
千官此地佩宛宛，舟發黃門止供頓。
繞樯赤日護龍旗，西北驿書馳羽箭。
百年塵空滄海晚，月落無人度灞浐。
雞鳴白石爛如銀，蓬萊不見夷州遠。
又《古别離》曰： 仙人别母母哭啼，遺以神藥乃醉之，醒來哭定記兒語，食此庭前雙橘樹。
葉能禦饑病能愈，豈似當時逐兒去。
鄰翁有女立我前，取刀剖腹爾勿憐。
但爾嫁夫能治田，生子不願生神仙。
又《覓紫芝》曰： 少微昏見觜觿中，山深夜氣光流虹。
青芝獨産林下石，染根濕雲如紫漆。
天門夢斷路初回，山鬼守根不敢食。
銀泥徹鎖守者疲，老翁持呪取夜歸。
明當食之聞鬼哭，對爾洗腸還入腹。
敩詭麗于李賀，得幽悄于孟郊，取頓挫于張籍，而參以漢魏樂府之铿锵，澤以齊梁绮體之藻采；隻是取徑中唐，何嘗一意盛唐。
他如《宋铙歌鼓吹曲·日離海》、《母思悲》，五言古《落梅詞》、《夏日遊玉幾山中》、《翠鎖亭避雨》、《鐵蛇嶺長耳僧》、《九日黎明發新昌望天姥峰》、《鐵如意》，七言古《賦得北府酒》、《折楊柳》、《趙安天北遊求詩》、《種葵蒲萄下》，五言律《暮春感興》、《無題》、《沙岸登舟》，七言絕《過杭州故宮》二首、《舣舟江心寺》，意主怨悱，詞參遊仙。
然宋之詩人，我見三反：寇準顯達而詩多恻怆，林逋肥遁而語為趕熱，至翺則好為仙語而饒有鬼氣，凄神寒景，悄怆幽邃，乃鬼才，非仙才也。
文則山水陶情，遊必有記，峭潔幽怆，其原出于柳宗元。
然氣不舒，句不茂，得柳之廉而無其悍，有柳之俊而遜其傑；規柳之不盡，更何論韓之渾灏流轉，萬怪惶惑。
而方鳳乃曰：“文規柳及韓”乎？特有厭于近代而欲反宋為唐，文以幽峭刮宋文之冗絮，詩以奇麗藥宋詩之狚犷爾。
戴表元詩格變宋，而文不變；翺則詩文并變。
牟，字獻之，井研人，徙吳興，為大理少卿。
宋亡不出。
學者稱陵楊先生。
以文章見推東南，而志節皭然，抑翺之亞，嘗有《仲九和陶》以見志曰： 驚飙舉落葉，意氣何軒軒。
秋高百卉盡，寂寞但空闡。
何異富與貴，變滅随雲煙。
緬懷陶彭澤，平生極幾研。
好惡豈不察？鑿垣植蒿蓬；而此庭前菊，鋤灌少人工。
此物抱至潔，有似楚兩龔。
留香待嚴凜，意與烈士同。
又《贈俞山月》曰： 童奴從長耳，萬裡聲蕭騷。
歸從半山路，問字良亦勞。
卧聞餓虎嘯，喚醒平生豪。
前山忽湧月，始覺所見高。
欣然有遠孫，載酒江湖敖，胸中湛水鏡，邂逅得所遭。
古月還相照，了不隔秋毫。
但憐露草濕，時複暮蟲号。
又《贈厲白雲上人》曰： 雙徑聞鐘罷，而今但熟眠。
事須紅日上，身在白雲邊。
古貌應違俗，高吟不礙禅。
爐頭煨芋火，相對各欣然。
恬澹夷猶，清音獨遠，不務奇氣兀傲，而尚氣韻沖澹；有《陵陽集》二十四卷，其詩以蘇學陶，而出入唐之王維、韋應物，一掃江西之伧音；則亦以唐變宋，以晉參唐，軌轍略與表元同。
顧表元論文學，于侪輩，必推趙孟，尤稱其詩“古體沉潛鮑謝，自餘諸作，猶傲睨高适李翺。
”蓋亦以晉參唐為孟譽雲。
元平江南，而士大夫未為所用也。
建昌程巨夫者，叔父飛卿為宋建昌通判，元兵至，以城降，而入巨夫為質子。
巨夫文章典雅，有北宋館閣餘風，而為古詩落落遒警，有《雪樓集》三十卷。
其入質也，世祖召見，給筆劄，千言，遂大愛幸，累官翰林集賢學士。
陳乞遣使江南搜訪遺逸，帝嘉納，拜侍禦史，行禦史台事。
奉诏求賢于江南，儒林文苑罔不畢進，而東南遺獻為網羅以盡，東南士節亦掃地以盡矣。
而儒者得吳澄，文士則趙孟，尤一時之秀，衆望所歸。
趙孟，字子昂，宋太祖子秦王德芳之後。
五世祖秀王子偁，實生孝宗，高宗立以為嗣，賜第于湖州，故孟為湖州人。
年十四，以蔭補官。
宋亡，家居，益自力于學。
既為巨夫所羅緻，以入見。
孟才氣英邁，神氣煥發，如神仙中人。
世祖顧之喜，使坐。
會立尚書省，命以草诏，覽之，喜曰：“得朕心之所欲
