漫話第五
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常式玉承編修之指授，用意秀宕，而怯薄無以自立。
斯數君者，固已魁然迥出，卓立頹流，質諸古人柔厚之旨，未窺一間。
仆以奔走風塵，弱冠廢學，常歎生秉殊分，使不迫于饑寒，以三年餘暇，沉浸遺編，源于《風》、《騷》，以端其旨，以息其氣；播于子史，以廣其趣，以饬其勢；通于小學，以狀其情，以壯其澤；彙于古集，以練其神，以達其變。
則雖不能追蹤漢、魏，力崇淳質；悱恻雅密，接武鮑、庾，其庶幾矣。
”此其言雖為論賦而發，然賦者鋪采摛文，骈文之大宗。
朱鼎甫《無邪堂答問》曰：“文章未論工拙，先論雅俗。
如蓮裳樂鈞《答王癡山書》有雲：‘眼與碧疏，意将紅斷。
’欲學齊、梁，乃落俗調。
凡此皆可類推。
”細籀三君之論，則于骈文之取徑及雅俗，可以得其指要；舉一反三，所貴好學深思，心知其意耳！ 自來為骈文者，非博之難，而雄為難。
然不雄而博，喜用古事，彌見拘束。
鐘嵘《詩品》曰：“大明泰始中，文章殆同書抄。
近任昉王元長融等詞不貴奇，競須新事。
爾來作者寖以成俗，遂乃句無虛語，語無虛字；拘攣補衲，蠹文已甚。
”此則博而不雄之弊也。
然則如何而能為雄也？毛稚黃為《湖海樓俪體文序》曰：“能于屬詞隸事之中，極其開合；不外青媲白之法，自行跌宕。
政如山陰楷書，而具龍跳虎卧之奇；杜陵排律，乃得歌行頓挫之緻。
”陳維崧之文，未能臻此，然真狀寫得雄博二字出。
康熙中，安南國進貢，其表文雲：“外國之丸泥尺土，不過中國飛埃；異域之勺水蹄涔，原屬天家雨露。
”嫣潤有緻。
乾隆中，有某鎮李總兵，诏賜以禦制詩全部。
謝表有雲：“乍聆天語，真目所未睹之奇；欲贊微詞，凜口不能言之懼。
”渾脫浏亮，妙在适如其分。
高映川丈汝琳為餘言：鹹同間，吾邑有鄒钺者，字少儀，工筆劄，為人作乞貸書，有曰：“燃眉之急，無過于目前；援手之恩，有待于足下。
”開合動宕，真有彈丸脫手之妙！不廑隸事穩稱已也！ 晚清骈文，以南皮張之洞孝達為大家，刊有《廣雅堂骈文》，其撰《書目答問》，江陰缪荃荪筱珊捉刀。
入後《姓名略》，于骈體文家注曰：“國朝彭元瑞《恩餘堂經進稿》用宋法。
今人《示樸齋骈文》則用唐法。
”按《示樸齋骈文》，歸安錢振倫楞仙作也，坊間有刻本。
侯官陳石遺先生衍為《廣雅堂骈文注叙》曰：“凡人讀書，各有其專注之處。
不審其所專注，有引用并非僻書而瞠目莫曉者。
乾嘉間孔巽軒治《大戴》，則專用《大戴》中語。
孫淵如星衍治《墨子》，則辄用《墨子》中語。
巽軒又喜用《新序》、《說苑》中語，初非僻書也。
餘友許豫生君注吳山尊鼐所選《八家四六文》，若《問字堂》孫星衍集。
之‘呼嘯若瑾’，《儀鄭堂》之‘不兵霍虎’、‘設妃若廟’皆阙如。
不知其為作者所常用之書耳。
張廣雅相國在近代達官中最稱博洽，四部罔不探，而尤熟《資治通鑒》。
詩文骈散罔不作。
餘常以奏議第一，詩次之，骈體文次之。
生平文字，務博大昌明，不為奧衍僻澀以号稱高古，而用事尤見雅切。
故往者為骈文壽李少荃相國，先使屠敬山大令寄屬稿，篇二千言。
廣雅易其八九。
敬山骈文在近賢中不作第二人想。
此篇刻在《結一宦集》中，風格視廣雅為高；然廣雅作光明俊偉、切當自己身分，非屠作所及。
兩文并存，可以方鄭亞之改李義山、昌黎之改盧玉川矣。
”論讀書各有專注，可為骈文家作注者法。
談骈文者，莫備于烏程孫梅松友《四六叢話》，而惜其辭涉曼衍，又限于四六一體。
仆茲所陳，遜其繁富，而亦無其支曼；蕲于啟示塗徑，津逮求學。
詞出談屑，指歸挈要。
而镕裁自我，語無相襲，雖非巨帙，要為别裁。
述《漫話第五》。
注解： [1] 據上海大華書局1934年版校印。
[2] 崧，原作“嵩”。
斯數君者，固已魁然迥出，卓立頹流，質諸古人柔厚之旨，未窺一間。
仆以奔走風塵，弱冠廢學，常歎生秉殊分，使不迫于饑寒，以三年餘暇，沉浸遺編，源于《風》、《騷》，以端其旨，以息其氣；播于子史，以廣其趣，以饬其勢；通于小學，以狀其情，以壯其澤；彙于古集，以練其神，以達其變。
則雖不能追蹤漢、魏，力崇淳質；悱恻雅密，接武鮑、庾，其庶幾矣。
”此其言雖為論賦而發，然賦者鋪采摛文，骈文之大宗。
朱鼎甫《無邪堂答問》曰：“文章未論工拙，先論雅俗。
如蓮裳樂鈞《答王癡山書》有雲：‘眼與碧疏，意将紅斷。
’欲學齊、梁，乃落俗調。
凡此皆可類推。
”細籀三君之論，則于骈文之取徑及雅俗，可以得其指要；舉一反三，所貴好學深思，心知其意耳！ 自來為骈文者，非博之難，而雄為難。
然不雄而博，喜用古事，彌見拘束。
鐘嵘《詩品》曰：“大明泰始中，文章殆同書抄。
近任昉王元長融等詞不貴奇，競須新事。
爾來作者寖以成俗，遂乃句無虛語，語無虛字；拘攣補衲，蠹文已甚。
”此則博而不雄之弊也。
然則如何而能為雄也？毛稚黃為《湖海樓俪體文序》曰：“能于屬詞隸事之中，極其開合；不外青媲白之法，自行跌宕。
政如山陰楷書，而具龍跳虎卧之奇；杜陵排律，乃得歌行頓挫之緻。
”陳維崧之文，未能臻此，然真狀寫得雄博二字出。
康熙中，安南國進貢，其表文雲：“外國之丸泥尺土，不過中國飛埃；異域之勺水蹄涔，原屬天家雨露。
”嫣潤有緻。
乾隆中，有某鎮李總兵，诏賜以禦制詩全部。
謝表有雲：“乍聆天語，真目所未睹之奇；欲贊微詞，凜口不能言之懼。
”渾脫浏亮，妙在适如其分。
高映川丈汝琳為餘言：鹹同間，吾邑有鄒钺者，字少儀，工筆劄，為人作乞貸書，有曰：“燃眉之急，無過于目前；援手之恩，有待于足下。
”開合動宕，真有彈丸脫手之妙！不廑隸事穩稱已也！ 晚清骈文，以南皮張之洞孝達為大家，刊有《廣雅堂骈文》，其撰《書目答問》，江陰缪荃荪筱珊捉刀。
入後《姓名略》，于骈體文家注曰：“國朝彭元瑞《恩餘堂經進稿》用宋法。
今人《示樸齋骈文》則用唐法。
”按《示樸齋骈文》，歸安錢振倫楞仙作也，坊間有刻本。
侯官陳石遺先生衍為《廣雅堂骈文注叙》曰：“凡人讀書，各有其專注之處。
不審其所專注，有引用并非僻書而瞠目莫曉者。
乾嘉間孔巽軒治《大戴》，則專用《大戴》中語。
孫淵如星衍治《墨子》，則辄用《墨子》中語。
巽軒又喜用《新序》、《說苑》中語，初非僻書也。
餘友許豫生君注吳山尊鼐所選《八家四六文》，若《問字堂》孫星衍集。
之‘呼嘯若瑾’，《儀鄭堂》之‘不兵霍虎’、‘設妃若廟’皆阙如。
不知其為作者所常用之書耳。
張廣雅相國在近代達官中最稱博洽，四部罔不探，而尤熟《資治通鑒》。
詩文骈散罔不作。
餘常以奏議第一，詩次之，骈體文次之。
生平文字，務博大昌明，不為奧衍僻澀以号稱高古，而用事尤見雅切。
故往者為骈文壽李少荃相國，先使屠敬山大令寄屬稿，篇二千言。
廣雅易其八九。
敬山骈文在近賢中不作第二人想。
此篇刻在《結一宦集》中，風格視廣雅為高；然廣雅作光明俊偉、切當自己身分，非屠作所及。
兩文并存，可以方鄭亞之改李義山、昌黎之改盧玉川矣。
”論讀書各有專注，可為骈文家作注者法。
談骈文者，莫備于烏程孫梅松友《四六叢話》，而惜其辭涉曼衍，又限于四六一體。
仆茲所陳，遜其繁富，而亦無其支曼；蕲于啟示塗徑，津逮求學。
詞出談屑，指歸挈要。
而镕裁自我，語無相襲，雖非巨帙，要為别裁。
述《漫話第五》。
注解： [1] 據上海大華書局1934年版校印。
[2] 崧，原作“嵩”。
