曆史第二
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藏明萬曆刊後漢趙晔撰《吳越春秋》十卷，末題“大德十年歲在丙午三月音注，越六月書成刊闆，十二月畢工”兩行，“前文林郎國子監書庫徐天祐音注”一行，及紹興路儒學校刊銜名四行，蓋重開大德本也。
其大部書合數處為之者：大德丙午，建康道廉訪使徇太平路之請，分行十路儒學合刻《十七史》，為元代路學最善之本。
其可征見者：《兩漢書》則太平路，《三國志》則池州路，《隋書》則瑞州路，《北史》則信州路，《唐書》則平江路。
或于版心刊明，或于卷首刊明，或于卷末刊明。
南京圖書館藏有明重刊元大德太平路學本《漢書》一百卷，元大德丙午池州路學刊明修本《三國志》六十五卷，元大德瑞州路學刊本《隋書》八十五卷，元大德信州路學刊本《北史》一百卷，諸本具見名家藏書著錄，其可征見者也。
涵芬樓景《百衲本二十四史》，其中《隋書》、《南史》、《北史》，皆雲“大德路學刊本”。
《隋書》，饒州路。
《北史》，信州路。
獨《南史》不記刊刻地名，不知屬于何路？出桐學儒生趙良楶書，字迹圓密，寫刻雅近南宋。
元季路學刊本數見，他刻僞字，此本皆不訛，蓋尤珍罕者已。
《日知錄》稱：“洪武初，悉收上國學。
今南監《十七史》諸書，地理歲月，勘校工役并存，可識也。
今學既無田，不複刻書；而有司間或刻之，然隻以供饋赆之用，其不工反出坊本下，工者不數見也。
昔時入觐之官，其饋遺，一書一帕而已，謂之‘書帕’。
自萬曆以後，改用白金。
”王士禛《居易錄》雲：“明時，翰林官初上，或奉使回，例以書籍送署中書庫，後無複此制矣。
又如禦史巡鹽茶、學政、部郎權關等差，率出俸錢刊書，今亦罕見。
”此實出于宋漕司、郡齋刻書之習，沿為故事；然校勘不善，顧炎武謂：“其不工反出坊本下。
”至今藏書家，均視當時書帕本，比之經廠坊肆，名低價賤，殆有過之。
清同光間，湖北官書局刻《百子全書》中《孔叢子》，即出明書帕本；《爾雅》、《孔臧賦》、《連叢》皆删去。
然其中亦自有佳者。
南京圖書館藏有正德十年（正德，武宗年号）吉府重刻陸相本漢賈誼撰《新書》十卷。
先是正德九年，長沙守陸相，得宋淳熙辛醜提學漕使程公舊版于故椟中，補刻成書，蓋以備書帕之用者也。
《四部叢刊》有吉府重刻之景印本焉。
《四部叢刊》又景印江安傅氏雙鑒樓藏明刊漢徐幹撰《中論》二卷；蓋嘉靖乙醜，青州知府四明杜思重刻弘治本（嘉靖，世宗年号）；烏程劉氏嘉業堂藏明刊宋陳傅良撰《止齋先生文集》五十三卷；蓋明弘治間，編修王瓒錄自秘閣，授溫州守莆田林長蘩，乙醜刻本，皆書帕本也。
至所景印涵芬樓藏明刊唐韋應物撰《韋江州集》十一卷，有嘉靖戊申晉陵華雲序，謂榷事江州，曆覽序傳，知韋公曾刺是邦，爰刻是編，則亦書帕本也。
然雕刻極精，經廠不如矣。
明司禮監有經廠庫以藏書闆，其印本或稱為經廠本。
北平圖書館藏有經廠本宋朱熹撰《孟子集注》十四卷，經廠大字本唐吳競撰《貞觀政要》殘冊，經廠本宋真德秀撰《大學衍義》殘冊。
南京圖書館藏有正統司禮監刊宋朱熹撰《詩集傳》二十卷，正統經廠本宋陳澔撰《禮部集說》十六卷，吉府正統經廠本《四書》二十六卷，附《大學中庸或問》二卷（正統，英宗年号）。
此經廠本之可征見者。
藩府刻本，亦稱名貴，而吉府其一。
其它見著錄者，曰蜀府、代府、崇府、肅府、唐府、晉府（寶賢堂亦稱志道堂，亦稱虛益堂，又稱養德書院）、益府、秦府、伊府、魯府（敏學書院亦稱承訓書院）、趙府（居敬堂亦稱味經堂）、楚府、甯藩、周藩、沈藩、德藩（最樂軒）、潞藩。
吉府刻多諸子，晉府刻多總集，益府刻多茶書。
而北平圖書館藏有嘉靖秦藩刊《史記》一百三十卷。
南京圖書館藏有嘉靖魯藩刊晉葛洪撰《抱樸子》七十卷，嘉靖秦藩刊鮑龍雲撰《天原發微》五卷，嘉靖益府刊明張九韶編《理學類編》八卷，萬曆益藩《新刊增修大廣益會玉篇》三十卷，《篇韻指南》一卷，《總目》一卷。
《四部叢刊》景印者，則有南京圖書館藏魯藩刊《抱樸子》，及涵芬樓藏趙府居敬堂刊《靈樞經》十二卷焉。
明代坊肆，亦以建安為盛。
可征見者，有建安務本堂，有建安書市鼎新，有書林劉宗器安正堂，有書戶劉氏慎獨齋，而慎獨齋所刻為夥、為著。
北平圖書館藏有慎獨齋刊《西漢文鑒》二十一卷，《東漢文鑒》二十卷，首行石壁野人陳鑒編，次行建陽京兆劉弘毅刊印。
而南京圖書館藏有正德劉洪慎獨齋刊宋章如愚撰《群書考索前集》六十六卷，《後集》六十五卷，《續集》五十六卷，《别集》二十五卷；呂祖謙撰《十史詳節》二百七十三卷（正德，武宗年号），務本堂鼎新，不如慎獨齋之著，而時頗早。
北平圖書館藏有洪武戊辰建安務本堂重刊元董真卿撰《周易會通》十四卷（洪武，太祖年号），洪武二十一年孟春建安書市鼎新刊行元尹起莘撰《資治通鑒綱目發明》五十九卷。
自宋至明，六百年間，建安書市擅天下之富，而慎獨齋刊則為明本之珍。
高濂《燕閑清賞箋》稱：“國初慎獨齋刻書，似亦精美。
”而徐康《前塵夢影錄》謂：“正德時，慎獨齋本《文獻通考》細字本，遠勝元人舊刻，大字巨冊，僅壯觀耳。
”此坊肆之罕品也。
明人家刻之著聞者：經部則有吳郡沈辨之野竹齋刻《韓詩外傳》十卷，吳郡袁褧嘉趣堂嘉靖癸巳仿宋刻《大戴禮記》十三卷。
史部則有震澤王延喆恩褒四世之堂嘉靖丁亥刻《史記集解索隐正義》一百三十卷。
子部則有顧春世德堂嘉靖癸巳刻老、莊、列、荀、揚及《中說》六子全書，袁褧嘉趣堂嘉靖乙未仿宋刻《世說新語》三卷。
集部則有東吳徐時泰東雅堂刻宋廖瑩中世彩堂《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
吳郡沈辨之野竹齋校雕《韓詩外傳》（沈辨之，名與文，嘉靖間人），北平圖書館有藏本，《四部叢刊》有景印本。
袁褧嘉趣堂重雕《大戴禮記》，《四部叢刊》亦有景印本。
震澤王延喆刻《史記》，（王士禛《池北偶談》雲：“明尚寶少卿王延喆，文恪少子也，其母張氏，壽甯侯鶴齡之妹昭聖皇後同産。
延喆少以椒房入宮中，性豪侈，一日有持宋椠《史記》求鬻者，索價三百金，延喆绐其人曰：‘姑留此，一月後可來取直。
’乃鸠集善工，就宋版本摹刻，甫一月而畢工。
其人如期至索值，故绐之曰：‘以原書還汝。
’其人不辨真赝持去，既而複來曰：‘此亦宋椠，而紙不如吾書，豈誤耶？’延喆大笑，告以故，因取新雕本散置堂上，示之曰：‘君意在獲三百金耳。
今如數予君，且為君書幻千萬億化身矣。
’其人大喜過望。
今所傳有震澤王氏摹刻印，即此本也。
”）南京圖書館有藏本，清同光間湖北官書局有仿雕本。
顧春世德堂刻《六子》，北平圖書館藏有《莊子》、《文中子中說》，南京圖書館藏有《莊子》、《荀子》、《揚子》、《文中子》，袁褧嘉趣堂刻《世說新語》，《四部叢刊》有景印本。
徐氏東雅堂刻《韓昌黎集》，南京圖書館有藏本，清同光間蘇州官書局有仿雕本，皆明本之精好者。
明以來，活字版盛行；出于吾無錫安國家者，流傳最廣，為世珍秘；其次華氏，而華氏印本，有曰“蘭雪堂”，有曰“會通館”。
蘭雪堂為華堅，會通館始華燧，同縣邵文莊公寶《容春堂集·會通君傳》雲：“會通君，姓華氏，諱燧，字文輝，無錫人。
少于經史多涉獵，中歲好校閱同異，辄為辨證，手錄成帙，遇老儒先生，即持以質焉。
既而為銅字闆以繼之曰：‘吾能會而通矣！’乃名其所曰‘會通館’，人遂以會通稱，或丈之，或君之，或伯仲之，皆曰‘會通’雲。
”會通館本見著錄者：宋洪邁撰《容齋随筆》十六卷，《三筆》十六卷，《四筆》十六卷，《五筆》十卷（瞿镛《鐵琴銅劍樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》），宋趙汝愚撰《諸臣奏議》一百五十卷（見瞿镛《鐵琴銅劍樓書目》），宋不知何人撰《錦繡萬花谷前集》四十卷，《後集》四十卷（見缪荃孫《藝風堂藏書續記》）。
而南京圖書館藏有明會通館活字本《容齋随筆》至《五筆》。
華堅字允剛，無可考，然燧三子曰埙、奎、壁，五行之次，火生土，皆取土旁為名；則堅從土旁，殆燧之猶子欤？（葉昌熾《藏書紀事詩》）所刻書有錫山蘭雪堂華堅允剛活字銅版圖記一條；可考見者，有漢董仲舒《春秋繁露》十七卷，蔡邕《蔡中郎文集》十卷（見瞿镛《鐵琴銅劍樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》），唐歐陽詢等撰《藝文類聚》一百卷，元稹《元氏長慶集》六十卷，白居易《白氏長慶集》七十卷（見瞿镛《鐵琴銅劍樓書目》）。
而《四部叢刊》景印涵芬樓藏《蔡中郎文集》，即華堅蘭雪堂活字本也。
又有華珵者，亦以活字版著名。
珵字汝德，以貢授大官署丞，善鑒别古奇器、法書、名畫，築尚古齋，實諸玩好其中，又多聚書，所制活闆甚精密，每得秘書，不數日而印本出矣。
其見著錄者，則有宋陸遊撰《渭南文集》五十卷（見黃丕烈《士禮居藏書題跋記》），左圭撰《百川學海》（見陸心源《皕宋樓藏書志》）。
而華珵刻《渭南文集》，南京圖書館有藏本，《四部叢刊》有景印本。
然華氏所刻書，不如安國之精。
國字民泰，居積諸貨，人棄我取，贍宗黨，惠鄉裡，乃至平海島，浚白茆河，皆有力焉。
父喪會葬者五千人。
嘗以活字銅版印諸書，可征見者，則有唐顔真卿《顔魯公文集》十五卷（見烏程嚴可均景文《鐵橋漫稿》、陸心源《皕宋樓藏書志》），宋魏了翁《鶴山大全文集》一百十卷（見黃丕烈《士禮居藏書題跋記》），明沈周《石田詩選》十卷（在上海四馬路博古齋書店見之）。
而《顔魯公文集》，北平圖書館、南京圖書館鹹有藏本，《四部叢刊》有景印本，每葉魚尾上有“錫山安氏館”五字。
而《魏鶴山集》，南京圖書館藏，阙一卷（卷第一百八），蓋世尤稱珍秘也。
又宋版大字本，唐徐堅等撰《初學記》三十卷，則刻本而非活字本矣。
其馀叢刻書，以陽山顧元慶《四十家文房小說》為最精，而以新安程榮《漢魏叢書》為尤著焉。
清有天下，文教蔚興。
有内府刊欽定各書（見禮親王《嘯亭雜錄續錄》），有武英殿刊版《十三經》、《二十四史》、《聚珍版叢書》（通行者一百三十八種，福州重刻杭州重刻三十九種），有各省局刻、書院刻各書。
而私家刻書當以常熟毛晉子晉之汲古閣，長白納蘭性德容若之通志堂，鎮洋畢沅秋帆之經訓堂，餘姚盧文弨抱經之抱經堂，陽湖孫星衍淵如之平津館，歙縣鮑廷博渌欽之知不足齋，江都秦恩複敦夫之石硯齋，海甯吳骞兔床之拜經樓，揚州馬曰璐半查之小玲珑山館，吳縣黃丕烈荛圃之士禮居，儀征阮元芸台之文選樓，石門顧修菉崖之讀畫齋，三原李錫齡孟熙之惜陰軒，昭文張海鵬若雲之借月山房，金山錢熙祚雪枝之守山閣，南海伍崇曜紫垣之粵雅堂，海甯蔣光煦生沐之别下齋，南海潘仕誠德畬之海山仙館，金山錢名培夢花之小萬卷樓，吳縣潘祖蔭伯寅之滂喜齋、功順堂，歸安姚觐元彥侍之咫進齋，陸心源存齋之十萬卷樓，會稽章壽康碩卿之式訓堂，遵義黎庶昌莼齋之古佚叢書，江陰缪荃孫筱珊之雲自在龛，蘭陵徐乃昌積餘之積學齋，南浔劉承幹翰怡之嘉業堂，多者千卷，少亦數十。
其刻書多倩名手工楷書者寫樣上版，焯焯可考見者：毛晉汲古閣刻書，則江陰周硯農榮起刊正。
硯農精六書之學，王士禛《居易錄》、缪荃孫《雲自在龛筆記》皆著稱之。
陸心源《皕宋樓藏書志》，集部有王士禛池北書庫舊藏江陰王逢原吉《梧溪集》七卷，周硯農手鈔本，後有士祯一跋，稱：“壬申歲，門人楊庶常名時所贻，江陰老儒周榮起硯農氏手錄本也。
書學鐘太傅，稍雜八分，終卷如一。
硯農壽八十有七，乃卒。
”尾署漁洋山人，士祯别号也。
士祯《漁洋山人精華錄》十卷，侯官林佶吉人手寫上版，莫友芝《舊本書經眼錄》極稱之。
汪琬《堯峰文鈔》四十卷，陳廷敬《午亭文編》五十卷，亦佶寫刻也。
然按王士禛《香祖筆記》載：“黃子鴻，名儀，常熟人。
隐居博學，工書法。
予刻《漁洋續集》将仿宋椠，苦無解書者。
門人昆山盛誠齋侍禦符升聞子鴻多見宋刻，獨工此體，因禮緻之，子鴻欣然而來，都無厭倦。
今《續集》自首迄尾，皆其手書也。
”儀于江藩《漢學師承記》及近人支偉成《清代樸學大師列傳》皆著其行實。
《江記》附胡渭，《支傳》附顧祖禹，而《支傳》較詳，亦隻叙其博通群籍，尤長輿地，而不知其工仿宋體書也。
徐康《前塵夢影錄》雲：“嘉慶中年，許翰屏以書法擅名。
當時刻書之家，均延其寫樣；如士禮居黃氏，享帚樓秦氏，（按：秦恩複敦夫有享帚精舍，不名樓也，此即石硯齋。
）平津館孫氏，藝芸書舍汪氏（士鐘），以及張古餘（敦仁），吳山尊鼐諸君所刻影宋本秘籍，皆為翰屏手書。
享帚樓刻呂衡州、李翺等集，顧澗翁（廣圻）更覓得足本沈亞之等集七家，皆用昌皮紙，浼翰屏精寫，不加裝釘，但用夾闆平鋪，以便付梓。
一技足以名世，洵然。
”則于周榮起、林佶、黃儀之外，又得一人矣。
亦有著書自寫刻版者，則興化鄭燮克柔自寫《闆橋集》，錢唐金農壽門自寫《冬心集》，而尤以吳縣江聲艮庭自寫篆字《尚書集注音疏》十二卷，《經師系表》一卷，《釋名疏證》八卷，《補遺》一卷，張敦仁自書草體《通鑒補識誤》三卷，可謂刻版之異軍突起者也。
謹為審其流别，詳其沿革，述《曆史》第二。
其大部書合數處為之者：大德丙午，建康道廉訪使徇太平路之請，分行十路儒學合刻《十七史》，為元代路學最善之本。
其可征見者：《兩漢書》則太平路，《三國志》則池州路，《隋書》則瑞州路，《北史》則信州路，《唐書》則平江路。
或于版心刊明，或于卷首刊明，或于卷末刊明。
南京圖書館藏有明重刊元大德太平路學本《漢書》一百卷，元大德丙午池州路學刊明修本《三國志》六十五卷，元大德瑞州路學刊本《隋書》八十五卷，元大德信州路學刊本《北史》一百卷，諸本具見名家藏書著錄，其可征見者也。
涵芬樓景《百衲本二十四史》，其中《隋書》、《南史》、《北史》，皆雲“大德路學刊本”。
《隋書》，饒州路。
《北史》，信州路。
獨《南史》不記刊刻地名，不知屬于何路？出桐學儒生趙良楶書，字迹圓密，寫刻雅近南宋。
元季路學刊本數見，他刻僞字，此本皆不訛，蓋尤珍罕者已。
《日知錄》稱：“洪武初，悉收上國學。
今南監《十七史》諸書，地理歲月，勘校工役并存，可識也。
今學既無田，不複刻書；而有司間或刻之，然隻以供饋赆之用，其不工反出坊本下，工者不數見也。
昔時入觐之官，其饋遺，一書一帕而已，謂之‘書帕’。
自萬曆以後，改用白金。
”王士禛《居易錄》雲：“明時，翰林官初上，或奉使回，例以書籍送署中書庫，後無複此制矣。
又如禦史巡鹽茶、學政、部郎權關等差，率出俸錢刊書，今亦罕見。
”此實出于宋漕司、郡齋刻書之習，沿為故事；然校勘不善，顧炎武謂：“其不工反出坊本下。
”至今藏書家，均視當時書帕本，比之經廠坊肆，名低價賤，殆有過之。
清同光間，湖北官書局刻《百子全書》中《孔叢子》，即出明書帕本；《爾雅》、《孔臧賦》、《連叢》皆删去。
然其中亦自有佳者。
南京圖書館藏有正德十年（正德，武宗年号）吉府重刻陸相本漢賈誼撰《新書》十卷。
先是正德九年，長沙守陸相，得宋淳熙辛醜提學漕使程公舊版于故椟中，補刻成書，蓋以備書帕之用者也。
《四部叢刊》有吉府重刻之景印本焉。
《四部叢刊》又景印江安傅氏雙鑒樓藏明刊漢徐幹撰《中論》二卷；蓋嘉靖乙醜，青州知府四明杜思重刻弘治本（嘉靖，世宗年号）；烏程劉氏嘉業堂藏明刊宋陳傅良撰《止齋先生文集》五十三卷；蓋明弘治間，編修王瓒錄自秘閣，授溫州守莆田林長蘩，乙醜刻本，皆書帕本也。
至所景印涵芬樓藏明刊唐韋應物撰《韋江州集》十一卷，有嘉靖戊申晉陵華雲序，謂榷事江州，曆覽序傳，知韋公曾刺是邦，爰刻是編，則亦書帕本也。
然雕刻極精，經廠不如矣。
明司禮監有經廠庫以藏書闆，其印本或稱為經廠本。
北平圖書館藏有經廠本宋朱熹撰《孟子集注》十四卷，經廠大字本唐吳競撰《貞觀政要》殘冊，經廠本宋真德秀撰《大學衍義》殘冊。
南京圖書館藏有正統司禮監刊宋朱熹撰《詩集傳》二十卷，正統經廠本宋陳澔撰《禮部集說》十六卷，吉府正統經廠本《四書》二十六卷，附《大學中庸或問》二卷（正統，英宗年号）。
此經廠本之可征見者。
藩府刻本，亦稱名貴，而吉府其一。
其它見著錄者，曰蜀府、代府、崇府、肅府、唐府、晉府（寶賢堂亦稱志道堂，亦稱虛益堂，又稱養德書院）、益府、秦府、伊府、魯府（敏學書院亦稱承訓書院）、趙府（居敬堂亦稱味經堂）、楚府、甯藩、周藩、沈藩、德藩（最樂軒）、潞藩。
吉府刻多諸子，晉府刻多總集，益府刻多茶書。
而北平圖書館藏有嘉靖秦藩刊《史記》一百三十卷。
南京圖書館藏有嘉靖魯藩刊晉葛洪撰《抱樸子》七十卷，嘉靖秦藩刊鮑龍雲撰《天原發微》五卷，嘉靖益府刊明張九韶編《理學類編》八卷，萬曆益藩《新刊增修大廣益會玉篇》三十卷，《篇韻指南》一卷，《總目》一卷。
《四部叢刊》景印者，則有南京圖書館藏魯藩刊《抱樸子》，及涵芬樓藏趙府居敬堂刊《靈樞經》十二卷焉。
明代坊肆，亦以建安為盛。
可征見者，有建安務本堂，有建安書市鼎新，有書林劉宗器安正堂，有書戶劉氏慎獨齋，而慎獨齋所刻為夥、為著。
北平圖書館藏有慎獨齋刊《西漢文鑒》二十一卷，《東漢文鑒》二十卷，首行石壁野人陳鑒編，次行建陽京兆劉弘毅刊印。
而南京圖書館藏有正德劉洪慎獨齋刊宋章如愚撰《群書考索前集》六十六卷，《後集》六十五卷，《續集》五十六卷，《别集》二十五卷；呂祖謙撰《十史詳節》二百七十三卷（正德，武宗年号），務本堂鼎新，不如慎獨齋之著，而時頗早。
北平圖書館藏有洪武戊辰建安務本堂重刊元董真卿撰《周易會通》十四卷（洪武，太祖年号），洪武二十一年孟春建安書市鼎新刊行元尹起莘撰《資治通鑒綱目發明》五十九卷。
自宋至明，六百年間，建安書市擅天下之富，而慎獨齋刊則為明本之珍。
高濂《燕閑清賞箋》稱：“國初慎獨齋刻書，似亦精美。
”而徐康《前塵夢影錄》謂：“正德時，慎獨齋本《文獻通考》細字本，遠勝元人舊刻，大字巨冊，僅壯觀耳。
”此坊肆之罕品也。
明人家刻之著聞者：經部則有吳郡沈辨之野竹齋刻《韓詩外傳》十卷，吳郡袁褧嘉趣堂嘉靖癸巳仿宋刻《大戴禮記》十三卷。
史部則有震澤王延喆恩褒四世之堂嘉靖丁亥刻《史記集解索隐正義》一百三十卷。
子部則有顧春世德堂嘉靖癸巳刻老、莊、列、荀、揚及《中說》六子全書，袁褧嘉趣堂嘉靖乙未仿宋刻《世說新語》三卷。
集部則有東吳徐時泰東雅堂刻宋廖瑩中世彩堂《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
吳郡沈辨之野竹齋校雕《韓詩外傳》（沈辨之，名與文，嘉靖間人），北平圖書館有藏本，《四部叢刊》有景印本。
袁褧嘉趣堂重雕《大戴禮記》，《四部叢刊》亦有景印本。
震澤王延喆刻《史記》，（王士禛《池北偶談》雲：“明尚寶少卿王延喆，文恪少子也，其母張氏，壽甯侯鶴齡之妹昭聖皇後同産。
延喆少以椒房入宮中，性豪侈，一日有持宋椠《史記》求鬻者，索價三百金，延喆绐其人曰：‘姑留此，一月後可來取直。
’乃鸠集善工，就宋版本摹刻，甫一月而畢工。
其人如期至索值，故绐之曰：‘以原書還汝。
’其人不辨真赝持去，既而複來曰：‘此亦宋椠，而紙不如吾書，豈誤耶？’延喆大笑，告以故，因取新雕本散置堂上，示之曰：‘君意在獲三百金耳。
今如數予君，且為君書幻千萬億化身矣。
’其人大喜過望。
今所傳有震澤王氏摹刻印，即此本也。
”）南京圖書館有藏本，清同光間湖北官書局有仿雕本。
顧春世德堂刻《六子》，北平圖書館藏有《莊子》、《文中子中說》，南京圖書館藏有《莊子》、《荀子》、《揚子》、《文中子》，袁褧嘉趣堂刻《世說新語》，《四部叢刊》有景印本。
徐氏東雅堂刻《韓昌黎集》，南京圖書館有藏本，清同光間蘇州官書局有仿雕本，皆明本之精好者。
明以來，活字版盛行；出于吾無錫安國家者，流傳最廣，為世珍秘；其次華氏，而華氏印本，有曰“蘭雪堂”，有曰“會通館”。
蘭雪堂為華堅，會通館始華燧，同縣邵文莊公寶《容春堂集·會通君傳》雲：“會通君，姓華氏，諱燧，字文輝，無錫人。
少于經史多涉獵，中歲好校閱同異，辄為辨證，手錄成帙，遇老儒先生，即持以質焉。
既而為銅字闆以繼之曰：‘吾能會而通矣！’乃名其所曰‘會通館’，人遂以會通稱，或丈之，或君之，或伯仲之，皆曰‘會通’雲。
”會通館本見著錄者：宋洪邁撰《容齋随筆》十六卷，《三筆》十六卷，《四筆》十六卷，《五筆》十卷（瞿镛《鐵琴銅劍樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》），宋趙汝愚撰《諸臣奏議》一百五十卷（見瞿镛《鐵琴銅劍樓書目》），宋不知何人撰《錦繡萬花谷前集》四十卷，《後集》四十卷（見缪荃孫《藝風堂藏書續記》）。
而南京圖書館藏有明會通館活字本《容齋随筆》至《五筆》。
華堅字允剛，無可考，然燧三子曰埙、奎、壁，五行之次，火生土，皆取土旁為名；則堅從土旁，殆燧之猶子欤？（葉昌熾《藏書紀事詩》）所刻書有錫山蘭雪堂華堅允剛活字銅版圖記一條；可考見者，有漢董仲舒《春秋繁露》十七卷，蔡邕《蔡中郎文集》十卷（見瞿镛《鐵琴銅劍樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書志》），唐歐陽詢等撰《藝文類聚》一百卷，元稹《元氏長慶集》六十卷，白居易《白氏長慶集》七十卷（見瞿镛《鐵琴銅劍樓書目》）。
而《四部叢刊》景印涵芬樓藏《蔡中郎文集》，即華堅蘭雪堂活字本也。
又有華珵者，亦以活字版著名。
珵字汝德，以貢授大官署丞，善鑒别古奇器、法書、名畫，築尚古齋，實諸玩好其中，又多聚書，所制活闆甚精密，每得秘書，不數日而印本出矣。
其見著錄者，則有宋陸遊撰《渭南文集》五十卷（見黃丕烈《士禮居藏書題跋記》），左圭撰《百川學海》（見陸心源《皕宋樓藏書志》）。
而華珵刻《渭南文集》，南京圖書館有藏本，《四部叢刊》有景印本。
然華氏所刻書，不如安國之精。
國字民泰，居積諸貨，人棄我取，贍宗黨，惠鄉裡，乃至平海島，浚白茆河，皆有力焉。
父喪會葬者五千人。
嘗以活字銅版印諸書，可征見者，則有唐顔真卿《顔魯公文集》十五卷（見烏程嚴可均景文《鐵橋漫稿》、陸心源《皕宋樓藏書志》），宋魏了翁《鶴山大全文集》一百十卷（見黃丕烈《士禮居藏書題跋記》），明沈周《石田詩選》十卷（在上海四馬路博古齋書店見之）。
而《顔魯公文集》，北平圖書館、南京圖書館鹹有藏本，《四部叢刊》有景印本，每葉魚尾上有“錫山安氏館”五字。
而《魏鶴山集》，南京圖書館藏，阙一卷（卷第一百八），蓋世尤稱珍秘也。
又宋版大字本，唐徐堅等撰《初學記》三十卷，則刻本而非活字本矣。
其馀叢刻書，以陽山顧元慶《四十家文房小說》為最精，而以新安程榮《漢魏叢書》為尤著焉。
清有天下，文教蔚興。
有内府刊欽定各書（見禮親王《嘯亭雜錄續錄》），有武英殿刊版《十三經》、《二十四史》、《聚珍版叢書》（通行者一百三十八種，福州重刻杭州重刻三十九種），有各省局刻、書院刻各書。
而私家刻書當以常熟毛晉子晉之汲古閣，長白納蘭性德容若之通志堂，鎮洋畢沅秋帆之經訓堂，餘姚盧文弨抱經之抱經堂，陽湖孫星衍淵如之平津館，歙縣鮑廷博渌欽之知不足齋，江都秦恩複敦夫之石硯齋，海甯吳骞兔床之拜經樓，揚州馬曰璐半查之小玲珑山館，吳縣黃丕烈荛圃之士禮居，儀征阮元芸台之文選樓，石門顧修菉崖之讀畫齋，三原李錫齡孟熙之惜陰軒，昭文張海鵬若雲之借月山房，金山錢熙祚雪枝之守山閣，南海伍崇曜紫垣之粵雅堂，海甯蔣光煦生沐之别下齋，南海潘仕誠德畬之海山仙館，金山錢名培夢花之小萬卷樓，吳縣潘祖蔭伯寅之滂喜齋、功順堂，歸安姚觐元彥侍之咫進齋，陸心源存齋之十萬卷樓，會稽章壽康碩卿之式訓堂，遵義黎庶昌莼齋之古佚叢書，江陰缪荃孫筱珊之雲自在龛，蘭陵徐乃昌積餘之積學齋，南浔劉承幹翰怡之嘉業堂，多者千卷，少亦數十。
其刻書多倩名手工楷書者寫樣上版，焯焯可考見者：毛晉汲古閣刻書，則江陰周硯農榮起刊正。
硯農精六書之學，王士禛《居易錄》、缪荃孫《雲自在龛筆記》皆著稱之。
陸心源《皕宋樓藏書志》，集部有王士禛池北書庫舊藏江陰王逢原吉《梧溪集》七卷，周硯農手鈔本，後有士祯一跋，稱：“壬申歲，門人楊庶常名時所贻，江陰老儒周榮起硯農氏手錄本也。
書學鐘太傅，稍雜八分，終卷如一。
硯農壽八十有七，乃卒。
”尾署漁洋山人，士祯别号也。
士祯《漁洋山人精華錄》十卷，侯官林佶吉人手寫上版，莫友芝《舊本書經眼錄》極稱之。
汪琬《堯峰文鈔》四十卷，陳廷敬《午亭文編》五十卷，亦佶寫刻也。
然按王士禛《香祖筆記》載：“黃子鴻，名儀，常熟人。
隐居博學，工書法。
予刻《漁洋續集》将仿宋椠，苦無解書者。
門人昆山盛誠齋侍禦符升聞子鴻多見宋刻，獨工此體，因禮緻之，子鴻欣然而來，都無厭倦。
今《續集》自首迄尾，皆其手書也。
”儀于江藩《漢學師承記》及近人支偉成《清代樸學大師列傳》皆著其行實。
《江記》附胡渭，《支傳》附顧祖禹，而《支傳》較詳，亦隻叙其博通群籍，尤長輿地，而不知其工仿宋體書也。
徐康《前塵夢影錄》雲：“嘉慶中年，許翰屏以書法擅名。
當時刻書之家，均延其寫樣；如士禮居黃氏，享帚樓秦氏，（按：秦恩複敦夫有享帚精舍，不名樓也，此即石硯齋。
）平津館孫氏，藝芸書舍汪氏（士鐘），以及張古餘（敦仁），吳山尊鼐諸君所刻影宋本秘籍，皆為翰屏手書。
享帚樓刻呂衡州、李翺等集，顧澗翁（廣圻）更覓得足本沈亞之等集七家，皆用昌皮紙，浼翰屏精寫，不加裝釘，但用夾闆平鋪，以便付梓。
一技足以名世，洵然。
”則于周榮起、林佶、黃儀之外，又得一人矣。
亦有著書自寫刻版者，則興化鄭燮克柔自寫《闆橋集》，錢唐金農壽門自寫《冬心集》，而尤以吳縣江聲艮庭自寫篆字《尚書集注音疏》十二卷，《經師系表》一卷，《釋名疏證》八卷，《補遺》一卷，張敦仁自書草體《通鑒補識誤》三卷，可謂刻版之異軍突起者也。
謹為審其流别，詳其沿革，述《曆史》第二。