第十六章 種族革命與政治革命
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滿清之主中國，二百數十年，而種族之界甚嚴。
漢族隐忍銜恨，雖不能恢複明室，而秘密集會，陰圖颠覆滿清者，所在多有。
《清稗類鈔》：“三合會之成立，在康熙甲寅。
相傳其原起之目的，以少林寺僧被官焚殺，志在複仇。
”“自乾隆至嘉、道間，台灣、兩廣、江西、南方一帶，三合會至跋扈，而以福建為醞釀之所。
雖官吏下嚴令痛制之，卒無效。
”“世多以洪秀全為三合會首領，呼粵寇曰三合賊，實大謬也。
秀全僅容納三合會之一部分耳，非自為三合會員也。
雖其複明逐滿，兩者俱同，蓄發易服，不背三合會主旨，然三合會所為奉為道教、佛教，上帝教所奉為基督教，其根源實大相剌謬。
”“哥老會一稱哥弟會，秘密會黨也。
或謂其成立于乾隆時，同治朝以粵寇平而撤湘軍，其人窮于衣食，多入此會。
”“哥老會之宗旨，與三合會無異，亦以複明為言。
” 道、鹹以來，外患日棘，滿人之無能力，為漢族所共喻，而歐、美之思想又漸次輸入，于是官僚學者，思以新法扶翼清室。
而反之者，則以推翻清室、恢複主權為職志。
孫文等之倡興中會，即由清室之不足恃以禦外侮而起。
《孫文學說》：“予自乙酉中法戰敗之年，始決傾覆清廷、創建民國之志。
”《清稗類鈔》：“興中會之起，在光緒壬辰，倡首者為孫逸仙、陸皓東、楊鴻飛等人。
” 庚子之亂，以滿人利用拳民仇外，贻漢族無窮之禍， 《國債輯要》：“庚子賠款，自1901年至1940年，合計一萬四千二百八十六萬三千六百一十一鎊。
” 漢人之怨讟益深。
唐才常欲起事于漢口，不成。
《清稗類鈔》：“庚子七月，浏陽拔貢唐才常等，謀起事于漢口，結合江湖會黨，設自立軍，散放富有票，議起自立軍，事洩被誅。
” 而研求國故之士，如章炳麟、鄒容、劉師培等，時時刺舉宋、明遺老之言論行誼，以鼓吹革命。
故革命之分子，實合秘密社會之徒，及經生學子能為文章之士兩者而成焉。
鄒容之《革命軍》，革命之原動力也。
《孫文學說》：“章太炎、吳稚晖、鄒容等，借《蘇報》以鼓吹革命，為清廷所控。
太炎、鄒容被拘，囚租界監獄，吳亡命歐洲。
此案涉及清帝個人，為朝廷與人民聚訟之始，清朝以來所未有也。
清廷雖訟勝，而章、鄒不過僅得囚禁兩年而已，于是民氣為之大壯。
鄒容著有《革命軍》一書，為排滿最激之言論，華僑極為歡迎，其開導華僑風氣，為力甚大。
” 析其性質，蓋有四因： （一）則根于曆史， 《革命軍》：“自秦以來，狐鳴篝中，王在掌上，卯金伏誅，魏氏當塗，黠盜奸雄，觊觎神器者，史不絕書。
于是石勒、成吉思汗等，類以遊牧腥膻之胡兒，亦得乘機竊命，君臨我禹域，臣妾我神種。
”“吾讀《揚州十日記》《嘉定屠城記》，書未盡，吾幾不知流涕之自出也。
吾為言以告我同胞曰：揚州十日，嘉定三屠，是又豈當日賊滿人殘戮漢人一州、一縣之代表哉！夫二書之記事，不過略舉一二耳。
想當日既縱焚掠之軍，又嚴剃發之命，賊滿人鐵騎所至，屠殺虜掠，必有十倍于二地者也。
有一有名之揚州、嘉定，有千百無名之揚州、嘉定。
” （二）則動于譯籍， 《革命軍》：“吾幸夫吾同胞之得盧梭《民約論》、孟得斯鸠《萬法精理》、彌勒約翰《自由之理》《法國革命史》、《美國獨立檄文》等書，譯而讀之也。
” （三）則憾權利之不平， 《革命軍》：“滿洲人之在中國，不過十八行省中之一最小部分耳。
而其官于朝野者，則以一最小部分，敵十八行省而有餘。
今試以京官滿漢缺觀之，自大學士尚書侍郎，滿漢二缺平列外，如内閣衙門，則滿學士六、漢學士四，滿蒙侍讀學士六、漢軍漢侍讀學士二，滿侍讀十二、漢侍讀二，滿蒙中書九十四、漢中書三十。
又如六部衙門，則滿郎中、員外、主事缺額約四百名，吏部三十餘、戶部百餘、禮部三十餘、兵部四十、刑部七十餘、工部八十餘，其餘各部堂主事皆滿人，無一漢人，而漢郎中、員外、主事缺額不過一百六十二名。
” （四）則憾戰禍之獨受。
《革命軍》：“禍至則漢人受
漢族隐忍銜恨，雖不能恢複明室，而秘密集會，陰圖颠覆滿清者，所在多有。
《清稗類鈔》：“三合會之成立，在康熙甲寅。
相傳其原起之目的，以少林寺僧被官焚殺，志在複仇。
”“自乾隆至嘉、道間，台灣、兩廣、江西、南方一帶，三合會至跋扈，而以福建為醞釀之所。
雖官吏下嚴令痛制之，卒無效。
”“世多以洪秀全為三合會首領，呼粵寇曰三合賊，實大謬也。
秀全僅容納三合會之一部分耳，非自為三合會員也。
雖其複明逐滿，兩者俱同，蓄發易服，不背三合會主旨，然三合會所為奉為道教、佛教，上帝教所奉為基督教，其根源實大相剌謬。
”“哥老會一稱哥弟會，秘密會黨也。
或謂其成立于乾隆時，同治朝以粵寇平而撤湘軍，其人窮于衣食，多入此會。
”“哥老會之宗旨，與三合會無異，亦以複明為言。
” 道、鹹以來，外患日棘，滿人之無能力，為漢族所共喻，而歐、美之思想又漸次輸入，于是官僚學者，思以新法扶翼清室。
而反之者，則以推翻清室、恢複主權為職志。
孫文等之倡興中會，即由清室之不足恃以禦外侮而起。
《孫文學說》：“予自乙酉中法戰敗之年，始決傾覆清廷、創建民國之志。
”《清稗類鈔》：“興中會之起，在光緒壬辰，倡首者為孫逸仙、陸皓東、楊鴻飛等人。
” 庚子之亂，以滿人利用拳民仇外，贻漢族無窮之禍， 《國債輯要》：“庚子賠款，自1901年至1940年，合計一萬四千二百八十六萬三千六百一十一鎊。
” 漢人之怨讟益深。
唐才常欲起事于漢口，不成。
《清稗類鈔》：“庚子七月，浏陽拔貢唐才常等，謀起事于漢口，結合江湖會黨，設自立軍，散放富有票，議起自立軍，事洩被誅。
” 而研求國故之士，如章炳麟、鄒容、劉師培等，時時刺舉宋、明遺老之言論行誼，以鼓吹革命。
故革命之分子，實合秘密社會之徒，及經生學子能為文章之士兩者而成焉。
鄒容之《革命軍》，革命之原動力也。
《孫文學說》：“章太炎、吳稚晖、鄒容等，借《蘇報》以鼓吹革命，為清廷所控。
太炎、鄒容被拘，囚租界監獄，吳亡命歐洲。
此案涉及清帝個人，為朝廷與人民聚訟之始，清朝以來所未有也。
清廷雖訟勝，而章、鄒不過僅得囚禁兩年而已，于是民氣為之大壯。
鄒容著有《革命軍》一書，為排滿最激之言論，華僑極為歡迎，其開導華僑風氣，為力甚大。
” 析其性質，蓋有四因： （一）則根于曆史， 《革命軍》：“自秦以來，狐鳴篝中，王在掌上，卯金伏誅，魏氏當塗，黠盜奸雄，觊觎神器者，史不絕書。
于是石勒、成吉思汗等，類以遊牧腥膻之胡兒，亦得乘機竊命，君臨我禹域，臣妾我神種。
”“吾讀《揚州十日記》《嘉定屠城記》，書未盡，吾幾不知流涕之自出也。
吾為言以告我同胞曰：揚州十日，嘉定三屠，是又豈當日賊滿人殘戮漢人一州、一縣之代表哉！夫二書之記事，不過略舉一二耳。
想當日既縱焚掠之軍，又嚴剃發之命，賊滿人鐵騎所至，屠殺虜掠，必有十倍于二地者也。
有一有名之揚州、嘉定，有千百無名之揚州、嘉定。
” （二）則動于譯籍， 《革命軍》：“吾幸夫吾同胞之得盧梭《民約論》、孟得斯鸠《萬法精理》、彌勒約翰《自由之理》《法國革命史》、《美國獨立檄文》等書，譯而讀之也。
” （三）則憾權利之不平， 《革命軍》：“滿洲人之在中國，不過十八行省中之一最小部分耳。
而其官于朝野者，則以一最小部分，敵十八行省而有餘。
今試以京官滿漢缺觀之，自大學士尚書侍郎，滿漢二缺平列外，如内閣衙門，則滿學士六、漢學士四，滿蒙侍讀學士六、漢軍漢侍讀學士二，滿侍讀十二、漢侍讀二，滿蒙中書九十四、漢中書三十。
又如六部衙門，則滿郎中、員外、主事缺額約四百名，吏部三十餘、戶部百餘、禮部三十餘、兵部四十、刑部七十餘、工部八十餘，其餘各部堂主事皆滿人，無一漢人，而漢郎中、員外、主事缺額不過一百六十二名。
” （四）則憾戰禍之獨受。
《革命軍》：“禍至則漢人受