第三章 諸書所述道教之起源
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不常，仍出登牆四望，忽見東方桑林之下，華光赫奕，非可勝名。
去那台所住數百裡中，隔礙旸谷滄海之口。
心懷踴躍，無由得往。
因叉手遙禮，稱名那台，先緣不厚，緻作女身。
發心願樂，志期神仙，高道法妙，不可得攀，日夕思念，冀得滅度，轉形為男。
曆年無感，常恐生死不得，遂通彌齡之運，有于今日。
天河隔礙，無由披陳。
今當投身碧海，沒命于天，冀我形魂，早得輪轉。
更建功德，萬劫之中，冀見道真。
言訖，便從牆上投身擲空，命赴滄海極淵之中，紛然無落，即為水帝神王，以五色飛龍捧接女身。
俄頃之間，已于懸中，得化形為男子。
乘龍策虛，飛至道前。
于是元始，即命仙都，錫加帝号，于火劫受命，輔于靈寶青帝玉篇。
七百年中，火劫數極，青氣運行，随元滅度。
以開光元年，于彌梵羅台霄絕寥丘，飛元雲根之都，滄霞九雲之墟，元始又錫安寶華林青靈始老帝君号。
’”次為《丹靈真老君紀》：“《洞玄本行經》雲：‘南方梵寶昌陽丹靈真老君者，本姓鄭，字仁安，大炎之胤，生于禅黎世界赤明天中，生有三氣之雲纏其身，朱鳥鼓翮覆其形。
三日能言，便知宿命。
年及十二，面有金容玉顔。
便棄世離俗，遠遊山林。
于寒靈洞宮，遇玄和先生，授仁安靈寶赤書、五氣玄天黑帝真文一篇、智慧上品十戒而去。
仁安于是奉戒而長齋，大作功德，珍寶布施，以拯諸乏，割口饴鳥，功名徹天。
因于西那國遇天洪災，大水滔天，萬姓流漂。
仁安于洪波之上，泛舟誦戒書黑帝真文以投水中，水為開道百頃之地。
鳥獸獐鹿虎豹獅子，皆往依親，悉得無他。
是時國王百口，登樓而漂沒，歎不能得度。
仁安見王垂沒，乃浮舟而往，以所佩真文授與國王。
王敬而奉之，水劫即退，翕然得過。
王既得免，真文于是即飛去入雲中，莫知所在。
仁安失去真文，退仙一階，運應滅度，托命告終，死于北戎之阿，暴露靈屍三十餘年，形體不灰，光色鮮明，無異生時，在于北戎長林之下。
時國王遊獵，放火燒山，四面火匝，去其靈屍之間百步之内，火不得然。
獐鹿虎豹，莫不依親。
王怪而往，見靈屍之上，有三色之光，雲霧郁冥，鳥獸匝繞。
王乃伐薪圍屍，放火焚燒。
于時屍放火中，郁起成人，坐青煙之上，指拈虛無，五色煥爛。
左右侍者，仙童玉女，三百餘人，肅然而至。
凡是禽獸依親之者，并在火中，皆得過度。
仁安以赤明二年歲在丙午，于那摩坦婁于翳天中洞寥之嶽，改姓洞浮，諱曰極炎，受錫南單梵寶昌陽丹靈真老帝，号丹靈老君也。
’”次為《中央黃老君紀》：“《洞真九真中經》雲：‘中央黃老君者，太上太微天帝君之弟子也。
以混皇二年始生焉，年七歲，乃知長生之要，天仙之法。
仍眇綸上思，欽納真玄，肅條靈想，栖心神源，解脫于文蔚之羅，披素于空任之肆。
于是太上授九真之訣，八道秘言，施修道成，受書為太極真人。
’”次為《金門皓靈皇老君紀》：“《洞玄本行經》雲：‘西方七寶金門皓靈皇老君者，本乃靈鳳之子也。
靈鳳以呵羅天中，降生于衛羅天堂世界。
衛羅國王取而蓄之，王有長女，字曰配瑛。
意甚憐愛，常與共戲。
于是靈鳳常以兩翼扇女面，後十二年中，女忽有胎，經涉三月。
王意怪之，因斬鳳頭，埋著長林丘中。
女後生女，墜地能言，曰：我是鳳子，位應天妃。
王即名曰皇妃，生得三日，有群鳳來賀，玄哺玉霜、洪泉曲水、八練芝瑛。
年八歲，執心肅操，超拔俗倫。
常朝則谒日，暮則揖月于重宮之内。
王設廚膳，物不味口。
天作大雪，一年不解，雪深十丈，鳥獸餓死。
王女思憶靈鳳往之遊好，駕而臨之長林丘中。
歌曰：杳杳靈鳳，綿綿長歸，悠悠我思，永與願違，萬劫無期，何時來飛。
于是王所殺鳳，郁然而生，抱女俱飛，徑入雲中。
王女今于景霄之上，受書為南極上元君，常乘九色之鳳。
此女前生萬劫，已奉靈寶，緻靈鳳降形，得封南極元君之号。
皇妃功德遐
去那台所住數百裡中，隔礙旸谷滄海之口。
心懷踴躍，無由得往。
因叉手遙禮，稱名那台，先緣不厚，緻作女身。
發心願樂，志期神仙，高道法妙，不可得攀，日夕思念，冀得滅度，轉形為男。
曆年無感，常恐生死不得，遂通彌齡之運，有于今日。
天河隔礙，無由披陳。
今當投身碧海，沒命于天，冀我形魂，早得輪轉。
更建功德，萬劫之中，冀見道真。
言訖，便從牆上投身擲空，命赴滄海極淵之中，紛然無落，即為水帝神王，以五色飛龍捧接女身。
俄頃之間，已于懸中，得化形為男子。
乘龍策虛，飛至道前。
于是元始，即命仙都，錫加帝号，于火劫受命，輔于靈寶青帝玉篇。
七百年中，火劫數極，青氣運行，随元滅度。
以開光元年，于彌梵羅台霄絕寥丘，飛元雲根之都，滄霞九雲之墟，元始又錫安寶華林青靈始老帝君号。
’”次為《丹靈真老君紀》：“《洞玄本行經》雲：‘南方梵寶昌陽丹靈真老君者，本姓鄭，字仁安，大炎之胤，生于禅黎世界赤明天中，生有三氣之雲纏其身，朱鳥鼓翮覆其形。
三日能言，便知宿命。
年及十二，面有金容玉顔。
便棄世離俗，遠遊山林。
于寒靈洞宮，遇玄和先生，授仁安靈寶赤書、五氣玄天黑帝真文一篇、智慧上品十戒而去。
仁安于是奉戒而長齋，大作功德，珍寶布施，以拯諸乏，割口饴鳥，功名徹天。
因于西那國遇天洪災，大水滔天，萬姓流漂。
仁安于洪波之上，泛舟誦戒書黑帝真文以投水中，水為開道百頃之地。
鳥獸獐鹿虎豹獅子，皆往依親，悉得無他。
是時國王百口，登樓而漂沒，歎不能得度。
仁安見王垂沒，乃浮舟而往，以所佩真文授與國王。
王敬而奉之，水劫即退，翕然得過。
王既得免，真文于是即飛去入雲中，莫知所在。
仁安失去真文，退仙一階，運應滅度，托命告終，死于北戎之阿，暴露靈屍三十餘年，形體不灰，光色鮮明，無異生時，在于北戎長林之下。
時國王遊獵，放火燒山，四面火匝，去其靈屍之間百步之内，火不得然。
獐鹿虎豹，莫不依親。
王怪而往，見靈屍之上，有三色之光，雲霧郁冥，鳥獸匝繞。
王乃伐薪圍屍，放火焚燒。
于時屍放火中，郁起成人，坐青煙之上，指拈虛無，五色煥爛。
左右侍者，仙童玉女，三百餘人，肅然而至。
凡是禽獸依親之者，并在火中，皆得過度。
仁安以赤明二年歲在丙午，于那摩坦婁于翳天中洞寥之嶽，改姓洞浮，諱曰極炎，受錫南單梵寶昌陽丹靈真老帝，号丹靈老君也。
’”次為《中央黃老君紀》：“《洞真九真中經》雲：‘中央黃老君者，太上太微天帝君之弟子也。
以混皇二年始生焉，年七歲，乃知長生之要，天仙之法。
仍眇綸上思，欽納真玄，肅條靈想，栖心神源，解脫于文蔚之羅，披素于空任之肆。
于是太上授九真之訣，八道秘言，施修道成，受書為太極真人。
’”次為《金門皓靈皇老君紀》：“《洞玄本行經》雲：‘西方七寶金門皓靈皇老君者，本乃靈鳳之子也。
靈鳳以呵羅天中，降生于衛羅天堂世界。
衛羅國王取而蓄之，王有長女，字曰配瑛。
意甚憐愛，常與共戲。
于是靈鳳常以兩翼扇女面，後十二年中，女忽有胎，經涉三月。
王意怪之，因斬鳳頭，埋著長林丘中。
女後生女，墜地能言，曰：我是鳳子，位應天妃。
王即名曰皇妃，生得三日，有群鳳來賀，玄哺玉霜、洪泉曲水、八練芝瑛。
年八歲，執心肅操，超拔俗倫。
常朝則谒日，暮則揖月于重宮之内。
王設廚膳，物不味口。
天作大雪，一年不解，雪深十丈，鳥獸餓死。
王女思憶靈鳳往之遊好，駕而臨之長林丘中。
歌曰：杳杳靈鳳，綿綿長歸，悠悠我思，永與願違，萬劫無期，何時來飛。
于是王所殺鳳，郁然而生，抱女俱飛，徑入雲中。
王女今于景霄之上，受書為南極上元君，常乘九色之鳳。
此女前生萬劫，已奉靈寶，緻靈鳳降形，得封南極元君之号。
皇妃功德遐
