漫話第五
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；累月笞兒，敢起鄰翁之羨。
”桧大喜。
而汪藻賀啟則曰：“三年而奉诏策，固南宮進士之所同；一舉而首儒科，蓋東閣郎君之未有。
”桧父子大怒，遂以得罪，編管湖湘。
同一頌谀，而論筆仗，則汪尤健于李也！ 自六代以來，箋啟即多骈偶；然其時文體皆然，非以是别為一格也。
至宋而歲時通候、仕宦遷除、吉兇慶吊，無一事不用啟，無一人不用啟。
其啟必以四六，遂于四六之内，别有專門。
南渡之始，吾郡孫觌仲益《内簡尺牍》，一時稱勝，猶存古意。
迨崇仁李劉公甫《四六标準》出，惟以流麗穩貼為宗，無複前人之典重；沿波不反，遂變為類書之外編，公牍之副本，而冗濫極矣！然劉之所作，頗為隸事親切，措辭明暢。
在此體中，可謂名家！ 汝陰王铚性之撰《四六話》二卷，其書皆評論宋人表啟之文，六代及唐，詞雖骈偶而格取渾成。
唐末五代，漸趨工巧。
如羅隐代吾祖吳越武肅王《賀唐昭宗更名晔表》，所謂“右則虞舜之全文，左則姬昌之半字”，當時以為警策，是也。
宋代沿流，彌競精切，故铚之所論，亦但較勝負于一聯一字之間。
至周必大等承其餘波，轉加細密；終宋之世，惟以隸事切合為工，組織繁碎，而文格日卑，皆铚之論導之也。
稍後上蔡謝伋景師撰《四六談塵》一卷，其論四六，則以命意遣詞分工，拙以視铚之尋章摘句者，所見為遠勝之。
至謂“四六施于制、诰、表奏、文檄，本以便宣讀，多以四字六字為句。
宣和間多用全文長句為對。
習尚之久，至今未能全變，前輩無此格。
”又謂：“四六之工，在于翦裁。
若全句對全句，何以見工！”尤切中南宋之弊。
遜清骈文，名家者甚多，然亦時有利鈍。
福州梁章钜茝林《退庵随筆》曰：“四六文純用六朝體格，亦恐非宜，惟有分唐四六、宋四六兩派，各就性之所近而學之。
唐四六又當分為兩層：有初唐之四六，王子安勃為之首，以雄博為宗；本朝之陳維崧似之；有中唐以後之四六，李義山商隐為之首，以流麗為勝；本朝之吳绮似之。
宋四六無專家，各以新巧為工，近南昌彭文勤公所輯《宋四六選》已具崖略；本朝之章藻功似之。
今欲為四六專家，則當先讀《蕭選》及徐、庾二集，而參以初唐《四傑集》、李義山《樊南甲乙集》、彭文勤公《宋四六選》，以及《陳檢讨四六》、《林蕙堂集》、吳绮著。
《思绮堂集》，章藻功著。
則源流正變，自可了然于胸。
”又曰：“近人四六體格，以孔巽軒檢讨廣森為最正。
檢讨嘗言：骈體文以達意明事為主。
不爾，則用之婚啟，不可用之書劄；用之銘诔，不可用之論辨；真為無用之物。
六朝文無非骈體，但縱橫開阖，與散體文同也。
”又曰：“徐庾集必須熟讀。
此外四傑即當擇取，須避其平實之弊。
第一音節近古。
庾文‘落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色’為王子安所襲用。
若删卻‘與’、‘共’二字，便成俗響。
陳其年維崧‘四圍皆王母靈禽，一片悉嫦娥寶樹’，此調殊惡；在古人，甯以兩‘之’字易‘靈’、‘寶’二字也！”又舉楊炯《少姨廟碑》雲：“蔣侯三妹，青溪之軌迹可尋；虞帝二妃，湘水之波瀾未歇。
”以為“未歇二字，耐人玩讀，今人必不能到。
”至雲：不可用經典奧衍之字及制舉文柔滑之句，則不足于宋四六一派矣！包慎伯《答董晉卿書》曰：“仆家無藏書，少不涉學，獨好《文選》。
辄效為之，以古為師，以心為範。
後乃得唐以來賦千餘首，檢其長篇巨制，殊無可觀；惟韓退之《感二鳥》、張文潛‘酷暑’，差當意耳。
成童事斯，越三四年，内省外方，邈爾無偶。
暨出遊江淮間，乃見近人窦東皐侍郎光鼐作，骎骎有慕古之意。
伐材近而隸事雜，氣象窘迫。
大興朱相國珪有進禦文五十餘首，華贍勝窦氏，意卑不能尊其體。
張孟遲進士騰蛟步趨朱氏而加修饬，然貪多之弊更甚！尊舅氏張皐文編修惠言識字諧韻，而外腴内竭。
金朗甫庶
”桧大喜。
而汪藻賀啟則曰：“三年而奉诏策，固南宮進士之所同；一舉而首儒科，蓋東閣郎君之未有。
”桧父子大怒，遂以得罪，編管湖湘。
同一頌谀，而論筆仗，則汪尤健于李也！ 自六代以來，箋啟即多骈偶；然其時文體皆然，非以是别為一格也。
至宋而歲時通候、仕宦遷除、吉兇慶吊，無一事不用啟，無一人不用啟。
其啟必以四六，遂于四六之内，别有專門。
南渡之始，吾郡孫觌仲益《内簡尺牍》，一時稱勝，猶存古意。
迨崇仁李劉公甫《四六标準》出，惟以流麗穩貼為宗，無複前人之典重；沿波不反，遂變為類書之外編，公牍之副本，而冗濫極矣！然劉之所作，頗為隸事親切，措辭明暢。
在此體中，可謂名家！ 汝陰王铚性之撰《四六話》二卷，其書皆評論宋人表啟之文，六代及唐，詞雖骈偶而格取渾成。
唐末五代，漸趨工巧。
如羅隐代吾祖吳越武肅王《賀唐昭宗更名晔表》，所謂“右則虞舜之全文，左則姬昌之半字”，當時以為警策，是也。
宋代沿流，彌競精切，故铚之所論，亦但較勝負于一聯一字之間。
至周必大等承其餘波，轉加細密；終宋之世，惟以隸事切合為工，組織繁碎，而文格日卑，皆铚之論導之也。
稍後上蔡謝伋景師撰《四六談塵》一卷，其論四六，則以命意遣詞分工，拙以視铚之尋章摘句者，所見為遠勝之。
至謂“四六施于制、诰、表奏、文檄，本以便宣讀，多以四字六字為句。
宣和間多用全文長句為對。
習尚之久，至今未能全變，前輩無此格。
”又謂：“四六之工，在于翦裁。
若全句對全句，何以見工！”尤切中南宋之弊。
遜清骈文，名家者甚多，然亦時有利鈍。
福州梁章钜茝林《退庵随筆》曰：“四六文純用六朝體格，亦恐非宜，惟有分唐四六、宋四六兩派，各就性之所近而學之。
唐四六又當分為兩層：有初唐之四六，王子安勃為之首，以雄博為宗；本朝之陳維崧似之；有中唐以後之四六，李義山商隐為之首，以流麗為勝；本朝之吳绮似之。
宋四六無專家，各以新巧為工，近南昌彭文勤公所輯《宋四六選》已具崖略；本朝之章藻功似之。
今欲為四六專家，則當先讀《蕭選》及徐、庾二集，而參以初唐《四傑集》、李義山《樊南甲乙集》、彭文勤公《宋四六選》，以及《陳檢讨四六》、《林蕙堂集》、吳绮著。
《思绮堂集》，章藻功著。
則源流正變，自可了然于胸。
”又曰：“近人四六體格，以孔巽軒檢讨廣森為最正。
檢讨嘗言：骈體文以達意明事為主。
不爾，則用之婚啟，不可用之書劄；用之銘诔，不可用之論辨；真為無用之物。
六朝文無非骈體，但縱橫開阖，與散體文同也。
”又曰：“徐庾集必須熟讀。
此外四傑即當擇取，須避其平實之弊。
第一音節近古。
庾文‘落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色’為王子安所襲用。
若删卻‘與’、‘共’二字，便成俗響。
陳其年維崧‘四圍皆王母靈禽，一片悉嫦娥寶樹’，此調殊惡；在古人，甯以兩‘之’字易‘靈’、‘寶’二字也！”又舉楊炯《少姨廟碑》雲：“蔣侯三妹，青溪之軌迹可尋；虞帝二妃，湘水之波瀾未歇。
”以為“未歇二字，耐人玩讀，今人必不能到。
”至雲：不可用經典奧衍之字及制舉文柔滑之句，則不足于宋四六一派矣！包慎伯《答董晉卿書》曰：“仆家無藏書，少不涉學，獨好《文選》。
辄效為之，以古為師，以心為範。
後乃得唐以來賦千餘首，檢其長篇巨制，殊無可觀；惟韓退之《感二鳥》、張文潛‘酷暑’，差當意耳。
成童事斯，越三四年，内省外方，邈爾無偶。
暨出遊江淮間，乃見近人窦東皐侍郎光鼐作，骎骎有慕古之意。
伐材近而隸事雜，氣象窘迫。
大興朱相國珪有進禦文五十餘首，華贍勝窦氏，意卑不能尊其體。
張孟遲進士騰蛟步趨朱氏而加修饬，然貪多之弊更甚！尊舅氏張皐文編修惠言識字諧韻，而外腴内竭。
金朗甫庶
