第四章 南宋
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（“雞犬相聞三萬裡”起句）、《白露前一日已如深秋有感》二首、《醉中信筆作》五首之四五（“老覺人間足畏途”起句）、《觀諸将除書》、《扪腹》，此原本杜甫，旁參李白岑參，而下概梅聖俞者也。
陸遊詩有抑揚爽朗而出以閑适者，五言古如《舟中詠孟浩然耶溪泛舟詩“落景餘清晖，輕桡弄溪渚”之句因以為韻賦詩》之景餘桡三韻曰： 維舟入谷口，信步造異境。
隔籬雞犬聲，滿地梧楸影；瓦甑炊香稻，石泉及新井。
人間苦逼仄，愛此須臾景。
老圃發如霜，見客能廢鋤。
與坐使之年，自雲八十餘，老身六朝民，草舍數世居；力守遠祖言，一字不學書。
朝發雲根寺，暮宿煙際橋。
冷螢濕不飛，潛魚驚自跳。
菱船歌袅袅，荻蒲風蕭蕭。
平明宿鳥起，我亦理歸桡。
七言律如《臨安春雨初霁》曰： 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵歎，猶及清明可到家。
又《出遊歸鞍上口占》曰： 渺渺煙波飛槳去，迢迢桑野策驢還。
寄懷楚水吳山外，得意唐詩晉帖間。
每惜好春如我老，誰能長日伴人閑？世間自是無兼得，勳業元非造物悭。
其他五言古如《朱子雲園中觀花》、《航海》、《金山觀日出》、《将離江陵》、《系舟下牢溪遊三遊洞二十八韻》、《自興元赴官成都》、《初入西州境述懷》、《十月十四日夜月終夜如晝》、《醉書》（“似閑有俸錢”起句）、《寓居小庵偕袤丈戲作》、《登域望西崦》、《晚步》（“院荒有古意”起句）、《寺居夙興》、《遊學射山遇景道人》、《秋日登仙遊閣》、《大醉歸南禅弄影月下有作》、《白鶴館夜坐》、《南津勝因院亭子》、《登邛州谯門門三重其西偏有神仙張四郎畫像》、《幽居院》、《中溪》、《心太平庵》、《宿龍華山中梅花盛開月夜獨觀》、《中夜對月小酌》、《月夕》（“醉從東郭歸”起句）、《月夕》（“開戶滿庭雪”起句）、《寓懷》（“脫粟未為饑”起句）、《夜汲井水煮茶》、《盟雲》、《冬夜》（“百錢買菅席”起句）、《群兒》、《與子坦子聿遊明覺十二韻》、《春晚書齋壁》、《牧牛兒》、《讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻》十首之一七、《書志》（“著書汗馬牛”起句）、《閑适》二首（“飲酒不至狂”起句）、《秋夜讀書》（“門前客三千”起句）、《過鄰家》、《雜興十首以“貧堅志士節病長高人情”為韻》之士病長三韻、《記東村父老言》、《小飯賞菊》、《若耶村老人》、《哺猿》、《山行》（“山光秀可餐”起句）、《齒落》、《感遇》六首（“仕宦五十年”起句）、《東齋雜書》十二首之三九、《雜興》四首（“鋤草春愈茂”起句）、《書戒》（“我幼事父師”起句）、《自诘》（“修行力量淺”起句）、《近村》（“家居每思出”起句）、《修居室賦詩自警》、《病戒》、《人壽至耄期》、《晚聞庭樹鴉鳴有感》、《閑行至西山民家》、《冬日齋中即事》六首、《聞吳中米價二十韻》、《夜坐戲作短歌》、《甕池》、《文章》（“文章本天成”起句），七言古如《題閻郎中溧水東皇園亭》、《閏二月二十日遊西湖》、《醉中歌》、《上巳臨川道中》、《雨霁出遊書事》、《嶽池農家》、《木山》、《瑞草橋道中作》、《初春出遊》、《八月十四夜三叉市對月》、《二月十六日賞海棠》、《步虛》四首、《吳娘曲》、《秋夜歌》、《雪晴遊香山》、《東吳女兒曲》、《故山葛仙翁丹井有偃松夭矯寄題》、《示兒》（“舍東已種百本桑”起句）、《醉卧松下短歌》、《鏡湖女》、《病起遊近村》、《三山蔔居今三十有三年作詩以示後人》、《薪米偶不繼戲書》、《西湖春遊》、《醉歌》（“不癡不聾不作翁”起句）、《對鏡》。
五律如《溪行》二首（“篷弱鳴春雨”起句）、《幽居》（“翳翳桑麻巷”起句）、《秋風》（“秋風吹客樯”起句）、《白塔院》、《作雨不成終夜極涼井研道中》、《夜登小南門城上》、《月夜江渎池納涼》、《睡起》、《峽州甘泉寺》、《撫州上元》、《一室》（“九萬笑鵬抟》起句）、《初夏夜賦》、《小壘》、《晨起》（“倦枕廉纖雨”起句）、《遊石帆玉笥石旗諸山》、《用短》（“用短定非癡”起句）、《泛舟》（“去去泛輕舠”起句）、《雨夕排悶》二首之二（“煙雨暗郊墟”起句）、《春晚雜興》六首之三六、《暮春》（“季子黃金盡”起句）、《露坐》（“星稀避月明”起句）、《泛舟至東村》（《野水如天遠”起句）、《野興》（“荷鋤通北澗”起句）、《晨起》（“雞已參差唱”起句）、《山園書觸目》、《秋晚寓歎》五首之二四（“野處仍多病”起句）、《九月十八日至山園是日頗有春意》、《遂初》、《壬戌正月十四日》、《衰疾》（“衰疾憐新鬼”起句）、《初秋》四首之二三（“藉草沾衣露”起句）、《初秋夜賦》之二（“北鬥垂欲盡”起句）、《秋懷》四首之二（“苦雨無時止”起句）、《秋日次前輩新年韻》五首之五（“殘年垂九十”起句）、《小江》。
七言律如《二月二十四日作》、《雨晴遊洞宮山天慶寺坐間複雨》、《望江道中》、《秋夜讀書每以二鼓盡為節》、《寒食臨川道中》、《家園小酌》二首之一、《晚泊》、《初寒》（“船尾寒風不滿旗”起句）、《長木晚興》、《赴成都泛舟自三泉至益昌謀以明年下三峽》、《深居》（“作吏難堪簿領迷”起句）、《獨坐》（“巾帽欹傾短發稀”起句）、《遊修覺寺》、《湖上筍盛出戲作長句》、《東湖新竹》、《寓驿舍》、《月中歸驿舍》、《次韻周輔霧中作》、《平雲亭》、《客多福院晨起》、《秋夜懷吳中》、《将之榮州取道青城》、《喜雨》（“黃塵赤日欲忘生”起句）、《寓舍書懷》、《成都書事》二首之一、《明日午睡至暮複次前韻》、《對酒》（“扇邊生怕庾公塵”起句）、《蔔居》二首（“曆盡人間行路難”起句）、《閑中偶題》二首、《感事》（“青鬓當時映綠衣”起句）、《十日夜月中馬上作》、《幽居》二首（“殊方漂泊向誰論”起句）、《自詠》（“華發蕭蕭居士身”起句）、《訪昭覺老》、《晝卧》（“秋暑侵人氣力微”起句）、《夜行》（“紅藤拄杖扶衰病”起句），《暇日行城上同行追不能及》、《書寓舍壁》二首（“天與癡頑不解愁”起句）、《閑意》（“柴門雖設不曾開”起句）、《忠州醉歸舟中作》、《客懷》（“客懷耿耿向誰語”起句）、《寓館晚興》（“随牒人間不自憐”起句）、《春晚》（“五十六翁身百憂”起句）、《新作山亭戲作》、《感秋》（“南山射虎漫豪雄”起句）、《泛舟》（“女牆匕帶斜晖”起句）、《莊器之作招隐閣》、《春夏雨旸調适喜而有作》、《秋夜》（“老病龍鐘不入城”起句）、《夜步》（“市人莫笑雪蒙頭”起句）、《作六十二翁吟》、《新霁城南舟中夜興》、《自詠》（“鈍似窗間十月蠅”起句）、《病起小飲》（“病起新霜滿鬓蓬”起句）、《冬夜讀書》（“莫笑燈檠二尺餘”起句）、《燈下閱吏牍有感》、《園中歸戲作》、《地僻》、《吏責》、《晚遊東園》、《自笑》、《秋光》（“年年最愛秋光好”起句）、《故山》二首、《寒食省九裡大墓》、《自東泾度小嶺聞有地可蔔庵》、《暮秋書事》（“暮秋風雨卷茆茨”起句）、《閉戶》（“箪瓢虛道不堪憂”起句）、《山園》（“山園寂寂閉春風”起句）、《寄宇文成州》、《春日》（“節節足足雀噪檐”起句）、《閑趣》（“老子即今雙白鬓”起句）、《正月二十日晨起弄筆》、《新辟小園》六首之四五、《閑中》（“閑中高趣傲羲皇”起句）、《晨起》（“晨起梳頭拂面絲”起句）、《書室明暖終日婆娑戲作長句》二首之二、《閑中富貴》、《醉中自贈之明日自和》、《夏雨初霁題齋題》、《六月二十四日夜分夢範至能諸公請予賦詩記江湖之樂詩成而覺》、《浮生》（“浮生真是寄郵亭”起句）、《閑居自适》（“自書山翁懶是真”起句）、《秋雨初霁試筆》（“墨入紅絲點漆濃”起句）、《暮春》（“數間茅屋鏡湖濱”起句）、《七十三吟》、《春近山中即事》三首、《初春欲散步畏寒而歸》、《東窗小酌》二首之一、《夏日》四首之三（“吳中五月暑猶微”起句）、《秋思》四首之一二（“秋毫不受俗塵侵”起句）、《自遣》（“踽踽人間未死身”起句）、《新作火閣》二首之二、《祠祿滿不敢複請作口号》二首之一、《春日園中作》（“杏花開過尚輕寒”起句）、《寒食日九裡平水道中》、《五月七日拜緻仕敕口号》二首之二、《題庵壁》二首、《曉賦》（“八月江湖風露秋”起句）、《八月九日晚賦遊近山》（“羸病知難賦遠遊”起句）、《夢題驿壁》、《十二月二十七日夜》、《東園小飲》四首之一四（“少年萬裡走塵埃”起句）、《龜堂晚興》、《五月十一日睡起》、《述懷》（“宦遊輕用不赀身”起句）、《道室書事》、《立夏前二日作》、《西村》（“亂山深處小桃源”起句）、《題齋壁》（“鏡水西頭破茅屋”起句）、《偶作夜雨詩明日讀而自笑别賦一首》、《舍西晚眺示子聿》、《自頌》（“年少甯知道廢興”起句）、《秋曉書感》、《出遊暮歸戲作》、《縱筆》四首之四（“未說無功爵位叨”起句）、《枕上》（“呼兒初夜上門關”起句）、《冬日》（“室中恰受一蒲團”起句）、《野興》（“晨炊畬粟薦園蔬”起句）、《閑遊》（“已破梅花一兩枝”起句）、《有道流過門與之語頗異口占贈之》、《連陰欲雪排悶》、《春晚雨中作》、《東窗遣興》、《閑遊》四首之三四（“過盡僧家到店家”起句）、《遣興》（“聒聒鳴鸠莫笑渠”起句）、《湖塘夜歸》、《睡起已亭午終日涼甚有賦》、《自扁門歸》、《舟中口占》（“養生妙理本平平”起句）、《出遊》五首之三五（“山有藍輿步有舟”起句）、《貧中自戲》、《風雨夜坐》、《月夕幽居有感》、《舟中坐》（“一葉輕舟一破裘”起句）、《閉門》二首之二（“衰疾厭厭不易醫”起句）、《書歎》（“無能自号癡頑老”起句）、《寄子簴子聿》、《讀趙昌甫詩卷》、《小雨》（“赤日炎熇勢未回”起句）、《縱遊》（“人事元知不可諧”起句）、《戲遣老懷》（“本意歸來老故丘”起句）、《梅市暮歸三山》、《春晚》（“門巷蕭條老病侵”起句）、《舟行魯墟梅市之間感賦》、《閉戶》（“乞身林下養衰殘”起句）、《出遊歸鞍上口占》、《幽居遣懷》三首之三（“習氣深知要删除”起句）、《山房》（“擾擾人間歲月移”起句）、《草亭獨坐》（“掃地垂簾坐草亭”起句）、《春晴登小台》、《魯墟舟中作》、《題蘇虞叟岩壑隐居》、《浴罷閑步門外而歸訪村老》（“強健如翁舉世稀”起句）、《書意》二首之二（“秋江蓏米喜新嘗”起句）、《秋夜齋中》（“木落煙深江上村”起句）、《書劍》（“書劍當年遍兩川”起句）、《梅村野人家小憩》、《書歎》二首之二（“尺椽不改結茅初”起句）、《書意》（“養得山林氣粗全”起句）、《晚興》（“并檐幽鳥語璁珑”起句）。
五言絕如《夏日》三首之一（“微風過中庭”起句）、《夜歸》（“疏鐘度水來”起句）、《北窗偶題》四首之二（“曉晴林鵲喜”起句）、《柳橋晚眺》（“小浦聞魚躍”起句）、《日用》四首之一三（“舊好疏毛穎”起句）。
七言絕如《看山》（“小葺茆茨紫翠間”起句）、《劍門道中遇微雨》、《迓益帥馬上作》、《秋夜池上作》、《高秋亭》、《花時遍遊諸家園十絕》、《海棠》二首、《華亭院僧房》二首之二、《雜詠》四首之一（“青羊宮中竹暗天”起句）、《江上散步尋梅偶得三絕句》、《看梅歸馬上戲作》五首之一三五、《道上見梅花》、《梅花絕句》十首、《雪中尋梅》二首之二、《感舊絕句》七首之四五六（“十月新霜兔正肥”起句）、《夜意》二首之一（“幌外燈青見鼠行”起句）、《小舟航湖夜歸書觸目》三首之一二、《閏月三夜舍西觀新月》、《過杜浦橋》、《柯橋客亭》二首、《曉枕》、《馬上作》、《還舍》、《社日小飲》二首之二、《小舟自紅橋之南過吉澤歸三山》、《題剡溪瑩上人梅花小軸》、《起晚》、《欲出遇雨》、《春晚懷山南》四首、《山茶一樹自冬至清明後著花不已》、《齋中雜題》四首之一三、《東窗》、《梅花》六首之三（“一花兩花春信回”起句）、《園中偶題》四首之二（“春深無處不春風”起句）、《沈園》二首、《閑中自詠》二首、《恩賜龜紫》二首、《秋日雜詠》八首、《客去》、《對酒戲作》二首、《夏初湖村雜題》八首、《春日絕句》八首之一三四五六、《雜興》十首之二四五六七九（“南山手自蒼苔”起句）、《昔感》五首之二五、《暮秋》六首之四、《出遊至僧舍及逆旅戲贈絕句》二首、《村居書事》六首之一四六、《東窗》四首（“九折危途寸步艱”起句）、《春遊》四首（“方舟沖破湖波綠”起句）、《初冬雜詠》八首之七八、《自法雲歸》、《春日雜興》十二首之六七九十一十二（“更事多來見物情”起句）、《窗下戲詠》三首之二三、《夏日》十二首之三四（“竹根斷作眠雲枕”起句）。
此原本白居易，上參王維孟浩然，而下概梅聖俞蘇轼者也。
時朱熹不慊于詩人之為江西派者，獨稱“放翁詩，讀之爽然，近代惟見此人為有詩人風緻”。
大抵其詩出入宛陵東坡，上溯香山以學少陵，而以蘇之諧暢，化梅之促數，而歸于曲達；以杜之沉郁，參白之容易，而發其感激。
陸遊詩隽語絡繹，不絕于篇。
寫景，五言如“浪蹴半空白，天浮無盡青”，“月碎知流急，風高覺笛清”，“山形寒漸瘦，雪意暮方酣”，“荷空湖面闊，葉脫樹枝勁”，“江迮灘聲壯，雲停雪意酣”，“地瘦竹無葉，風幹茅有聲”，“侵雲千嶂合，披草一僧迎”，“市燈疏欲盡，樓月淡初生”，“拂天松蓋偃，入水山腳插”，“秋燈依壁暗，夜雨挾風豪”，“開戶滿庭雪，徐看知月明。
微風入叢竹，複作雪來聲”，“向人燈欲語，繞舍露如傾”，“四鄰悄無語，燈火正凄涼。
山童亦睡熟，汲水自煎茗”，“霧收山淡碧，雲漏日微紅”，“孤燈如秋螢，清夜自開合”，“春光向客淡，夜漏為愁長”，“湖水綠于染，野花紅欲燃”，“藤絡将頹石，松号不斷風”，“風聲初卷野，雨氣已吞山”，“天闊三更月，篷低一尺窗”，“奇雲去人近，淡月傍檐低”，“葉凋山寺出，溪瘦石橋高”，“林深栗鼠健，屋老瓦松長”，“無情五更雨，便送一年春”，“木落山盡出，鐘鳴僧獨歸”，“亂雲俄卷盡，孤月卻徐行”，“閑雲不成雨，故傍碧山飛”，“幽禽窺戶語，落日傍窗妍”，“螢孤無遠照，蟬斷有遺聲”，“悲蛩草根語，孤燐竹間流”，“暮雲如潑墨，春雪不成花”，“溪添半篙綠，山可一窗青”，“鴉翻半天黑，鹭起一川明”，“草生三徑綠，花發一窗紅”，“夕霭山常淡，山蕪路欲迷”，“山深雲滿屋，夜靜月當門”，“雲生半岩潤，麝過一林香”。
七言如“卷地黑風吹慘澹，半天朱閣插虛無”，“斷橋煙雨梅花瘦，絕澗風霜槲葉深”，“山晴更覺雲含态，風定閑看水弄姿”，“月明何與浮雲事，正向圓時故故生”，“老柏幹霄如許壽，幽花泣露為誰妍”，“溪鳥孤飛寒霭外，野人參語夕陽中”，“煙柳不遮樓角斷，風花時傍馬頭飛”，“月似有情迎馬見，莺如相識向人鳴”，“妍日漸催春意動，好風時卷市聲來”，“山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中”，“丹楓斷岸秋來早，淡日孤村客到稀”，“雲如山壞長空黑，風似潮回萬木傾”，“溪橋煙淡偏宜晚，野寺花遲未覺春”，“目窮落日橫千嶂，腸斷春風把一枝”，“月當三五初盈夜，河直西南欲落時”，“山川慘澹秋多感，燈火青熒夜少眠”，“木葉經霜渾欲盡，人家近水自相依”，“一窗蘿月禁春瘦，萬壑松風撼晝眠”，“遙看漁火兩三點，已過暮山千萬峰”，“未霜村舍秋先冷，無月江天夜自明”，“風遞鐘聲雲外寺，水搖燈影酒家樓”，“殘紅猶有數枝在，漲綠真成一倍深”，“浮雲盡斂出青嶂，孤月徐升行碧天”，“雨餘澗落雙虹白，雲合山餘一發青”，“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭”，“水落才餘半篙綠，霜高初染一林丹”，“庭空日暖花自舞，簾卷巢幹燕新乳”，“傍水斷雲含暮色，拂檐高竹借秋聲”，“月昏當戶樹突兀，風惡滿天雲往來”，“牆頭楊柳知秋早，窗外芭蕉受雨多”，“傍水無家無好竹，卷簾是處是青山”，“楓葉欲丹先慘澹，菊叢半倒不支持”，“閑随戲蝶忘形久，細聽啼莺得意同”，“半顆鴉殘牆外杏，一枝鵲袅澗邊藤”，“草根螢堕久開合，雲際月行時吐吞”，“乍飛乳燕低無力，自落來禽靜有聲”，“幽禽葉底吟風久，殘雨枝間照日明”，“露濃雙鵲移枝宿，風急孤螢堕草明”，“山銜落日青橫野，鴉起平沙黑蔽空”，“雨聲欲與夢相入，春意不随人共衰”，“山禽乍暖殷勤語，野花無風自在香”，“林暖牆頭雙鵲語，水清池面小魚行”，“花睡柳眠春自懶，誰知我更懶于春”，“風高木葉危将脫，月上天河淡欲無”，“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，“霜野草枯鷹欲下，江天雲濕雁相呼”，“曉樹好風莺獨語，夜窗細雨燕相依”，“惜花委去常遮日，待燕歸來始下簾”，“燕低去地不盈尺，鵲喜傍檐時數聲”，“急雨聲酣戰叢竹，孤燈焰短伴殘書”，“白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風”，“雨聲已斷時聞滴，雲氣将歸别起峰”，“意行舍北三差路，閑看橋西一片秋”，“一溪水淺梅枝瘦，四野雲酣雪意驕”，“中庭日正花無影，曲沼風生水有紋”，“斷虹千尺卷殘雨，新月一鈎生暮天”，“地偏幽草為誰綠，雨霁新花如許紅”，“北臨積水風來壯，東恨長林月上遲”，“天際挂虹初斷雨，雲頭翳日又成陰”，“天高月破殘雲出，野曠風驚蠹葉飛”，“夜靜月驚林鵲起，水涼風飐露荷傾”，“東窗換紙明初日，南圃移花及小春”，“木槁不知年自往，雲閑已與世相忘”，“夜雨長深三尺水，曉寒留得一分花”，“小魚出水圓紋見，輕燕穿簾折勢成”，“簾栊無影覺雲起，草樹有聲知雨來”，“月色橫分窗一半，秋聲正在樹中間”，“寒雨似從心上滴，孤燈偏向枕邊明”，“楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香”，“取将月去辟娛客，攜得雲歸遠寄人”，“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”，“倚天青嶂迎船出，撲馬紅塵轉眼空”，“花氣襲人渾欲醉，鳥聲喚客又成愁”，“澗深松老忘榮謝，天闊雲閑任卷舒”，“釣收鹭下虛舟立，橋斷僧尋别徑歸”，“綠葉忽低知鳥立，青萍微動覺魚行”，“鴨沖細雨橋陰出，蝶弄微風草際來”，“孤燈無焰穴鼠出，枯葉有聲鄰犬行”，“橫林露塔猶遠見，暮霭籠山淡欲無”，“水生溪面大魚躍，風定草頭雙蝶飛”，“出谷鐘聲知過寺，隔林人語喜逢村”，“人家遠火林間見，船底微波枕上聞”，“山口正銜初出月，渡頭未散欲歸雲”，“南臨大澤風來遠，東限連山月出遲”，“靜愛白雲歸遠岫，時邀明月下層巒”，“滿洞曉雲春釀雨，一池秋水夜涵星”，“尋深巧被閑雲到，破靜時聞幽鳥啼”，“水邊更覺梅花瘦，雲外誰憐雁影孤”。
抒慨，五言如“安知花無情，不解替人愁”，“撫事驚年往，懷人有夢知”，“鄉遙歸夢短，酒落客愁濃”，“閱世易成古，刳心不複春”，“老态人未覺，孤愁心自知”，“畏客常稱疾，耽書不出門”，“心雖了是非，口不給唯諾”，“如今老且病，鬓秃牙齒落。
仰天少吐氣，餓死實差樂”，“世事粗能識，吾生安用長”，“相法無侯骨，生年直酒星”，“處世已如客，傷春無複心”，“轉喉畏或觸，唾面敢自拭”，“馬以鳴當斥，龜緣久不靈”，“用可重九鼎，窮甯直一錢”，“生涯數畦菜，心事一溪雲”，“舊交故劍在，壯志短檠知”，“飯香貧始覺，睡味老偏知”，“醉嫌天地迮，老覺歲時公”。
七言如“幽居不負秋來睡，末路偏谙世上情”，“豈是天公無皂白，獨悲世俗異酸鹹”，“吾道将為天下裂，此心難與俗人言”，“萬事可憐随日出，一生常是伴人忙”，“自信前緣與人薄，每求寬地寄吾狂”，“癡頑直為多更事，莫怪胸懷抵死寬”，“但恨見疑非節俠，豈忘小忍就功名”，“道廢尚書猶乞米，時來校尉亦封侯”，“老病已全惟欠死，貪嗔雖斷尚餘癡”，“青山是處可埋骨，白發向人羞折腰”，“平生不可俗子眼，後世誰知吾輩心”，“一樽何處無風月，自是人生苦欠閑”，“紛紛萬事反乎覆，落落一身淹此留”，“已因積毀成高卧，更借陽狂護散才”，“人情靜處看方見，詩句窮來得最多”，“萬事看山差入眼，百年把酒獨關身”，“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看”，“掃榻欲招貧與語，杜門聊以醉為鄉”，“衰容病後如添歲，遙夜冬來抵過年”，“鏡明不為人藏老，酒薄難供客散愁”，“薄俗更堪開眼看，老翁甯辦折腰趨”，“強顔懶複看人面，何地真堪着此身”，“世味老來無奈薄，土思病後不勝濃”，“人情正可付一笑，生世元知無百年”，“得閑要及身安日，到死應無睡足時”，“壯心自笑老猶在，狂态極知人不容”，“太阿匣藏不見用，孤憤書成空自哀”，“衰遲更覺歲時速，疏賤空先天下憂”，“壯心無複在千裡，老氣尚能橫九州”，“世事熟看無一可，古人不作與誰評”，“癡腹何由有鱗甲，俗情自未去皮毛”，“屈子所悲人盡醉，郦生常謂我非狂”，“絕世本來希獨立，刺天不複計群飛”，“縱曠劫來俱有死，出青天外始無愁”，“神仙不死成何事，隻向西風感慨多”，“寸心未與年俱老，萬事惟憑酒暫忘”，“戆愚酷信紙上語，老病猶先天下憂”，“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”，“議論孰能忘忌諱，人才正要越拘攣”，“正令未死有幾日，那得殘年叢百憂”，“英雄到底是癡絕，富貴但能妨醉眠”，“吾心本自同天地，俗學何知溺粃糠”，“睡少始知愁有力，病深方歎藥無靈”，“發無可白方為老，酒不能賒始覺貧”，“此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯”，“錢多孰謂可使鬼，人定何嘗能勝天”，“大事竟為朋黨誤，遺民空歎歲時遒”，“萬事已随春枕斷，故人何啻曉星疏”，“十事真成九敗意，一春知複幾銜杯”，“交情最向病中見，世事常于醉後齊”，“四海故人強半死，一襟清淚對誰傾”，“人生十事九堪歎，春色三分二已空”，“浩歌縱酒愁仍在，作意觀書睡已來”，“造物偶容窮不死，衆人共養老無能”，“欲尋共語人難得，卻是封侯印易求”，“舊交隻有青山在，壯志旨因白發休”，“上策莫如扃戶坐，苦閑猶複取書看”，“方書無藥醫治老，風雨何心斷送春”，“大道豈容私學裂，專門常怪世儒非”，“每惜好春如我老，誰能長日伴人閑”，“古人亦自逢時少，吾輩何疑忤俗多”，“靜覺此身猶外物，懶思與世永相忘”，“細看高人忘寵辱，始知吾輩可憐傷”，“隻知閑味如茶永，不放羁愁似草長”，“安樂本因無事得，功名常忌有心求”，“門無客至惟風月，案有書存但《老》《莊》”，“花如解笑還多事，石不能言最可人”，“一生憂患如山重，此日安閑抵蜜甜”，“太空不礙雲舒卷，高枕甯論夢短長”，“萬卷雖多當具眼，一言惟恕可銘膺”，“止足極知于道近，癡頑更喜與人疏”，“黨禍本從名輩出，弊端常向盛時生”，“欹枕舊遊來眼底，掩書餘味在胸中”，“閑知睡味甜如蜜，老覺羁懷淡似秋”，“此心少忍便無事，吾道力行方有功”，“無意詩方近平淡，絕交夢亦覺清閑”，“身遊與世相忘地，詩到令人不愛時”，“詩才适意甯求好，醉即成眠不暇狂”，“花開款款甯為晚，詩出遲遲卻是晴”，“正使老來無老伴，未妨閑處作閑人”，“是非無定言何益？窮達徐觀得孰多”，“客散茶甘留舌本，睡餘書味在胸中”，則尤練達人情，洞明世故，矜平躁釋，味之無窮。
大抵托物抒興，因事見道，稱心而出，振筆以書；而不以饾饤成語，融裁古人為功；此亦所以異于黃庭堅而不欲逐其後塵。
黃庭堅言：“老杜作詩，退之作文，無一字無來處。
蓋後人讀書少，故謂韓杜自作此語耳。
古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言，入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金者也。
”此庭堅之所以告其外甥洪刍。
而陸遊則曰：“今人解杜詩，但尋出處；不知少陵之意，初不如是。
且如《嶽陽樓》詩：‘昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
’此豈可以出處求哉？縱使字字尋得出處，去少陵之意益遠矣。
蓋後人元不知杜詩所以妙絕古今者在何處，但以一字亦有出處為工。
如《西昆酬倡集》中詩，何曾有一字無出處者，便以為追配少陵可乎？且今人作詩，未嘗無出處；若為之箋注，亦字字有出處，但不妨其為惡詩耳。
”不知所謂“今人作詩”者何指，傥亦可玩味耶？ 陸遊以詩名一代，而文章不甚著，有詩《與兒輩論李杜韓柳文章偶成》曰：“吏部儀曹體不同，拾遺供奉各家風。
未言看到無同處，看得同時已有功。
”則知用力于韓柳者深，然而不為韓柳。
議論疏快同蘇轼，而意盡則言止，差遜轼之瀾翻不竭。
碑傳清省似歐陽修，而語宕則氣舒，差有修之情韻不匮。
不大聲色，此所以為宋人之文，而不同于韓柳。
不極馳騁，此所以為陸子之文，而亦異于轼轍。
大抵古人之所難言者，而遊抒之以容易；古人之所直言者，而遊出之以深婉；于詩然，于文亦然。
其詠《文章》一詩，有曰：“文章本天成，妙手偶得之。
粹然無瑕疵，豈複須人為？君看古彜器，巧拙兩無施；漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者？豪竹雜衰絲。
後夔不複作，千載誰與期。
”則固以随時為義，而不以敩古為高。
自言：“某少之時，學文而不工；及其老，妄意于道，亦未敢為得也。
雖然，科舉之文，固亦尊王而賤霸，推明六藝而誦說古今，雖小出入，要其歸，亦何負于道哉。
若言之而弗踐，區區于口耳而不自得于心，則非獨科舉之文為無益也。
近時頗有不利于場屋者，退而組織古語，剽裂奇字，大書深刻以眩世俗；考其實，更出科舉下遠甚，讀之使人面熱，果可言文章乎？故自科舉取士以來，如唐韓氏、柳氏，吾宋歐氏、王氏、蘇氏，以文章擅天下，莫非科舉之士也。
此無他，徒以在場屋時，苦心耗力，凡陳言淺說之可病者，已知厭棄，如都市之玉工，珉玉雜治，積日既久，望而識之矣；一旦取荊山之璞，以為黃琮蒼璧，萬乘之寶，珉其可複欺耶？今不利場屋，而名古之文者，往往未嘗識珉者也，安知玉哉？”乃至不以科舉之文為非文；而組織古語，剽裂奇字，大書深刻以眩世俗而名古之文者，且訾之謂未嘗識珉焉。
則其不以拟古剽竊為文，意尤明白。
而跋《前漢通用古字韻編》，則曰：“古人讀書多，故作文時偶用一二古字，初不以為工；亦不自知孰為古，孰為今也。
近時乃或鈔綴《史》、《漢》中字入文辭中，自謂工妙；不知有笑之者。
偶見此書，為之太息，書以為後生戒。
”不啻發聲征色。
故其自為文，以自然省淨為美，而祛拟古剽竊之病。
序跋如《容齋燕集詩序》、《雲安集序》、《持老語錄序》、《師伯渾文集序》、《晁伯咎詩集序》、《徐大容樂府序》、《呂居仁集序》、《會稽志序》、《跋真廟賜馮侍中詩》、《跋武威先生語錄》、《跋周茂叔通書》、《跋唐修撰手簡》、《跋曆代陵名》、《跋晁百谷字叙》、《陵陽先生詩草》、《跋東坡詩草》、《跋傅正議至樂庵記》、《跋李莊簡公家書》、《跋蘭亭樂毅論并趙岐王帖》、《跋劉凝之陳令舉騎牛圖》、《跋張監丞雲莊詩集》、《跋巴東集》、《跋呂侍講歲時雜記》、《跋範巨山家訓》、《跋張安國家問》、《跋居家雜議》、《跋朱新仲舍人自作墓志》、《跋樂毅論》、《跋東方朔畫贊》、《跋王右丞集》、《跋韓晉公牛》、《跋畫橙》、《跋範元卿舍人書陳公實長短句後》、《跋韓幹馬》、《跋林和靖帖》、《跋松陵倡和集》、《跋花間集二首》、《跋韓晉公子母犢》、《跋韓立道所藏蘭亭序》、《跋曾文清公奏議稿》、《跋曾文清公詩稿》、《跋周侍郎奏稿》、《跋張魏公與劉察院帖》、《跋唐昭宗賜錢武肅鐵券文》、《跋司馬端衡畫傳燈圖》、《跋秦淮海詩》、《跋柳書蘇夫人墓志》、《跋傅給事竹友詩稿》、《跋陳予所藏樂毅論》、《跋詹仲信所藏詩稿》、《跋陳伯予所藏蘭亭帖》、《跋程正伯所藏山谷帖》，辭賦如《禹廟賦》、《豐城劍賦》，書啟如《賀謝提舉啟》、《賀湯丞相啟》、《賀葉樞密啟》、《賀龔參政啟》、《知嚴州謝王丞相啟》、《賀留樞密啟》、《賀賈大谏啟》、《賀周丞相啟》、《上虞丞相書》、《答邢司戶書》、《答陸伯政上舍書》，奏議如《論選用西北士大夫劄子》、《壬午十一月上殿劄子》三首之二、《上二府論都邑劄子》、《己酉四月十二日上殿劄子》二首之一。
碑傳、雜記、銘贊，如《南唐書》宋齊丘、周宗、徐锴、查文徽、邊鎬、周本、柴克宏、何敬洙、王會、刁彥能、徐玠、高審思、鐘谟、常夢錫、史虛白、沈彬、陳曙、陳陶、江夢孫、毛炳、劉彥貞、陳覺、李德誠建勳父子、皇甫晖、馮延巳延魯兄弟、孫忌、韓熙載、朱元、劉仁贍、張易、郭廷謂、張彥卿、林仁肇、盧绛、陳喬、蕭俨、盧郢諸傳，及《姚平仲小傳》、《陳君墓志銘》、《曾文清公墓志銘》、《青陽夫人墓志銘》、《陸孺人墓志銘》、《浙東安撫司參議陸公墓志銘》、《山陰陸氏女女墓銘》、《尚書王公墓志銘》、《楊夫人墓志銘》、《陸郎中墓志銘》、《中丞蔣公墓志銘》、《呂從事夫人方氏墓志銘》、《夫人陳氏墓志銘》、《方伯謩墓志銘》、《程君墓志銘》、《夫人樊氏墓志銘》、《求志居士彭君墓志銘》、《孫君墓表》、《何君墓表》、《祖山主塔銘》、《定法師塔銘》、《良禅師塔銘》、《高僧猷公塔銘》、《别峰禅師塔銘》、《海淨大師塔銘》、《松源禅師塔銘》、《退谷雲禅師塔銘》，雜記如《書浮屠事》、《書杜覺筆》、《書二公事》、《雲門壽聖院記》、《灊亭記》、《煙艇記》、《複齋記》、《王侍禦生祠記》、《東屯高齋記》、《樂郊記》、《對雲堂記》、《靜鎮堂記》、《藏丹洞記》、《籌邊樓記》、《銅壺閣記》、《撫州廣壽禅院經藏記》、《成都犀浦國甯觀古楠記》、《書巢記》、《景迂先生祠堂記》、《建甯府尊勝院佛殿記》、《嚴州重修南山報恩光孝祠記》、《會稽縣重建社壇記》、《廣德軍放生池記》、《鎮江府駐劄禦前諸軍副都統廳壁記》、《居室記》、《智者寺興造記》、《常州奔牛閘記》、《盱眙軍翠屏堂記》、《上天竺複庵記》、《東離記》、《南園記》、《橋南書院記》、《天彭牡丹記》，銘贊如《梅子真泉銘》、《司馬溫公布被銘》、《蠻溪硯銘》、《王仲信畫水石贊》、《大洪禅師贊》，鹹可誦覽，根柢不必其深厚而修潔有餘，波瀾不必其壯闊而尺寸不失，論者以士龍清省為比，固其宜也。
然碑傳含铿訇于渟蓄，饒有歐味；短題小記，以談言為微中，尤擅蘇筆；蓋歐韻而蘇筆，餘味有在清省之外，特筆意之得于蘇者為多。
深通禅乘，能傳其人，所為《别峰禅師塔銘》、《松源禅師塔銘》、《大洪禅師贊》，一聲棒喝，觸處洞然，辭指精詣，歐陽未有也。
如《别峰禅師塔銘》曰： 南山自長安秦中西南馳，為嶓為岷。
岷東行，纡餘起伏，曆蠻夷中，跨轶且千裡，然後秀偉特起，為三峰，摩星辰，蓄雷雨，龍蟠鳳翥，是名峨眉山。
通義、犍為二郡，實在其下。
人鐘其氣，為秀民傑士，出而仕者，固多以功業文章擅名古今；至于厭薄紛華，棄捐衣冠，木食澗飲，自放于塵垢聲利之外，而不幸為人知，不能遂其隐操，亦卒至于光顯榮耀者，如别峰禅師是也。
師，名寶印，字坦叔，生為龍遊李氏子，世居峨眉之麓。
少而奇警，日誦千言，然不喜在家，乃從德山院清遠道人得度。
自成童時，已博通六經及百家之說，至是複從華嚴起信諸名師，窮源探赜，不高出同學不止；論說雲興泉湧。
衆請主講席，謝不可。
圜悟克勤禅師有嗣法上首安民号密印禅師，說法于中峰道場；乃挈一笠，往從之。
一日，密印舉僧問：“岩頭起滅不停時，如何岩頭？”叱曰：“是誰起滅！”師豁然大悟。
自是室中鋒不可觸。
密印恨相得之晚。
會圜悟自南歸成都昭覺，乃遣師往省；因随衆入室。
圜悟舉從上諸聖以何法接人，師舉起拳。
圜悟曰：“此是老僧用者；孰為從上諸聖用者？”師即揮拳。
圜悟亦舉拳相交，大笑而罷。
圜悟難異之曰：“是子他日必類我。
”師留昭覺三年，密印猶在中峰，以堂中第一座緻師。
師辭。
密印大怒曰：“我以法得人；人不我傳，尚何以說法為！”欲棄衆去。
衆皇恐，亟趨昭覺，羅拜懇請。
圜悟亦助之請，始行。
道望日隆，學者争歸之！雖圜悟、密印不能掩也。
久之，南遊，見沩山佛性泰、福嚴月庵果、疏山草堂清，皆目擊而契。
或以第一座留之，師潛遁以免。
最後至徑山，見大慧杲。
大慧問曰：“上座從何處來？”師曰：“西川來。
”大慧曰：“未出劍門關，與汝三十棒了也。
”師曰：“不合起動和尚。
”時徑山衆千七百，雖耆宿名衲，以得栖笠地為幸；顧為師獨掃一室。
堂中皆驚。
大慧南遷，師亦西歸，始住臨邛鳳凰山，舉香嗣密印；曆往廣漢崇慶、武信東禅、成都龍華、眉山中岩，複還成都住正法。
道既盛行，士大夫亦喜從之遊；築都不會庵，松竹幽邃。
暇日，名勝畢集，聞師一言，皆自謂意消；稍或間闊，辄相語曰：“吾輩鄙吝萌矣。
”其道德服人如此。
俄複下硖，抵金陵。
應庵華方住蔣山，館師于上方，白留守張公焘，舉以代己。
師聞，即日發去。
會陳丞相俊卿來為金陵，以保甯延師；俄徙京口金山，學者傾諸方。
金山自兵亂後，雖屢葺，莫能成；至是始複大興，如承平時而有加焉。
異時居此山，鮮逾三年者。
師獨安坐十五夏。
潭帥張公孝祥嘗延以大沩山，師與張公雅故，念未有以卻，而京口之人，自郡守以降，力争之，卒返潭使。
魏惠憲王牧四明，虛雪窦來請。
師度不可辭，乃入東，凡住四年，樂其山林，有終老之意。
而名益重，被敕住徑山，淳熙七年五月也。
七月，至行在所。
至尊壽皇聖帝降中使召入禁中，以老病足蹇，賜肩輿于東華門内，賜食于觀堂，引對于選德殿，特賜坐，勞問良渥。
師因舉古宿雲：“透得見聞覺知，受用見聞覺知，不堕見聞覺知。
”上悅曰：“此誰語？”師曰：“祖師皆如此提倡，亦非别人語。
”上為微笑。
時秋暑方熾，師再欲起；上再留，使畢其說，乃退。
後十餘日，又命開堂于靈隐山，中使赍賜禦香，恩禮備至。
十年二月，上制《圜覺經注》，遣使馳賜，且命作序。
師乃築大閣秘奉以侈上恩。
師老，益厭住持事。
門人懼其遠遊不返，相與築庵于山北，俟其歸。
今上在東宮，書“别峰”二大字，榜之。
十五年冬，奏乞養疾于别峰，得請。
明年，上受内禅，取向所賜宸翰，識以禦寶，複賜焉。
紹熙元年冬十一月，忽往見今住山智策，告别。
策問行日。
師曰：“水到渠成。
”歸取幅紙，大書曰：“十二月七日夜雞鳴時。
”如期而化。
奉蛻質返寺之法堂，留七日，顔色精明，須發皆長，頂溫如沃湯。
是月十四日，葬于别峰之西岡。
壽八十有二，臘六十有四。
得法弟子：梵牟、宗性、道奇、智周、慧海、宗璨等，得度弟子：智穆、慧崇等，百四十有七人。
有慧綽者，山陰陸氏子，當以蔭得官，辭之；從師祝發，又得記莂，遁迹岩岫，終身不出。
師既示寂，上為敕有司定谥曰慈辯，且名其塔曰智光，庵曰别峰，極方外之寵。
師說法數十年。
所至，門人集為語錄。
晚際遇壽皇，被宸翰咨詢法要，皆對使者具奏。
将化，說偈尤奇偉，已别行于世，此不悉著。
三年三月，法孫宗願走山陰鏡湖，屬某銘師之塔。
某與師交最久，嘗相約還蜀結茅青衣喚魚潭上。
今雖老病，義不可辭。
銘曰： 圜悟再傳，是為别峰。
坐十道場，心法之宗。
淵識雄辯，震驚一世，矯乎人中龍也。
海口電目，旄期稱道，卓乎澗壑松也。
叩而能應，應已能默，渾乎金鐘大镛也。
師之出世，如日在空。
升于旸谷，不為生；隐于崦嵫，其可以為終乎？ 唐僧多律，宋釋多禅。
柳宗元、劉禹錫善志律師，而陸遊及鄞人樓鑰導揚禅宗，亦各以其時也。
樓鑰自明非學佛者，而深得禅意，所為《徑山塗毒禅師塔銘》、《天童大休禅師塔銘》、《瑞岩石窗禅師塔銘》、《雪窦足庵禅師塔銘》、《瑞岩谷庵禅師塔銘》、《延慶月堂講師塔銘》，抉幽發隐，左右逢源，如可挹酌；而取舍廉肉，辭義可誦。
如《雪窦足庵禅師塔銘》曰： 師，諱智鑒，滁之全椒人，俗姓吳。
自兒時，已喜佛書，每以白紙為經，跏趺端坐誦之，琅琅然。
母嘗與洗手瘍，因曰：“是什麼手？”忽對曰：“我手是佛手。
”遂視母大笑。
少長，日記經文千餘言；連遭親喪，決意出家，誓修苦行以報罔極之恩。
真歇禅師方住長蘆，徑往依投。
一見異之。
師勤苦精進，終歲脅不至席。
大休小珏禅師領千七百衆，為首座，獨指師為法器，曰：“汝當振吾宗。
”已而侍真歇來四明，至補陀山，遇群盜蜂起，避地之馬秦，駭浪翻空，舉舟驚懼。
師坐篷外，獨不沾濕。
真歇益異之。
會京城三藏道法師講菩薩戒。
師受戒已，背若負萬金然。
道曰：“汝真得上乘戒之證也。
”徐即身輕。
真歇住雪峰，服勤三載，雖日親示誨，終未超徹。
複回四明，遁于象山縣之鄭行山，乃海岸孤絕之處，相傳山有怪妖不可入，人亦多以驚異逃歸。
師曰：“吾為法忘形，何懼耶？”乃即山中盤石，縛茅為庵。
地高無泉脈。
師禱曰：“吾辦道來此，山神其惠吾泉！”因鋤小坎，移時而水溢。
食不繼，則啖松枝以療饑。
時紹興二年也。
一日，有巨蟒入庵，矯首怒視；越數日，複旋繞于床。
師不顧而去。
夜聞庵後岩谷震響如霆擊。
旦起視之，有巨石飛墜，越庵而立于門；并庵大木，皆為之摧拉。
變怪百出，略可記者如此。
師不為動，終不能害也。
明年正月十四夜，于深定中豁然開悟。
師自念雲：“威音王以前，無師自證。
威音王以後，無師自證者，皆天魔外道。
”遂下山，見延壽然曰：“日來肚大無物可餐，庵小無床可卧。
若能與食展庵，則住；不然，則去。
”然與師反複問答，不能屈，因叩師見地。
師雲：“一坐四旬，身心瑩徹，忽爾古鏡現前，非由天降，不從地出，自是本有垢淨光通，不勞心力自照也。
昔真歇嘗于室中舉問‘一物上拄天，下拄地，常在動用中；動用中，收不得，是什麼物得恁麼？’而今照破，方知天蓋不及，地載不起；喚作古鏡，亦是謗他。
遂有頌雲：‘個鏡光流遍刹塵，鑒照無礙體難分。
群靈巨德皆稱妙，凡聖無非裡許身。
’”然雲：“不易到者田地。
”師至陳山，欲航海。
或指曰：“此鄭行山中肉身菩薩也。
”人皆環繞求偈。
時天大風不可渡。
師謂篙人曰：“吾為汝借風。
”洎登舟，俄頃而濟。
抵岸，則逆風如故。
徑至嶽林，見大休雲：“久違尊顔。
即不無悟。
如何是同風不間底人？”珏雲：“井底蝦蟆吞卻月。
”師雲：“賓主不立，報化平吞。
”珏雲：“向賓主不立處道。
”師雲：“不辭道，恐涉唇吻。
”珏雲：“隻今将什麼抵對？”師雲：“不借。
”珏雲：“佛祖不奈爾何。
”師禮拜，遂令受具。
聞翠山宗白頭機鋒峻峭，往叩焉。
時師方為嶽林行匄，擔二布囊，随得即受，備曆艱勤，人所不堪。
宗雲：“為衆竭力，不無其勞。
”師雲：“須知有不勞者。
”宗雲：“尊貴位中收不得時何如？”師雲：“觸處相逢不相識。
”宗雲：“猶是途中賓主，作麼生是主中主？”師曰：“丙丁吹滅火。
”宗以手掩師口。
師拂袖出。
宗遷雪窦，挽師偕行，荷負衆事，會法新饬，且命為師衆普說。
宗歎曰：“吾生有耳未嘗聞也！”叢林愈加敬焉。
宗乃宏智高第，師因造宏智室，動辄深契。
二十四年，遂舉住栖真，隆興二年，移定水。
侍郎趙公子聞師名，屬侍禦王公伯庠制疏，備開堂禮，嗣法大休，實曹洞十一世孫也。
乾道五年，退席，遂之天台。
八年，嗣秀王來鎮，請住廣慧。
淳熙四年，皇子魏惠憲王請住香山。
七年，參政範公移主報恩。
十年，遂歸西山，為終焉計。
十一年，雪窦虛席，衆皆以師為請。
師念明覺知覺場，勉為起廢，一住八載。
所在這俗歸仰，至是尤盛；随力葺理，内外一新。
紹熙二年，謝事，止于寺之東庵。
太守林公枅稔聞道價，命師再住；不從，必欲識面。
既見，問道終日，緻請益堅，力辭而歸。
三年七月乙未，示疾。
己亥，親筆遺書晦日以道具抄錄。
八月哉生魄夜分，戒其徒曰：“吾行矣。
送終，其務簡約，勿用素服哀恸。
”言訖，書偈趺坐而化。
時暴雨疾風，震動山谷，人尤嗟異。
四遠聞者，奔赴盡哀；于是相與建塔于山之左，戊午，奉全身以葬。
壽八十八，臘五十三。
嗣法及受度三十餘人。
師素與餘厚。
在雪窦，作錦鏡以蓄飛雪上流，為一山奇觀，嘗為之記。
師且死，手書遺餘告别，以大休塔銘為屬。
餘既銘之。
師之徒又以此請，不忍拒也。
餘不習釋氏學。
然聞古德相與傳授之際，多藉導師有以啟發之；惟師根器過絕人，自誓不悟不為僧，則識趣已不凡。
操心如鐵石，視身猶土芥，又有人所不能及者。
初雖久依真歇，鄭行之居，略無怖畏，非有師傳而遂得道，禅門少見其比。
是時自覺般若有靈，真有饑則一與之食，寒則一與之衣之驗。
夜行深雪，自然得路，若有陰相，自以為大千世界，無如我者。
一見大休，誦言所曆。
休徐曰：“但盡凡心，勿為異解。
”師為之漼然意消而歸心焉。
師天資樸厚，見地真實，業履孤峻，苦行堅密，至死不少變。
等慈接物，法施不吝。
具大辯才，浩博無礙。
為人說法，或自曉至暮，或自昏達旦，至連日，亦無倦色，音吐洪暢，晚亦不衰，聞者聳服。
學徒每出衣資，請師演說，此尤禅林所未有也。
雲深火冷，屍居淵默，有召之者，雖祁寒隆暑，不拒。
一毫施利，悉為公用，丈室蕭然；故六主廢刹，積逋動數千缗，不過期月，百廢具舉。
若禱雨旸，救疾苦，其應如響。
神祠烹宰物命，辄為易以素馔。
有藏其須發而得舍利者，地皆世俗所創見，師不欲人言之，以為非此道之極緻，使其有之，亦皆師之餘也。
師既亡，太師史文惠公祭之以文，有曰：“了悟圓通，如觀音大士。
随機化俗，如善導和尚。
”人不以為過也。
師生于淮南，而化緣獨在四明。
屢易法席，名震江湖，而終不越境。
自号足庵；人以古佛稱之，惟師可以無愧雲。
銘曰： 祖師西來，乃始有禅。
燈燈相續，皆有師傳。
師之得道，幾于神曜，心鏡孤圓，大千俱照。
曹洞正宗，實艱其承。
十有一傳，至師中興。
蛇虺之宅，聞者怖恐，惟師宴坐，曾不為動。
振錫出山，據大道場，四衆歸仰，廣為津梁。
生于淮壖，緣在甬東。
名震江湖，卒老吾邦。
法施不吝，辯才無礙。
行實堅苦，而大自在。
人稱古佛，師則無愧。
銘以表之，用诏末世。
樓鑰，字大防，自号攻媿主人，鄞人。
曆仕孝宗、光宗、甯宗三朝，至吏部尚書兼翰林侍講。
年過七十，精力絕人，詞頭下，立進草，院吏驚詫。
累拜參知政事，卒谥宣獻。
博極群書，尤精許慎《說文》，識古今奇字。
而文備衆體，傳有《攻媿集》一百十二卷。
其詩抑揚爽朗而不為僻澀，文則曲折明鬯而時有潆洄，皆出蘇轼。
援據該洽，辭理明白，雖意境欠開拓，風骨未遒上；然序跋散朗而出以典核，碑狀詳盡而不害體要，尤多資于考證，而補史家所未備。
特善志釋，以附于陸遊雲。
楊萬裡，字廷秀，吉州吉水人。
南宋詩集傳于今者，惟楊萬裡及陸遊最富。
遊清新刻露而出以圓潤，為媲于蘇。
萬裡清新刻露而特為生拗，則原出黃。
萬裡，紹興二十四年進士，為永州零陵丞。
時張浚以故相谪永州，勉以正心誠意，萬裡服膺終身，乃名讀書之室曰誠齋。
曆仕孝宗、光宗，至秘書監兼實錄院檢讨官，乞祠歸。
甯宗嗣位，一再收召不起，即家除為煥章閣待制。
韓侂胄用事，網羅四方知名士相羽翼。
嘗築南園，屬萬裡為記，許以掖垣。
萬裡曰：“官可棄，記不可作也。
”侂胄恚，起陸遊為之，得除從官。
萬裡寄詩規之，有“不應李杜翻鲸海，更羨夔龍集鳳池”之句。
卒谥文節，傳有《誠齋集》一百三十二卷。
其為文章，含危仄于爽朗，以白俗為生拗，避熟而不避俗，涵今而亦茹古，以故為新，以俗為雅，由黃庭堅以攀韓愈，詩如是，文亦如是。
然詩特擅名。
其詩有《江湖集》、《荊溪集》、《西歸集》、《南海集》、《朝天集》、《江西道院集》、《朝天續集》、《江東集》、《退休集》，不僅一官一集。
五言古如《明發陳公徑過摩舍那灘石峰下》曰： 遙松煙未銷，近竹露猶滴。
石峰矜孤銳，喜以江自隔。
清潭涵曦紫，碧岫過雲白。
回瞻宿處堤，路轉不可覓。
地迥人絕影，山僻虎留迹；下有無底潭，上有欲落石。
是間一徑橫，夾以萬松直。
樹從何時有？陳公所手植。
陳公今焉在？徑松自寒碧。
昨宵望石峰，相去無一尺。
今日行終朝，隻繞石峰側。
石峰何曾遠，江路自不直。
仰瞻碧孱顔，清峻如立壁。
反覆得細看，何必更登陟。
危峰瑩無土，平地岌孤石。
如何半岩間，亦有小樹碧？走空根苦辛，倚險幹寒瘠。
芳蘭間叢生，紫蕤濯幽色。
近香許世聞，遠秀絕人摘。
而我雲外身，方茲喟行役。
七言古如《惠山雲開複合》曰： 二年常州不識山，惠山一見開心顔。
隻嫌雨裡不子細，仿佛隔簾青玉鬟。
天風忽吹白雲坼，翡翠屏間倚南極；政緣一雨染山色，未必雨前如此碧。
看山未了雲複還，雲與詩人偏作難。
我船自向蘇州去，白雲穩向山頭住。
五言律如《靈山》曰： 饒水回回轉，靈山面面逢。
展成青步障，斂作碧芙蓉。
變态百千樣，尖新三兩峰。
遠看方更好，還隔翠雲重。
七言律如《明發周村灣》曰： 不住寬鄉住甕門，那知世上有乾坤。
環将峻嶺包深谷，圍出餘天與别村。
茅屋相挨無著處，花溪百折不教奔。
江淮地迥寒無價，宣歙山寒更莫論。
七言絕如《閑居初夏午睡起》曰： 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
又《過甯國縣》曰： 晴明風日雨幹時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
以生拗立格，以淵永出味；而才思健拔，趣味澄夐。
白居易以文言道俗，萬裡則以俚語生新，而硬語說得适，韻語不害俚。
其他五言古如《戊子正月六日雷雨感歎示壽仁子》、《人日诘朝從昌英叔出谒》、《暮宿半塗》、《次日醉歸》、《至鹧鸪洞》、《晚步南溪弄水》、《讀書》、《卧治齋晚坐》、《休日清曉讀書多稼亭》、《夜雨》、《宿湖甫山》、《四月十三日度鄱陽湖》、《晚出郡城往值夏谒胡端明泛舟夜歸》、《得壽仁壽俊二子中塗家書》三首、《寒食對酒》、《明發白沙灘聞布谷有感》、《正月三日宿範氏莊》四首、《九月十日同尤延之觀淨慈新殿》、《看劉寺芙蓉》、《柴步灘》、《東碛灘》、《将至地黃灘》、《蘇木灘》、《遼卓灘》、《舟中新暑止酒》、《秋暑》、《感秋》五首之二三四、《筠庵》、《筠庵午憩》、《玉井亭觀荷花》、《後圃散策》、《雨後曉登碧落堂》、《碧落堂曉望荷山》、《午憩筠庵》、《題無訟堂屏上袁安卧雪圖》、《微雨玉井亭觀荷》、《觀書》、《觀水歎》二首之二、《轎中看山》、《宿雞林坊》、《初曉明朗忽然霧起已而日出光景奇怪》、《題栖賢寺三峽橋》、《讀唐人于劉駕詩》、《觀魚》、《六月十六日夜南溪望月》、《歲暮歸自城中一病垂死病起遣悶》四首、《東園醉望暮山》、《讀白氏長慶集》、《夏夜玩月》、《病中止酒》。
七言古如《除夕前一日歸舟夜泊曲渦市宿治平寺》、《迓新守值雨》、《題唐德明秀才玉立齋》、《題潘彥政叔侄濯纓齋》、《贈蜀中相士範思齋往全州見範先之教授》、《罷丞零陵忽病傷寒谒醫兩旬如負擔者目遠日重改谒唐醫公亮九日而無病矣謝以長句》、《送張倅》、《跋馬公弼省幹出示山谷草堂浣花醉圖歌》、《都下和同舍客李元老承信贈詩之韻》、《三辰硯屏歌》、《上元夜裡俗粉米為繭絲書古語以占福禍謂之繭蔔戲作長句》、《送鄒元升歸安福》、《和昌英叔雪中春酌》、《登烏石寺》、《夜宿楊溪曉起見雪》、《送蜀士張之源二子維焘中童子科西歸》、《題張興伯主簿經訓堂》、《瓶中梅杏二花》、《重九前五日再遊翟園》、《醉吟》、《胡達孝水墨為餘作枯松孫枝石間老柏謝以長句》、《太平寺水郡人徐友畫》、《梅花下遇小雨》、《書莫讀》、《過霅川大溪》、《插秧歌》、《中秋月長句》、《西齋舊無竹予歸自毗陵齋前忽有竹喜而賦之》、《題趙昌父思隐堂》、《謝吳德華送東坡新集》、《春晴懷故園海棠》、《過烏沙望大塘石峰》、《竹魚》、《題興甯縣文嶺瀑泉》、《題瘦牛嶺》、《正月十二日遊東坡白鶴峰故居》、《題南海東廟》、《舟人吹笛》、《光口夜雨》、《正月晦日自英州舍舟出陸北風大作》、《英石鋪道中》、《聖筆石湖大字歌》、《曉泊蘭溪》、《題曹仲本出示谯國公迎請太後圖》、《雲龍歌調陸務觀》、《再和雲龍歌》、《醉卧海棠歌贈陸務觀》、《贈都下寫真葉德明》、《初秋玩月》、《光堯禦書歌》、《跋京仲遠所藏楊補之紅绫上所作著色掀篷梅》、《行路》五首之二三四五、《和姜邦傑續麗人行》、《買菊》、《經和甯門外賣花市見菊》、《張功甫請祠得之簡以長句》、《題畢少董翻經圖》、《謝譚德稱國丘惠詩》、《跋王順伯藏歐公集古錄序真迹》、《跋袁起岩藏後湖帖并遺像一軸》、《謝曹宗臣惠雙溪集》、《過查濑》、《龜峰》、《初二日苦熱》、《賀必遠叔四月八日洗兒》、《七月二十三日南極老人星歌上叔父十三緻政》、《送曾無逸入為掌故》、《暖熱兩生行》、《雪曉舟中生火》、《雪霁曉登金山》、《題金山妙高堂》、《再并賦瑞香水仙蘭三花》、《謝王恭父贈梁杲墨》、《回望惠山》、《渎頭阻風》、《瓜州遇風》、《跋吳箕秀才詩》、《記丘宗卿語紹興府學前景》、《跋眉山程仁萬言書草》、《跋丘宗卿侍郎見贈使北詩一軸》、《贈寫真永鑒處士王溫叔》、《秋浦登舟阻風泊池口》、《舟中排悶》、《晨炊杜遷市煮筍》、《嘲道旁楓松相倚》、《雨中春山》、《過白土嶺望見芙蓉峰七八峰最東一峰特奇名為芙蓉尖》、《宿廬山栖賢寺示如清長老》、《過江岸回望廬山》、《大孤山》、《過湖口縣上下石鐘山是夕宿其下》、《小孤山》、《小螳螂歌》、《十月四日同諸弟訪三十二叔祖于小蓬萊成長句》、《重九後二日同徐克章登萬花川谷月下傳觞》、《題曾無愧月窗》、《題李子立知縣問月台》、《送安成羅茂忠》、《寄王用之判府監簿》、《族人同諸友問疾送吉州解魁左人傑》、《寄題永新昊天觀賀知宮方外軒》、《題王晉輔專春亭》、《送藥者陳國器》。
五言律如《自音聲岩泛小舟下高溪》、《龔令國英約小集感冷暴下歸卧感而賦焉》、《仲良見和再和謝焉》四首之一、《和仲良春晚即事》五首之一三五、《早行見螢》、《和周仲覺》三首、《夜雨不寐》、《山居》、《飯罷登山》、《病後覺衰》、《過皂口》、《晨炊皂徑》、《步過分水嶺》、《曉晴過猿藤徑》、《晨炊浦村》、《清猿峽》四首、《北風》、《瑞香花新開》五首之二、《宿蘭溪水驿前》三首之三、《睡覺》。
七言律如《送文黼叔主簿之官松溪》、《苦熱登多稼亭》二首、《社日南康道中》、《三月一日過摩舍那灘阻雨泊清溪鎮》二首、《真陽峽》、《泉聲》、《十五日明發石口遇順風》、《早炊童家店》、《過謝家灣》、《中秋前一夕雨中登雙溪疊嶂已而月出》、《過主嶺》。
五言絕如《宿長嶺》、《春日》六絕之一三。
七言絕如《再病書懷呈仲良》四首之二、《又題寺後竹亭》、《醉後題壁》、《同君俞季永步至普濟寺晚泛西湖以歸得四絕句》、《小雨》、《分宜逆旅逢同郡客子》、《晚過黃洲鋪》二絕、《立秋後一日雨天欲暮小立問月亭》、《南溪山居秋日睡起》、《初夏》三絕句、《小池》、《秋雨歎》十解之三四七、《宿小沙溪》兩首、《春寒》、《春曉》三絕之二三、《寒食相将諸子遊翟園得十詩》之二三七、《晚步追涼》二絕、《雨後晚步郡圃》二絕、《暮熱遊荷池上》五絕之四、《曉坐多稼亭》、《桧徑曉步》二絕、《晚衙夜望》、《晚坐卧治齋》、《晚風寒林》二絕、《晴望》、《冬日歸自天慶觀》二絕、《苦寒》三絕之二三、《城頭曉步》二絕、《遊翟園》三絕、《舟過望亭》三絕之三、《舟中晚酌》二絕、《小舟晚興》四絕之一四、《午憩》二絕、《宿靈鹫禅寺》二絕之二、《晨炊玉田聞莺》、《二月一日曉渡太和江》三絕、《明發海智寺遇雨》二絕之一、《萬安道中書事》三絕、《道旁小桃》、《小溪至新田》四絕之一四、《過鼓鳴寺小雨》二絕、《明發韶州過赤水渴尾灘》、《小泊英州》二絕、《過真陽峽》六絕之二五、《晚登連天觀望越台山》、《新晴西園散步》四絕之一三、《嶺雲》、《憩楹塘驿》二絕之一、《明發泷頭》、《明發曲坑》二絕之一、《過五裡徑》三絕之二三、《明發房溪》二絕之一、《宿南嶺驿》二絕、《出真陽峽》十絕之一二三八九、《山雲》、《正月二十八日峽外見燕子》二絕之一、《跋尤延之山水》二絕、《雪中送客過清水閘》二絕之二、《上巳同沈虞卿尤延之王順伯林景思遊湖上》得十絕句之六七八、《和張功甫梅詩》十絕句之一二、《将赴高安出吉水報谒縣官宿五峰寺》二絕之二、《郡圃曉步因登披仙閣》四絕之一二、《嘲報春花》、《曉過丹陽縣》四絕之二、《瓦店雨作》四絕之二、《過寶應縣新開湖》十絕之八、《金陵官舍後圃散策》二絕、《晝倦》、《發孔鎮晨炊漆橋道中紀行》十絕之七八、《宿新市徐公店》二絕之一、《過楊二渡》三絕之三、《題青山市汪家店》、《桑茶坑道中》八絕之七、《過松源晨炊漆公店》六絕之三五、《和王道父山歌》二絕之一、《題東西二梁山》三絕、《東園社日》、《夏至雨霁與陳履常暮行溪上》二絕之二、《壬戌人日南溪暮景》三絕之二。
大章短篇，意趣橫生，以俗為雅，以故為新。
夫“以俗為雅”，其說始于蘇轼，而盛于黃庭堅；但蘇以諧暢，黃以生拗，萬裡則異于蘇而媲于黃。
然萬裡謂：“詩固有以俗為雅，然亦須曾經前輩取镕，乃可因承爾。
如李之‘耐可’，杜之‘遮莫’，唐人之‘裡許’‘若個’之類是也。
昔唐人寒食詩有不敢用‘饧’字，重九詩有不敢用‘糕’字，半山老人不敢作鄭花；‘以俗為雅’，彼固未肯引裡母田婦而坐之于平王之子、衛侯之妻之列也；何也？彼固有所甚靳而不輕也。
”至“以故為新”，其說亦出蘇轼，而衍于黃庭堅，然不詳所以。
至萬裡則詳研于字法句法而明“以故為新”之所以；謂：“初學詩者，須用古人好語，或兩字，或三字。
如山谷猩猩毛筆‘平生幾兩屐，身後五車書’，‘平生’二字，出《論語》；‘身後’二字，晉張翰雲‘使我有身後名’；‘幾兩屐’，阮孚語；‘五車書’，莊子言惠施；此兩句乃四處合來。
又‘春風春雨花經眼，江北江南水拍天’，‘春風春雨’、‘江北江南’，詩家常用。
杜雲‘且看欲盡花經眼’，退之雲‘海氣昏昏水拍天’，此以四字合三字，入口便成詩句，不至生硬。
要之誦詩之多，擇字之精，始乎摘用，久而自出肺腑，縱橫出沒，用亦可，不用亦可。
”融鑄古人語如己出，此“以故為新”之一法也。
又謂：“詩家借用古人語而不用其意，最為妙法。
如山谷猩猩毛筆，猩猩善着屐，故用阮孚事；其毛作筆用之抄書，故用惠施事，二事皆借人以詠物，初非猩猩毛筆事也。
《左傳》雲：‘深山大澤，實生龍蛇。
”而山谷中秋月詩雲：‘寒藤老木被光景，深山大澤皆龍蛇。
’《周禮·考工記·車人》：‘蓋圓以象天，轸方以象地。
’而山谷雲：‘丈夫要弘毅，天地為蓋轸。
’《孟子》雲：‘《武成》取二三策。
’而山谷稱東坡雲：‘平生五車書，未吐二三策。
’”借用古人語而不用其意，此“以故為新”之又一法也。
又謂：“庾信《月詩》雲：‘渡河光不濕。
’杜雲：‘入河蟾不沒。
’唐人雲：‘因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
’坡雲：‘殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
’杜《夢李白》雲：‘落月滿屋梁，猶疑照顔色。
’山
陸遊詩有抑揚爽朗而出以閑适者，五言古如《舟中詠孟浩然耶溪泛舟詩“落景餘清晖，輕桡弄溪渚”之句因以為韻賦詩》之景餘桡三韻曰： 維舟入谷口，信步造異境。
隔籬雞犬聲，滿地梧楸影；瓦甑炊香稻，石泉及新井。
人間苦逼仄，愛此須臾景。
老圃發如霜，見客能廢鋤。
與坐使之年，自雲八十餘，老身六朝民，草舍數世居；力守遠祖言，一字不學書。
朝發雲根寺，暮宿煙際橋。
冷螢濕不飛，潛魚驚自跳。
菱船歌袅袅，荻蒲風蕭蕭。
平明宿鳥起，我亦理歸桡。
七言律如《臨安春雨初霁》曰： 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵歎，猶及清明可到家。
又《出遊歸鞍上口占》曰： 渺渺煙波飛槳去，迢迢桑野策驢還。
寄懷楚水吳山外，得意唐詩晉帖間。
每惜好春如我老，誰能長日伴人閑？世間自是無兼得，勳業元非造物悭。
其他五言古如《朱子雲園中觀花》、《航海》、《金山觀日出》、《将離江陵》、《系舟下牢溪遊三遊洞二十八韻》、《自興元赴官成都》、《初入西州境述懷》、《十月十四日夜月終夜如晝》、《醉書》（“似閑有俸錢”起句）、《寓居小庵偕袤丈戲作》、《登域望西崦》、《晚步》（“院荒有古意”起句）、《寺居夙興》、《遊學射山遇景道人》、《秋日登仙遊閣》、《大醉歸南禅弄影月下有作》、《白鶴館夜坐》、《南津勝因院亭子》、《登邛州谯門門三重其西偏有神仙張四郎畫像》、《幽居院》、《中溪》、《心太平庵》、《宿龍華山中梅花盛開月夜獨觀》、《中夜對月小酌》、《月夕》（“醉從東郭歸”起句）、《月夕》（“開戶滿庭雪”起句）、《寓懷》（“脫粟未為饑”起句）、《夜汲井水煮茶》、《盟雲》、《冬夜》（“百錢買菅席”起句）、《群兒》、《與子坦子聿遊明覺十二韻》、《春晚書齋壁》、《牧牛兒》、《讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻》十首之一七、《書志》（“著書汗馬牛”起句）、《閑适》二首（“飲酒不至狂”起句）、《秋夜讀書》（“門前客三千”起句）、《過鄰家》、《雜興十首以“貧堅志士節病長高人情”為韻》之士病長三韻、《記東村父老言》、《小飯賞菊》、《若耶村老人》、《哺猿》、《山行》（“山光秀可餐”起句）、《齒落》、《感遇》六首（“仕宦五十年”起句）、《東齋雜書》十二首之三九、《雜興》四首（“鋤草春愈茂”起句）、《書戒》（“我幼事父師”起句）、《自诘》（“修行力量淺”起句）、《近村》（“家居每思出”起句）、《修居室賦詩自警》、《病戒》、《人壽至耄期》、《晚聞庭樹鴉鳴有感》、《閑行至西山民家》、《冬日齋中即事》六首、《聞吳中米價二十韻》、《夜坐戲作短歌》、《甕池》、《文章》（“文章本天成”起句），七言古如《題閻郎中溧水東皇園亭》、《閏二月二十日遊西湖》、《醉中歌》、《上巳臨川道中》、《雨霁出遊書事》、《嶽池農家》、《木山》、《瑞草橋道中作》、《初春出遊》、《八月十四夜三叉市對月》、《二月十六日賞海棠》、《步虛》四首、《吳娘曲》、《秋夜歌》、《雪晴遊香山》、《東吳女兒曲》、《故山葛仙翁丹井有偃松夭矯寄題》、《示兒》（“舍東已種百本桑”起句）、《醉卧松下短歌》、《鏡湖女》、《病起遊近村》、《三山蔔居今三十有三年作詩以示後人》、《薪米偶不繼戲書》、《西湖春遊》、《醉歌》（“不癡不聾不作翁”起句）、《對鏡》。
五律如《溪行》二首（“篷弱鳴春雨”起句）、《幽居》（“翳翳桑麻巷”起句）、《秋風》（“秋風吹客樯”起句）、《白塔院》、《作雨不成終夜極涼井研道中》、《夜登小南門城上》、《月夜江渎池納涼》、《睡起》、《峽州甘泉寺》、《撫州上元》、《一室》（“九萬笑鵬抟》起句）、《初夏夜賦》、《小壘》、《晨起》（“倦枕廉纖雨”起句）、《遊石帆玉笥石旗諸山》、《用短》（“用短定非癡”起句）、《泛舟》（“去去泛輕舠”起句）、《雨夕排悶》二首之二（“煙雨暗郊墟”起句）、《春晚雜興》六首之三六、《暮春》（“季子黃金盡”起句）、《露坐》（“星稀避月明”起句）、《泛舟至東村》（《野水如天遠”起句）、《野興》（“荷鋤通北澗”起句）、《晨起》（“雞已參差唱”起句）、《山園書觸目》、《秋晚寓歎》五首之二四（“野處仍多病”起句）、《九月十八日至山園是日頗有春意》、《遂初》、《壬戌正月十四日》、《衰疾》（“衰疾憐新鬼”起句）、《初秋》四首之二三（“藉草沾衣露”起句）、《初秋夜賦》之二（“北鬥垂欲盡”起句）、《秋懷》四首之二（“苦雨無時止”起句）、《秋日次前輩新年韻》五首之五（“殘年垂九十”起句）、《小江》。
七言律如《二月二十四日作》、《雨晴遊洞宮山天慶寺坐間複雨》、《望江道中》、《秋夜讀書每以二鼓盡為節》、《寒食臨川道中》、《家園小酌》二首之一、《晚泊》、《初寒》（“船尾寒風不滿旗”起句）、《長木晚興》、《赴成都泛舟自三泉至益昌謀以明年下三峽》、《深居》（“作吏難堪簿領迷”起句）、《獨坐》（“巾帽欹傾短發稀”起句）、《遊修覺寺》、《湖上筍盛出戲作長句》、《東湖新竹》、《寓驿舍》、《月中歸驿舍》、《次韻周輔霧中作》、《平雲亭》、《客多福院晨起》、《秋夜懷吳中》、《将之榮州取道青城》、《喜雨》（“黃塵赤日欲忘生”起句）、《寓舍書懷》、《成都書事》二首之一、《明日午睡至暮複次前韻》、《對酒》（“扇邊生怕庾公塵”起句）、《蔔居》二首（“曆盡人間行路難”起句）、《閑中偶題》二首、《感事》（“青鬓當時映綠衣”起句）、《十日夜月中馬上作》、《幽居》二首（“殊方漂泊向誰論”起句）、《自詠》（“華發蕭蕭居士身”起句）、《訪昭覺老》、《晝卧》（“秋暑侵人氣力微”起句）、《夜行》（“紅藤拄杖扶衰病”起句），《暇日行城上同行追不能及》、《書寓舍壁》二首（“天與癡頑不解愁”起句）、《閑意》（“柴門雖設不曾開”起句）、《忠州醉歸舟中作》、《客懷》（“客懷耿耿向誰語”起句）、《寓館晚興》（“随牒人間不自憐”起句）、《春晚》（“五十六翁身百憂”起句）、《新作山亭戲作》、《感秋》（“南山射虎漫豪雄”起句）、《泛舟》（“女牆匕帶斜晖”起句）、《莊器之作招隐閣》、《春夏雨旸調适喜而有作》、《秋夜》（“老病龍鐘不入城”起句）、《夜步》（“市人莫笑雪蒙頭”起句）、《作六十二翁吟》、《新霁城南舟中夜興》、《自詠》（“鈍似窗間十月蠅”起句）、《病起小飲》（“病起新霜滿鬓蓬”起句）、《冬夜讀書》（“莫笑燈檠二尺餘”起句）、《燈下閱吏牍有感》、《園中歸戲作》、《地僻》、《吏責》、《晚遊東園》、《自笑》、《秋光》（“年年最愛秋光好”起句）、《故山》二首、《寒食省九裡大墓》、《自東泾度小嶺聞有地可蔔庵》、《暮秋書事》（“暮秋風雨卷茆茨”起句）、《閉戶》（“箪瓢虛道不堪憂”起句）、《山園》（“山園寂寂閉春風”起句）、《寄宇文成州》、《春日》（“節節足足雀噪檐”起句）、《閑趣》（“老子即今雙白鬓”起句）、《正月二十日晨起弄筆》、《新辟小園》六首之四五、《閑中》（“閑中高趣傲羲皇”起句）、《晨起》（“晨起梳頭拂面絲”起句）、《書室明暖終日婆娑戲作長句》二首之二、《閑中富貴》、《醉中自贈之明日自和》、《夏雨初霁題齋題》、《六月二十四日夜分夢範至能諸公請予賦詩記江湖之樂詩成而覺》、《浮生》（“浮生真是寄郵亭”起句）、《閑居自适》（“自書山翁懶是真”起句）、《秋雨初霁試筆》（“墨入紅絲點漆濃”起句）、《暮春》（“數間茅屋鏡湖濱”起句）、《七十三吟》、《春近山中即事》三首、《初春欲散步畏寒而歸》、《東窗小酌》二首之一、《夏日》四首之三（“吳中五月暑猶微”起句）、《秋思》四首之一二（“秋毫不受俗塵侵”起句）、《自遣》（“踽踽人間未死身”起句）、《新作火閣》二首之二、《祠祿滿不敢複請作口号》二首之一、《春日園中作》（“杏花開過尚輕寒”起句）、《寒食日九裡平水道中》、《五月七日拜緻仕敕口号》二首之二、《題庵壁》二首、《曉賦》（“八月江湖風露秋”起句）、《八月九日晚賦遊近山》（“羸病知難賦遠遊”起句）、《夢題驿壁》、《十二月二十七日夜》、《東園小飲》四首之一四（“少年萬裡走塵埃”起句）、《龜堂晚興》、《五月十一日睡起》、《述懷》（“宦遊輕用不赀身”起句）、《道室書事》、《立夏前二日作》、《西村》（“亂山深處小桃源”起句）、《題齋壁》（“鏡水西頭破茅屋”起句）、《偶作夜雨詩明日讀而自笑别賦一首》、《舍西晚眺示子聿》、《自頌》（“年少甯知道廢興”起句）、《秋曉書感》、《出遊暮歸戲作》、《縱筆》四首之四（“未說無功爵位叨”起句）、《枕上》（“呼兒初夜上門關”起句）、《冬日》（“室中恰受一蒲團”起句）、《野興》（“晨炊畬粟薦園蔬”起句）、《閑遊》（“已破梅花一兩枝”起句）、《有道流過門與之語頗異口占贈之》、《連陰欲雪排悶》、《春晚雨中作》、《東窗遣興》、《閑遊》四首之三四（“過盡僧家到店家”起句）、《遣興》（“聒聒鳴鸠莫笑渠”起句）、《湖塘夜歸》、《睡起已亭午終日涼甚有賦》、《自扁門歸》、《舟中口占》（“養生妙理本平平”起句）、《出遊》五首之三五（“山有藍輿步有舟”起句）、《貧中自戲》、《風雨夜坐》、《月夕幽居有感》、《舟中坐》（“一葉輕舟一破裘”起句）、《閉門》二首之二（“衰疾厭厭不易醫”起句）、《書歎》（“無能自号癡頑老”起句）、《寄子簴子聿》、《讀趙昌甫詩卷》、《小雨》（“赤日炎熇勢未回”起句）、《縱遊》（“人事元知不可諧”起句）、《戲遣老懷》（“本意歸來老故丘”起句）、《梅市暮歸三山》、《春晚》（“門巷蕭條老病侵”起句）、《舟行魯墟梅市之間感賦》、《閉戶》（“乞身林下養衰殘”起句）、《出遊歸鞍上口占》、《幽居遣懷》三首之三（“習氣深知要删除”起句）、《山房》（“擾擾人間歲月移”起句）、《草亭獨坐》（“掃地垂簾坐草亭”起句）、《春晴登小台》、《魯墟舟中作》、《題蘇虞叟岩壑隐居》、《浴罷閑步門外而歸訪村老》（“強健如翁舉世稀”起句）、《書意》二首之二（“秋江蓏米喜新嘗”起句）、《秋夜齋中》（“木落煙深江上村”起句）、《書劍》（“書劍當年遍兩川”起句）、《梅村野人家小憩》、《書歎》二首之二（“尺椽不改結茅初”起句）、《書意》（“養得山林氣粗全”起句）、《晚興》（“并檐幽鳥語璁珑”起句）。
五言絕如《夏日》三首之一（“微風過中庭”起句）、《夜歸》（“疏鐘度水來”起句）、《北窗偶題》四首之二（“曉晴林鵲喜”起句）、《柳橋晚眺》（“小浦聞魚躍”起句）、《日用》四首之一三（“舊好疏毛穎”起句）。
七言絕如《看山》（“小葺茆茨紫翠間”起句）、《劍門道中遇微雨》、《迓益帥馬上作》、《秋夜池上作》、《高秋亭》、《花時遍遊諸家園十絕》、《海棠》二首、《華亭院僧房》二首之二、《雜詠》四首之一（“青羊宮中竹暗天”起句）、《江上散步尋梅偶得三絕句》、《看梅歸馬上戲作》五首之一三五、《道上見梅花》、《梅花絕句》十首、《雪中尋梅》二首之二、《感舊絕句》七首之四五六（“十月新霜兔正肥”起句）、《夜意》二首之一（“幌外燈青見鼠行”起句）、《小舟航湖夜歸書觸目》三首之一二、《閏月三夜舍西觀新月》、《過杜浦橋》、《柯橋客亭》二首、《曉枕》、《馬上作》、《還舍》、《社日小飲》二首之二、《小舟自紅橋之南過吉澤歸三山》、《題剡溪瑩上人梅花小軸》、《起晚》、《欲出遇雨》、《春晚懷山南》四首、《山茶一樹自冬至清明後著花不已》、《齋中雜題》四首之一三、《東窗》、《梅花》六首之三（“一花兩花春信回”起句）、《園中偶題》四首之二（“春深無處不春風”起句）、《沈園》二首、《閑中自詠》二首、《恩賜龜紫》二首、《秋日雜詠》八首、《客去》、《對酒戲作》二首、《夏初湖村雜題》八首、《春日絕句》八首之一三四五六、《雜興》十首之二四五六七九（“南山手自蒼苔”起句）、《昔感》五首之二五、《暮秋》六首之四、《出遊至僧舍及逆旅戲贈絕句》二首、《村居書事》六首之一四六、《東窗》四首（“九折危途寸步艱”起句）、《春遊》四首（“方舟沖破湖波綠”起句）、《初冬雜詠》八首之七八、《自法雲歸》、《春日雜興》十二首之六七九十一十二（“更事多來見物情”起句）、《窗下戲詠》三首之二三、《夏日》十二首之三四（“竹根斷作眠雲枕”起句）。
此原本白居易，上參王維孟浩然，而下概梅聖俞蘇轼者也。
時朱熹不慊于詩人之為江西派者，獨稱“放翁詩，讀之爽然，近代惟見此人為有詩人風緻”。
大抵其詩出入宛陵東坡，上溯香山以學少陵，而以蘇之諧暢，化梅之促數，而歸于曲達；以杜之沉郁，參白之容易，而發其感激。
陸遊詩隽語絡繹，不絕于篇。
寫景，五言如“浪蹴半空白，天浮無盡青”，“月碎知流急，風高覺笛清”，“山形寒漸瘦，雪意暮方酣”，“荷空湖面闊，葉脫樹枝勁”，“江迮灘聲壯，雲停雪意酣”，“地瘦竹無葉，風幹茅有聲”，“侵雲千嶂合，披草一僧迎”，“市燈疏欲盡，樓月淡初生”，“拂天松蓋偃，入水山腳插”，“秋燈依壁暗，夜雨挾風豪”，“開戶滿庭雪，徐看知月明。
微風入叢竹，複作雪來聲”，“向人燈欲語，繞舍露如傾”，“四鄰悄無語，燈火正凄涼。
山童亦睡熟，汲水自煎茗”，“霧收山淡碧，雲漏日微紅”，“孤燈如秋螢，清夜自開合”，“春光向客淡，夜漏為愁長”，“湖水綠于染，野花紅欲燃”，“藤絡将頹石，松号不斷風”，“風聲初卷野，雨氣已吞山”，“天闊三更月，篷低一尺窗”，“奇雲去人近，淡月傍檐低”，“葉凋山寺出，溪瘦石橋高”，“林深栗鼠健，屋老瓦松長”，“無情五更雨，便送一年春”，“木落山盡出，鐘鳴僧獨歸”，“亂雲俄卷盡，孤月卻徐行”，“閑雲不成雨，故傍碧山飛”，“幽禽窺戶語，落日傍窗妍”，“螢孤無遠照，蟬斷有遺聲”，“悲蛩草根語，孤燐竹間流”，“暮雲如潑墨，春雪不成花”，“溪添半篙綠，山可一窗青”，“鴉翻半天黑，鹭起一川明”，“草生三徑綠，花發一窗紅”，“夕霭山常淡，山蕪路欲迷”，“山深雲滿屋，夜靜月當門”，“雲生半岩潤，麝過一林香”。
七言如“卷地黑風吹慘澹，半天朱閣插虛無”，“斷橋煙雨梅花瘦，絕澗風霜槲葉深”，“山晴更覺雲含态，風定閑看水弄姿”，“月明何與浮雲事，正向圓時故故生”，“老柏幹霄如許壽，幽花泣露為誰妍”，“溪鳥孤飛寒霭外，野人參語夕陽中”，“煙柳不遮樓角斷，風花時傍馬頭飛”，“月似有情迎馬見，莺如相識向人鳴”，“妍日漸催春意動，好風時卷市聲來”，“山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中”，“丹楓斷岸秋來早，淡日孤村客到稀”，“雲如山壞長空黑，風似潮回萬木傾”，“溪橋煙淡偏宜晚，野寺花遲未覺春”，“目窮落日橫千嶂，腸斷春風把一枝”，“月當三五初盈夜，河直西南欲落時”，“山川慘澹秋多感，燈火青熒夜少眠”，“木葉經霜渾欲盡，人家近水自相依”，“一窗蘿月禁春瘦，萬壑松風撼晝眠”，“遙看漁火兩三點，已過暮山千萬峰”，“未霜村舍秋先冷，無月江天夜自明”，“風遞鐘聲雲外寺，水搖燈影酒家樓”，“殘紅猶有數枝在，漲綠真成一倍深”，“浮雲盡斂出青嶂，孤月徐升行碧天”，“雨餘澗落雙虹白，雲合山餘一發青”，“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭”，“水落才餘半篙綠，霜高初染一林丹”，“庭空日暖花自舞，簾卷巢幹燕新乳”，“傍水斷雲含暮色，拂檐高竹借秋聲”，“月昏當戶樹突兀，風惡滿天雲往來”，“牆頭楊柳知秋早，窗外芭蕉受雨多”，“傍水無家無好竹，卷簾是處是青山”，“楓葉欲丹先慘澹，菊叢半倒不支持”，“閑随戲蝶忘形久，細聽啼莺得意同”，“半顆鴉殘牆外杏，一枝鵲袅澗邊藤”，“草根螢堕久開合，雲際月行時吐吞”，“乍飛乳燕低無力，自落來禽靜有聲”，“幽禽葉底吟風久，殘雨枝間照日明”，“露濃雙鵲移枝宿，風急孤螢堕草明”，“山銜落日青橫野，鴉起平沙黑蔽空”，“雨聲欲與夢相入，春意不随人共衰”，“山禽乍暖殷勤語，野花無風自在香”，“林暖牆頭雙鵲語，水清池面小魚行”，“花睡柳眠春自懶，誰知我更懶于春”，“風高木葉危将脫，月上天河淡欲無”，“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，“霜野草枯鷹欲下，江天雲濕雁相呼”，“曉樹好風莺獨語，夜窗細雨燕相依”，“惜花委去常遮日，待燕歸來始下簾”，“燕低去地不盈尺，鵲喜傍檐時數聲”，“急雨聲酣戰叢竹，孤燈焰短伴殘書”，“白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風”，“雨聲已斷時聞滴，雲氣将歸别起峰”，“意行舍北三差路，閑看橋西一片秋”，“一溪水淺梅枝瘦，四野雲酣雪意驕”，“中庭日正花無影，曲沼風生水有紋”，“斷虹千尺卷殘雨，新月一鈎生暮天”，“地偏幽草為誰綠，雨霁新花如許紅”，“北臨積水風來壯，東恨長林月上遲”，“天際挂虹初斷雨，雲頭翳日又成陰”，“天高月破殘雲出，野曠風驚蠹葉飛”，“夜靜月驚林鵲起，水涼風飐露荷傾”，“東窗換紙明初日，南圃移花及小春”，“木槁不知年自往，雲閑已與世相忘”，“夜雨長深三尺水，曉寒留得一分花”，“小魚出水圓紋見，輕燕穿簾折勢成”，“簾栊無影覺雲起，草樹有聲知雨來”，“月色橫分窗一半，秋聲正在樹中間”，“寒雨似從心上滴，孤燈偏向枕邊明”，“楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香”，“取将月去辟娛客，攜得雲歸遠寄人”，“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”，“倚天青嶂迎船出，撲馬紅塵轉眼空”，“花氣襲人渾欲醉，鳥聲喚客又成愁”，“澗深松老忘榮謝，天闊雲閑任卷舒”，“釣收鹭下虛舟立，橋斷僧尋别徑歸”，“綠葉忽低知鳥立，青萍微動覺魚行”，“鴨沖細雨橋陰出，蝶弄微風草際來”，“孤燈無焰穴鼠出，枯葉有聲鄰犬行”，“橫林露塔猶遠見，暮霭籠山淡欲無”，“水生溪面大魚躍，風定草頭雙蝶飛”，“出谷鐘聲知過寺，隔林人語喜逢村”，“人家遠火林間見，船底微波枕上聞”，“山口正銜初出月，渡頭未散欲歸雲”，“南臨大澤風來遠，東限連山月出遲”，“靜愛白雲歸遠岫，時邀明月下層巒”，“滿洞曉雲春釀雨，一池秋水夜涵星”，“尋深巧被閑雲到，破靜時聞幽鳥啼”，“水邊更覺梅花瘦，雲外誰憐雁影孤”。
抒慨，五言如“安知花無情，不解替人愁”，“撫事驚年往，懷人有夢知”，“鄉遙歸夢短，酒落客愁濃”，“閱世易成古，刳心不複春”，“老态人未覺，孤愁心自知”，“畏客常稱疾，耽書不出門”，“心雖了是非，口不給唯諾”，“如今老且病，鬓秃牙齒落。
仰天少吐氣，餓死實差樂”，“世事粗能識，吾生安用長”，“相法無侯骨，生年直酒星”，“處世已如客，傷春無複心”，“轉喉畏或觸，唾面敢自拭”，“馬以鳴當斥，龜緣久不靈”，“用可重九鼎，窮甯直一錢”，“生涯數畦菜，心事一溪雲”，“舊交故劍在，壯志短檠知”，“飯香貧始覺，睡味老偏知”，“醉嫌天地迮，老覺歲時公”。
七言如“幽居不負秋來睡，末路偏谙世上情”，“豈是天公無皂白，獨悲世俗異酸鹹”，“吾道将為天下裂，此心難與俗人言”，“萬事可憐随日出，一生常是伴人忙”，“自信前緣與人薄，每求寬地寄吾狂”，“癡頑直為多更事，莫怪胸懷抵死寬”，“但恨見疑非節俠，豈忘小忍就功名”，“道廢尚書猶乞米，時來校尉亦封侯”，“老病已全惟欠死，貪嗔雖斷尚餘癡”，“青山是處可埋骨，白發向人羞折腰”，“平生不可俗子眼，後世誰知吾輩心”，“一樽何處無風月，自是人生苦欠閑”，“紛紛萬事反乎覆，落落一身淹此留”，“已因積毀成高卧，更借陽狂護散才”，“人情靜處看方見，詩句窮來得最多”，“萬事看山差入眼，百年把酒獨關身”，“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看”，“掃榻欲招貧與語，杜門聊以醉為鄉”，“衰容病後如添歲，遙夜冬來抵過年”，“鏡明不為人藏老，酒薄難供客散愁”，“薄俗更堪開眼看，老翁甯辦折腰趨”，“強顔懶複看人面，何地真堪着此身”，“世味老來無奈薄，土思病後不勝濃”，“人情正可付一笑，生世元知無百年”，“得閑要及身安日，到死應無睡足時”，“壯心自笑老猶在，狂态極知人不容”，“太阿匣藏不見用，孤憤書成空自哀”，“衰遲更覺歲時速，疏賤空先天下憂”，“壯心無複在千裡，老氣尚能橫九州”，“世事熟看無一可，古人不作與誰評”，“癡腹何由有鱗甲，俗情自未去皮毛”，“屈子所悲人盡醉，郦生常謂我非狂”，“絕世本來希獨立，刺天不複計群飛”，“縱曠劫來俱有死，出青天外始無愁”，“神仙不死成何事，隻向西風感慨多”，“寸心未與年俱老，萬事惟憑酒暫忘”，“戆愚酷信紙上語，老病猶先天下憂”，“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”，“議論孰能忘忌諱，人才正要越拘攣”，“正令未死有幾日，那得殘年叢百憂”，“英雄到底是癡絕，富貴但能妨醉眠”，“吾心本自同天地，俗學何知溺粃糠”，“睡少始知愁有力，病深方歎藥無靈”，“發無可白方為老，酒不能賒始覺貧”，“此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯”，“錢多孰謂可使鬼，人定何嘗能勝天”，“大事竟為朋黨誤，遺民空歎歲時遒”，“萬事已随春枕斷，故人何啻曉星疏”，“十事真成九敗意，一春知複幾銜杯”，“交情最向病中見，世事常于醉後齊”，“四海故人強半死，一襟清淚對誰傾”，“人生十事九堪歎，春色三分二已空”，“浩歌縱酒愁仍在，作意觀書睡已來”，“造物偶容窮不死，衆人共養老無能”，“欲尋共語人難得，卻是封侯印易求”，“舊交隻有青山在，壯志旨因白發休”，“上策莫如扃戶坐，苦閑猶複取書看”，“方書無藥醫治老，風雨何心斷送春”，“大道豈容私學裂，專門常怪世儒非”，“每惜好春如我老，誰能長日伴人閑”，“古人亦自逢時少，吾輩何疑忤俗多”，“靜覺此身猶外物，懶思與世永相忘”，“細看高人忘寵辱，始知吾輩可憐傷”，“隻知閑味如茶永，不放羁愁似草長”，“安樂本因無事得，功名常忌有心求”，“門無客至惟風月，案有書存但《老》《莊》”，“花如解笑還多事，石不能言最可人”，“一生憂患如山重，此日安閑抵蜜甜”，“太空不礙雲舒卷，高枕甯論夢短長”，“萬卷雖多當具眼，一言惟恕可銘膺”，“止足極知于道近，癡頑更喜與人疏”，“黨禍本從名輩出，弊端常向盛時生”，“欹枕舊遊來眼底，掩書餘味在胸中”，“閑知睡味甜如蜜，老覺羁懷淡似秋”，“此心少忍便無事，吾道力行方有功”，“無意詩方近平淡，絕交夢亦覺清閑”，“身遊與世相忘地，詩到令人不愛時”，“詩才适意甯求好，醉即成眠不暇狂”，“花開款款甯為晚，詩出遲遲卻是晴”，“正使老來無老伴，未妨閑處作閑人”，“是非無定言何益？窮達徐觀得孰多”，“客散茶甘留舌本，睡餘書味在胸中”，則尤練達人情，洞明世故，矜平躁釋，味之無窮。
大抵托物抒興，因事見道，稱心而出，振筆以書；而不以饾饤成語，融裁古人為功；此亦所以異于黃庭堅而不欲逐其後塵。
黃庭堅言：“老杜作詩，退之作文，無一字無來處。
蓋後人讀書少，故謂韓杜自作此語耳。
古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言，入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金者也。
”此庭堅之所以告其外甥洪刍。
而陸遊則曰：“今人解杜詩，但尋出處；不知少陵之意，初不如是。
且如《嶽陽樓》詩：‘昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
’此豈可以出處求哉？縱使字字尋得出處，去少陵之意益遠矣。
蓋後人元不知杜詩所以妙絕古今者在何處，但以一字亦有出處為工。
如《西昆酬倡集》中詩，何曾有一字無出處者，便以為追配少陵可乎？且今人作詩，未嘗無出處；若為之箋注，亦字字有出處，但不妨其為惡詩耳。
”不知所謂“今人作詩”者何指，傥亦可玩味耶？ 陸遊以詩名一代，而文章不甚著，有詩《與兒輩論李杜韓柳文章偶成》曰：“吏部儀曹體不同，拾遺供奉各家風。
未言看到無同處，看得同時已有功。
”則知用力于韓柳者深，然而不為韓柳。
議論疏快同蘇轼，而意盡則言止，差遜轼之瀾翻不竭。
碑傳清省似歐陽修，而語宕則氣舒，差有修之情韻不匮。
不大聲色，此所以為宋人之文，而不同于韓柳。
不極馳騁，此所以為陸子之文，而亦異于轼轍。
大抵古人之所難言者，而遊抒之以容易；古人之所直言者，而遊出之以深婉；于詩然，于文亦然。
其詠《文章》一詩，有曰：“文章本天成，妙手偶得之。
粹然無瑕疵，豈複須人為？君看古彜器，巧拙兩無施；漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者？豪竹雜衰絲。
後夔不複作，千載誰與期。
”則固以随時為義，而不以敩古為高。
自言：“某少之時，學文而不工；及其老，妄意于道，亦未敢為得也。
雖然，科舉之文，固亦尊王而賤霸，推明六藝而誦說古今，雖小出入，要其歸，亦何負于道哉。
若言之而弗踐，區區于口耳而不自得于心，則非獨科舉之文為無益也。
近時頗有不利于場屋者，退而組織古語，剽裂奇字，大書深刻以眩世俗；考其實，更出科舉下遠甚，讀之使人面熱，果可言文章乎？故自科舉取士以來，如唐韓氏、柳氏，吾宋歐氏、王氏、蘇氏，以文章擅天下，莫非科舉之士也。
此無他，徒以在場屋時，苦心耗力，凡陳言淺說之可病者，已知厭棄，如都市之玉工，珉玉雜治，積日既久，望而識之矣；一旦取荊山之璞，以為黃琮蒼璧，萬乘之寶，珉其可複欺耶？今不利場屋，而名古之文者，往往未嘗識珉者也，安知玉哉？”乃至不以科舉之文為非文；而組織古語，剽裂奇字，大書深刻以眩世俗而名古之文者，且訾之謂未嘗識珉焉。
則其不以拟古剽竊為文，意尤明白。
而跋《前漢通用古字韻編》，則曰：“古人讀書多，故作文時偶用一二古字，初不以為工；亦不自知孰為古，孰為今也。
近時乃或鈔綴《史》、《漢》中字入文辭中，自謂工妙；不知有笑之者。
偶見此書，為之太息，書以為後生戒。
”不啻發聲征色。
故其自為文，以自然省淨為美，而祛拟古剽竊之病。
序跋如《容齋燕集詩序》、《雲安集序》、《持老語錄序》、《師伯渾文集序》、《晁伯咎詩集序》、《徐大容樂府序》、《呂居仁集序》、《會稽志序》、《跋真廟賜馮侍中詩》、《跋武威先生語錄》、《跋周茂叔通書》、《跋唐修撰手簡》、《跋曆代陵名》、《跋晁百谷字叙》、《陵陽先生詩草》、《跋東坡詩草》、《跋傅正議至樂庵記》、《跋李莊簡公家書》、《跋蘭亭樂毅論并趙岐王帖》、《跋劉凝之陳令舉騎牛圖》、《跋張監丞雲莊詩集》、《跋巴東集》、《跋呂侍講歲時雜記》、《跋範巨山家訓》、《跋張安國家問》、《跋居家雜議》、《跋朱新仲舍人自作墓志》、《跋樂毅論》、《跋東方朔畫贊》、《跋王右丞集》、《跋韓晉公牛》、《跋畫橙》、《跋範元卿舍人書陳公實長短句後》、《跋韓幹馬》、《跋林和靖帖》、《跋松陵倡和集》、《跋花間集二首》、《跋韓晉公子母犢》、《跋韓立道所藏蘭亭序》、《跋曾文清公奏議稿》、《跋曾文清公詩稿》、《跋周侍郎奏稿》、《跋張魏公與劉察院帖》、《跋唐昭宗賜錢武肅鐵券文》、《跋司馬端衡畫傳燈圖》、《跋秦淮海詩》、《跋柳書蘇夫人墓志》、《跋傅給事竹友詩稿》、《跋陳予所藏樂毅論》、《跋詹仲信所藏詩稿》、《跋陳伯予所藏蘭亭帖》、《跋程正伯所藏山谷帖》，辭賦如《禹廟賦》、《豐城劍賦》，書啟如《賀謝提舉啟》、《賀湯丞相啟》、《賀葉樞密啟》、《賀龔參政啟》、《知嚴州謝王丞相啟》、《賀留樞密啟》、《賀賈大谏啟》、《賀周丞相啟》、《上虞丞相書》、《答邢司戶書》、《答陸伯政上舍書》，奏議如《論選用西北士大夫劄子》、《壬午十一月上殿劄子》三首之二、《上二府論都邑劄子》、《己酉四月十二日上殿劄子》二首之一。
碑傳、雜記、銘贊，如《南唐書》宋齊丘、周宗、徐锴、查文徽、邊鎬、周本、柴克宏、何敬洙、王會、刁彥能、徐玠、高審思、鐘谟、常夢錫、史虛白、沈彬、陳曙、陳陶、江夢孫、毛炳、劉彥貞、陳覺、李德誠建勳父子、皇甫晖、馮延巳延魯兄弟、孫忌、韓熙載、朱元、劉仁贍、張易、郭廷謂、張彥卿、林仁肇、盧绛、陳喬、蕭俨、盧郢諸傳，及《姚平仲小傳》、《陳君墓志銘》、《曾文清公墓志銘》、《青陽夫人墓志銘》、《陸孺人墓志銘》、《浙東安撫司參議陸公墓志銘》、《山陰陸氏女女墓銘》、《尚書王公墓志銘》、《楊夫人墓志銘》、《陸郎中墓志銘》、《中丞蔣公墓志銘》、《呂從事夫人方氏墓志銘》、《夫人陳氏墓志銘》、《方伯謩墓志銘》、《程君墓志銘》、《夫人樊氏墓志銘》、《求志居士彭君墓志銘》、《孫君墓表》、《何君墓表》、《祖山主塔銘》、《定法師塔銘》、《良禅師塔銘》、《高僧猷公塔銘》、《别峰禅師塔銘》、《海淨大師塔銘》、《松源禅師塔銘》、《退谷雲禅師塔銘》，雜記如《書浮屠事》、《書杜覺筆》、《書二公事》、《雲門壽聖院記》、《灊亭記》、《煙艇記》、《複齋記》、《王侍禦生祠記》、《東屯高齋記》、《樂郊記》、《對雲堂記》、《靜鎮堂記》、《藏丹洞記》、《籌邊樓記》、《銅壺閣記》、《撫州廣壽禅院經藏記》、《成都犀浦國甯觀古楠記》、《書巢記》、《景迂先生祠堂記》、《建甯府尊勝院佛殿記》、《嚴州重修南山報恩光孝祠記》、《會稽縣重建社壇記》、《廣德軍放生池記》、《鎮江府駐劄禦前諸軍副都統廳壁記》、《居室記》、《智者寺興造記》、《常州奔牛閘記》、《盱眙軍翠屏堂記》、《上天竺複庵記》、《東離記》、《南園記》、《橋南書院記》、《天彭牡丹記》，銘贊如《梅子真泉銘》、《司馬溫公布被銘》、《蠻溪硯銘》、《王仲信畫水石贊》、《大洪禅師贊》，鹹可誦覽，根柢不必其深厚而修潔有餘，波瀾不必其壯闊而尺寸不失，論者以士龍清省為比，固其宜也。
然碑傳含铿訇于渟蓄，饒有歐味；短題小記，以談言為微中，尤擅蘇筆；蓋歐韻而蘇筆，餘味有在清省之外，特筆意之得于蘇者為多。
深通禅乘，能傳其人，所為《别峰禅師塔銘》、《松源禅師塔銘》、《大洪禅師贊》，一聲棒喝，觸處洞然，辭指精詣，歐陽未有也。
如《别峰禅師塔銘》曰： 南山自長安秦中西南馳，為嶓為岷。
岷東行，纡餘起伏，曆蠻夷中，跨轶且千裡，然後秀偉特起，為三峰，摩星辰，蓄雷雨，龍蟠鳳翥，是名峨眉山。
通義、犍為二郡，實在其下。
人鐘其氣，為秀民傑士，出而仕者，固多以功業文章擅名古今；至于厭薄紛華，棄捐衣冠，木食澗飲，自放于塵垢聲利之外，而不幸為人知，不能遂其隐操，亦卒至于光顯榮耀者，如别峰禅師是也。
師，名寶印，字坦叔，生為龍遊李氏子，世居峨眉之麓。
少而奇警，日誦千言，然不喜在家，乃從德山院清遠道人得度。
自成童時，已博通六經及百家之說，至是複從華嚴起信諸名師，窮源探赜，不高出同學不止；論說雲興泉湧。
衆請主講席，謝不可。
圜悟克勤禅師有嗣法上首安民号密印禅師，說法于中峰道場；乃挈一笠，往從之。
一日，密印舉僧問：“岩頭起滅不停時，如何岩頭？”叱曰：“是誰起滅！”師豁然大悟。
自是室中鋒不可觸。
密印恨相得之晚。
會圜悟自南歸成都昭覺，乃遣師往省；因随衆入室。
圜悟舉從上諸聖以何法接人，師舉起拳。
圜悟曰：“此是老僧用者；孰為從上諸聖用者？”師即揮拳。
圜悟亦舉拳相交，大笑而罷。
圜悟難異之曰：“是子他日必類我。
”師留昭覺三年，密印猶在中峰，以堂中第一座緻師。
師辭。
密印大怒曰：“我以法得人；人不我傳，尚何以說法為！”欲棄衆去。
衆皇恐，亟趨昭覺，羅拜懇請。
圜悟亦助之請，始行。
道望日隆，學者争歸之！雖圜悟、密印不能掩也。
久之，南遊，見沩山佛性泰、福嚴月庵果、疏山草堂清，皆目擊而契。
或以第一座留之，師潛遁以免。
最後至徑山，見大慧杲。
大慧問曰：“上座從何處來？”師曰：“西川來。
”大慧曰：“未出劍門關，與汝三十棒了也。
”師曰：“不合起動和尚。
”時徑山衆千七百，雖耆宿名衲，以得栖笠地為幸；顧為師獨掃一室。
堂中皆驚。
大慧南遷，師亦西歸，始住臨邛鳳凰山，舉香嗣密印；曆往廣漢崇慶、武信東禅、成都龍華、眉山中岩，複還成都住正法。
道既盛行，士大夫亦喜從之遊；築都不會庵，松竹幽邃。
暇日，名勝畢集，聞師一言，皆自謂意消；稍或間闊，辄相語曰：“吾輩鄙吝萌矣。
”其道德服人如此。
俄複下硖，抵金陵。
應庵華方住蔣山，館師于上方，白留守張公焘，舉以代己。
師聞，即日發去。
會陳丞相俊卿來為金陵，以保甯延師；俄徙京口金山，學者傾諸方。
金山自兵亂後，雖屢葺，莫能成；至是始複大興，如承平時而有加焉。
異時居此山，鮮逾三年者。
師獨安坐十五夏。
潭帥張公孝祥嘗延以大沩山，師與張公雅故，念未有以卻，而京口之人，自郡守以降，力争之，卒返潭使。
魏惠憲王牧四明，虛雪窦來請。
師度不可辭，乃入東，凡住四年，樂其山林，有終老之意。
而名益重，被敕住徑山，淳熙七年五月也。
七月，至行在所。
至尊壽皇聖帝降中使召入禁中，以老病足蹇，賜肩輿于東華門内，賜食于觀堂，引對于選德殿，特賜坐，勞問良渥。
師因舉古宿雲：“透得見聞覺知，受用見聞覺知，不堕見聞覺知。
”上悅曰：“此誰語？”師曰：“祖師皆如此提倡，亦非别人語。
”上為微笑。
時秋暑方熾，師再欲起；上再留，使畢其說，乃退。
後十餘日，又命開堂于靈隐山，中使赍賜禦香，恩禮備至。
十年二月，上制《圜覺經注》，遣使馳賜，且命作序。
師乃築大閣秘奉以侈上恩。
師老，益厭住持事。
門人懼其遠遊不返，相與築庵于山北，俟其歸。
今上在東宮，書“别峰”二大字，榜之。
十五年冬，奏乞養疾于别峰，得請。
明年，上受内禅，取向所賜宸翰，識以禦寶，複賜焉。
紹熙元年冬十一月，忽往見今住山智策，告别。
策問行日。
師曰：“水到渠成。
”歸取幅紙，大書曰：“十二月七日夜雞鳴時。
”如期而化。
奉蛻質返寺之法堂，留七日，顔色精明，須發皆長，頂溫如沃湯。
是月十四日，葬于别峰之西岡。
壽八十有二，臘六十有四。
得法弟子：梵牟、宗性、道奇、智周、慧海、宗璨等，得度弟子：智穆、慧崇等，百四十有七人。
有慧綽者，山陰陸氏子，當以蔭得官，辭之；從師祝發，又得記莂，遁迹岩岫，終身不出。
師既示寂，上為敕有司定谥曰慈辯，且名其塔曰智光，庵曰别峰，極方外之寵。
師說法數十年。
所至，門人集為語錄。
晚際遇壽皇，被宸翰咨詢法要，皆對使者具奏。
将化，說偈尤奇偉，已别行于世，此不悉著。
三年三月，法孫宗願走山陰鏡湖，屬某銘師之塔。
某與師交最久，嘗相約還蜀結茅青衣喚魚潭上。
今雖老病，義不可辭。
銘曰： 圜悟再傳，是為别峰。
坐十道場，心法之宗。
淵識雄辯，震驚一世，矯乎人中龍也。
海口電目，旄期稱道，卓乎澗壑松也。
叩而能應，應已能默，渾乎金鐘大镛也。
師之出世，如日在空。
升于旸谷，不為生；隐于崦嵫，其可以為終乎？ 唐僧多律，宋釋多禅。
柳宗元、劉禹錫善志律師，而陸遊及鄞人樓鑰導揚禅宗，亦各以其時也。
樓鑰自明非學佛者，而深得禅意，所為《徑山塗毒禅師塔銘》、《天童大休禅師塔銘》、《瑞岩石窗禅師塔銘》、《雪窦足庵禅師塔銘》、《瑞岩谷庵禅師塔銘》、《延慶月堂講師塔銘》，抉幽發隐，左右逢源，如可挹酌；而取舍廉肉，辭義可誦。
如《雪窦足庵禅師塔銘》曰： 師，諱智鑒，滁之全椒人，俗姓吳。
自兒時，已喜佛書，每以白紙為經，跏趺端坐誦之，琅琅然。
母嘗與洗手瘍，因曰：“是什麼手？”忽對曰：“我手是佛手。
”遂視母大笑。
少長，日記經文千餘言；連遭親喪，決意出家，誓修苦行以報罔極之恩。
真歇禅師方住長蘆，徑往依投。
一見異之。
師勤苦精進，終歲脅不至席。
大休小珏禅師領千七百衆，為首座，獨指師為法器，曰：“汝當振吾宗。
”已而侍真歇來四明，至補陀山，遇群盜蜂起，避地之馬秦，駭浪翻空，舉舟驚懼。
師坐篷外，獨不沾濕。
真歇益異之。
會京城三藏道法師講菩薩戒。
師受戒已，背若負萬金然。
道曰：“汝真得上乘戒之證也。
”徐即身輕。
真歇住雪峰，服勤三載，雖日親示誨，終未超徹。
複回四明，遁于象山縣之鄭行山，乃海岸孤絕之處，相傳山有怪妖不可入，人亦多以驚異逃歸。
師曰：“吾為法忘形，何懼耶？”乃即山中盤石，縛茅為庵。
地高無泉脈。
師禱曰：“吾辦道來此，山神其惠吾泉！”因鋤小坎，移時而水溢。
食不繼，則啖松枝以療饑。
時紹興二年也。
一日，有巨蟒入庵，矯首怒視；越數日，複旋繞于床。
師不顧而去。
夜聞庵後岩谷震響如霆擊。
旦起視之，有巨石飛墜，越庵而立于門；并庵大木，皆為之摧拉。
變怪百出，略可記者如此。
師不為動，終不能害也。
明年正月十四夜，于深定中豁然開悟。
師自念雲：“威音王以前，無師自證。
威音王以後，無師自證者，皆天魔外道。
”遂下山，見延壽然曰：“日來肚大無物可餐，庵小無床可卧。
若能與食展庵，則住；不然，則去。
”然與師反複問答，不能屈，因叩師見地。
師雲：“一坐四旬，身心瑩徹，忽爾古鏡現前，非由天降，不從地出，自是本有垢淨光通，不勞心力自照也。
昔真歇嘗于室中舉問‘一物上拄天，下拄地，常在動用中；動用中，收不得，是什麼物得恁麼？’而今照破，方知天蓋不及，地載不起；喚作古鏡，亦是謗他。
遂有頌雲：‘個鏡光流遍刹塵，鑒照無礙體難分。
群靈巨德皆稱妙，凡聖無非裡許身。
’”然雲：“不易到者田地。
”師至陳山，欲航海。
或指曰：“此鄭行山中肉身菩薩也。
”人皆環繞求偈。
時天大風不可渡。
師謂篙人曰：“吾為汝借風。
”洎登舟，俄頃而濟。
抵岸，則逆風如故。
徑至嶽林，見大休雲：“久違尊顔。
即不無悟。
如何是同風不間底人？”珏雲：“井底蝦蟆吞卻月。
”師雲：“賓主不立，報化平吞。
”珏雲：“向賓主不立處道。
”師雲：“不辭道，恐涉唇吻。
”珏雲：“隻今将什麼抵對？”師雲：“不借。
”珏雲：“佛祖不奈爾何。
”師禮拜，遂令受具。
聞翠山宗白頭機鋒峻峭，往叩焉。
時師方為嶽林行匄，擔二布囊，随得即受，備曆艱勤，人所不堪。
宗雲：“為衆竭力，不無其勞。
”師雲：“須知有不勞者。
”宗雲：“尊貴位中收不得時何如？”師雲：“觸處相逢不相識。
”宗雲：“猶是途中賓主，作麼生是主中主？”師曰：“丙丁吹滅火。
”宗以手掩師口。
師拂袖出。
宗遷雪窦，挽師偕行，荷負衆事，會法新饬，且命為師衆普說。
宗歎曰：“吾生有耳未嘗聞也！”叢林愈加敬焉。
宗乃宏智高第，師因造宏智室，動辄深契。
二十四年，遂舉住栖真，隆興二年，移定水。
侍郎趙公子聞師名，屬侍禦王公伯庠制疏，備開堂禮，嗣法大休，實曹洞十一世孫也。
乾道五年，退席，遂之天台。
八年，嗣秀王來鎮，請住廣慧。
淳熙四年，皇子魏惠憲王請住香山。
七年，參政範公移主報恩。
十年，遂歸西山，為終焉計。
十一年，雪窦虛席，衆皆以師為請。
師念明覺知覺場，勉為起廢，一住八載。
所在這俗歸仰，至是尤盛；随力葺理，内外一新。
紹熙二年，謝事，止于寺之東庵。
太守林公枅稔聞道價，命師再住；不從，必欲識面。
既見，問道終日，緻請益堅，力辭而歸。
三年七月乙未，示疾。
己亥，親筆遺書晦日以道具抄錄。
八月哉生魄夜分，戒其徒曰：“吾行矣。
送終，其務簡約，勿用素服哀恸。
”言訖，書偈趺坐而化。
時暴雨疾風，震動山谷，人尤嗟異。
四遠聞者，奔赴盡哀；于是相與建塔于山之左，戊午，奉全身以葬。
壽八十八，臘五十三。
嗣法及受度三十餘人。
師素與餘厚。
在雪窦，作錦鏡以蓄飛雪上流，為一山奇觀，嘗為之記。
師且死，手書遺餘告别，以大休塔銘為屬。
餘既銘之。
師之徒又以此請，不忍拒也。
餘不習釋氏學。
然聞古德相與傳授之際，多藉導師有以啟發之；惟師根器過絕人，自誓不悟不為僧，則識趣已不凡。
操心如鐵石，視身猶土芥，又有人所不能及者。
初雖久依真歇，鄭行之居，略無怖畏，非有師傳而遂得道，禅門少見其比。
是時自覺般若有靈，真有饑則一與之食，寒則一與之衣之驗。
夜行深雪，自然得路，若有陰相，自以為大千世界，無如我者。
一見大休，誦言所曆。
休徐曰：“但盡凡心，勿為異解。
”師為之漼然意消而歸心焉。
師天資樸厚，見地真實，業履孤峻，苦行堅密，至死不少變。
等慈接物，法施不吝。
具大辯才，浩博無礙。
為人說法，或自曉至暮，或自昏達旦，至連日，亦無倦色，音吐洪暢，晚亦不衰，聞者聳服。
學徒每出衣資，請師演說，此尤禅林所未有也。
雲深火冷，屍居淵默，有召之者，雖祁寒隆暑，不拒。
一毫施利，悉為公用，丈室蕭然；故六主廢刹，積逋動數千缗，不過期月，百廢具舉。
若禱雨旸，救疾苦，其應如響。
神祠烹宰物命，辄為易以素馔。
有藏其須發而得舍利者，地皆世俗所創見，師不欲人言之，以為非此道之極緻，使其有之，亦皆師之餘也。
師既亡，太師史文惠公祭之以文，有曰：“了悟圓通，如觀音大士。
随機化俗，如善導和尚。
”人不以為過也。
師生于淮南，而化緣獨在四明。
屢易法席，名震江湖，而終不越境。
自号足庵；人以古佛稱之，惟師可以無愧雲。
銘曰： 祖師西來，乃始有禅。
燈燈相續，皆有師傳。
師之得道，幾于神曜，心鏡孤圓，大千俱照。
曹洞正宗，實艱其承。
十有一傳，至師中興。
蛇虺之宅，聞者怖恐，惟師宴坐，曾不為動。
振錫出山，據大道場，四衆歸仰，廣為津梁。
生于淮壖，緣在甬東。
名震江湖，卒老吾邦。
法施不吝，辯才無礙。
行實堅苦，而大自在。
人稱古佛，師則無愧。
銘以表之，用诏末世。
樓鑰，字大防，自号攻媿主人，鄞人。
曆仕孝宗、光宗、甯宗三朝，至吏部尚書兼翰林侍講。
年過七十，精力絕人，詞頭下，立進草，院吏驚詫。
累拜參知政事，卒谥宣獻。
博極群書，尤精許慎《說文》，識古今奇字。
而文備衆體，傳有《攻媿集》一百十二卷。
其詩抑揚爽朗而不為僻澀，文則曲折明鬯而時有潆洄，皆出蘇轼。
援據該洽，辭理明白，雖意境欠開拓，風骨未遒上；然序跋散朗而出以典核，碑狀詳盡而不害體要，尤多資于考證，而補史家所未備。
特善志釋，以附于陸遊雲。
楊萬裡，字廷秀，吉州吉水人。
南宋詩集傳于今者，惟楊萬裡及陸遊最富。
遊清新刻露而出以圓潤，為媲于蘇。
萬裡清新刻露而特為生拗，則原出黃。
萬裡，紹興二十四年進士，為永州零陵丞。
時張浚以故相谪永州，勉以正心誠意，萬裡服膺終身，乃名讀書之室曰誠齋。
曆仕孝宗、光宗，至秘書監兼實錄院檢讨官，乞祠歸。
甯宗嗣位，一再收召不起，即家除為煥章閣待制。
韓侂胄用事，網羅四方知名士相羽翼。
嘗築南園，屬萬裡為記，許以掖垣。
萬裡曰：“官可棄，記不可作也。
”侂胄恚，起陸遊為之，得除從官。
萬裡寄詩規之，有“不應李杜翻鲸海，更羨夔龍集鳳池”之句。
卒谥文節，傳有《誠齋集》一百三十二卷。
其為文章，含危仄于爽朗，以白俗為生拗，避熟而不避俗，涵今而亦茹古，以故為新，以俗為雅，由黃庭堅以攀韓愈，詩如是，文亦如是。
然詩特擅名。
其詩有《江湖集》、《荊溪集》、《西歸集》、《南海集》、《朝天集》、《江西道院集》、《朝天續集》、《江東集》、《退休集》，不僅一官一集。
五言古如《明發陳公徑過摩舍那灘石峰下》曰： 遙松煙未銷，近竹露猶滴。
石峰矜孤銳，喜以江自隔。
清潭涵曦紫，碧岫過雲白。
回瞻宿處堤，路轉不可覓。
地迥人絕影，山僻虎留迹；下有無底潭，上有欲落石。
是間一徑橫，夾以萬松直。
樹從何時有？陳公所手植。
陳公今焉在？徑松自寒碧。
昨宵望石峰，相去無一尺。
今日行終朝，隻繞石峰側。
石峰何曾遠，江路自不直。
仰瞻碧孱顔，清峻如立壁。
反覆得細看，何必更登陟。
危峰瑩無土，平地岌孤石。
如何半岩間，亦有小樹碧？走空根苦辛，倚險幹寒瘠。
芳蘭間叢生，紫蕤濯幽色。
近香許世聞，遠秀絕人摘。
而我雲外身，方茲喟行役。
七言古如《惠山雲開複合》曰： 二年常州不識山，惠山一見開心顔。
隻嫌雨裡不子細，仿佛隔簾青玉鬟。
天風忽吹白雲坼，翡翠屏間倚南極；政緣一雨染山色，未必雨前如此碧。
看山未了雲複還，雲與詩人偏作難。
我船自向蘇州去，白雲穩向山頭住。
五言律如《靈山》曰： 饒水回回轉，靈山面面逢。
展成青步障，斂作碧芙蓉。
變态百千樣，尖新三兩峰。
遠看方更好，還隔翠雲重。
七言律如《明發周村灣》曰： 不住寬鄉住甕門，那知世上有乾坤。
環将峻嶺包深谷，圍出餘天與别村。
茅屋相挨無著處，花溪百折不教奔。
江淮地迥寒無價，宣歙山寒更莫論。
七言絕如《閑居初夏午睡起》曰： 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
又《過甯國縣》曰： 晴明風日雨幹時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
以生拗立格，以淵永出味；而才思健拔，趣味澄夐。
白居易以文言道俗，萬裡則以俚語生新，而硬語說得适，韻語不害俚。
其他五言古如《戊子正月六日雷雨感歎示壽仁子》、《人日诘朝從昌英叔出谒》、《暮宿半塗》、《次日醉歸》、《至鹧鸪洞》、《晚步南溪弄水》、《讀書》、《卧治齋晚坐》、《休日清曉讀書多稼亭》、《夜雨》、《宿湖甫山》、《四月十三日度鄱陽湖》、《晚出郡城往值夏谒胡端明泛舟夜歸》、《得壽仁壽俊二子中塗家書》三首、《寒食對酒》、《明發白沙灘聞布谷有感》、《正月三日宿範氏莊》四首、《九月十日同尤延之觀淨慈新殿》、《看劉寺芙蓉》、《柴步灘》、《東碛灘》、《将至地黃灘》、《蘇木灘》、《遼卓灘》、《舟中新暑止酒》、《秋暑》、《感秋》五首之二三四、《筠庵》、《筠庵午憩》、《玉井亭觀荷花》、《後圃散策》、《雨後曉登碧落堂》、《碧落堂曉望荷山》、《午憩筠庵》、《題無訟堂屏上袁安卧雪圖》、《微雨玉井亭觀荷》、《觀書》、《觀水歎》二首之二、《轎中看山》、《宿雞林坊》、《初曉明朗忽然霧起已而日出光景奇怪》、《題栖賢寺三峽橋》、《讀唐人于劉駕詩》、《觀魚》、《六月十六日夜南溪望月》、《歲暮歸自城中一病垂死病起遣悶》四首、《東園醉望暮山》、《讀白氏長慶集》、《夏夜玩月》、《病中止酒》。
七言古如《除夕前一日歸舟夜泊曲渦市宿治平寺》、《迓新守值雨》、《題唐德明秀才玉立齋》、《題潘彥政叔侄濯纓齋》、《贈蜀中相士範思齋往全州見範先之教授》、《罷丞零陵忽病傷寒谒醫兩旬如負擔者目遠日重改谒唐醫公亮九日而無病矣謝以長句》、《送張倅》、《跋馬公弼省幹出示山谷草堂浣花醉圖歌》、《都下和同舍客李元老承信贈詩之韻》、《三辰硯屏歌》、《上元夜裡俗粉米為繭絲書古語以占福禍謂之繭蔔戲作長句》、《送鄒元升歸安福》、《和昌英叔雪中春酌》、《登烏石寺》、《夜宿楊溪曉起見雪》、《送蜀士張之源二子維焘中童子科西歸》、《題張興伯主簿經訓堂》、《瓶中梅杏二花》、《重九前五日再遊翟園》、《醉吟》、《胡達孝水墨為餘作枯松孫枝石間老柏謝以長句》、《太平寺水郡人徐友畫》、《梅花下遇小雨》、《書莫讀》、《過霅川大溪》、《插秧歌》、《中秋月長句》、《西齋舊無竹予歸自毗陵齋前忽有竹喜而賦之》、《題趙昌父思隐堂》、《謝吳德華送東坡新集》、《春晴懷故園海棠》、《過烏沙望大塘石峰》、《竹魚》、《題興甯縣文嶺瀑泉》、《題瘦牛嶺》、《正月十二日遊東坡白鶴峰故居》、《題南海東廟》、《舟人吹笛》、《光口夜雨》、《正月晦日自英州舍舟出陸北風大作》、《英石鋪道中》、《聖筆石湖大字歌》、《曉泊蘭溪》、《題曹仲本出示谯國公迎請太後圖》、《雲龍歌調陸務觀》、《再和雲龍歌》、《醉卧海棠歌贈陸務觀》、《贈都下寫真葉德明》、《初秋玩月》、《光堯禦書歌》、《跋京仲遠所藏楊補之紅绫上所作著色掀篷梅》、《行路》五首之二三四五、《和姜邦傑續麗人行》、《買菊》、《經和甯門外賣花市見菊》、《張功甫請祠得之簡以長句》、《題畢少董翻經圖》、《謝譚德稱國丘惠詩》、《跋王順伯藏歐公集古錄序真迹》、《跋袁起岩藏後湖帖并遺像一軸》、《謝曹宗臣惠雙溪集》、《過查濑》、《龜峰》、《初二日苦熱》、《賀必遠叔四月八日洗兒》、《七月二十三日南極老人星歌上叔父十三緻政》、《送曾無逸入為掌故》、《暖熱兩生行》、《雪曉舟中生火》、《雪霁曉登金山》、《題金山妙高堂》、《再并賦瑞香水仙蘭三花》、《謝王恭父贈梁杲墨》、《回望惠山》、《渎頭阻風》、《瓜州遇風》、《跋吳箕秀才詩》、《記丘宗卿語紹興府學前景》、《跋眉山程仁萬言書草》、《跋丘宗卿侍郎見贈使北詩一軸》、《贈寫真永鑒處士王溫叔》、《秋浦登舟阻風泊池口》、《舟中排悶》、《晨炊杜遷市煮筍》、《嘲道旁楓松相倚》、《雨中春山》、《過白土嶺望見芙蓉峰七八峰最東一峰特奇名為芙蓉尖》、《宿廬山栖賢寺示如清長老》、《過江岸回望廬山》、《大孤山》、《過湖口縣上下石鐘山是夕宿其下》、《小孤山》、《小螳螂歌》、《十月四日同諸弟訪三十二叔祖于小蓬萊成長句》、《重九後二日同徐克章登萬花川谷月下傳觞》、《題曾無愧月窗》、《題李子立知縣問月台》、《送安成羅茂忠》、《寄王用之判府監簿》、《族人同諸友問疾送吉州解魁左人傑》、《寄題永新昊天觀賀知宮方外軒》、《題王晉輔專春亭》、《送藥者陳國器》。
五言律如《自音聲岩泛小舟下高溪》、《龔令國英約小集感冷暴下歸卧感而賦焉》、《仲良見和再和謝焉》四首之一、《和仲良春晚即事》五首之一三五、《早行見螢》、《和周仲覺》三首、《夜雨不寐》、《山居》、《飯罷登山》、《病後覺衰》、《過皂口》、《晨炊皂徑》、《步過分水嶺》、《曉晴過猿藤徑》、《晨炊浦村》、《清猿峽》四首、《北風》、《瑞香花新開》五首之二、《宿蘭溪水驿前》三首之三、《睡覺》。
七言律如《送文黼叔主簿之官松溪》、《苦熱登多稼亭》二首、《社日南康道中》、《三月一日過摩舍那灘阻雨泊清溪鎮》二首、《真陽峽》、《泉聲》、《十五日明發石口遇順風》、《早炊童家店》、《過謝家灣》、《中秋前一夕雨中登雙溪疊嶂已而月出》、《過主嶺》。
五言絕如《宿長嶺》、《春日》六絕之一三。
七言絕如《再病書懷呈仲良》四首之二、《又題寺後竹亭》、《醉後題壁》、《同君俞季永步至普濟寺晚泛西湖以歸得四絕句》、《小雨》、《分宜逆旅逢同郡客子》、《晚過黃洲鋪》二絕、《立秋後一日雨天欲暮小立問月亭》、《南溪山居秋日睡起》、《初夏》三絕句、《小池》、《秋雨歎》十解之三四七、《宿小沙溪》兩首、《春寒》、《春曉》三絕之二三、《寒食相将諸子遊翟園得十詩》之二三七、《晚步追涼》二絕、《雨後晚步郡圃》二絕、《暮熱遊荷池上》五絕之四、《曉坐多稼亭》、《桧徑曉步》二絕、《晚衙夜望》、《晚坐卧治齋》、《晚風寒林》二絕、《晴望》、《冬日歸自天慶觀》二絕、《苦寒》三絕之二三、《城頭曉步》二絕、《遊翟園》三絕、《舟過望亭》三絕之三、《舟中晚酌》二絕、《小舟晚興》四絕之一四、《午憩》二絕、《宿靈鹫禅寺》二絕之二、《晨炊玉田聞莺》、《二月一日曉渡太和江》三絕、《明發海智寺遇雨》二絕之一、《萬安道中書事》三絕、《道旁小桃》、《小溪至新田》四絕之一四、《過鼓鳴寺小雨》二絕、《明發韶州過赤水渴尾灘》、《小泊英州》二絕、《過真陽峽》六絕之二五、《晚登連天觀望越台山》、《新晴西園散步》四絕之一三、《嶺雲》、《憩楹塘驿》二絕之一、《明發泷頭》、《明發曲坑》二絕之一、《過五裡徑》三絕之二三、《明發房溪》二絕之一、《宿南嶺驿》二絕、《出真陽峽》十絕之一二三八九、《山雲》、《正月二十八日峽外見燕子》二絕之一、《跋尤延之山水》二絕、《雪中送客過清水閘》二絕之二、《上巳同沈虞卿尤延之王順伯林景思遊湖上》得十絕句之六七八、《和張功甫梅詩》十絕句之一二、《将赴高安出吉水報谒縣官宿五峰寺》二絕之二、《郡圃曉步因登披仙閣》四絕之一二、《嘲報春花》、《曉過丹陽縣》四絕之二、《瓦店雨作》四絕之二、《過寶應縣新開湖》十絕之八、《金陵官舍後圃散策》二絕、《晝倦》、《發孔鎮晨炊漆橋道中紀行》十絕之七八、《宿新市徐公店》二絕之一、《過楊二渡》三絕之三、《題青山市汪家店》、《桑茶坑道中》八絕之七、《過松源晨炊漆公店》六絕之三五、《和王道父山歌》二絕之一、《題東西二梁山》三絕、《東園社日》、《夏至雨霁與陳履常暮行溪上》二絕之二、《壬戌人日南溪暮景》三絕之二。
大章短篇，意趣橫生，以俗為雅，以故為新。
夫“以俗為雅”，其說始于蘇轼，而盛于黃庭堅；但蘇以諧暢，黃以生拗，萬裡則異于蘇而媲于黃。
然萬裡謂：“詩固有以俗為雅，然亦須曾經前輩取镕，乃可因承爾。
如李之‘耐可’，杜之‘遮莫’，唐人之‘裡許’‘若個’之類是也。
昔唐人寒食詩有不敢用‘饧’字，重九詩有不敢用‘糕’字，半山老人不敢作鄭花；‘以俗為雅’，彼固未肯引裡母田婦而坐之于平王之子、衛侯之妻之列也；何也？彼固有所甚靳而不輕也。
”至“以故為新”，其說亦出蘇轼，而衍于黃庭堅，然不詳所以。
至萬裡則詳研于字法句法而明“以故為新”之所以；謂：“初學詩者，須用古人好語，或兩字，或三字。
如山谷猩猩毛筆‘平生幾兩屐，身後五車書’，‘平生’二字，出《論語》；‘身後’二字，晉張翰雲‘使我有身後名’；‘幾兩屐’，阮孚語；‘五車書’，莊子言惠施；此兩句乃四處合來。
又‘春風春雨花經眼，江北江南水拍天’，‘春風春雨’、‘江北江南’，詩家常用。
杜雲‘且看欲盡花經眼’，退之雲‘海氣昏昏水拍天’，此以四字合三字，入口便成詩句，不至生硬。
要之誦詩之多，擇字之精，始乎摘用，久而自出肺腑，縱橫出沒，用亦可，不用亦可。
”融鑄古人語如己出，此“以故為新”之一法也。
又謂：“詩家借用古人語而不用其意，最為妙法。
如山谷猩猩毛筆，猩猩善着屐，故用阮孚事；其毛作筆用之抄書，故用惠施事，二事皆借人以詠物，初非猩猩毛筆事也。
《左傳》雲：‘深山大澤，實生龍蛇。
”而山谷中秋月詩雲：‘寒藤老木被光景，深山大澤皆龍蛇。
’《周禮·考工記·車人》：‘蓋圓以象天，轸方以象地。
’而山谷雲：‘丈夫要弘毅，天地為蓋轸。
’《孟子》雲：‘《武成》取二三策。
’而山谷稱東坡雲：‘平生五車書，未吐二三策。
’”借用古人語而不用其意，此“以故為新”之又一法也。
又謂：“庾信《月詩》雲：‘渡河光不濕。
’杜雲：‘入河蟾不沒。
’唐人雲：‘因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
’坡雲：‘殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
’杜《夢李白》雲：‘落月滿屋梁，猶疑照顔色。
’山
