漫話第五
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泣于遷莺；處處遊，夜雨空傷于斷雁。
’其千言，率類于此。
卒，鄉人李慶孫為詩哭之曰：‘《四夷》妙賦無人誦，《三釣酸文》舉世傳。
’”全文不見，就其斷句，調采蔥菁，亦可玩誦。
又曰：“曾魯公垂八十，筆力尚完。
時曾子宣内翰守鄱陽，手寫一柬慰之，略雲：‘扶搖方遠，六月去而不息；消長以道，七日自當來複。
’吾友中秘書楊經臣博贍才雅，嘗誦之經日，謂餘曰：‘此非知其然，而神驅氣使之為爾！’” 晉江曾慥端伯撰《高齋漫錄》載：“董禹川浚長于四六，嘗有雲：‘八十日歸去來兮，九萬裡抟扶搖者。
’又雲：‘聲聞于天，方類在陰之鶴；時控于地，有同決起之鸠。
’又雲：‘考父再命而偻，靡獲循牆；孟轲千裡而來，敢雲利國。
’”語亦渾脫。
金華呂祖謙伯恭撰《宋文鑒》，而楊億表啟，亦見采錄。
億為文舂容大雅，無唐末五代衰飒之氣。
其《駕幸河北起居表》曰：“毳幕稽誅，銮輿順動。
羽衛方離于象魏，天威已震于龍荒。
慰邊氓徯後之心，增壯士平戎之氣。
臣聞涿鹿之野，軒皇所以親征；單于之台，漢帝因而耀武”雲雲。
铿锵鼓舞，可謂有典有則矣。
《賀刁秘閣啟》曰：“群玉之府，圖籍攸歸。
承明之廬，俊賢所聚。
自非兼該文史，洞達天人，擅博物之稱，負多聞之益，則何以掌蘭台之秘記，辯魯壁之古文！克分亥豕之非，榮對鬼神之問，允資鴻博，式副選掄”雲雲。
詞筆爽潔，頗有逸氣。
厥後歐、蘇四六皆以氣行，晁無咎又以情勝，各自名家。
南宋骈文，德興汪藻彥章《浮溪集》為最著！藻學問博贍，為南渡後詞臣冠冕，統觀所作，大抵以俪語為最工。
其代言之文，如《隆祐太後手書》、《建炎德音》諸篇，皆明白洞達，曲當情事；诏令所被，無不凄憤激發；天下傳誦以比陸贽。
說者謂其措辭得體，足以感動人心。
如所稱《隆祐太後手書》，告天下以立康王之故。
其警句曰：“漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，惟重耳之尚在。
”一時推為雅切。
又《宋齊愈責詞》曰：“義重于生，雖匹夫不可奪志；士失其守，或一言幾于喪邦。
”又《張邦昌責詞》曰：“雖天奪其衷，坐愚至此；然君異于器，代匮可乎！”跌宕昭彰，皆當時所謂四六名篇，脍炙人口者。
其次當推鄱陽洪适景伯《盤洲集》。
适以詞科起家，工于俪偶。
其弟邁嘗舉所草《張浚免相制》、《王大寶緻仕制》、《浙東謝表》、《生日詩詞謝啟》諸聯，載于《容齋三筆》。
然考适自撰小傳，自其少時《拟複得河南賀表》，即有“齊人歸郓、之田，宣王複文、武之境”句，為作者所稱。
其内外諸制，亦皆長于潤色。
如紹興間知制诰，草《親征诏》，有曰：“歲星臨于吳分，冀成淝水之功；鬥士倍于晉師，當決韓原之勝。
”隸事穩稱，辭亦遒健。
陸遊以詩名，而文不甚著；然觀其《賀禮部鄭侍郎啟》，有曰：“文關國之盛衰，官以人而輕重。
籲俊尊上帝，豈止在玉帛鐘鼓之間；斂福錫庶民，其必有典谟訓诰之盛。
”抑揚爽朗，可謂工雅得體者矣！ 文人之筆，不足為依據，以其言不由衷也。
如汪藻《賀李綱右丞啟》雲：“精忠貫日，正兩儀傾側之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。
既名高而衆媚，乃讒就而身危。
士訟公冤，亟舉幡而集阙下；帝從民望，令免胄以見國人。
”其推崇可謂至矣！及綱為張浚所誣，落職，藻草制雲：“朋奸罔上，有虞必去于歡兜。
欺世盜名，孔子先誅夫正卯。
專殺尚威，傷列聖好生之德；信讒喜佞，為一時群小之宗。
”同一人也，前則美谀之如彼，後則醜诋之如此，而皆持之有故，言之成理，尚論者何所适從乎？又秦桧在相位，建一德格天閣。
有朝士賀以啟雲：“我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽。
”詞極渾雄；然試問秦桧足以當之乎！ 秦桧子熹狀元及第。
李劉賀以啟曰：“一經教子，素欽丞相之賢
’其千言，率類于此。
卒，鄉人李慶孫為詩哭之曰：‘《四夷》妙賦無人誦，《三釣酸文》舉世傳。
’”全文不見，就其斷句，調采蔥菁，亦可玩誦。
又曰：“曾魯公垂八十，筆力尚完。
時曾子宣内翰守鄱陽，手寫一柬慰之，略雲：‘扶搖方遠，六月去而不息；消長以道，七日自當來複。
’吾友中秘書楊經臣博贍才雅，嘗誦之經日，謂餘曰：‘此非知其然，而神驅氣使之為爾！’” 晉江曾慥端伯撰《高齋漫錄》載：“董禹川浚長于四六，嘗有雲：‘八十日歸去來兮，九萬裡抟扶搖者。
’又雲：‘聲聞于天，方類在陰之鶴；時控于地，有同決起之鸠。
’又雲：‘考父再命而偻，靡獲循牆；孟轲千裡而來，敢雲利國。
’”語亦渾脫。
金華呂祖謙伯恭撰《宋文鑒》，而楊億表啟，亦見采錄。
億為文舂容大雅，無唐末五代衰飒之氣。
其《駕幸河北起居表》曰：“毳幕稽誅，銮輿順動。
羽衛方離于象魏，天威已震于龍荒。
慰邊氓徯後之心，增壯士平戎之氣。
臣聞涿鹿之野，軒皇所以親征；單于之台，漢帝因而耀武”雲雲。
铿锵鼓舞，可謂有典有則矣。
《賀刁秘閣啟》曰：“群玉之府，圖籍攸歸。
承明之廬，俊賢所聚。
自非兼該文史，洞達天人，擅博物之稱，負多聞之益，則何以掌蘭台之秘記，辯魯壁之古文！克分亥豕之非，榮對鬼神之問，允資鴻博，式副選掄”雲雲。
詞筆爽潔，頗有逸氣。
厥後歐、蘇四六皆以氣行，晁無咎又以情勝，各自名家。
南宋骈文，德興汪藻彥章《浮溪集》為最著！藻學問博贍，為南渡後詞臣冠冕，統觀所作，大抵以俪語為最工。
其代言之文，如《隆祐太後手書》、《建炎德音》諸篇，皆明白洞達，曲當情事；诏令所被，無不凄憤激發；天下傳誦以比陸贽。
說者謂其措辭得體，足以感動人心。
如所稱《隆祐太後手書》，告天下以立康王之故。
其警句曰：“漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，惟重耳之尚在。
”一時推為雅切。
又《宋齊愈責詞》曰：“義重于生，雖匹夫不可奪志；士失其守，或一言幾于喪邦。
”又《張邦昌責詞》曰：“雖天奪其衷，坐愚至此；然君異于器，代匮可乎！”跌宕昭彰，皆當時所謂四六名篇，脍炙人口者。
其次當推鄱陽洪适景伯《盤洲集》。
适以詞科起家，工于俪偶。
其弟邁嘗舉所草《張浚免相制》、《王大寶緻仕制》、《浙東謝表》、《生日詩詞謝啟》諸聯，載于《容齋三筆》。
然考适自撰小傳，自其少時《拟複得河南賀表》，即有“齊人歸郓、之田，宣王複文、武之境”句，為作者所稱。
其内外諸制，亦皆長于潤色。
如紹興間知制诰，草《親征诏》，有曰：“歲星臨于吳分，冀成淝水之功；鬥士倍于晉師，當決韓原之勝。
”隸事穩稱，辭亦遒健。
陸遊以詩名，而文不甚著；然觀其《賀禮部鄭侍郎啟》，有曰：“文關國之盛衰，官以人而輕重。
籲俊尊上帝，豈止在玉帛鐘鼓之間；斂福錫庶民，其必有典谟訓诰之盛。
”抑揚爽朗，可謂工雅得體者矣！ 文人之筆，不足為依據，以其言不由衷也。
如汪藻《賀李綱右丞啟》雲：“精忠貫日，正兩儀傾側之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。
既名高而衆媚，乃讒就而身危。
士訟公冤，亟舉幡而集阙下；帝從民望，令免胄以見國人。
”其推崇可謂至矣！及綱為張浚所誣，落職，藻草制雲：“朋奸罔上，有虞必去于歡兜。
欺世盜名，孔子先誅夫正卯。
專殺尚威，傷列聖好生之德；信讒喜佞，為一時群小之宗。
”同一人也，前則美谀之如彼，後則醜诋之如此，而皆持之有故，言之成理，尚論者何所适從乎？又秦桧在相位，建一德格天閣。
有朝士賀以啟雲：“我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽。
”詞極渾雄；然試問秦桧足以當之乎！ 秦桧子熹狀元及第。
李劉賀以啟曰：“一經教子，素欽丞相之賢
