讀本第三
關燈
小
中
大
、五字不一），宋淳熙刻小字附釋音本（十行十八字，注雙行二十二字），嶽珂單注本，宋刻纂圖集解本（十行，行字數不一），宋慶元沈中賓刻《正義》本（八行，行十六字，注雙行二十二字。
慶元，甯宗年号），明正德修補宋刻注疏本（十行十七字，注雙行二十三字），閩監本，監本，明吳士元、黃錦等重修監本，汲古閣本。
《公羊》則校以唐《石經》本，惠棟過錄何煌校宋注疏本，明正德修補宋監本，閩監本，監本，汲古閣本。
《穀梁》則校以唐《石經》本，何焯校宋餘仁仲刻單注殘本，明章邱李中麓（名開先）藏影宋鈔單疏殘本，何煌校元刻注疏本，明刻十行本，閩監本，監本，汲古閣本。
《爾雅》則校以唐《石經》本，明吳元恭仿宋刻單注本（八行十七字），元雪窗書院刻單注本（十行十九字，注雙行二十六字），宋刻單疏本（十五行三十字），元刻注疏本（九行二十字），閩監本，監本，汲古閣本，惠棟校本，盧文弨校本，《釋文》，葉林宗影宋鈔本，盧文弨《釋文》考證本。
《論語》則校以漢《石經》殘字，唐《石經》本，宋紹興《石經》本，日本刻皇侃義疏本，陳鳣《論語古訓》引高麗本，明修補宋刻注疏本（十行十七字），閩監本，監本，汲古閣本。
《孝經》則校以唐《石經》本，石台石刻本，宋熙甯石刻本，嶽珂單注本，明正德修補元泰定刻注疏本（十行十七字，注雙行二十三字），閩監本，監本，汲古閣本。
《孟子》則校以宋高宗行書石刻本，何焯校錄章邱李中麓藏北宋蜀刻大字單注本，何焯校宋劉氏丹桂堂刻單注巾箱本，何焯校嶽珂單注本，何焯校宋廖瑩中刻本，孔繼涵刻附音義單注本，韓岱雲本，宋刻注疏十行本，閩監本，監本，汲古閣本，《七經孟子考文補遺》引古本，足利本（據《十三經注疏校勘記》）。
為校勘記，附于每卷之末，羅列諸家異同，使人讀一本，如遍讀諸本。
又恐讀者不知此文之有異同也，故凡有異文者，于字旁加墨圍焉；有增有減者，于兩字之間加墨圍焉。
其為讀者計，固甚周矣。
然餘讀海甯陳鳣仲魚《經籍跋文》一卷，凡二十篇，宋本《十三經》、《四書》具備，獨《毛詩注疏》為元本耳。
所記字句與今本異同，多有阮元《校勘記》所未見者，元校刻亦未竣事，而調撫河南。
其子福喜孫撰《雷塘盦弟子記》稱：“校書之人，不能如家大人在江西之細心。
其中錯字甚多，有監本、毛本不錯，而今反錯者。
《校勘記》去取亦不盡善，故大人不以此刻本為善也。
”特是彼善于此，卒未見有過之者。
廣東、四川皆有本，而于諸墨圍皆不刻，大失阮元之意。
獨光緒甲辰（光緒，德宗年号）上海點石齋石印本，墨圍俱在；密行細字，而幅之廣狹損半焉。
朱子《四書》，凡《大學章句》一卷，《論語集注》十卷，《孟子集注》十四卷，《中庸章句》一卷，其中《大學中庸章句》有序，署淳熙己酉，而淳熙己酉原闆《四書》，江南相傳僅二部：一藏汪士鐘阆源之藝芸精舍，一藏蔣培澤介青之壽松堂。
而蔣氏所藏缺公孫醜二卷，于鹹豐己未（鹹豐，清文宗年号）假常熟瞿氏鐵琴銅劍樓本，得成完璧。
鐵琴銅劍樓本，蓋即汪氏所藏者。
而蔣氏壽松堂，則為元刊宋本，由錢唐丁丙松生之八千卷樓以入南京圖書館矣。
中華書局《四部備要》則有據吳縣吳氏仿宋本校刊《四書》雲。
（乙）史部 《四庫提要》以《二十四史》為正史，冠列史部。
其彙刻行于世者：有明南北監之《二十一史》，有毛晉汲古之《十七史》，有清武英殿之《二十四史》，有金陵、淮南、江蘇、浙江、湖北五局儳配之二十四史。
明南監本，多存宋監、元路學舊闆，其無正德以後修補者，品不亞于宋元。
北監校勘未精，訛舛彌甚，且多不知妄改，顧炎武《日知錄》既詳論之。
汲古開雕，稱“随遇宋版精本考校”，然訛脫不少，反多臆改。
孫從添《藏書紀要》曰：“毛氏汲古閣《十三經》、《十七史》，校對草率，錯誤甚多，不足貴也。
”其為世最所通行者，莫如武英殿本。
乾隆四年（乾隆，高宗年号）武英殿校刊《十三經》畢，乃援宋監“顧茲《三史》，繼彼《六經》”之語，開雕全史，其目次為《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，凡二十二史，中縫魚尾上右方，題“乾隆四年校刊”，每卷皆有考證。
《明史》雕成在先，中縫不記刊行年歲，亦無考證。
乾隆三十七年，四庫館開，從《永樂大典》中輯得薛居正《五代史》，四十七年校畢投進，四十九年镂闆，首列多羅質郡王等表文。
欽定《四庫全書》以此列入正史，與《二十二史》、《明史》，合為二十四史。
道光十七年（道光，宣宗年号），武英殿重修并刻《遼》、《金》、《元》三史附《國語解》。
同治十三年（同治，穆宗年号），成都書院重刻武英殿《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《五代史》。
至于金陵、江蘇、淮南、浙江、湖北五書局合刻《二十四史》，其中金陵書局刻《史記》（僅刻《集解》，無《索隐》、《正義》）、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《南史》、《北史》，淮南書局刻《隋書》（每卷各附考異），浙江書局刻《新唐書》，湖北書局刻《新五代史》，皆依汲古閣本。
浙江書局刻《舊唐書》，則依江都岑氏懼盈齋本。
而依武英殿本者，僅湖北書局刻《舊五代史》、《明史》，浙江書局刻《宋史》，江蘇書局刻《遼》、《金》、《元》三史（《遼》、《金》、《元》三史，依道光十七年武英殿刊附欽定《遼金元三史國語解》四十六卷，厲鹗《遼史拾遺》二十四卷，楊複吉《拾遺補》五卷，錢大昕《元史氏族表》三卷，《補元史藝文志》四卷）六書而已。
光緒間，泰西石印法初傳至中國時，粵之徐氏創同文書局，印精本書籍；最著名者為覆印武英殿《二十四史》，皆全張付印。
徒以所得非初印本，字迹漫漶，乃延人描使明顯，便于付印；又書手非通人，遇字不可解者，辄改以臆，訛謬百出。
尤可笑者，自明所據乾隆四年本，而不知四年所刻，固無《舊五代史》，又未見乾隆四十九年殿本，辄依殿闆行款，别寫一通闆心，亦題乾隆四年，書估無識，有如此者。
然世乃以其字迹清朗，稱為佳本。
竹簡齋印《二十四史》，遂用同文書局本，故錯字一仍其舊；而以合兩行為一行，有錯行者，有應另行而圖省紙，與前行并為一者；至諸表則強以次葉附于前葉之下，乖舛不可究诘。
錢唐汪康年穰卿《雅言集》論之甚詳。
獨涵芬樓《四部叢刊》景印，為得武英殿本之真。
然武英殿刻雖号精審，而天祿琳琅之珍秘，内閣大庫之叢殘（現入北平圖書館），史部美不勝收，當日均未及搜讨；僅僅兩《漢》、《三國》、《晉》、《隋》五史，依據宋元舊刻，馀則惟有明兩監之是賴。
遷史《集解》《正義》多所芟節，《四庫提要》羅列數十條，謂皆殿本所逸；若非震澤王本具存，無由知其妄删，然何以不加輯補？琅邪章懷《兩漢》舊注，殿本脫漏數字乃至數百字不等。
宋嘉祐時，校刊七史（嘉祐，仁宗年号），奉命諸臣劉恕、曾鞏、王安國等，皆績學之士，篇末所疏疑義，備極審慎，殿本留贻，不逮其半；實則淳化、景祐之古本
慶元，甯宗年号），明正德修補宋刻注疏本（十行十七字，注雙行二十三字），閩監本，監本，明吳士元、黃錦等重修監本，汲古閣本。
《公羊》則校以唐《石經》本，惠棟過錄何煌校宋注疏本，明正德修補宋監本，閩監本，監本，汲古閣本。
《穀梁》則校以唐《石經》本，何焯校宋餘仁仲刻單注殘本，明章邱李中麓（名開先）藏影宋鈔單疏殘本，何煌校元刻注疏本，明刻十行本，閩監本，監本，汲古閣本。
《爾雅》則校以唐《石經》本，明吳元恭仿宋刻單注本（八行十七字），元雪窗書院刻單注本（十行十九字，注雙行二十六字），宋刻單疏本（十五行三十字），元刻注疏本（九行二十字），閩監本，監本，汲古閣本，惠棟校本，盧文弨校本，《釋文》，葉林宗影宋鈔本，盧文弨《釋文》考證本。
《論語》則校以漢《石經》殘字，唐《石經》本，宋紹興《石經》本，日本刻皇侃義疏本，陳鳣《論語古訓》引高麗本，明修補宋刻注疏本（十行十七字），閩監本，監本，汲古閣本。
《孝經》則校以唐《石經》本，石台石刻本，宋熙甯石刻本，嶽珂單注本，明正德修補元泰定刻注疏本（十行十七字，注雙行二十三字），閩監本，監本，汲古閣本。
《孟子》則校以宋高宗行書石刻本，何焯校錄章邱李中麓藏北宋蜀刻大字單注本，何焯校宋劉氏丹桂堂刻單注巾箱本，何焯校嶽珂單注本，何焯校宋廖瑩中刻本，孔繼涵刻附音義單注本，韓岱雲本，宋刻注疏十行本，閩監本，監本，汲古閣本，《七經孟子考文補遺》引古本，足利本（據《十三經注疏校勘記》）。
為校勘記，附于每卷之末，羅列諸家異同，使人讀一本，如遍讀諸本。
又恐讀者不知此文之有異同也，故凡有異文者，于字旁加墨圍焉；有增有減者，于兩字之間加墨圍焉。
其為讀者計，固甚周矣。
然餘讀海甯陳鳣仲魚《經籍跋文》一卷，凡二十篇，宋本《十三經》、《四書》具備，獨《毛詩注疏》為元本耳。
所記字句與今本異同，多有阮元《校勘記》所未見者，元校刻亦未竣事，而調撫河南。
其子福喜孫撰《雷塘盦弟子記》稱：“校書之人，不能如家大人在江西之細心。
其中錯字甚多，有監本、毛本不錯，而今反錯者。
《校勘記》去取亦不盡善，故大人不以此刻本為善也。
”特是彼善于此，卒未見有過之者。
廣東、四川皆有本，而于諸墨圍皆不刻，大失阮元之意。
獨光緒甲辰（光緒，德宗年号）上海點石齋石印本，墨圍俱在；密行細字，而幅之廣狹損半焉。
朱子《四書》，凡《大學章句》一卷，《論語集注》十卷，《孟子集注》十四卷，《中庸章句》一卷，其中《大學中庸章句》有序，署淳熙己酉，而淳熙己酉原闆《四書》，江南相傳僅二部：一藏汪士鐘阆源之藝芸精舍，一藏蔣培澤介青之壽松堂。
而蔣氏所藏缺公孫醜二卷，于鹹豐己未（鹹豐，清文宗年号）假常熟瞿氏鐵琴銅劍樓本，得成完璧。
鐵琴銅劍樓本，蓋即汪氏所藏者。
而蔣氏壽松堂，則為元刊宋本，由錢唐丁丙松生之八千卷樓以入南京圖書館矣。
中華書局《四部備要》則有據吳縣吳氏仿宋本校刊《四書》雲。
（乙）史部 《四庫提要》以《二十四史》為正史，冠列史部。
其彙刻行于世者：有明南北監之《二十一史》，有毛晉汲古之《十七史》，有清武英殿之《二十四史》，有金陵、淮南、江蘇、浙江、湖北五局儳配之二十四史。
明南監本，多存宋監、元路學舊闆，其無正德以後修補者，品不亞于宋元。
北監校勘未精，訛舛彌甚，且多不知妄改，顧炎武《日知錄》既詳論之。
汲古開雕，稱“随遇宋版精本考校”，然訛脫不少，反多臆改。
孫從添《藏書紀要》曰：“毛氏汲古閣《十三經》、《十七史》，校對草率，錯誤甚多，不足貴也。
”其為世最所通行者，莫如武英殿本。
乾隆四年（乾隆，高宗年号）武英殿校刊《十三經》畢，乃援宋監“顧茲《三史》，繼彼《六經》”之語，開雕全史，其目次為《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，凡二十二史，中縫魚尾上右方，題“乾隆四年校刊”，每卷皆有考證。
《明史》雕成在先，中縫不記刊行年歲，亦無考證。
乾隆三十七年，四庫館開，從《永樂大典》中輯得薛居正《五代史》，四十七年校畢投進，四十九年镂闆，首列多羅質郡王等表文。
欽定《四庫全書》以此列入正史，與《二十二史》、《明史》，合為二十四史。
道光十七年（道光，宣宗年号），武英殿重修并刻《遼》、《金》、《元》三史附《國語解》。
同治十三年（同治，穆宗年号），成都書院重刻武英殿《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《五代史》。
至于金陵、江蘇、淮南、浙江、湖北五書局合刻《二十四史》，其中金陵書局刻《史記》（僅刻《集解》，無《索隐》、《正義》）、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《南史》、《北史》，淮南書局刻《隋書》（每卷各附考異），浙江書局刻《新唐書》，湖北書局刻《新五代史》，皆依汲古閣本。
浙江書局刻《舊唐書》，則依江都岑氏懼盈齋本。
而依武英殿本者，僅湖北書局刻《舊五代史》、《明史》，浙江書局刻《宋史》，江蘇書局刻《遼》、《金》、《元》三史（《遼》、《金》、《元》三史，依道光十七年武英殿刊附欽定《遼金元三史國語解》四十六卷，厲鹗《遼史拾遺》二十四卷，楊複吉《拾遺補》五卷，錢大昕《元史氏族表》三卷，《補元史藝文志》四卷）六書而已。
光緒間，泰西石印法初傳至中國時，粵之徐氏創同文書局，印精本書籍；最著名者為覆印武英殿《二十四史》，皆全張付印。
徒以所得非初印本，字迹漫漶，乃延人描使明顯，便于付印；又書手非通人，遇字不可解者，辄改以臆，訛謬百出。
尤可笑者，自明所據乾隆四年本，而不知四年所刻，固無《舊五代史》，又未見乾隆四十九年殿本，辄依殿闆行款，别寫一通闆心，亦題乾隆四年，書估無識，有如此者。
然世乃以其字迹清朗，稱為佳本。
竹簡齋印《二十四史》，遂用同文書局本，故錯字一仍其舊；而以合兩行為一行，有錯行者，有應另行而圖省紙，與前行并為一者；至諸表則強以次葉附于前葉之下，乖舛不可究诘。
錢唐汪康年穰卿《雅言集》論之甚詳。
獨涵芬樓《四部叢刊》景印，為得武英殿本之真。
然武英殿刻雖号精審，而天祿琳琅之珍秘，内閣大庫之叢殘（現入北平圖書館），史部美不勝收，當日均未及搜讨；僅僅兩《漢》、《三國》、《晉》、《隋》五史，依據宋元舊刻，馀則惟有明兩監之是賴。
遷史《集解》《正義》多所芟節，《四庫提要》羅列數十條，謂皆殿本所逸；若非震澤王本具存，無由知其妄删，然何以不加輯補？琅邪章懷《兩漢》舊注，殿本脫漏數字乃至數百字不等。
宋嘉祐時，校刊七史（嘉祐，仁宗年号），奉命諸臣劉恕、曾鞏、王安國等，皆績學之士，篇末所疏疑義，備極審慎，殿本留贻，不逮其半；實則淳化、景祐之古本