第三章 中國文學史
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司馬，而參以變化；一卷之中，人分首尾；兩傳之合，辭有斷續；傳名既定，規制綦密；然逸民、四皓之屬，王貢之附庸也；王吉、韋賢諸人，儒林之别族也；附庸如颛臾之寄魯，署目無聞；别族如田陳之居齊，重開标額；征文則相如侈陳詞賦；辨俗則東方不諱諧言；蓋卓識鴻裁，猶未可量以一轍矣。
人分首尾，斯義分主從；傳詳著述，則文有征信；倘可取裁而以為文學史之文者也。
然而世之能讀馬班書而通其例者鮮，讀《周易》而發其義于史者尤鮮。
太史公上稽仲尼之意，會《詩》、《書》、《左傳》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》之言，通黃帝、堯、舜至于秦漢之世，可謂觀其會通者矣。
所惜者，觀會通于帝王卿相之事為者多，觀會通于天下之動者少，不知以動者尚其變耳。
試翻十九朝唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清。
之史，每一鼎革，政治、學術、文藝，亦若同時告一起訖而自為段落。
然事以久而後變，道以窮而始通。
殷因夏禮，周因殷禮，其所損益者微也。
秦燔詩書，漢汲汲修補，惟恐不逮，其所創獲者淺也。
六代骈俪，沿東京之流。
北朝渾樸，啟古文之漸。
唐之律詩，遠因陳、隋。
宋之詩餘，又溯唐季。
唐之韓、柳，宋之歐、蘇，欲私淑孟、莊、荀、韓以複先秦之舊也。
元之姚、虞，明之歸、唐，清之方、姚，又祖述韓、柳、歐、蘇以追唐宋之遺也。
是則代變之中，亦有其不變者存。
然事異世變，文學随之，積久而著，迹以不掩；而衡其大較，可得而論。
茲以便宜，分為四期：第一期自唐虞以迄于戰國，名曰上古；骈散未分，而文章孕育以漸成長之時期也。
第二期自兩京以迄于南北朝，名曰中古；衡較上古，文質殊尚。
上古之文，理勝于詞。
中古之文，漸趨詞勝而辭賦昌，以次變排偶，馴至俪體獨盛之一時期也。
第三期自唐以迄于元，謂之近古；中古之世，文傷于華；而近古矯枉，則過其正，又失之野。
律絕之盛而辭曲興，骈文之敝而古文興，于是俪體衰而詩文日趨于疏縱之又一時期也。
第四期明清兩朝以迄于清，謂之近代；唐之韓愈，文起八代之衰，宋之言文章者宗之，于是“唐宋八大家”之名以起。
人分首尾，斯義分主從；傳詳著述，則文有征信；倘可取裁而以為文學史之文者也。
然而世之能讀馬班書而通其例者鮮，讀《周易》而發其義于史者尤鮮。
太史公上稽仲尼之意，會《詩》、《書》、《左傳》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》之言，通黃帝、堯、舜至于秦漢之世，可謂觀其會通者矣。
所惜者，觀會通于帝王卿相之事為者多，觀會通于天下之動者少，不知以動者尚其變耳。
試翻十九朝唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清。
之史，每一鼎革，政治、學術、文藝，亦若同時告一起訖而自為段落。
然事以久而後變，道以窮而始通。
殷因夏禮，周因殷禮，其所損益者微也。
秦燔詩書，漢汲汲修補，惟恐不逮，其所創獲者淺也。
六代骈俪，沿東京之流。
北朝渾樸，啟古文之漸。
唐之律詩，遠因陳、隋。
宋之詩餘，又溯唐季。
唐之韓、柳，宋之歐、蘇，欲私淑孟、莊、荀、韓以複先秦之舊也。
元之姚、虞，明之歸、唐，清之方、姚，又祖述韓、柳、歐、蘇以追唐宋之遺也。
是則代變之中，亦有其不變者存。
然事異世變，文學随之，積久而著，迹以不掩；而衡其大較，可得而論。
茲以便宜，分為四期：第一期自唐虞以迄于戰國，名曰上古；骈散未分，而文章孕育以漸成長之時期也。
第二期自兩京以迄于南北朝，名曰中古；衡較上古，文質殊尚。
上古之文，理勝于詞。
中古之文，漸趨詞勝而辭賦昌，以次變排偶，馴至俪體獨盛之一時期也。
第三期自唐以迄于元，謂之近古；中古之世，文傷于華；而近古矯枉，則過其正，又失之野。
律絕之盛而辭曲興，骈文之敝而古文興，于是俪體衰而詩文日趨于疏縱之又一時期也。
第四期明清兩朝以迄于清，謂之近代；唐之韓愈，文起八代之衰，宋之言文章者宗之，于是“唐宋八大家”之名以起。
