作戰篇第二
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張預曰：“此言兵不可久暴也。
” 基博按：“糧不三載”，曹操注似作“再載”解。
取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
（訓義）曹操曰：“兵甲戰具，取用國中。
糧食，因敵也。
”何氏曰：“因，謂兵出境，鈔聚掠野，至于克敵拔城，得其儲積也。
”鄭友賢曰：“或問因糧于敵者，無遠輸之費也；取用必于國者，何也？曰：兵械之用，不可假人，亦不可假于人；器之于人，固在積習便熟而适其長短重輕之宜，與夫手足不相铻，而後可以濟用而害敵矣。
吾之器，敵不便于用；敵之器，吾不習其利。
非國中自備而習慣于三軍，則安可一旦倉卒假人之兵而給己之用哉。
《易》曰：‘萃，除戎器以戒不虞。
’太公曰：‘慮不先設，器械不備。
’此皆言取用于國，不可因于人也。
” 基博按：克老山維茲《兵法》第五卷《論戰鬥力》，有曰：“凡軍隊，不論以攻人之國，抑或以自衛其國，無不依賴于供給！蓋以軍隊之存亡，依于供給之有無也；供給充裕，則戰鬥力強！而軍隊供給之所需，不出二者：其一為凡屬在農産之地，無不能供給者，則不必取用于國，而以糧食用品為主。
其他則為本國以外，不能取得；如兵器、彈藥、被服、裝具等，謂之補充用品。
”則亦與《孫子》“取用于國，因糧于敵”之說同。
國之貧于師者遠輸；遠輸，則百姓貧。
（訓義）賈林曰：“遠輸，則财耗于道路，弊于轉運，百姓日貧。
”張預曰：“以七十萬家之力，供饷十萬之師于千裡之外，則百姓不得不貧。
” 近于師者貴賣；貴賣，則百姓财竭。
（訓義）賈林曰：“師徒所聚，物皆暴貴，人貪非常之利，竭财物以賣之；初雖獲利殊多，終當力疲貨竭。
”又曰：“既有非常之斂，故賣者求價無厭；百姓竭力買之，自然家國虛盡也。
”王晳曰：“夫遠輸，則人勞費；近市，則物騰貴；是故久師則為國患也。
”張預曰：“近師之民，必貪利而貴貨其物于遠來輸饷之人，則财不得不竭。
” 基博按：國之所以貧于師者有二：其一“遠輸，遠輸，則百姓貧”；言遠于軍事區域之後方，以征集物資，遠輸以供軍，而後方之物資缺乏，故百姓貧。
其二“近于師者貴賣，貴賣，則百姓财竭”；言近于軍事區域，則大軍雲集，以消費者增多，而“物價騰貴，故百姓财竭”。
物資缺乏，消費增多，兩者互為因果，而“力屈财殚”之害，無救矣！ 财竭，則急于丘役，力屈财殚，中原内虛于家；百姓之費，十去其七。
（訓義）杜牧曰：“《司馬法》曰：‘六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井四為邑，四邑為丘，四丘為甸。
’丘，蓋十六井也。
丘有戎馬一匹，牛四頭；甸有戎馬四匹，牛十六頭。
丘，車一乘，甲士三人，步卒七十二人。
”王晳曰：“急者，暴于常賦也。
”張預曰：“丘役，謂如魯成公作丘甲也；國用急迫乃使丘出甸賦，違常制也。
運糧，則力屈；輸饷，則财殚；原野之民，家産内虛，度其所費，十無其七也。
” 公車之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大車，十去其六。
（訓義）梅堯臣曰：“百姓以财糧力役奉軍之費，其資十損乎七；公家以牛馬器仗奉軍之費，其資十損乎六；是以竭賦窮兵，百姓弊矣。
役急民貧，國家虛矣。
”王晳曰：“楯，幹也。
蔽，可以屏蔽。
橹，大楯也。
丘牛，古所謂匹馬丘牛也。
大車，牛車也；《易》曰：‘大車以載。
’”張預曰：“兵以車馬為本，故先言車馬疲敝也。
蔽橹，楯也，今謂之彭排。
丘牛，大牛也。
大車必革車。
始言破車疲馬者，謂攻戰之馳車也。
次言丘牛大車者，即辎重之革車也。
公家車馬器械，亦十損其六。
” 故智将務食于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；萁稈一石，當吾二十石。
（訓義）曹操曰：“六斛四為鐘，計千裡轉運，二十鐘而緻一鐘于軍中也。
萁，豆稭也。
稈，禾藁也。
石者，一百二十斤也。
轉輸之法，費二十石，得一石。
一雲：萁，音忌，豆也。
七十斤為一石，當吾二十石，言遠費也。
”李筌曰：“遠師轉一鐘之粟，費二十鐘，方可達軍。
将之智也，務食于敵以省己之費也。
”杜牧曰：“秦攻匈奴，使天下運糧，起于黃腄琅玡負海之郡，轉輸北河，率三十鐘而緻一石。
漢武建元中，通西南夷，作者數萬人，千裡負擔饋糧，率十鐘餘緻一石。
今校《孫子》之言，食敵一鐘，當吾二十鐘，蓋約平地千裡轉輸之法，費二十石，得一石。
不約道裡，蓋漏阙也。
”張預曰：“千裡饋糧，則費二十鐘石，而得一鐘石到軍所；若越險阻，則猶不啻。
故秦征匈奴，率三十鐘而緻一石，此言能将必因糧于敵也。
” 右第二節論因糧于敵，或以纾屈力殚貨之害。
基博按：《孫子》之所謂“因糧于敵”，今日則謂之“以戰養戰”；如希特勒吞捷克，而因其軍需工業以為資；占丹麥，而因其農産品以為資；降法國，而因其軍械，因其生鐵以為資；服羅馬尼亞，而因其汽油以為資；其他物資，亦多因征服國之所有，予取予求。
日本亦欲以戰養戰，而攫取我淪陷各地之物資。
今日之戰争，其大欲在經濟之掠奪，物資之侵占。
《孫子》言“因糧于敵”，今日則無所不因；所因者廣，疑若戰亦可以自養，而不必取用于國；此“以戰養戰”之說也。
然希特勒以經濟參謀部之計劃，于一九四一年，每月得自征服國之物資，估值美金四萬萬元，而揆之其時德國每月軍費二十萬萬元，才五分之一耳；仍無救于屈力殚貨也！至一九四二年，日人既以奇襲挫英敗美，陷香港、新加坡，取荷印，占緬甸，而逞志于南洋；然日本經濟學者石濱知行著論以謂：“日人雖占南洋之土地，而無法以取南洋之資源。
其一戰事方亟，日本現時僅有之生産力，不能集中以開發資源。
其二以敵人之采焦土戰術，生産工具，無不破壞，非技術建設，不能開發！其三新占之地，人民仇視，而富有敵性，非政治善其措施，則技術無從進行！”以戰養戰，談何容易！ 故殺敵者，怒也。
（訓義）賈林曰：“人而無怒，則不肯殺。
”張預曰：“激吾士卒，使上下同怒，則敵可殺。
《尉缭子》曰：‘民之所以戰者，氣也。
’謂氣怒，則人人自戰。
” 取敵之利者，貨也。
（訓義）杜牧曰：“使士見取敵之利者，貨财也；謂得敵之貨财，必以賞之，使人皆有欲，各自為戰。
後漢荊州刺史度尚讨桂州賊帥蔔陽、潘鴻等，入南海，破其三屯，多獲珍寶；而鴻等黨聚猶衆。
士卒驕富，莫有鬥志。
尚曰：‘蔔陽、潘鴻作賊十年，皆習于攻守，當須諸郡并力以攻之。
’令軍恣聽射獵。
兵士喜悅，大小相與從禽。
尚乃密使人潛焚其營，珍積皆盡。
獵者來還，莫不泣涕。
尚曰：‘蔔陽等财貨，足富數世，諸卿但不并力耳；所亡少少，何足介意！’衆聞，鹹憤踴願戰。
尚令秣馬蓐食，明晨，徑赴賊屯，陽、鴻不設備，吏士乘銳，遂破之。
此乃是也。
”梅堯臣曰：“殺敵，則激吾人以怒。
取敵，則利吾人以貨。
” 故車戰，得車十乘已上，賞其先得者， （訓義）杜牧曰：“夫得車十乘已上，蓋衆人用命之所緻也，若遍賞之，則力不足；與其所獲之車，公家仍自以财貨賞其唱謀先登者，此所以勸勵士卒。
故上文雲：‘取敵之利者，貨也。
’言十乘者，舉其綱目也。
”梅堯臣曰：“遍賞則難周，故獎一而勵百也。
”張預曰：“車一乘，凡七十五人，以車與敵戰，吾士卒能獲敵車十乘已上者，吾士卒必不下千餘人也；以其人衆，故不能遍賞，但以厚利賞其陷陣先獲者，以勸餘衆。
” 而更其旌旗。
（訓義）賈林曰：“令不識也。
”張預曰：“變敵之色，令與己同。
” 車，雜而乘之； （訓義）梅堯臣曰：“車許雜乘，旗無因故。
”張預曰：“己車與敵車參雜而用之，不可獨任也。
” 卒，善而養之； （訓義）王晳曰：“得敵卒，則養之與吾卒同；善者，謂勿侵辱之也；若厚撫初附，或失人心。
”張預曰：“所獲之卒，必以恩心撫養之，俾為我用。
” 基博按：所獲之卒，養之善，則為我用；養之不善，亦為我虞！然或虞其不我用而以阬降，則敵之降者可阬，而敵之未降者不能阬，必以堅其力戰之心而緻死于我，終難以得志于天下矣！戰國之世，秦昭王使武安君白起為上将軍，伐趙，而王自之河内，賜民爵各一級，發年十五以上，悉詣長平；大破趙軍于長平；趙卒四十萬人降武安君。
武安君計曰：“趙卒反覆，非盡殺之恐為亂！”乃挾詐而盡阬殺之，遺其小者二百四十人歸趙；趙人大震！其後秦複發兵攻趙邯鄲，少利，秦王欲使武安君将。
武安君言曰：“邯鄲實未易攻也！且諸侯救日至；彼諸侯怨秦之日久矣！今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國内空，遠絕河山，而争人國都；趙應其内，諸侯攻其外，破秦軍必矣！不可！”秦王自命不行；遂稱病。
秦王怒，賜之劍自裁。
武安君引劍曰：“我固當死！長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡阬之，是足以死！”遂自殺！其後何晏論之曰：“白起之降趙卒，詐而阬其四十萬，豈特酷暴之謂乎！後亦難以重得志矣！向使衆人皆豫知降之必死，則張虛拳猶可畏也！況于四十萬披堅執銳哉！天下見降秦之将，頭顱似山；歸秦之衆，骸積似丘；則後日之戰，死當死耳；何衆肯服，何城肯下乎！是為雖能裁四十萬之命而适足以強天下之戰；欲以要一朝之功，而乃更堅諸侯之守；故兵進而自伐其勢，軍勝而還喪其計！何者？設使趙衆複合，馬服更生，則後日之戰，必非前日之對也；況今皆使天下為後日乎！其所以終不敢複加兵于邯鄲者，非但憂平原之補袒；患諸侯之救至也；徒諱之而不言耳！可謂善戰而拙勝！長平之事，秦民之十五以上者，皆荷戟而向趙矣；秦王又親自賜民爵于河内。
夫以秦強而十五以上者死傷過半；此為破趙之功小，傷秦之敗大；又何以稱奇哉！若趙之降卒，善而養之者，則秦衆多矣；降者可緻也；必不可緻者，本自當戰殺，不當受降詐也！戰殺雖難，降殺雖易；然降殺之為害，禍大于劇戰也！”語見《史記集解》引。
《孫子》言“卒善而養之，是謂勝敵而益強”；今武安君不善而阬之，所以勝敵而轉弱；可不熟圖而審處之乎！一九四四年一月，美國陸、海軍兩部聯合公布，稱：“日軍虐殺在菲律賓所俘之美國将士五千二百人。
”全美人士無不震憤以矢必報！古之阬降，今之虐待敵俘，皆無裨于耗敵之力，而适以增敵之怒！敵知降與俘之無幸，則必之死靡他以緻怒于我，人懷必死，我甯有幸乎！ 是謂勝敵而益強。
（訓義）杜牧曰：“因敵之資，益己之強。
”張預曰：“勝其敵而獲其車與卒，既為我用。
則是增己之強。
” 右第三節論勝敵益強，則可免鈍兵挫銳之禍。
故兵貴勝不貴久。
（訓義）梅堯臣曰：“上所言皆貴速也；速，則省财用，息民力也。
”張預曰：“久，則師老财竭，易以生變。
” 基博按：戰無常法，兵無定勢，“貴勝不貴久”，固理之自然；能久乃能勝，亦勢有相因。
大抵小國而暴強，可以乘人于猝，而憑借不厚者，貴勝不貴久，久則師老而财竭；如德國、義國、日本，是也。
大國而積弛，未虞受人之攻，而倉猝以應者，能久乃能勝，久乃力厚而氣足；如中國、蘇聯、英、美，是也。
貴勝不貴久，于是乎有殲滅戰；而希特勒所呼之閃電戰，乃殲滅戰之極詣也。
能久乃能勝，于是乎有消耗戰，而委員長所倡之磁鐵戰，亦消耗戰之大成也。
殲滅戰者，在厚蓄其力，乘人之不虞，而用之于最初之一擊，及鋒而試，速決戰速勝。
消耗戰者，則厚蓄其力，待敵之既衰，而用之于最後之一擊，相機以動，不決勝不戰。
殲滅戰者，電發霆震，開戰之初，亟求敵之主力以快心于一決。
消耗戰者，好整以暇，開戰之初，強而避之，不與決戰，使不得逞志于我，以保我之主力，而徐起以承其弊。
《兵志》曰：“先人有奪人之心”；此殲滅戰之旨也。
揭暄曰：“我處其縮，以盡彼盈；既舒吾盈，還乘彼縮”；此消耗戰之意也。
惟勝負之分，必以決戰；而決戰之法，隻有攻擊。
殲滅戰以進攻為決戰。
消耗戰以反攻為決戰。
而所以為決戰者有三：曰備戰，曰集團，曰突擊。
所謂備戰者，未戰之前，明恥教戰，整軍經武，繕完器械，鼓勵士氣，而精神之振奮，物質之充裕，皆屬焉。
所謂
” 基博按：“糧不三載”，曹操注似作“再載”解。
取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
（訓義）曹操曰：“兵甲戰具，取用國中。
糧食，因敵也。
”何氏曰：“因，謂兵出境，鈔聚掠野，至于克敵拔城，得其儲積也。
”鄭友賢曰：“或問因糧于敵者，無遠輸之費也；取用必于國者，何也？曰：兵械之用，不可假人，亦不可假于人；器之于人，固在積習便熟而适其長短重輕之宜，與夫手足不相铻，而後可以濟用而害敵矣。
吾之器，敵不便于用；敵之器，吾不習其利。
非國中自備而習慣于三軍，則安可一旦倉卒假人之兵而給己之用哉。
《易》曰：‘萃，除戎器以戒不虞。
’太公曰：‘慮不先設，器械不備。
’此皆言取用于國，不可因于人也。
” 基博按：克老山維茲《兵法》第五卷《論戰鬥力》，有曰：“凡軍隊，不論以攻人之國，抑或以自衛其國，無不依賴于供給！蓋以軍隊之存亡，依于供給之有無也；供給充裕，則戰鬥力強！而軍隊供給之所需，不出二者：其一為凡屬在農産之地，無不能供給者，則不必取用于國，而以糧食用品為主。
其他則為本國以外，不能取得；如兵器、彈藥、被服、裝具等，謂之補充用品。
”則亦與《孫子》“取用于國，因糧于敵”之說同。
國之貧于師者遠輸；遠輸，則百姓貧。
（訓義）賈林曰：“遠輸，則财耗于道路，弊于轉運，百姓日貧。
”張預曰：“以七十萬家之力，供饷十萬之師于千裡之外，則百姓不得不貧。
” 近于師者貴賣；貴賣，則百姓财竭。
（訓義）賈林曰：“師徒所聚，物皆暴貴，人貪非常之利，竭财物以賣之；初雖獲利殊多，終當力疲貨竭。
”又曰：“既有非常之斂，故賣者求價無厭；百姓竭力買之，自然家國虛盡也。
”王晳曰：“夫遠輸，則人勞費；近市，則物騰貴；是故久師則為國患也。
”張預曰：“近師之民，必貪利而貴貨其物于遠來輸饷之人，則财不得不竭。
” 基博按：國之所以貧于師者有二：其一“遠輸，遠輸，則百姓貧”；言遠于軍事區域之後方，以征集物資，遠輸以供軍，而後方之物資缺乏，故百姓貧。
其二“近于師者貴賣，貴賣，則百姓财竭”；言近于軍事區域，則大軍雲集，以消費者增多，而“物價騰貴，故百姓财竭”。
物資缺乏，消費增多，兩者互為因果，而“力屈财殚”之害，無救矣！ 财竭，則急于丘役，力屈财殚，中原内虛于家；百姓之費，十去其七。
（訓義）杜牧曰：“《司馬法》曰：‘六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井四為邑，四邑為丘，四丘為甸。
’丘，蓋十六井也。
丘有戎馬一匹，牛四頭；甸有戎馬四匹，牛十六頭。
丘，車一乘，甲士三人，步卒七十二人。
”王晳曰：“急者，暴于常賦也。
”張預曰：“丘役，謂如魯成公作丘甲也；國用急迫乃使丘出甸賦，違常制也。
運糧，則力屈；輸饷，則财殚；原野之民，家産内虛，度其所費，十無其七也。
” 公車之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大車，十去其六。
（訓義）梅堯臣曰：“百姓以财糧力役奉軍之費，其資十損乎七；公家以牛馬器仗奉軍之費，其資十損乎六；是以竭賦窮兵，百姓弊矣。
役急民貧，國家虛矣。
”王晳曰：“楯，幹也。
蔽，可以屏蔽。
橹，大楯也。
丘牛，古所謂匹馬丘牛也。
大車，牛車也；《易》曰：‘大車以載。
’”張預曰：“兵以車馬為本，故先言車馬疲敝也。
蔽橹，楯也，今謂之彭排。
丘牛，大牛也。
大車必革車。
始言破車疲馬者，謂攻戰之馳車也。
次言丘牛大車者，即辎重之革車也。
公家車馬器械，亦十損其六。
” 故智将務食于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；萁稈一石，當吾二十石。
（訓義）曹操曰：“六斛四為鐘，計千裡轉運，二十鐘而緻一鐘于軍中也。
萁，豆稭也。
稈，禾藁也。
石者，一百二十斤也。
轉輸之法，費二十石，得一石。
一雲：萁，音忌，豆也。
七十斤為一石，當吾二十石，言遠費也。
”李筌曰：“遠師轉一鐘之粟，費二十鐘，方可達軍。
将之智也，務食于敵以省己之費也。
”杜牧曰：“秦攻匈奴，使天下運糧，起于黃腄琅玡負海之郡，轉輸北河，率三十鐘而緻一石。
漢武建元中，通西南夷，作者數萬人，千裡負擔饋糧，率十鐘餘緻一石。
今校《孫子》之言，食敵一鐘，當吾二十鐘，蓋約平地千裡轉輸之法，費二十石，得一石。
不約道裡，蓋漏阙也。
”張預曰：“千裡饋糧，則費二十鐘石，而得一鐘石到軍所；若越險阻，則猶不啻。
故秦征匈奴，率三十鐘而緻一石，此言能将必因糧于敵也。
” 右第二節論因糧于敵，或以纾屈力殚貨之害。
基博按：《孫子》之所謂“因糧于敵”，今日則謂之“以戰養戰”；如希特勒吞捷克，而因其軍需工業以為資；占丹麥，而因其農産品以為資；降法國，而因其軍械，因其生鐵以為資；服羅馬尼亞，而因其汽油以為資；其他物資，亦多因征服國之所有，予取予求。
日本亦欲以戰養戰，而攫取我淪陷各地之物資。
今日之戰争，其大欲在經濟之掠奪，物資之侵占。
《孫子》言“因糧于敵”，今日則無所不因；所因者廣，疑若戰亦可以自養，而不必取用于國；此“以戰養戰”之說也。
然希特勒以經濟參謀部之計劃，于一九四一年，每月得自征服國之物資，估值美金四萬萬元，而揆之其時德國每月軍費二十萬萬元，才五分之一耳；仍無救于屈力殚貨也！至一九四二年，日人既以奇襲挫英敗美，陷香港、新加坡，取荷印，占緬甸，而逞志于南洋；然日本經濟學者石濱知行著論以謂：“日人雖占南洋之土地，而無法以取南洋之資源。
其一戰事方亟，日本現時僅有之生産力，不能集中以開發資源。
其二以敵人之采焦土戰術，生産工具，無不破壞，非技術建設，不能開發！其三新占之地，人民仇視，而富有敵性，非政治善其措施，則技術無從進行！”以戰養戰，談何容易！ 故殺敵者，怒也。
（訓義）賈林曰：“人而無怒，則不肯殺。
”張預曰：“激吾士卒，使上下同怒，則敵可殺。
《尉缭子》曰：‘民之所以戰者，氣也。
’謂氣怒，則人人自戰。
” 取敵之利者，貨也。
（訓義）杜牧曰：“使士見取敵之利者，貨财也；謂得敵之貨财，必以賞之，使人皆有欲，各自為戰。
後漢荊州刺史度尚讨桂州賊帥蔔陽、潘鴻等，入南海，破其三屯，多獲珍寶；而鴻等黨聚猶衆。
士卒驕富，莫有鬥志。
尚曰：‘蔔陽、潘鴻作賊十年，皆習于攻守，當須諸郡并力以攻之。
’令軍恣聽射獵。
兵士喜悅，大小相與從禽。
尚乃密使人潛焚其營，珍積皆盡。
獵者來還，莫不泣涕。
尚曰：‘蔔陽等财貨，足富數世，諸卿但不并力耳；所亡少少，何足介意！’衆聞，鹹憤踴願戰。
尚令秣馬蓐食，明晨，徑赴賊屯，陽、鴻不設備，吏士乘銳，遂破之。
此乃是也。
”梅堯臣曰：“殺敵，則激吾人以怒。
取敵，則利吾人以貨。
” 故車戰，得車十乘已上，賞其先得者， （訓義）杜牧曰：“夫得車十乘已上，蓋衆人用命之所緻也，若遍賞之，則力不足；與其所獲之車，公家仍自以财貨賞其唱謀先登者，此所以勸勵士卒。
故上文雲：‘取敵之利者，貨也。
’言十乘者，舉其綱目也。
”梅堯臣曰：“遍賞則難周，故獎一而勵百也。
”張預曰：“車一乘，凡七十五人，以車與敵戰，吾士卒能獲敵車十乘已上者，吾士卒必不下千餘人也；以其人衆，故不能遍賞，但以厚利賞其陷陣先獲者，以勸餘衆。
” 而更其旌旗。
（訓義）賈林曰：“令不識也。
”張預曰：“變敵之色，令與己同。
” 車，雜而乘之； （訓義）梅堯臣曰：“車許雜乘，旗無因故。
”張預曰：“己車與敵車參雜而用之，不可獨任也。
” 卒，善而養之； （訓義）王晳曰：“得敵卒，則養之與吾卒同；善者，謂勿侵辱之也；若厚撫初附，或失人心。
”張預曰：“所獲之卒，必以恩心撫養之，俾為我用。
” 基博按：所獲之卒，養之善，則為我用；養之不善，亦為我虞！然或虞其不我用而以阬降，則敵之降者可阬，而敵之未降者不能阬，必以堅其力戰之心而緻死于我，終難以得志于天下矣！戰國之世，秦昭王使武安君白起為上将軍，伐趙，而王自之河内，賜民爵各一級，發年十五以上，悉詣長平；大破趙軍于長平；趙卒四十萬人降武安君。
武安君計曰：“趙卒反覆，非盡殺之恐為亂！”乃挾詐而盡阬殺之，遺其小者二百四十人歸趙；趙人大震！其後秦複發兵攻趙邯鄲，少利，秦王欲使武安君将。
武安君言曰：“邯鄲實未易攻也！且諸侯救日至；彼諸侯怨秦之日久矣！今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國内空，遠絕河山，而争人國都；趙應其内，諸侯攻其外，破秦軍必矣！不可！”秦王自命不行；遂稱病。
秦王怒，賜之劍自裁。
武安君引劍曰：“我固當死！長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡阬之，是足以死！”遂自殺！其後何晏論之曰：“白起之降趙卒，詐而阬其四十萬，豈特酷暴之謂乎！後亦難以重得志矣！向使衆人皆豫知降之必死，則張虛拳猶可畏也！況于四十萬披堅執銳哉！天下見降秦之将，頭顱似山；歸秦之衆，骸積似丘；則後日之戰，死當死耳；何衆肯服，何城肯下乎！是為雖能裁四十萬之命而适足以強天下之戰；欲以要一朝之功，而乃更堅諸侯之守；故兵進而自伐其勢，軍勝而還喪其計！何者？設使趙衆複合，馬服更生，則後日之戰，必非前日之對也；況今皆使天下為後日乎！其所以終不敢複加兵于邯鄲者，非但憂平原之補袒；患諸侯之救至也；徒諱之而不言耳！可謂善戰而拙勝！長平之事，秦民之十五以上者，皆荷戟而向趙矣；秦王又親自賜民爵于河内。
夫以秦強而十五以上者死傷過半；此為破趙之功小，傷秦之敗大；又何以稱奇哉！若趙之降卒，善而養之者，則秦衆多矣；降者可緻也；必不可緻者，本自當戰殺，不當受降詐也！戰殺雖難，降殺雖易；然降殺之為害，禍大于劇戰也！”語見《史記集解》引。
《孫子》言“卒善而養之，是謂勝敵而益強”；今武安君不善而阬之，所以勝敵而轉弱；可不熟圖而審處之乎！一九四四年一月，美國陸、海軍兩部聯合公布，稱：“日軍虐殺在菲律賓所俘之美國将士五千二百人。
”全美人士無不震憤以矢必報！古之阬降，今之虐待敵俘，皆無裨于耗敵之力，而适以增敵之怒！敵知降與俘之無幸，則必之死靡他以緻怒于我，人懷必死，我甯有幸乎！ 是謂勝敵而益強。
（訓義）杜牧曰：“因敵之資，益己之強。
”張預曰：“勝其敵而獲其車與卒，既為我用。
則是增己之強。
” 右第三節論勝敵益強，則可免鈍兵挫銳之禍。
故兵貴勝不貴久。
（訓義）梅堯臣曰：“上所言皆貴速也；速，則省财用，息民力也。
”張預曰：“久，則師老财竭，易以生變。
” 基博按：戰無常法，兵無定勢，“貴勝不貴久”，固理之自然；能久乃能勝，亦勢有相因。
大抵小國而暴強，可以乘人于猝，而憑借不厚者，貴勝不貴久，久則師老而财竭；如德國、義國、日本，是也。
大國而積弛，未虞受人之攻，而倉猝以應者，能久乃能勝，久乃力厚而氣足；如中國、蘇聯、英、美，是也。
貴勝不貴久，于是乎有殲滅戰；而希特勒所呼之閃電戰，乃殲滅戰之極詣也。
能久乃能勝，于是乎有消耗戰，而委員長所倡之磁鐵戰，亦消耗戰之大成也。
殲滅戰者，在厚蓄其力，乘人之不虞，而用之于最初之一擊，及鋒而試，速決戰速勝。
消耗戰者，則厚蓄其力，待敵之既衰，而用之于最後之一擊，相機以動，不決勝不戰。
殲滅戰者，電發霆震，開戰之初，亟求敵之主力以快心于一決。
消耗戰者，好整以暇，開戰之初，強而避之，不與決戰，使不得逞志于我，以保我之主力，而徐起以承其弊。
《兵志》曰：“先人有奪人之心”；此殲滅戰之旨也。
揭暄曰：“我處其縮，以盡彼盈；既舒吾盈，還乘彼縮”；此消耗戰之意也。
惟勝負之分，必以決戰；而決戰之法，隻有攻擊。
殲滅戰以進攻為決戰。
消耗戰以反攻為決戰。
而所以為決戰者有三：曰備戰，曰集團，曰突擊。
所謂備戰者，未戰之前，明恥教戰，整軍經武，繕完器械，鼓勵士氣，而精神之振奮，物質之充裕，皆屬焉。
所謂