第七章 北朝
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因魏帝祭廟，群臣畢至，乃命綽為《大诰》以式多士；其辭曰：
惟中興十有一年仲夏，庶邦百辟，鹹會于王庭。
柱國泰洎群公列将，罔不來朝。
時乃大稽百憲，敷于庶邦，用綏我王度。
皇帝若曰：“昔堯命羲和，允厘百工。
舜命九官，庶績鹹熙。
武丁命說，克号高宗。
時休哉，朕其欽若。
格爾有位，胥暨我太祖之庭。
朕将丕命汝以厥官。
”六月丁巳，皇帝朝格于太廟；凡厥具僚，罔不在位。
皇帝若曰：“咨我元輔、群公、列将、百辟卿士、庶尹禦事，朕惟夤敷祖宗之靈命，稽于先王之典，以大诰乎爾在位：昔我太祖神皇，肇膺明命，以創我皇基。
列祖景宗，廓開四表，底定武功。
暨乎文祖，誕敷文德。
襲惟孝武，不其舊。
自時厥後，陵夷之弊，用興大難于彼東土，則我黎庶鹹墜塗炭。
惟台一人缵戎下武，夙夜祗畏，若涉大川，罔識攸濟；是用稽于帝典，揆于王度，拯我民瘼。
惟彼哲王，示我通訓曰：‘天生黎蒸，罔克自乂；上帝降鑒叡聖，植元後以乂之。
時惟元後，弗克獨乂；博求明德，命百辟群吏以佐之。
肆天之命辟，辟之命官，惟以恤民，弗惟逸豫。
’辟惟元首，庶黎惟趾，股肱惟弼，上下一體，各勤攸司，茲用克臻于皇極。
故皇其彜訓曰：‘後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂。
’今台一人膺天之嘏，既陟元後；股肱百辟，乂服我國家之命，罔不鹹守厥職。
嗟！後弗艱厥後，臣弗艱厥臣，政于何弗？嗚呼艱哉！凡爾在位，其敬聽命。
” 皇帝若曰：“柱國，惟四海之不造，載繇二紀。
我大祖、烈祖之命，用錫我以元輔。
國家将墜，公惟棟梁；皇之弗極，公惟作相；百揆愆度，公惟大錄；公其允文允武，克明克乂，迪七德，敷九功，龛暴除亂，下綏我蒼生，傍施于九正；若伊之在商，周之有呂，說之相丁，用保我無疆之祚！”皇帝若曰：“群公太宰、太尉、司徒、司空，惟公作朕鼎足，以弼乎朕躬。
宰惟天官，克諧六職。
尉惟司武，武在止戈。
徒惟司衆，敬敷五教。
空惟司土，利用厚生。
惟時三事，若三階之在天。
惟茲四輔，若四時之成歲。
天工，人其代諸！”皇帝若曰：“列将，汝惟鷹揚，作朕爪牙。
寇賊奸宄，蠻夷猾夏，汝徂征；綏之以惠，董之以威。
刑期無刑，萬邦鹹甯，俾八表之内莫違朕命，時汝功。
”皇帝若曰：“庶邦列辟，汝惟守土作民父母。
民惟不勝其饑，故先王重農；不勝其寒，故先王貴女工。
民之不率于孝慈，則骨肉之恩薄；弗惇于禮讓，則争奪之萌生。
惟茲六物，實為教本。
嗚呼！為上在寬；寬則人怠，齊之以禮；不剛不柔，稽極于道。
”皇帝若曰：“卿士庶尹，凡百禦事，王省惟歲，卿士惟月，庶尹惟日，禦事惟時。
歲月日時，罔易其度；百憲鹹貞，庶績其凝。
嗚呼！惟若王官，陶君萬國，若天之有鬥，斟元氣，酌陰陽。
弗失其和，蒼生永賴；悖其序，萬物以傷。
時惟艱哉！”皇帝若曰：“惟天地之道，一陰一陽；禮俗之變，一文一質。
爰自三五，以迄于茲，匪惟相革，惟其救弊。
匪惟相襲，惟其可久。
惟我有魏，承乎周之末流，接秦漢之遺弊，襲魏晉之華誕；五代澆風，因而未革；将以穆俗興化，庸可暨乎！嗟我公輔、庶僚、列辟，朕惟否德，其一朕心力，祗慎厥艱，克遵前王之丕顯休烈，弗敢怠荒。
咨爾在位，亦葉于朕心；惇德允元，惟厥艱是務。
克捐厥華，即厥實，背厥僞，崇厥誠。
勿愆勿忘，一乎三代之彜典，歸于道德仁義，用保我祖宗之丕命。
荷天之休，克綏我萬方，永康我黎庶。
戒之哉，朕言不再。
” 柱國泰洎庶僚百辟拜手稽首曰：“亶聰明作元後，元後作民父母。
惟三五之王，率繇此道，用臻于刑措。
自時厥後，曆千載未聞。
惟帝念功，将及叔世，逖緻于雍熙，庸錫降丕命于我群臣。
博哉王言，非言之難，行之實難。
臣聞靡不有初，鮮克有終。
《商書》曰：‘終始惟一，德乃日新。
’惟帝敬厥始，慎厥終，以跻日新之德。
則我群臣，敢不夙夜對揚。
休哉！惟茲大誼，未光于四表，以邁種德；俾九域幽遐，鹹昭奉元後之明訓，率遷于道，永膺無疆之休。
”帝曰：“欽哉！” 自是之後，文筆皆依此體。
新莽而還，點竄《堯典》《舜典》字，摹诰範谟，此為第二次矣。
然新莽以經诰之遲重，革七雄之縱橫；而宇文以經诰之古樸，救六朝之浮豔；規模略同，而所救異也。
于時王褒、庾信，南國麗人，栖遲周京；而世宗雅詞雲委，滕趙二王雕藻間發，鹹築宮虛館，有如布衣之交。
由是朝廷之人，闾閻之士，莫不忘味于遺韻，眩精于末光；而滕王之序庾信文，低昂往複，即似信筆。
李昶之《答徐陵書》，婉轉抑揚，亦具陵體。
濡染南藻，式谷似之。
大抵北齊依仿任沈，而周宗仰徐庾。
綽創制一代，乃欲以谟诰變俪偶，而效之者，惟一盧辯，可謂吾道不行。
然則綽之師古，亦何補于矯枉哉。
顧相其筆勢，如镕鑄而成，佶屈聱牙，出之自然，而往複百折；惟骨勁而氣猛，固辭筆之鸷翰也。
前之王莽，有其辭而無其氣；後之王通，得其理而遺其筆；神氣索莫，負聲無力，同一摹古，生死攸别矣。
然而至情勝韻，自然英美，不得不推宇文護為第一手；則又吞吐漢魏，固非憲章虞夏者也。
宇文護，字薩保，泰兄子也。
方泰輔魏之日，諸子沖幼，遂委任焉；每歎曰：“此子志度類我。
”泰
柱國泰洎群公列将，罔不來朝。
時乃大稽百憲，敷于庶邦，用綏我王度。
皇帝若曰：“昔堯命羲和，允厘百工。
舜命九官，庶績鹹熙。
武丁命說，克号高宗。
時休哉，朕其欽若。
格爾有位，胥暨我太祖之庭。
朕将丕命汝以厥官。
”六月丁巳，皇帝朝格于太廟；凡厥具僚，罔不在位。
皇帝若曰：“咨我元輔、群公、列将、百辟卿士、庶尹禦事，朕惟夤敷祖宗之靈命，稽于先王之典，以大诰乎爾在位：昔我太祖神皇，肇膺明命，以創我皇基。
列祖景宗，廓開四表，底定武功。
暨乎文祖，誕敷文德。
襲惟孝武，不其舊。
自時厥後，陵夷之弊，用興大難于彼東土，則我黎庶鹹墜塗炭。
惟台一人缵戎下武，夙夜祗畏，若涉大川，罔識攸濟；是用稽于帝典，揆于王度，拯我民瘼。
惟彼哲王，示我通訓曰：‘天生黎蒸，罔克自乂；上帝降鑒叡聖，植元後以乂之。
時惟元後，弗克獨乂；博求明德，命百辟群吏以佐之。
肆天之命辟，辟之命官，惟以恤民，弗惟逸豫。
’辟惟元首，庶黎惟趾，股肱惟弼，上下一體，各勤攸司，茲用克臻于皇極。
故皇其彜訓曰：‘後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂。
’今台一人膺天之嘏，既陟元後；股肱百辟，乂服我國家之命，罔不鹹守厥職。
嗟！後弗艱厥後，臣弗艱厥臣，政于何弗？嗚呼艱哉！凡爾在位，其敬聽命。
” 皇帝若曰：“柱國，惟四海之不造，載繇二紀。
我大祖、烈祖之命，用錫我以元輔。
國家将墜，公惟棟梁；皇之弗極，公惟作相；百揆愆度，公惟大錄；公其允文允武，克明克乂，迪七德，敷九功，龛暴除亂，下綏我蒼生，傍施于九正；若伊之在商，周之有呂，說之相丁，用保我無疆之祚！”皇帝若曰：“群公太宰、太尉、司徒、司空，惟公作朕鼎足，以弼乎朕躬。
宰惟天官，克諧六職。
尉惟司武，武在止戈。
徒惟司衆，敬敷五教。
空惟司土，利用厚生。
惟時三事，若三階之在天。
惟茲四輔，若四時之成歲。
天工，人其代諸！”皇帝若曰：“列将，汝惟鷹揚，作朕爪牙。
寇賊奸宄，蠻夷猾夏，汝徂征；綏之以惠，董之以威。
刑期無刑，萬邦鹹甯，俾八表之内莫違朕命，時汝功。
”皇帝若曰：“庶邦列辟，汝惟守土作民父母。
民惟不勝其饑，故先王重農；不勝其寒，故先王貴女工。
民之不率于孝慈，則骨肉之恩薄；弗惇于禮讓，則争奪之萌生。
惟茲六物，實為教本。
嗚呼！為上在寬；寬則人怠，齊之以禮；不剛不柔，稽極于道。
”皇帝若曰：“卿士庶尹，凡百禦事，王省惟歲，卿士惟月，庶尹惟日，禦事惟時。
歲月日時，罔易其度；百憲鹹貞，庶績其凝。
嗚呼！惟若王官，陶君萬國，若天之有鬥，斟元氣，酌陰陽。
弗失其和，蒼生永賴；悖其序，萬物以傷。
時惟艱哉！”皇帝若曰：“惟天地之道，一陰一陽；禮俗之變，一文一質。
爰自三五，以迄于茲，匪惟相革，惟其救弊。
匪惟相襲，惟其可久。
惟我有魏，承乎周之末流，接秦漢之遺弊，襲魏晉之華誕；五代澆風，因而未革；将以穆俗興化，庸可暨乎！嗟我公輔、庶僚、列辟，朕惟否德，其一朕心力，祗慎厥艱，克遵前王之丕顯休烈，弗敢怠荒。
咨爾在位，亦葉于朕心；惇德允元，惟厥艱是務。
克捐厥華，即厥實，背厥僞，崇厥誠。
勿愆勿忘，一乎三代之彜典，歸于道德仁義，用保我祖宗之丕命。
荷天之休，克綏我萬方，永康我黎庶。
戒之哉，朕言不再。
” 柱國泰洎庶僚百辟拜手稽首曰：“亶聰明作元後，元後作民父母。
惟三五之王，率繇此道，用臻于刑措。
自時厥後，曆千載未聞。
惟帝念功，将及叔世，逖緻于雍熙，庸錫降丕命于我群臣。
博哉王言，非言之難，行之實難。
臣聞靡不有初，鮮克有終。
《商書》曰：‘終始惟一，德乃日新。
’惟帝敬厥始，慎厥終，以跻日新之德。
則我群臣，敢不夙夜對揚。
休哉！惟茲大誼，未光于四表，以邁種德；俾九域幽遐，鹹昭奉元後之明訓，率遷于道，永膺無疆之休。
”帝曰：“欽哉！” 自是之後，文筆皆依此體。
新莽而還，點竄《堯典》《舜典》字，摹诰範谟，此為第二次矣。
然新莽以經诰之遲重，革七雄之縱橫；而宇文以經诰之古樸，救六朝之浮豔；規模略同，而所救異也。
于時王褒、庾信，南國麗人，栖遲周京；而世宗雅詞雲委，滕趙二王雕藻間發，鹹築宮虛館，有如布衣之交。
由是朝廷之人，闾閻之士，莫不忘味于遺韻，眩精于末光；而滕王之序庾信文，低昂往複，即似信筆。
李昶之《答徐陵書》，婉轉抑揚，亦具陵體。
濡染南藻，式谷似之。
大抵北齊依仿任沈，而周宗仰徐庾。
綽創制一代，乃欲以谟诰變俪偶，而效之者，惟一盧辯，可謂吾道不行。
然則綽之師古，亦何補于矯枉哉。
顧相其筆勢，如镕鑄而成，佶屈聱牙，出之自然，而往複百折；惟骨勁而氣猛，固辭筆之鸷翰也。
前之王莽，有其辭而無其氣；後之王通，得其理而遺其筆；神氣索莫，負聲無力，同一摹古，生死攸别矣。
然而至情勝韻，自然英美，不得不推宇文護為第一手；則又吞吐漢魏，固非憲章虞夏者也。
宇文護，字薩保，泰兄子也。
方泰輔魏之日，諸子沖幼，遂委任焉；每歎曰：“此子志度類我。
”泰
