學生篇
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獨擔其任。
現在學生方面最要緊的是專心研究學問。
試問現在一切政治社會的大問題，沒有學問，怎樣解決？有了學問，還恐怕解決不了嗎？所以我希望自這周年紀念日起，前程遠大的學生，要徹底覺悟：以前的成效萬不要引以為功，以前的損失，也不必再作無益的愧悔。
“從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。
”打定主意，無論何等問題，決不再用“自殺”的罷課政策。
專心增進學識，修養道德，鍛煉身體。
如有餘暇，可以服務社會，擔負指導平民的責任，預備将來解決中國的——現在不能解決的——大問題，這就是我對于今年五月四日以後學生界的希望了。
（據1920年5月《新教育》第2卷第5期） 讀書與救國 ——在杭州之江大學演說詞 （1927年3月12日） 今天承貴校校長費博士介紹，得來此參觀，引為非常的榮幸！貴校的創設，有數十年的悠久曆史，内中一切規模設備，甚是完美。
不用說，這個學校是我們浙江惟一的最高學府。
青年學子不必遠離家鄉，負笈千裡，即可求得高深學問，這可不是我們浙江青年的幸福嗎！ 我看貴校的編制，分文、理二科，這正合西洋各大學以文、理為學校基本學科的本旨。
我們大家曉得，攻文學的人，不獨要在書本子裡探讨，還當受大自然的陶熔。
是以求學的環境，非常重要。
請看英國牛津大學和美國哥倫比亞大學，他們都設在城外風景佳絕之地。
因此，這兩個學校裡産出的文學巨子，亦較别校為多。
貴校的校址，負山帶河，面江背湖，空氣固是新鮮，風景更屬美麗。
諸位求學于如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效。
所以我很希望你們當中學文科的人，能多多造成幾位東方之文學泰鬥。
印度文明，太偏重于理想，不适合于二十世紀的國家。
現在是科學競争時代，物質萬能時代，世界上的強國，無不是工業興隆，對于聲光化電的學問，研究得至微至細的。
什麼電燈啦、電報啦、輪船啦、火車啦，這些有利人類的一切發明，皆外人貢獻的。
我們中國就是本着古禮“來而不往，非禮也”的公式，也該有點發明，與世界各國相交換才是。
這個責任，我希望貴校學理科的諸位，能自告奮勇地去擔負起來。
現在國内一般人們，對于收回教育權的聲浪，皆呼得非常之高，而我則以為這個時期還沒到。
試問國立的幾所少數學校，是否能完全容納中國的學生，而使之無向隅之憾呢？中國目下的情形，是需要人才的時候，不應該拘執于微末之争。
至于教會學校的學生，對于愛國運動很少參加，便是無愛國的熱忱，這個見解更是錯了。
學生在求學時期，自應惟學是務，朝朝暮暮，自宜在書本子裡用功夫。
但大家不用誤會，我并不是說學生應完全的不參加愛國運動，總要能愛國不忘讀書，讀書不忘愛國，如此方謂得其要旨。
至若現在有一班學生，借着愛國的美名，今日罷課，明天遊行，完全把讀書忘記了，像這樣的愛國運動，是我所不敢贊同的。
我在外國已有多年，并未多見罷課的事情。
隻有法國一個高等學堂裡，因換一教員，同時有二人欲謀此缺，一新派，一舊派，舊派為保守黨，腦筋舊，所以政府主用新人物，因此相争，舊派乃聯絡全城的高等學校罷課。
當時西人認為很驚奇的一回事。
而我國則不然，自“五四”以後，學潮澎湃，日勝一日，罷課遊行，成為司空見慣，不以為異。
不知學人之長，惟知采人之短，以緻江河日下，不可收拾，言之實堪痛心啊！ 總之，救國問題，談何容易，決非一朝一夕空言愛國所可生效的。
從前勾踐雪恥，也曾用“十年生聚，十年教訓”的工夫，而後方克遂志。
所以我很希望諸位如今在學校裡，能努力研究學術，格外窮理。
因為能在學校裡多用一點工夫，即為國家将來能多辦一件事體。
外務少管些，應酬以适環境為是，勿虛擲光陰。
宜多多組織研究會，常常在試驗室裡下工夫。
他日學成出校，為國效力，胸有成竹，臨事自能措置裕如。
一校之學生如是，全國各學校之學生亦如是，那末中國的前途，便自然一天光明一天了。
（據1927年3月12日《知難周刊》第2期） 怎樣才配稱做現代學生 （1930年10月） 一般似乎很可愛的青年男女，住着男女同學的學校，就可以算做現代學生麼？或者能讀點外國文的書，說幾句外國語；或者能夠“信口開河”的談什麼什麼主義和什麼什麼文學，也就配稱做批現代學生麼？我看，這些都是表面的或次要的問題。
我以為至少要具備下列三個基本條件，才配稱做現代學生： （一）獅子樣的體力我國自來把讀書的人叫做文人，本是因為他們所習的為文事的緣故，不料積久這“文人”兩個字和“文弱的人”四個字竟發生了連帶的關系。
古時文士于禮、樂
現在學生方面最要緊的是專心研究學問。
試問現在一切政治社會的大問題，沒有學問，怎樣解決？有了學問，還恐怕解決不了嗎？所以我希望自這周年紀念日起，前程遠大的學生，要徹底覺悟：以前的成效萬不要引以為功，以前的損失，也不必再作無益的愧悔。
“從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。
”打定主意，無論何等問題，決不再用“自殺”的罷課政策。
專心增進學識，修養道德，鍛煉身體。
如有餘暇，可以服務社會，擔負指導平民的責任，預備将來解決中國的——現在不能解決的——大問題，這就是我對于今年五月四日以後學生界的希望了。
（據1920年5月《新教育》第2卷第5期） 讀書與救國 ——在杭州之江大學演說詞 （1927年3月12日） 今天承貴校校長費博士介紹，得來此參觀，引為非常的榮幸！貴校的創設，有數十年的悠久曆史，内中一切規模設備，甚是完美。
不用說，這個學校是我們浙江惟一的最高學府。
青年學子不必遠離家鄉，負笈千裡，即可求得高深學問，這可不是我們浙江青年的幸福嗎！ 我看貴校的編制，分文、理二科，這正合西洋各大學以文、理為學校基本學科的本旨。
我們大家曉得，攻文學的人，不獨要在書本子裡探讨，還當受大自然的陶熔。
是以求學的環境，非常重要。
請看英國牛津大學和美國哥倫比亞大學，他們都設在城外風景佳絕之地。
因此，這兩個學校裡産出的文學巨子，亦較别校為多。
貴校的校址，負山帶河，面江背湖，空氣固是新鮮，風景更屬美麗。
諸位求學于如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效。
所以我很希望你們當中學文科的人，能多多造成幾位東方之文學泰鬥。
印度文明，太偏重于理想，不适合于二十世紀的國家。
現在是科學競争時代，物質萬能時代，世界上的強國，無不是工業興隆，對于聲光化電的學問，研究得至微至細的。
什麼電燈啦、電報啦、輪船啦、火車啦，這些有利人類的一切發明，皆外人貢獻的。
我們中國就是本着古禮“來而不往，非禮也”的公式，也該有點發明，與世界各國相交換才是。
這個責任，我希望貴校學理科的諸位，能自告奮勇地去擔負起來。
現在國内一般人們，對于收回教育權的聲浪，皆呼得非常之高，而我則以為這個時期還沒到。
試問國立的幾所少數學校，是否能完全容納中國的學生，而使之無向隅之憾呢？中國目下的情形，是需要人才的時候，不應該拘執于微末之争。
至于教會學校的學生，對于愛國運動很少參加，便是無愛國的熱忱，這個見解更是錯了。
學生在求學時期，自應惟學是務，朝朝暮暮，自宜在書本子裡用功夫。
但大家不用誤會，我并不是說學生應完全的不參加愛國運動，總要能愛國不忘讀書，讀書不忘愛國，如此方謂得其要旨。
至若現在有一班學生，借着愛國的美名，今日罷課，明天遊行，完全把讀書忘記了，像這樣的愛國運動，是我所不敢贊同的。
我在外國已有多年，并未多見罷課的事情。
隻有法國一個高等學堂裡，因換一教員，同時有二人欲謀此缺，一新派，一舊派，舊派為保守黨，腦筋舊，所以政府主用新人物，因此相争，舊派乃聯絡全城的高等學校罷課。
當時西人認為很驚奇的一回事。
而我國則不然，自“五四”以後，學潮澎湃，日勝一日，罷課遊行，成為司空見慣，不以為異。
不知學人之長，惟知采人之短，以緻江河日下，不可收拾，言之實堪痛心啊！ 總之，救國問題，談何容易，決非一朝一夕空言愛國所可生效的。
從前勾踐雪恥，也曾用“十年生聚，十年教訓”的工夫，而後方克遂志。
所以我很希望諸位如今在學校裡，能努力研究學術，格外窮理。
因為能在學校裡多用一點工夫，即為國家将來能多辦一件事體。
外務少管些，應酬以适環境為是，勿虛擲光陰。
宜多多組織研究會，常常在試驗室裡下工夫。
他日學成出校，為國效力，胸有成竹，臨事自能措置裕如。
一校之學生如是，全國各學校之學生亦如是，那末中國的前途，便自然一天光明一天了。
（據1927年3月12日《知難周刊》第2期） 怎樣才配稱做現代學生 （1930年10月） 一般似乎很可愛的青年男女，住着男女同學的學校，就可以算做現代學生麼？或者能讀點外國文的書，說幾句外國語；或者能夠“信口開河”的談什麼什麼主義和什麼什麼文學，也就配稱做批現代學生麼？我看，這些都是表面的或次要的問題。
我以為至少要具備下列三個基本條件，才配稱做現代學生： （一）獅子樣的體力我國自來把讀書的人叫做文人，本是因為他們所習的為文事的緣故，不料積久這“文人”兩個字和“文弱的人”四個字竟發生了連帶的關系。
古時文士于禮、樂