第十三章 唐宋兩朝之道教
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家也。
《唐書·玄宗本紀》雲：“天寶元年，享玄元皇帝于新廟。
二年正月，作升仙宮，加号玄元皇帝曰大聖祖。
三月，享于玄元宮。
追号大聖祖父周上禦大夫敬，曰先天大皇。
改西京玄元宮曰太清宮，東宮曰太微宮。
”其尊崇已極。
唐代公主妃嫔，多入道為女真，受金仙玉真諸封号。
朝臣如賀知章之流，亦棄官乞為道士。
至唐武宗與宰相李德裕，因奉道之故，遂毀佛教，勒僧尼還俗，乃并摩尼、景教、火教而盡滅之，可謂暴戾之至，然摩尼等派反從此混入道教之内矣。
宋代尊奉道教，以真宗徽宗為盛。
宋本趙氏，不能以老子為祖，乃别造一道教之祖，呼曰趙玄朗，而改太上玄元皇帝為太上混元皇帝，改玄聖文宣王（孔子）為至聖文宣王，以避趙玄朗之諱。
《宋史·禮志七》雲：“大中祥符（真宗年号）元年，正月乙醜，帝謂輔臣曰：‘朕去年十一月二十七日夜将半，方就寝，忽室中光曜，見神人星冠绛衣，告曰：來月三日，宜于正殿建黃箓道場一月，将降天書大中祥符三篇，朕竦然起對，已複無見。
’命筆識之。
自十二月朔，即齋戒于朝元殿，建道場以佇神贶。
适皇城司奏，左承天門屋南角，有黃帛曳鸱尾上，帛長二丈許，緘物如書卷，纏以青縷三道，封處有字隐隐，蓋神人所謂天降之書也。
王旦等皆再拜稱賀，帝即步至承天門瞻望再拜，遣二内臣升屋奉之下，旦跪奉而進，帝再拜受之，親奉安輿，導至道場。
”又雲：“帝于大中祥符五年十月，語輔臣曰，朕夢先降神人傳玉皇之命雲：‘先令汝祖趙某，授汝天書，令再見汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。
’翼日複夢神人傳天尊言，吾坐西，斜設六位以候，是日，即于延恩殿設道場。
五鼓一籌，先聞異香，頃之，黃光滿殿，蔽燈燭，睹靈仙儀衛，天尊至，朕再拜殿下。
俄黃霧起，須臾霧散，由西陛升，見侍從在東陛。
天尊就坐，有六人揖天尊而後坐，朕欲拜六人，天尊止令揖。
命朕前曰：‘吾人皇九人中一人也，是趙之始祖。
’”“閏十月制，九天司命保生天尊，号曰聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝。
聖祖母号曰元天大聖後。
”此即所謂趙玄朗也（後世之趙玄壇當由
《唐書·玄宗本紀》雲：“天寶元年，享玄元皇帝于新廟。
二年正月，作升仙宮，加号玄元皇帝曰大聖祖。
三月，享于玄元宮。
追号大聖祖父周上禦大夫敬，曰先天大皇。
改西京玄元宮曰太清宮，東宮曰太微宮。
”其尊崇已極。
唐代公主妃嫔，多入道為女真，受金仙玉真諸封号。
朝臣如賀知章之流，亦棄官乞為道士。
至唐武宗與宰相李德裕，因奉道之故，遂毀佛教，勒僧尼還俗，乃并摩尼、景教、火教而盡滅之，可謂暴戾之至，然摩尼等派反從此混入道教之内矣。
宋代尊奉道教，以真宗徽宗為盛。
宋本趙氏，不能以老子為祖，乃别造一道教之祖，呼曰趙玄朗，而改太上玄元皇帝為太上混元皇帝，改玄聖文宣王（孔子）為至聖文宣王，以避趙玄朗之諱。
《宋史·禮志七》雲：“大中祥符（真宗年号）元年，正月乙醜，帝謂輔臣曰：‘朕去年十一月二十七日夜将半，方就寝，忽室中光曜，見神人星冠绛衣，告曰：來月三日，宜于正殿建黃箓道場一月，将降天書大中祥符三篇，朕竦然起對，已複無見。
’命筆識之。
自十二月朔，即齋戒于朝元殿，建道場以佇神贶。
适皇城司奏，左承天門屋南角，有黃帛曳鸱尾上，帛長二丈許，緘物如書卷，纏以青縷三道，封處有字隐隐，蓋神人所謂天降之書也。
王旦等皆再拜稱賀，帝即步至承天門瞻望再拜，遣二内臣升屋奉之下，旦跪奉而進，帝再拜受之，親奉安輿，導至道場。
”又雲：“帝于大中祥符五年十月，語輔臣曰，朕夢先降神人傳玉皇之命雲：‘先令汝祖趙某，授汝天書，令再見汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。
’翼日複夢神人傳天尊言，吾坐西，斜設六位以候，是日，即于延恩殿設道場。
五鼓一籌，先聞異香，頃之，黃光滿殿，蔽燈燭，睹靈仙儀衛，天尊至，朕再拜殿下。
俄黃霧起，須臾霧散，由西陛升，見侍從在東陛。
天尊就坐，有六人揖天尊而後坐，朕欲拜六人，天尊止令揖。
命朕前曰：‘吾人皇九人中一人也，是趙之始祖。
’”“閏十月制，九天司命保生天尊，号曰聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝。
聖祖母号曰元天大聖後。
”此即所謂趙玄朗也（後世之趙玄壇當由
