自序

宗教是文化的一部分，&ensp從宗教的進化途徑上，可以看出民族文化進展的痕迹。例如從遊牧社會所崇拜的庶物，進到農業社會所崇拜的山川社稷，再進到封建社會所崇拜的天祖，都足以看出社會文化遞進的情形。另一方面，從生活神的崇拜，變而為倫理神的崇拜，再變而為社會群衆化神的崇拜；或者由群神而變為超神，再由超神而變為泛神或一神或無神。都是研究社會文化思想變遷的材料。

    原始宗教的産生，大概由于日常生活上有一種不能了解的部分，而認為神秘的，便産生出一種崇拜的動作，再由這種動作，産生出宗教的信仰與思想，這樣，所謂宗教思想，似乎産生得最後的。但是我在這裡把原始人類的動作與信仰，都包括起來統叫它是宗教思想，讀者當能明白這裡所說的思想，不是指着理智的分析，乃是含着原來的自然意識，例如上古時代的圖騰崇拜、庶物崇拜，當然不能在思想界上占得什麼地位，但也可以觇得古人簡單思想的一斑。

    同時，我個人研究這個問題，純用客觀的态度來考察過去的思想變遷，并不含着主觀的提倡或宣傳的意味，力求避免畸輕畸重的偏見，容許有因材料的關系，詳略不很勻稱，但這不是作者故意如此。

    本書從上古以迄近今，共分六章叙述，注重在周秦以後思想上的變遷，在周秦以前所采取的史料，認為比較不可置信的，概不列入；間有引用古書之處，亦以懷疑态度出之，聊以供閱者的參考而已。

    自問學識谫陋，本不敢冒昧發表，幸得暨大陳鐘凡院長、燕大吳雷川校長、陳援菴教授、嶺大謝扶雅教授、青年協會範皕誨孝廉、教育會缪秋笙博士……等的指導；自十七年秋起，編輯講義，為協大同學演講，并一度為滬大暑校演講，幾經修改，始成此稿，挂漏錯謬，自知仍不能免，希賜匡正！

    民國二十年十二月于福建協和大學