二、叙傳
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章氏名學誠，字實齋，浙江會稽人；乾隆戊戌進士，官國子監典籍。
其先世由浦城遷居山陰，再徙而籍道墟稱道墟，章氏；（見《章氏遺書》卷二十三《家譜雜議》。
）後又自道墟遷居紹興府城，至學誠蓋百年矣。
（見《章氏遺書》卷二十八《仲賢公三世像記》。
）父镳，字骧衢，号勵堂，乾隆壬戌進士，官湖北應城知縣。
少孤，喜讀書，而家貧不能購書，則借讀于人，随時手筆記錄，孜孜不倦，晚年彙所劄記，殆盈百帙。
嘗得鄭氏《江表志》及五季十國時雜史數種，欲鈔存之，嫌其文體破碎，随筆删潤，文省而義意更周，仍其原名，加題為《章氏别本》。
又喜習書，繕五經文，作方寸楷法，尤喜《毛詩》、《小戴氏記》，凡寫數本，手不知疲，嘗恨為此二事所牽，不得專意劄錄所未見書。
每還人所借，有劄未竟者，怅怅如有所失，蓋好且勤也如是。
然聚書無多，仕官所曆，随身三數千卷，（見《章氏遺書》卷二十二《滃雲山房乙卯藏書目記》。
）最重餘姚邵廷采念魯《思複堂文集》。
廷采嘗及事同邑黃宗羲黎洲，講肄宗陽明，而學問則貫串群史，蓋衍浙東學術之緒。
（浙東學術語詳《章氏遺書》卷二《文史通義》内篇二。
）而為镳家學之所自出也。
（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外篇三《家書》三。
） 浙東學術，始餘姚黃宗羲，蓋出山陰劉宗周蕺山之門，而開鄞縣萬斯大充宗、斯同季野兄弟經史之學；再傳而得鄞縣全祖望謝山，三傳而得餘姚邵晉涵二雲，皆以史學有聞于當世；而晉涵，廷采從孫，與學誠歡好。
學誠之學，可謂集浙東學術之成者焉；其好學深思，于史學蓋有天授，一本之于父镳。
镳嘗辨《史記索隐》，謂十二本紀法十二月，十表法十幹諸語，斥其支離附會。
而學誠時年未弱冠，亦議鄧氏《函史》上下篇卷，分配陰陽老少為非；特未能遽筆為說耳；（亦見《章氏遺書》卷九《文史通義》外篇三《家書》三。
）然幼而多病，一歲中，铢積黍計，無兩月功，資又椎魯，日誦才百餘言，猶汲汲不中程，十四受室，尚未卒業《四子書》。
（見《章氏遺書》卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）顧拙于記誦，神于解會。
初镳之聚徒授經也，評點詩文，為及門稱說，深辟村塾傳本之膠執訓诂；獨究古人立言宗旨。
（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外篇三《家書》三）聽者罕會。
而學誠尚為群兒嬉戲左右，聞父言，則私心稱喜決疑質問，間有出成人拟議外者。
（見《章氏遺書》卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）年十六，侍镳應城官舍，童心未歇，從學于江夏柯紹庚公望；紹庚工書，善舉業，而學誠則無意于應舉文，獨好為詩賦，紹庚意以為恨；曰：“文無古今，期于通也。
時文不通，詩古文辭，又安能通耶？”顧學誠不屑其言！春秋佳日，賓從聯騎出遊，歸必有所記述，見者相與歎賞；學誠益喜自命。
（見《章氏遺書》卷十七《文集》二《柯先生傳》。
）又取《春秋左氏傳》删節事實。
镳見之乃誨曰：“編年之書，仍用編年删節，無所取裁；曷用紀傳之體分其所合？”于是力究紀傳之史，而辨析體例；（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外編三《家書》三。
）日夜鈔錄《春秋》内外傳及衰周、戰國子史辄複以意區分，編為紀表志傳，作東周書凡百餘卷（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外編三《家書》六，又卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）；自命史才，大言不遜！然于文字承用轉辭助語，猶未嘗一得當也。
（見《章氏遺書》卷十七《文集》二《柯先生傳》。
） 自以讀書當得大意，方年少氣銳，專務涉獵，四部九流，泛覽不見涯涘，好立議論，高而不切，攻排訓诂，馳骛空虛，蓋未嘗不然自喜。
獨怪休甯戴震東原振臂而呼曰：“今之學者毋論學問文章，先坐不曾識字！”既駭其說，就而問焉。
震應之曰：“予弗能究先天後天、河洛精蘊，即不敢讀‘元亨利貞’。
弗能知星躔歲差、天象地表，即不敢讀‘欽若敬授’。
弗能辨聲音律呂，古今韻法，即不敢讀‘關關雎鸠’。
弗能考三統正朔、周官典禮，即不敢讀‘春王正月’。
”學誠聞震言則大醜。
（見《章氏遺書》卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）徒以天性高明，沉潛不足，故于訓诂考質多所忽略，而神解精識，乃能窺及古人所未到處！年二十歲，購吳兆宜注《庾開府集》。
中有“春水望桃花”句；注引《月令章句》“三月桃花水下”；既為镳所見，則抹去其注而評于下曰：“望桃花于春水之中，神思何其綿邈！”學誠讀之，頓覺有會；回視《吳注》，意味索然矣！自後觀書，遂能别出意見，不為訓诂牢籠，雖時有鹵莽之弊，而古人大體，乃實有所窺！廿一二歲，骎骎向長，縱覽群書，于經訓未見領會，而史部之書，乍接于目，便似夙所攻習，（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外編三《家書》三、《家書》六。
）意所不惬，辄批抹塗改，疑者随時劄記以俟參考。
（見章氏之子華绂《文史通義跋》。
）嘗謂“讀書劄記貴在積久貫通”。
（見《章氏遺書》卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）自稱“廿三四時所筆記者，後雖亡失！然論諸史于紀、表、志、傳之外，更當立圖；列傳于儒林、文苑之外，更當立史官傳；此皆當日之舊論也。
惟當時見書不多，故立說鮮所征引耳！其識之卓絕。
則有迨老不能易者！”（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外編三《家書》六。
）年二十三，始遊北京，應順天鄉試。
自是三應舉。
三報罷！年二十八，始讀《史通》。
既累舉不得意，肄業國子監，乃問學于大興朱筠竹君。
筠既通儒碩望，一見許以千古！獨言及時文，則曰：“足下于此無緣，不能學！然亦不足學也！”學誠請益，曰：“家貧親老，不能不望科舉。
”筠對曰：“科舉何難！科舉何嘗必要時文！由子之道，任子之天，科舉未嘗不得；即終不得，亦非不學時文之咎也！”與曩者所聞柯紹庚言不同。
學誠則大服！（見《章氏遺書》卷二十九《外集》二《與汪龍莊簡》。
）顧旅困不能自存，遂依筠以居，咤無聊甚！然由是得見當世名流及一時聞人之所習業；（見《章氏遺書》卷十八《文集》三《任幼植别傳》。
）讨論講貫，備知學術源流同異以證曩昔之所治學，有幼時所見，至是證其至當不可移者！乃知一時創見，或亦有關天授，特少小學力未充，無所取證，不能發揮盡緻耳！從此所學益以堅定！（見章氏之子華绂《文史通義序》。
） 年三十一，實為乾隆三十三年戊子，中
其先世由浦城遷居山陰，再徙而籍道墟稱道墟，章氏；（見《章氏遺書》卷二十三《家譜雜議》。
）後又自道墟遷居紹興府城，至學誠蓋百年矣。
（見《章氏遺書》卷二十八《仲賢公三世像記》。
）父镳，字骧衢，号勵堂，乾隆壬戌進士，官湖北應城知縣。
少孤，喜讀書，而家貧不能購書，則借讀于人，随時手筆記錄，孜孜不倦，晚年彙所劄記，殆盈百帙。
嘗得鄭氏《江表志》及五季十國時雜史數種，欲鈔存之，嫌其文體破碎，随筆删潤，文省而義意更周，仍其原名，加題為《章氏别本》。
又喜習書，繕五經文，作方寸楷法，尤喜《毛詩》、《小戴氏記》，凡寫數本，手不知疲，嘗恨為此二事所牽，不得專意劄錄所未見書。
每還人所借，有劄未竟者，怅怅如有所失，蓋好且勤也如是。
然聚書無多，仕官所曆，随身三數千卷，（見《章氏遺書》卷二十二《滃雲山房乙卯藏書目記》。
）最重餘姚邵廷采念魯《思複堂文集》。
廷采嘗及事同邑黃宗羲黎洲，講肄宗陽明，而學問則貫串群史，蓋衍浙東學術之緒。
（浙東學術語詳《章氏遺書》卷二《文史通義》内篇二。
）而為镳家學之所自出也。
（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外篇三《家書》三。
） 浙東學術，始餘姚黃宗羲，蓋出山陰劉宗周蕺山之門，而開鄞縣萬斯大充宗、斯同季野兄弟經史之學；再傳而得鄞縣全祖望謝山，三傳而得餘姚邵晉涵二雲，皆以史學有聞于當世；而晉涵，廷采從孫，與學誠歡好。
學誠之學，可謂集浙東學術之成者焉；其好學深思，于史學蓋有天授，一本之于父镳。
镳嘗辨《史記索隐》，謂十二本紀法十二月，十表法十幹諸語，斥其支離附會。
而學誠時年未弱冠，亦議鄧氏《函史》上下篇卷，分配陰陽老少為非；特未能遽筆為說耳；（亦見《章氏遺書》卷九《文史通義》外篇三《家書》三。
）然幼而多病，一歲中，铢積黍計，無兩月功，資又椎魯，日誦才百餘言，猶汲汲不中程，十四受室，尚未卒業《四子書》。
（見《章氏遺書》卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）顧拙于記誦，神于解會。
初镳之聚徒授經也，評點詩文，為及門稱說，深辟村塾傳本之膠執訓诂；獨究古人立言宗旨。
（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外篇三《家書》三）聽者罕會。
而學誠尚為群兒嬉戲左右，聞父言，則私心稱喜決疑質問，間有出成人拟議外者。
（見《章氏遺書》卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）年十六，侍镳應城官舍，童心未歇，從學于江夏柯紹庚公望；紹庚工書，善舉業，而學誠則無意于應舉文，獨好為詩賦，紹庚意以為恨；曰：“文無古今，期于通也。
時文不通，詩古文辭，又安能通耶？”顧學誠不屑其言！春秋佳日，賓從聯騎出遊，歸必有所記述，見者相與歎賞；學誠益喜自命。
（見《章氏遺書》卷十七《文集》二《柯先生傳》。
）又取《春秋左氏傳》删節事實。
镳見之乃誨曰：“編年之書，仍用編年删節，無所取裁；曷用紀傳之體分其所合？”于是力究紀傳之史，而辨析體例；（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外編三《家書》三。
）日夜鈔錄《春秋》内外傳及衰周、戰國子史辄複以意區分，編為紀表志傳，作東周書凡百餘卷（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外編三《家書》六，又卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）；自命史才，大言不遜！然于文字承用轉辭助語，猶未嘗一得當也。
（見《章氏遺書》卷十七《文集》二《柯先生傳》。
） 自以讀書當得大意，方年少氣銳，專務涉獵，四部九流，泛覽不見涯涘，好立議論，高而不切，攻排訓诂，馳骛空虛，蓋未嘗不然自喜。
獨怪休甯戴震東原振臂而呼曰：“今之學者毋論學問文章，先坐不曾識字！”既駭其說，就而問焉。
震應之曰：“予弗能究先天後天、河洛精蘊，即不敢讀‘元亨利貞’。
弗能知星躔歲差、天象地表，即不敢讀‘欽若敬授’。
弗能辨聲音律呂，古今韻法，即不敢讀‘關關雎鸠’。
弗能考三統正朔、周官典禮，即不敢讀‘春王正月’。
”學誠聞震言則大醜。
（見《章氏遺書》卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）徒以天性高明，沉潛不足，故于訓诂考質多所忽略，而神解精識，乃能窺及古人所未到處！年二十歲，購吳兆宜注《庾開府集》。
中有“春水望桃花”句；注引《月令章句》“三月桃花水下”；既為镳所見，則抹去其注而評于下曰：“望桃花于春水之中，神思何其綿邈！”學誠讀之，頓覺有會；回視《吳注》，意味索然矣！自後觀書，遂能别出意見，不為訓诂牢籠，雖時有鹵莽之弊，而古人大體，乃實有所窺！廿一二歲，骎骎向長，縱覽群書，于經訓未見領會，而史部之書，乍接于目，便似夙所攻習，（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外編三《家書》三、《家書》六。
）意所不惬，辄批抹塗改，疑者随時劄記以俟參考。
（見章氏之子華绂《文史通義跋》。
）嘗謂“讀書劄記貴在積久貫通”。
（見《章氏遺書》卷二十二《文集》七《與族孫汝楠論學書》。
）自稱“廿三四時所筆記者，後雖亡失！然論諸史于紀、表、志、傳之外，更當立圖；列傳于儒林、文苑之外，更當立史官傳；此皆當日之舊論也。
惟當時見書不多，故立說鮮所征引耳！其識之卓絕。
則有迨老不能易者！”（見《章氏遺書》卷九《文史通義》外編三《家書》六。
）年二十三，始遊北京，應順天鄉試。
自是三應舉。
三報罷！年二十八，始讀《史通》。
既累舉不得意，肄業國子監，乃問學于大興朱筠竹君。
筠既通儒碩望，一見許以千古！獨言及時文，則曰：“足下于此無緣，不能學！然亦不足學也！”學誠請益，曰：“家貧親老，不能不望科舉。
”筠對曰：“科舉何難！科舉何嘗必要時文！由子之道，任子之天，科舉未嘗不得；即終不得，亦非不學時文之咎也！”與曩者所聞柯紹庚言不同。
學誠則大服！（見《章氏遺書》卷二十九《外集》二《與汪龍莊簡》。
）顧旅困不能自存，遂依筠以居，咤無聊甚！然由是得見當世名流及一時聞人之所習業；（見《章氏遺書》卷十八《文集》三《任幼植别傳》。
）讨論講貫，備知學術源流同異以證曩昔之所治學，有幼時所見，至是證其至當不可移者！乃知一時創見，或亦有關天授，特少小學力未充，無所取證，不能發揮盡緻耳！從此所學益以堅定！（見章氏之子華绂《文史通義序》。
） 年三十一，實為乾隆三十三年戊子，中