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三代方策，遐哉貌矣！炎漢初興，書皆竹帛。
其後劉氏父子向、歆總群書而奏其《七略》；班固删其要，成《漢書·藝文志》以備篇籍。
大凡書六略三十八種五百九十六家，稱篇稱卷，不一其辭。
所謂篇，竹書也；卷，則帛書也。
後世書不用竹帛，冒篇卷之名，失其指矣。
古書止有竹簡，曰“汗簡”，曰“殺青”。
汗者，去其竹汁；殺青者，去其青皮。
漢劉向《别錄》雲：“殺青者，直治竹作簡書之耳。
新竹有汗，善朽蠹。
凡作簡者，皆于火上炙幹之。
陳楚間謂之汗。
汗者，去其汁也。
”而書竹簡必以刀刻，故《史記》稱蕭何為秦之刀筆吏。
《風俗通義》：“劉向典校書籍，先書竹，改易寫定，可繕寫者以上素。
”蓋西京之末，猶用竹為多。
故劉向以《中古文尚書》校歐陽、大小夏侯三家經文，多脫簡。
而《漢書·藝文志》所載，亦篇多于卷也。
後漢宦者蔡倫，因缣貴簡重，不便于人，以意造為紙；史稱：“莫不從用。
”然考獻帝西遷，圖書缣帛，軍人取為帷囊。
而吳恢為南海太守，欲殺青以寫經書。
是東京之世，猶盛竹帛，而紙未大行矣。
《書序正義》引顧氏曰：“策長二尺四寸，簡長一尺二寸。
”《春秋左傳·杜預序疏》引鄭氏《論語序·鈎命決》雲：“《春秋》二尺四寸書之，《孝經》一尺二寸書之。
”《聘禮疏》引鄭氏《論語序》：“《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》皆尺二寸，（當依《左傳疏》引作二尺四寸。
）《孝經》謙半之，《論語》八寸，策者三分居一，又謙焉。
”而稱書為一冊，必由簡策之冊而來。
《說文解字》：“冊，符命也，諸侯進受于王也。
象其劄一長一短，中有二編之形。
笧，古文冊，從竹。
”又《竹部》：“符，信也，漢制以竹長六寸分而相合，從竹付聲。
”蓋一長一短相比謂之冊；六寸分合謂之符。
故冊可推稱于符命，而符不可轉稱為書冊。
凡竹簡，必編以繩，亦護以革。
《史記·孔子世家》稱其“晚喜《易》，韋編三絕”。
虞世南《北堂書鈔》引劉向《别錄》，“《孫子》以（同已）殺青，簡編以缥系繩。
”《南史·王僧虔傳》：“楚王冢書青絲編。
”然則今人言編輯，固猶沿其舊稱矣。
冊本通作策。
《說文解字》：“策，馬箠也。
”别為一義。
然漢人通借策作冊。
《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。
”《周禮·内史》：“凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之。
”《左傳》僖二十八年：“王命尹氏及王子虎内史叔興父策命晉侯為侯伯。
”昭三年：“鄭伯如晉。
晉侯嘉焉，授之以策。
”是冊即策之證。
至漢末，則通行以策為冊。
蔡邕《獨斷》雲：“策者，簡也。
《禮》曰：‘不滿百文，不書于策。
’其制長二尺，短者半之，（王充《論衡》雲：“短書俗記，即策之短者。
”）其次一長一短，兩編書，下附篆書起年月日稱‘皇帝曰’以命諸侯王。
”劉熙《釋名》：“策，書教令于上，所以驅策諸下也。
”《儀禮·聘禮》：“記百名以上書于策。
”《鄭注》：“策，簡也。
”《正義》：“策是衆簡相連之稱。
”然則古書以衆簡相連而成冊，今人則以線裝分釘而成冊，沿其稱而失其義矣。
此古簡冊之制。
至帛之為書，便于舒卷，故一書謂之幾卷。
卷之心，必轉以圓輥，兩頭稍長，出于卷，馀出如車軸然。
《隋書·經籍志》：“宋武入關，收其圖籍，府藏所有，才四千卷，赤軸青紙，文字古拙。
炀帝即位，秘閣之書，分為三品：上品紅琉璃軸，中品绀琉璃，下品漆軸。
”《舊唐書·經籍志》：“凡四部庫書，皆以益州麻紙寫，其集賢院禦書，經庫，皆钿白牙軸，黃缥帶，紅牙簽。
史庫，
其後劉氏父子向、歆總群書而奏其《七略》；班固删其要，成《漢書·藝文志》以備篇籍。
大凡書六略三十八種五百九十六家，稱篇稱卷，不一其辭。
所謂篇，竹書也；卷，則帛書也。
後世書不用竹帛，冒篇卷之名，失其指矣。
古書止有竹簡，曰“汗簡”，曰“殺青”。
汗者，去其竹汁；殺青者，去其青皮。
漢劉向《别錄》雲：“殺青者，直治竹作簡書之耳。
新竹有汗，善朽蠹。
凡作簡者，皆于火上炙幹之。
陳楚間謂之汗。
汗者，去其汁也。
”而書竹簡必以刀刻，故《史記》稱蕭何為秦之刀筆吏。
《風俗通義》：“劉向典校書籍，先書竹，改易寫定，可繕寫者以上素。
”蓋西京之末，猶用竹為多。
故劉向以《中古文尚書》校歐陽、大小夏侯三家經文，多脫簡。
而《漢書·藝文志》所載，亦篇多于卷也。
後漢宦者蔡倫，因缣貴簡重，不便于人，以意造為紙；史稱：“莫不從用。
”然考獻帝西遷，圖書缣帛，軍人取為帷囊。
而吳恢為南海太守，欲殺青以寫經書。
是東京之世，猶盛竹帛，而紙未大行矣。
《書序正義》引顧氏曰：“策長二尺四寸，簡長一尺二寸。
”《春秋左傳·杜預序疏》引鄭氏《論語序·鈎命決》雲：“《春秋》二尺四寸書之，《孝經》一尺二寸書之。
”《聘禮疏》引鄭氏《論語序》：“《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》皆尺二寸，（當依《左傳疏》引作二尺四寸。
）《孝經》謙半之，《論語》八寸，策者三分居一，又謙焉。
”而稱書為一冊，必由簡策之冊而來。
《說文解字》：“冊，符命也，諸侯進受于王也。
象其劄一長一短，中有二編之形。
笧，古文冊，從竹。
”又《竹部》：“符，信也，漢制以竹長六寸分而相合，從竹付聲。
”蓋一長一短相比謂之冊；六寸分合謂之符。
故冊可推稱于符命，而符不可轉稱為書冊。
凡竹簡，必編以繩，亦護以革。
《史記·孔子世家》稱其“晚喜《易》，韋編三絕”。
虞世南《北堂書鈔》引劉向《别錄》，“《孫子》以（同已）殺青，簡編以缥系繩。
”《南史·王僧虔傳》：“楚王冢書青絲編。
”然則今人言編輯，固猶沿其舊稱矣。
冊本通作策。
《說文解字》：“策，馬箠也。
”别為一義。
然漢人通借策作冊。
《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。
”《周禮·内史》：“凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之。
”《左傳》僖二十八年：“王命尹氏及王子虎内史叔興父策命晉侯為侯伯。
”昭三年：“鄭伯如晉。
晉侯嘉焉，授之以策。
”是冊即策之證。
至漢末，則通行以策為冊。
蔡邕《獨斷》雲：“策者，簡也。
《禮》曰：‘不滿百文，不書于策。
’其制長二尺，短者半之，（王充《論衡》雲：“短書俗記，即策之短者。
”）其次一長一短，兩編書，下附篆書起年月日稱‘皇帝曰’以命諸侯王。
”劉熙《釋名》：“策，書教令于上，所以驅策諸下也。
”《儀禮·聘禮》：“記百名以上書于策。
”《鄭注》：“策，簡也。
”《正義》：“策是衆簡相連之稱。
”然則古書以衆簡相連而成冊，今人則以線裝分釘而成冊，沿其稱而失其義矣。
此古簡冊之制。
至帛之為書，便于舒卷，故一書謂之幾卷。
卷之心，必轉以圓輥，兩頭稍長，出于卷，馀出如車軸然。
《隋書·經籍志》：“宋武入關，收其圖籍，府藏所有，才四千卷，赤軸青紙，文字古拙。
炀帝即位，秘閣之書，分為三品：上品紅琉璃軸，中品绀琉璃，下品漆軸。
”《舊唐書·經籍志》：“凡四部庫書，皆以益州麻紙寫，其集賢院禦書，經庫，皆钿白牙軸，黃缥帶，紅牙簽。
史庫，