第七章 北朝
關燈
小
中
大
七紙。
文襄善之，顧謂人曰：“在朝今有魏收，便是國之光采，雅俗文墨，通達縱橫。
我亦使子才、子升，時有所作，至于辭氣，并不及之。
”文宣面貶劭曰：“爾空字子才，然才不及魏收！”及禅魏國，诏收撰《魏書》，成一百三十卷；其史三十五例，二十五序，九十四論，前後二表一啟，皆獨出于收；而序論辭氣铿訇，出以反複低昂，尤使人精神振發，興趣悠長也。
惟時論不以為允，謂“收祖宗姻戚，多被書錄，飾以美言”。
而有穢史之目。
然尋《魏書·恩幸傳》首列王叡，其子椿即收之姑夫；而傳稱“魏撫兄子收，情同己子”。
乃不以舊恩曲回史筆，直道如此；縱被書錄，豈必美言。
而互考諸書，參證所記，亦未甚遠于是非。
婉而有章，繁而不蕪，志存實錄；穢史之稱，無乃恩怨之辭乎？收曆事齊文襄、文宣、孝昭、武成諸帝，累官尚書右仆射，位特進；以文章顯，世稱大邢小魏；蓋收少邢劭十歲也。
劭事文襄、文宣；累官太常卿，兼中書監，攝國子祭酒。
劭與收雖并仕齊；然魏朝已有重名，蓋與溫子升骖駕先後雲。
第三節 齊顔之推 顔之推，字介，琅邪臨沂人也。
九世祖含，從晉元東渡，官至侍中、右光祿、西平侯；世善《周官》《左氏》學。
之推早傳家業，不好虛談，還習《禮》《傳》；而博覽群書，無不該洽。
事梁元帝為散騎侍郎，江陵陷，入周，尋奔齊，累官黃門侍郎。
齊亡，踵入周。
自傷身曆三朝，撰《觀我生賦》，感慨廢興，亦如庾信之賦《哀江南》也。
振筆直書，氣過其文，雕潤恨少，而粗樸入古。
又述立身治家之法，成《顔氏家訓》二十篇；大抵辨析世故，闡明人情，而衷于古道，文以經訓，辭情典麗。
錄《文章篇》曰： 夫文章者，原出《五經》：诏命策檄，生于《書》者也；序述論議，生于《易》者也；歌詠賦頌，生于《詩》者也；祭祀哀诔，生于《禮》者也；書奏箴銘，生于《春秋》者也。
朝廷憲章，軍旅誓诰，敷顯仁義，發明功德，牧民建國，施用多途。
至于陶冶性靈，從容諷谏，入其滋味，亦樂事也。
行有餘力，則可習之。
然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過，宋玉體貌容冶、見遇俳優，東方曼倩滑稽不雅，司馬長卿竊資無操，王褒過章《僮約》，揚雄德敗《美新》，李陵降辱夷虜，劉歆反複莽世，傅毅黨附權門，班固盜竊父史，趙元叔抗竦過度，馮敬通浮華擯壓，馬季長佞媚獲诮，蔡伯喈同惡受誅，吳質诋诃鄉裡，曹植悖慢犯法，杜笃乞假無厭，路粹隘狹已甚，陳琳實号粗疏，繁欽性無檢格，劉桢屈強輸作，王粲率躁見嫌，孔融、祢衡誕傲緻殒，楊修、丁廙扇動取斃，阮籍無禮敗俗，嵇康陵物兇終，傅玄忿鬥免官，孫楚矜誇陵上，陸機犯順履險，潘嶽幹沒取危，顔延年負氣摧黜，謝靈運空疏亂紀，王元長兇賊自贻，謝玄晖侮慢見及。
凡此諸人，皆其翹秀者，不能悉紀，大較如此。
至于帝王，亦或未免。
自昔天子而有才華者，惟漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德之君也。
自子遊、子夏、荀況、孟轲、枚乘、賈誼、蘇武、張衡、左思之俦，有盛名而免過患者，時複聞之；但其損敗居多耳。
每嘗思之，原其所積：文章之體，标舉興會，發引性靈，使人矜伐；故忽于持操，果于進取。
今世文士，此患彌切。
一事惬當，一句清巧，神厲九霄，志淩千載，自吟自賞，不覺更有傍人。
加以砂礫所傷，慘于矛戟；諷刺之禍，速乎風塵。
深宜防慮，以保元吉。
…… 凡為文章，猶人乘骐骥，雖有逸氣，當以銜勒制之；勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。
文章當以理緻為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。
今世相承，趨末棄本，率多浮豔。
辭與理競，辭勝而理伏；事與才争，事繁而才損。
放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補綴而不足。
時俗如此，安能獨違，但務去泰去甚耳。
必有盛才重譽，改革體裁者，實吾所希。
古人之文，宏才逸氣，體度風格，去今實遠；但緝綴疏樸，未為密緻耳。
今世音律諧靡，章句偶對，諱避精詳，賢于往昔者多矣。
宜以古之制裁為本，今之辭調為末，并須兩存，不可偏棄也。
邢、魏為文，鹹以北人而希江左之麗；而之推論文，欲以古制而裁今調之豔；窺其論鋒，頗不慊于時制也。
然古之制裁，今之辭調，猶雲兩存，不欲偏棄；而有裁古制以革今調者，則自周蘇綽始。
第四節 周蘇綽 宇文護 蘇綽，字令綽，武功人。
少好學，博覽群書。
宇文泰輔魏，乃召為行台郎中；在官歲餘，諸曹疑事，皆詢于綽而後定。
所行公文，綽又為之條式，台中鹹稱其能。
仆射周惠達稱其有王佐才。
泰曰：“吾聞之久矣。
”尋除著作佐郎，遂留綽。
至夜，問以政道，卧而聽之。
綽既有口辯，于是指陳帝王之道，兼述申韓之要。
泰乃起整衣危坐，不覺膝之前席，語遂達曙。
诘朝，謂周惠達曰：“蘇綽真奇士。
吾方任之以政。
”累授大行台度支尚書，領著作，兼司農卿，參典機密。
綽奏行六條诏書以勵守令，周詳委悉，仁人之言；起衰救弊，而端其本于先治心。
泰方欲革易時政，務弘強國富民之道，故綽得盡其知能，反本修古，政典依仿《周官》，文章規模《尚書》；而以有晉之季，文章競為浮華；泰欲革其弊，
文襄善之，顧謂人曰：“在朝今有魏收，便是國之光采，雅俗文墨，通達縱橫。
我亦使子才、子升，時有所作，至于辭氣，并不及之。
”文宣面貶劭曰：“爾空字子才，然才不及魏收！”及禅魏國，诏收撰《魏書》，成一百三十卷；其史三十五例，二十五序，九十四論，前後二表一啟，皆獨出于收；而序論辭氣铿訇，出以反複低昂，尤使人精神振發，興趣悠長也。
惟時論不以為允，謂“收祖宗姻戚，多被書錄，飾以美言”。
而有穢史之目。
然尋《魏書·恩幸傳》首列王叡，其子椿即收之姑夫；而傳稱“魏撫兄子收，情同己子”。
乃不以舊恩曲回史筆，直道如此；縱被書錄，豈必美言。
而互考諸書，參證所記，亦未甚遠于是非。
婉而有章，繁而不蕪，志存實錄；穢史之稱，無乃恩怨之辭乎？收曆事齊文襄、文宣、孝昭、武成諸帝，累官尚書右仆射，位特進；以文章顯，世稱大邢小魏；蓋收少邢劭十歲也。
劭事文襄、文宣；累官太常卿，兼中書監，攝國子祭酒。
劭與收雖并仕齊；然魏朝已有重名，蓋與溫子升骖駕先後雲。
第三節 齊顔之推 顔之推，字介，琅邪臨沂人也。
九世祖含，從晉元東渡，官至侍中、右光祿、西平侯；世善《周官》《左氏》學。
之推早傳家業，不好虛談，還習《禮》《傳》；而博覽群書，無不該洽。
事梁元帝為散騎侍郎，江陵陷，入周，尋奔齊，累官黃門侍郎。
齊亡，踵入周。
自傷身曆三朝，撰《觀我生賦》，感慨廢興，亦如庾信之賦《哀江南》也。
振筆直書，氣過其文，雕潤恨少，而粗樸入古。
又述立身治家之法，成《顔氏家訓》二十篇；大抵辨析世故，闡明人情，而衷于古道，文以經訓，辭情典麗。
錄《文章篇》曰： 夫文章者，原出《五經》：诏命策檄，生于《書》者也；序述論議，生于《易》者也；歌詠賦頌，生于《詩》者也；祭祀哀诔，生于《禮》者也；書奏箴銘，生于《春秋》者也。
朝廷憲章，軍旅誓诰，敷顯仁義，發明功德，牧民建國，施用多途。
至于陶冶性靈，從容諷谏，入其滋味，亦樂事也。
行有餘力，則可習之。
然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過，宋玉體貌容冶、見遇俳優，東方曼倩滑稽不雅，司馬長卿竊資無操，王褒過章《僮約》，揚雄德敗《美新》，李陵降辱夷虜，劉歆反複莽世，傅毅黨附權門，班固盜竊父史，趙元叔抗竦過度，馮敬通浮華擯壓，馬季長佞媚獲诮，蔡伯喈同惡受誅，吳質诋诃鄉裡，曹植悖慢犯法，杜笃乞假無厭，路粹隘狹已甚，陳琳實号粗疏，繁欽性無檢格，劉桢屈強輸作，王粲率躁見嫌，孔融、祢衡誕傲緻殒，楊修、丁廙扇動取斃，阮籍無禮敗俗，嵇康陵物兇終，傅玄忿鬥免官，孫楚矜誇陵上，陸機犯順履險，潘嶽幹沒取危，顔延年負氣摧黜，謝靈運空疏亂紀，王元長兇賊自贻，謝玄晖侮慢見及。
凡此諸人，皆其翹秀者，不能悉紀，大較如此。
至于帝王，亦或未免。
自昔天子而有才華者，惟漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德之君也。
自子遊、子夏、荀況、孟轲、枚乘、賈誼、蘇武、張衡、左思之俦，有盛名而免過患者，時複聞之；但其損敗居多耳。
每嘗思之，原其所積：文章之體，标舉興會，發引性靈，使人矜伐；故忽于持操，果于進取。
今世文士，此患彌切。
一事惬當，一句清巧，神厲九霄，志淩千載，自吟自賞，不覺更有傍人。
加以砂礫所傷，慘于矛戟；諷刺之禍，速乎風塵。
深宜防慮，以保元吉。
…… 凡為文章，猶人乘骐骥，雖有逸氣，當以銜勒制之；勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。
文章當以理緻為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。
今世相承，趨末棄本，率多浮豔。
辭與理競，辭勝而理伏；事與才争，事繁而才損。
放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補綴而不足。
時俗如此，安能獨違，但務去泰去甚耳。
必有盛才重譽，改革體裁者，實吾所希。
古人之文，宏才逸氣，體度風格，去今實遠；但緝綴疏樸，未為密緻耳。
今世音律諧靡，章句偶對，諱避精詳，賢于往昔者多矣。
宜以古之制裁為本，今之辭調為末，并須兩存，不可偏棄也。
邢、魏為文，鹹以北人而希江左之麗；而之推論文，欲以古制而裁今調之豔；窺其論鋒，頗不慊于時制也。
然古之制裁，今之辭調，猶雲兩存，不欲偏棄；而有裁古制以革今調者，則自周蘇綽始。
第四節 周蘇綽 宇文護 蘇綽，字令綽，武功人。
少好學，博覽群書。
宇文泰輔魏，乃召為行台郎中；在官歲餘，諸曹疑事，皆詢于綽而後定。
所行公文，綽又為之條式，台中鹹稱其能。
仆射周惠達稱其有王佐才。
泰曰：“吾聞之久矣。
”尋除著作佐郎，遂留綽。
至夜，問以政道，卧而聽之。
綽既有口辯，于是指陳帝王之道，兼述申韓之要。
泰乃起整衣危坐，不覺膝之前席，語遂達曙。
诘朝，謂周惠達曰：“蘇綽真奇士。
吾方任之以政。
”累授大行台度支尚書，領著作，兼司農卿，參典機密。
綽奏行六條诏書以勵守令，周詳委悉，仁人之言；起衰救弊，而端其本于先治心。
泰方欲革易時政，務弘強國富民之道，故綽得盡其知能，反本修古，政典依仿《周官》，文章規模《尚書》；而以有晉之季，文章競為浮華；泰欲革其弊，
