第五章 兩晉
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原始以要終，雖百世可知也。
但理過其辭，雕潤恨少；而葛洪才章贍麗，自成一子，又嫌缛而傷隽。
若乃無雕蟲之功，而探懷以抒，可以陶性靈，發幽思，言在耳目之内，情寄塵埃之表；洋洋乎會于風雅，使人忘其鄙近，自緻曠觀者，其惟王羲之、陶潛乎。
王羲之，字逸少，琅邪臨沂人。
大将軍王敦、宰相王導之從子也。
幼讷于言；及長，辯贍，尤善隸書，為古今之冠；深為從伯敦、導所器重，累官右軍将軍、會稽内史。
羲之雅好服食養性，不樂在京師；既赴會稽，有佳山水；宰相謝安未仕時，亦居焉。
孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并築室東土，與羲之同好；嘗宴集會稽山陰之蘭亭。
羲之自為之序以申其志曰： 永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長鹹集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右；引以為流觞曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。
或取諸懷抱，晤言一室之内。
或因寄所托，放浪形骸之外。
雖趨舍萬殊，靜躁不同；當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳迹；猶不能不以之興懷；況修短随化，終期于盡。
古人雲：‘死生亦大矣。
’豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契；未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷；固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。
後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列叙時人，錄其所述。
雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。
後之覽者，亦将有感于斯文。
蒼涼感歎之中，逸趣橫生，故是俊人。
尤工書劄，風神高遠，沨沨移人。
尋以與揚州刺史王述不洽，遂稱病去郡；與謝安弟萬書曰： 古之辭世者，或被發佯狂，或污身穢迹，可謂艱矣。
今仆坐而獲逸，遂其宿心。
其為慶幸，豈非天賜？違天不祥。
頃東遊還，修植桑果，今盛敷榮；率諸子抱弱孫，遊觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。
雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓；或有輕薄，庶令舉策數馬，仿彿萬石之風。
君謂此何如？ 辭若面對，自然高妙；而世論獨賞其草隸，猶是徇聲之談。
然羲之身在軒冕，哀樂未忘；不如陶潛之胸次浩然，亭亭物表也。
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫；世有貴仕，而潛少懷高尚，穎脫不羁，任真自得，因著《五柳先生傳》以自況；其辭曰： 先生不知何許人也，亦不詳其姓氏。
宅邊有五柳樹，因以為号焉。
閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜酒，家貧不能常得；親舊知其如此，或置酒而招之，造飲辄盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，箪瓢屢空，晏如也。
嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
”其言茲若人之俦乎？酬觞賦詩，以樂其志，無懷氏之民欤？葛天氏之民欤？ 其自序如此，時人謂之實錄。
又托為《桃花源記》以寄意世外；其辭曰： 晉太元中，武陵人，捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步；中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛，漁人甚異之。
複前行，欲窮其林；林盡水源，便得一山；山有一口，仿佛若有光；便舍船從口入，初極狹，才通人；複行數十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍俨然；有良田美池，桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣着，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲：“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉；遂與外人間隔。
”問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞；皆歎惋。
餘人各複延至其家，皆出酒食。
停數日辭去。
此中人語雲：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守說如此。
太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。
南陽劉子骥，高尚士也，聞之欣然，規往，未果，尋病終。
後遂無問津者。
以沖淡閑遠之緻，寫憤世嫉俗之懷，獨超衆類，若未嘗經意；質而為绮，疏而能隽，而以魏武、蜀相之渾簡，抒嵇康、阮籍之懷抱；然其文不可以學而能；非文之難，有其胸次為難也。
然篇章不多；而詩絕工，尤為後世所稱，情真景真，事真意真，隻是就本色煉得入細，如作瘿瓢籐杖，本色不雕一毫，水磨又極精細。
止任元樸者或擁腫不堪，劉琨是也。
專事工夫者又矯揉無味，陸機是也。
而潛則直率語卻自追琢中出，所以耐咀嚼。
詩多不能備，錄其七篇： 歸園田居一首 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時複墟曲中，披草共來往；相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
移居二首 昔欲居南村，非為蔔其宅；聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔。
奇文共欣賞，疑義相與析。
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇辄相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理将不勝，無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
讀山海經詩一首 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，且還讀吾書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙，不樂複何如。
雜詩二首 結廬在人境，而無車馬喧。
問君“何能爾”？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觞雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊複得此生！ 挽詩一首 荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶕峣。
馬為仰天鳴，風聲自蕭條。
幽室一已閉，千年不複朝。
千年不複朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山河。
就淺景寫得入妙，就淺意寫得入奧；大約皆以傥來得趣，百練下筆，洗淨鉛華，自然發豔。
雖然，巧于斧斤者多拟其拙，窘于檢括者辄病其放；孔子曰：“甯武子，其智可及也，其愚不可及也！”後此唐之王維、儲光羲、韋應物、柳宗元、白居易；宋之王安石、蘇轼，學焉而皆得其性之所近。
然韋應物、白居易、蘇轼，失之平易，而少追琢。
儲光羲、柳宗元、王安石，不免巉刻，又損自然。
王維秀麗疏朗，差為近之，而微華靡；終莫有及焉者也。
《詩品》稱：“宋征士陶潛，其源出于應璩，又協左思風力。
”今誦潛詩，清微淡遠，不矜左思之風力，亦異應璩之諷谕；隻是自抒胸懷，樸實說理，以枯淡出腴潤，含悲涼于解脫；潘嶽、陸機，視之為靡；左思、劉琨，又遜其和；平淡而不為懦鈍，遒亮而出以渾雅。
《詩品》以曹陳王為“骨氣奇高，辭采華茂”，而潛則骨氣不矜奇高而特為超逸；辭采不喜華茂而發之朗秀。
天挺此才，以結晉代之詩局，而與陳王後先輝映。
陳王華貴而發以沉郁，潛則感慨而發以高渾；粲然逸古，可謂清音獨遠矣。
傳有《陶淵明集》十卷。
但理過其辭，雕潤恨少；而葛洪才章贍麗，自成一子，又嫌缛而傷隽。
若乃無雕蟲之功，而探懷以抒，可以陶性靈，發幽思，言在耳目之内，情寄塵埃之表；洋洋乎會于風雅，使人忘其鄙近，自緻曠觀者，其惟王羲之、陶潛乎。
王羲之，字逸少，琅邪臨沂人。
大将軍王敦、宰相王導之從子也。
幼讷于言；及長，辯贍，尤善隸書，為古今之冠；深為從伯敦、導所器重，累官右軍将軍、會稽内史。
羲之雅好服食養性，不樂在京師；既赴會稽，有佳山水；宰相謝安未仕時，亦居焉。
孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并築室東土，與羲之同好；嘗宴集會稽山陰之蘭亭。
羲之自為之序以申其志曰： 永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長鹹集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右；引以為流觞曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。
或取諸懷抱，晤言一室之内。
或因寄所托，放浪形骸之外。
雖趨舍萬殊，靜躁不同；當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳迹；猶不能不以之興懷；況修短随化，終期于盡。
古人雲：‘死生亦大矣。
’豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契；未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷；固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。
後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列叙時人，錄其所述。
雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。
後之覽者，亦将有感于斯文。
蒼涼感歎之中，逸趣橫生，故是俊人。
尤工書劄，風神高遠，沨沨移人。
尋以與揚州刺史王述不洽，遂稱病去郡；與謝安弟萬書曰： 古之辭世者，或被發佯狂，或污身穢迹，可謂艱矣。
今仆坐而獲逸，遂其宿心。
其為慶幸，豈非天賜？違天不祥。
頃東遊還，修植桑果，今盛敷榮；率諸子抱弱孫，遊觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。
雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓；或有輕薄，庶令舉策數馬，仿彿萬石之風。
君謂此何如？ 辭若面對，自然高妙；而世論獨賞其草隸，猶是徇聲之談。
然羲之身在軒冕，哀樂未忘；不如陶潛之胸次浩然，亭亭物表也。
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫；世有貴仕，而潛少懷高尚，穎脫不羁，任真自得，因著《五柳先生傳》以自況；其辭曰： 先生不知何許人也，亦不詳其姓氏。
宅邊有五柳樹，因以為号焉。
閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜酒，家貧不能常得；親舊知其如此，或置酒而招之，造飲辄盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，箪瓢屢空，晏如也。
嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
”其言茲若人之俦乎？酬觞賦詩，以樂其志，無懷氏之民欤？葛天氏之民欤？ 其自序如此，時人謂之實錄。
又托為《桃花源記》以寄意世外；其辭曰： 晉太元中，武陵人，捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步；中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛，漁人甚異之。
複前行，欲窮其林；林盡水源，便得一山；山有一口，仿佛若有光；便舍船從口入，初極狹，才通人；複行數十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍俨然；有良田美池，桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣着，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲：“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉；遂與外人間隔。
”問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞；皆歎惋。
餘人各複延至其家，皆出酒食。
停數日辭去。
此中人語雲：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守說如此。
太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。
南陽劉子骥，高尚士也，聞之欣然，規往，未果，尋病終。
後遂無問津者。
以沖淡閑遠之緻，寫憤世嫉俗之懷，獨超衆類，若未嘗經意；質而為绮，疏而能隽，而以魏武、蜀相之渾簡，抒嵇康、阮籍之懷抱；然其文不可以學而能；非文之難，有其胸次為難也。
然篇章不多；而詩絕工，尤為後世所稱，情真景真，事真意真，隻是就本色煉得入細，如作瘿瓢籐杖，本色不雕一毫，水磨又極精細。
止任元樸者或擁腫不堪，劉琨是也。
專事工夫者又矯揉無味，陸機是也。
而潛則直率語卻自追琢中出，所以耐咀嚼。
詩多不能備，錄其七篇： 歸園田居一首 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時複墟曲中，披草共來往；相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
移居二首 昔欲居南村，非為蔔其宅；聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔。
奇文共欣賞，疑義相與析。
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇辄相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理将不勝，無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
讀山海經詩一首 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，且還讀吾書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙，不樂複何如。
雜詩二首 結廬在人境，而無車馬喧。
問君“何能爾”？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觞雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊複得此生！ 挽詩一首 荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶕峣。
馬為仰天鳴，風聲自蕭條。
幽室一已閉，千年不複朝。
千年不複朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山河。
就淺景寫得入妙，就淺意寫得入奧；大約皆以傥來得趣，百練下筆，洗淨鉛華，自然發豔。
雖然，巧于斧斤者多拟其拙，窘于檢括者辄病其放；孔子曰：“甯武子，其智可及也，其愚不可及也！”後此唐之王維、儲光羲、韋應物、柳宗元、白居易；宋之王安石、蘇轼，學焉而皆得其性之所近。
然韋應物、白居易、蘇轼，失之平易，而少追琢。
儲光羲、柳宗元、王安石，不免巉刻，又損自然。
王維秀麗疏朗，差為近之，而微華靡；終莫有及焉者也。
《詩品》稱：“宋征士陶潛，其源出于應璩，又協左思風力。
”今誦潛詩，清微淡遠，不矜左思之風力，亦異應璩之諷谕；隻是自抒胸懷，樸實說理，以枯淡出腴潤，含悲涼于解脫；潘嶽、陸機，視之為靡；左思、劉琨，又遜其和；平淡而不為懦鈍，遒亮而出以渾雅。
《詩品》以曹陳王為“骨氣奇高，辭采華茂”，而潛則骨氣不矜奇高而特為超逸；辭采不喜華茂而發之朗秀。
天挺此才，以結晉代之詩局，而與陳王後先輝映。
陳王華貴而發以沉郁，潛則感慨而發以高渾；粲然逸古，可謂清音獨遠矣。
傳有《陶淵明集》十卷。
