第三章 東漢
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君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時，夫婦會有宜；千裡遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲。
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不采，将随秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為。
雅得風人比興之意，辭不華藻，而特高亮凄激。
建初中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭台令史，拜郎中，與班固賈逵共典校書；而固譏“武仲下筆不能自休”；今觀毅所作，雖不如固之雲興車屯，辭筆奔會，而凝厚之中，饒有流動，堆垛盡化煙雲。
著詩、賦、诔、頌、祝文、七激、連珠凡二十八篇；造懷指事，詩最清峻。
至張衡為《四愁詩》，則益原本屈宋，依仿楚聲，七言騰踴而為新體。
其辭曰： 我所思兮在太山，欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠莫緻倚逍遙，何為懷憂心煩勞！ 我所思兮在桂林，欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。
美人贈我金琅玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫緻倚惆怅，何為懷憂心煩傷！ 我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫緻倚踟蹰，何為懷憂心煩纡！ 我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛，側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫緻倚增歎，何為懷憂心煩惋！ 時天下漸弊，郁郁不得志；乃仿屈原，以美人為君子，珍寶為仁義，水深雪雰為小人；思以道術相報，贻于時君；而懼讒邪不得以通，自抒其郁陶雲爾。
衡所作詩，如《怨篇》四言和雅，得三百篇之敦厚；《同聲歌》五言婉笃，異《十九首》之哀思。
而《怨篇》托興于秋蘭，《同聲歌》取譬于淑女，香草美人以喻君子，則又出于楚《騷》也；然取《騷》之意而不為其體。
《四愁詩》朗麗以哀志，則又襲《騷》體而異其調；楚《騷》纏綿，而此則哀激也。
第三節 蔡邕 司馬遷、相如，才駿而氣逸。
班固、張衡，辭麗而體闳。
而蔡邕，則不能駿逸而為沖和者也，不能闳麗而為雅淡者也。
蔡邕，字伯喈，陳留圉人也。
少博學，好辭章；獻帝時，累拜左中郎将；封高陽鄉侯。
董卓為司空，重邕才學，厚相遇待。
及卓誅，并被收付廷尉。
邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補《後漢記》，會遭事流離，不及得成。
至是乃陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史，卒被殺。
其撰集漢事，未見錄，以繼後史，适作《靈紀》及《十意》，又補别諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。
所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《叙樂》、《女訓》、《篆勢》、祝文、章表、書記，凡百四篇，今存九十篇，而墓碑居其半，曰碑、曰銘、曰神诰、曰哀贊，其實一也。
處士郭泰有高名，及死，邕為作碑曰：“吾為人作碑，未嘗不有慚容；惟為郭有道頌，無愧色耳！”其辭曰： 先生，諱泰，字林宗，太原界休人也。
其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，實有懿德；文王咨焉，建國命氏，或謂之郭；即其後也。
先生誕膺天衷，聰叡明哲，孝友溫恭，仁笃慈惠。
夫其器量宏深，姿度廣大，浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。
若乃砥節砺行，直道正辭，貞固足以幹事，隐括足以矯時。
遂考覽六經，探綜圖緯，周流華夏，随集帝學，收文武之将墜，拯微言之未絕。
于時，纓之徒，紳佩之士，望形表而影附，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。
爾乃潛隐衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉，用祛其蔽。
州郡聞德，虛己備禮，莫之能緻。
群公休之，遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭；将蹈鴻涯之遐迹，紹巢許之絕軌，翔區外以舒翼，超天衢以高峙。
禀命不融，享年四十有二，以建甯二年正月乙亥卒。
凡其四方同好之人，永懷哀悼，靡所置念，乃相與惟先生之德，以謀不朽之事；佥以為先民既沒，而德音猶存者，亦賴之于見述也；今其如何而阙斯禮？于是樹碑表墓，昭銘景行，俾芳烈奮于百世，令聞顯于無窮。
其辭曰： 於休先生，明德通玄；純懿淑靈，受之自天。
崇壯
兔絲生有時，夫婦會有宜；千裡遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲。
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不采，将随秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為。
雅得風人比興之意，辭不華藻，而特高亮凄激。
建初中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭台令史，拜郎中，與班固賈逵共典校書；而固譏“武仲下筆不能自休”；今觀毅所作，雖不如固之雲興車屯，辭筆奔會，而凝厚之中，饒有流動，堆垛盡化煙雲。
著詩、賦、诔、頌、祝文、七激、連珠凡二十八篇；造懷指事，詩最清峻。
至張衡為《四愁詩》，則益原本屈宋，依仿楚聲，七言騰踴而為新體。
其辭曰： 我所思兮在太山，欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠莫緻倚逍遙，何為懷憂心煩勞！ 我所思兮在桂林，欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。
美人贈我金琅玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫緻倚惆怅，何為懷憂心煩傷！ 我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫緻倚踟蹰，何為懷憂心煩纡！ 我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛，側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫緻倚增歎，何為懷憂心煩惋！ 時天下漸弊，郁郁不得志；乃仿屈原，以美人為君子，珍寶為仁義，水深雪雰為小人；思以道術相報，贻于時君；而懼讒邪不得以通，自抒其郁陶雲爾。
衡所作詩，如《怨篇》四言和雅，得三百篇之敦厚；《同聲歌》五言婉笃，異《十九首》之哀思。
而《怨篇》托興于秋蘭，《同聲歌》取譬于淑女，香草美人以喻君子，則又出于楚《騷》也；然取《騷》之意而不為其體。
《四愁詩》朗麗以哀志，則又襲《騷》體而異其調；楚《騷》纏綿，而此則哀激也。
第三節 蔡邕 司馬遷、相如，才駿而氣逸。
班固、張衡，辭麗而體闳。
而蔡邕，則不能駿逸而為沖和者也，不能闳麗而為雅淡者也。
蔡邕，字伯喈，陳留圉人也。
少博學，好辭章；獻帝時，累拜左中郎将；封高陽鄉侯。
董卓為司空，重邕才學，厚相遇待。
及卓誅，并被收付廷尉。
邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補《後漢記》，會遭事流離，不及得成。
至是乃陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史，卒被殺。
其撰集漢事，未見錄，以繼後史，适作《靈紀》及《十意》，又補别諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。
所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《叙樂》、《女訓》、《篆勢》、祝文、章表、書記，凡百四篇，今存九十篇，而墓碑居其半，曰碑、曰銘、曰神诰、曰哀贊，其實一也。
處士郭泰有高名，及死，邕為作碑曰：“吾為人作碑，未嘗不有慚容；惟為郭有道頌，無愧色耳！”其辭曰： 先生，諱泰，字林宗，太原界休人也。
其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，實有懿德；文王咨焉，建國命氏，或謂之郭；即其後也。
先生誕膺天衷，聰叡明哲，孝友溫恭，仁笃慈惠。
夫其器量宏深，姿度廣大，浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。
若乃砥節砺行，直道正辭，貞固足以幹事，隐括足以矯時。
遂考覽六經，探綜圖緯，周流華夏，随集帝學，收文武之将墜，拯微言之未絕。
于時，纓之徒，紳佩之士，望形表而影附，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。
爾乃潛隐衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉，用祛其蔽。
州郡聞德，虛己備禮，莫之能緻。
群公休之，遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭；将蹈鴻涯之遐迹，紹巢許之絕軌，翔區外以舒翼，超天衢以高峙。
禀命不融，享年四十有二，以建甯二年正月乙亥卒。
凡其四方同好之人，永懷哀悼，靡所置念，乃相與惟先生之德，以謀不朽之事；佥以為先民既沒，而德音猶存者，亦賴之于見述也；今其如何而阙斯禮？于是樹碑表墓，昭銘景行，俾芳烈奮于百世，令聞顯于無窮。
其辭曰： 於休先生，明德通玄；純懿淑靈，受之自天。
崇壯
