第九章 學校教育
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清代學校教育，率沿明制。
在清季未興學堂以前，其所謂學校，即科舉之初基，固無當于教育，然其學分大、中、小，官有教授、教谕等，亦近世學校名義之所沿也。
《清會典》：“凡學皆設學官以課士。
府曰教授，州曰學正，縣曰教谕，皆以訓導副之。
”“凡生員，有廪膳生，有增廣生，有附生，各視其大學中學小學以為額。
”[1]“奉恩诏，則廣額，巡幸亦如之。
其永廣之額，則視其事以為差。
”“簡學政以董教事及按試，嚴以關防。
歲試各别其文之等第，以賞罰而勸懲之，取其童生之優者以入學。
”“凡試生員，令學官冊而送于院。
試童生，令地方官冊而送于院，鄉試，則錄科，各申以禁令。
三年報滿，各列所剔之弊，題而下于部，以考核。
”“凡教學，必習其禮事，明其經訓，示其程式，敦其士習，正其文體。
”“凡生員食饩久者，各以其歲之額而貢于太學，曰歲貢。
有恩诏，則加貢焉，曰恩貢。
學官舉其生員之優者，三歲，學政會巡撫試而貢之，曰優貢。
十有二歲，乃各拔其學之優者而貢之，曰拔貢。
” 明惟府教授秩從九品，餘俱無官品。
《明史》：“儒學。
府，教授一人（從九品）、訓導四人；州，學正一人、訓導三人；縣，教谕一人、訓導二人。
教谕掌教誨所屬生員，訓導佐之。
” 清高宗始加其品級， 《清文獻通考》：“先是直省教職未入流品，雍正十三年九月[2]奉谕，各省教職，乃師儒之官，所以訓迪約束，為多士之表率也。
若不賞給品秩，則與雜職無異，恐本人遂以冗散自居，不知殚心課士，以盡職任。
着加給品級，以示鼓舞責成之意。
尋吏部議準，京府教授、四氏學教授、各府衛儒學教授為正七品官，各州學正、各縣教谕為正八品官，各府州縣衛訓導為從八品官。
” 然師儒地位本不以官品為尊卑，清之定為職官，似屬尊師，亦未得尊之之法也。
其國學曰國子監，亦沿前代之制，有師儒之官， 《清會典》：“國子監管理監事大臣一人；祭酒，滿洲一人、漢一人；司業，滿洲一人、蒙古一人、漢一人，掌國學之政令。
凡貢生、監生、學生及舉人之入監者，皆教焉。
”“凡貢生之别有六：曰恩貢生，曰拔貢生，曰副貢生，曰歲貢生，曰優貢生，曰例貢生。
監生之别四：曰恩監生，曰蔭監生，曰優監生，曰例監生。
學生之别二：曰八旗官學生，曰算學生。
貢生、監生教于堂，學生教于學。
凡入貢、入監非以俊秀者，曰正途。
”“凡教，有月課，有季考，皆第其優劣，歲終則甄别，各視學之成否而咨焉。
察其經明事治者以聞，而備用。
”“六堂：率性堂，助教，漢一人，學正，漢一人；修道堂，助教，漢一人，學正，漢一人；誠心堂，助教，漢一人，學正，漢一人；正義堂，助教，漢一人，學正，漢一人；崇志堂，助教，漢一人，學錄，漢一人；廣業堂，助教，漢一人，學錄，漢一人，掌分教肄業之士。
凡肄業，按其内外班之額而分撥焉，各率以班長，南學則董以學官，率以齋長，皆月課以時講貫其義。
”“算學，管理大臣，滿洲一人，助教，漢一人，教習，漢二人，掌教算法。
” 其監生多援例捐納者，世多卑視之。
清之學校，最重流品。
一切賤籍，不得應試。
《清通考》：“定例，娼優隸卒之家，不準考試。
其皂隸、馬快、小馬、禁卒之子孫，有蒙混捐納者，俱照例斥革。
至門子、長随，湖南省有濫行報捐者，均予斥革。
惟民壯一班，雍正年間，先後議準與兵丁一律拔補，非賤役可比，不便阻其進身之階。
但各省俱有皂快民壯三班，随時改撥者，應令地方官查明，除未經改撥之民壯子孫，準其報捐應試外，其由民壯改充皂快，及其先曾充當皂快者，仍不準報捐應試，以杜冒濫。
” 童生應試，必有保結， 《清會典》：“童生考試，以同考五人互結。
廪生認保出結，府州縣試，令童生親填年貌籍貫三代，認保姓名，并各結狀，黏送府州縣。
試畢造冊，申送學政。
” 其有違誤，保者連坐， 《清會典》：“童生考試，有冒籍、頂替、倩代、匿喪、假捏姓名、身遭刑犯及出身不正，如門子、長随、番役、小馬、皂隸、馬快、步快、禁卒、仵作、弓兵之子孫，倡優、奴隸、樂戶、丐戶、蜒戶、吹手，凡不應應試者混入，認保派保互結之五童，互相覺察。
容隐者五人連坐，廪保黜革治罪。
” 而舉貢生員并免差徭，視一切平民，顯有階級之别焉。
《清通考》：
在清季未興學堂以前，其所謂學校，即科舉之初基，固無當于教育，然其學分大、中、小，官有教授、教谕等，亦近世學校名義之所沿也。
《清會典》：“凡學皆設學官以課士。
府曰教授，州曰學正，縣曰教谕，皆以訓導副之。
”“凡生員，有廪膳生，有增廣生，有附生，各視其大學中學小學以為額。
”[1]“奉恩诏，則廣額，巡幸亦如之。
其永廣之額，則視其事以為差。
”“簡學政以董教事及按試，嚴以關防。
歲試各别其文之等第，以賞罰而勸懲之，取其童生之優者以入學。
”“凡試生員，令學官冊而送于院。
試童生，令地方官冊而送于院，鄉試，則錄科，各申以禁令。
三年報滿，各列所剔之弊，題而下于部，以考核。
”“凡教學，必習其禮事，明其經訓，示其程式，敦其士習，正其文體。
”“凡生員食饩久者，各以其歲之額而貢于太學，曰歲貢。
有恩诏，則加貢焉，曰恩貢。
學官舉其生員之優者，三歲，學政會巡撫試而貢之，曰優貢。
十有二歲，乃各拔其學之優者而貢之，曰拔貢。
” 明惟府教授秩從九品，餘俱無官品。
《明史》：“儒學。
府，教授一人（從九品）、訓導四人；州，學正一人、訓導三人；縣，教谕一人、訓導二人。
教谕掌教誨所屬生員，訓導佐之。
” 清高宗始加其品級， 《清文獻通考》：“先是直省教職未入流品，雍正十三年九月[2]奉谕，各省教職，乃師儒之官，所以訓迪約束，為多士之表率也。
若不賞給品秩，則與雜職無異，恐本人遂以冗散自居，不知殚心課士，以盡職任。
着加給品級，以示鼓舞責成之意。
尋吏部議準，京府教授、四氏學教授、各府衛儒學教授為正七品官，各州學正、各縣教谕為正八品官，各府州縣衛訓導為從八品官。
” 然師儒地位本不以官品為尊卑，清之定為職官，似屬尊師，亦未得尊之之法也。
其國學曰國子監，亦沿前代之制，有師儒之官， 《清會典》：“國子監管理監事大臣一人；祭酒，滿洲一人、漢一人；司業，滿洲一人、蒙古一人、漢一人，掌國學之政令。
凡貢生、監生、學生及舉人之入監者，皆教焉。
”“凡貢生之别有六：曰恩貢生，曰拔貢生，曰副貢生，曰歲貢生，曰優貢生，曰例貢生。
監生之别四：曰恩監生，曰蔭監生，曰優監生，曰例監生。
學生之别二：曰八旗官學生，曰算學生。
貢生、監生教于堂，學生教于學。
凡入貢、入監非以俊秀者，曰正途。
”“凡教，有月課，有季考，皆第其優劣，歲終則甄别，各視學之成否而咨焉。
察其經明事治者以聞，而備用。
”“六堂：率性堂，助教，漢一人，學正，漢一人；修道堂，助教，漢一人，學正，漢一人；誠心堂，助教，漢一人，學正，漢一人；正義堂，助教，漢一人，學正，漢一人；崇志堂，助教，漢一人，學錄，漢一人；廣業堂，助教，漢一人，學錄，漢一人，掌分教肄業之士。
凡肄業，按其内外班之額而分撥焉，各率以班長，南學則董以學官，率以齋長，皆月課以時講貫其義。
”“算學，管理大臣，滿洲一人，助教，漢一人，教習，漢二人，掌教算法。
” 其監生多援例捐納者，世多卑視之。
清之學校，最重流品。
一切賤籍，不得應試。
《清通考》：“定例，娼優隸卒之家，不準考試。
其皂隸、馬快、小馬、禁卒之子孫，有蒙混捐納者，俱照例斥革。
至門子、長随，湖南省有濫行報捐者，均予斥革。
惟民壯一班，雍正年間，先後議準與兵丁一律拔補，非賤役可比，不便阻其進身之階。
但各省俱有皂快民壯三班，随時改撥者，應令地方官查明，除未經改撥之民壯子孫，準其報捐應試外，其由民壯改充皂快，及其先曾充當皂快者，仍不準報捐應試，以杜冒濫。
” 童生應試，必有保結， 《清會典》：“童生考試，以同考五人互結。
廪生認保出結，府州縣試，令童生親填年貌籍貫三代，認保姓名，并各結狀，黏送府州縣。
試畢造冊，申送學政。
” 其有違誤，保者連坐， 《清會典》：“童生考試，有冒籍、頂替、倩代、匿喪、假捏姓名、身遭刑犯及出身不正，如門子、長随、番役、小馬、皂隸、馬快、步快、禁卒、仵作、弓兵之子孫，倡優、奴隸、樂戶、丐戶、蜒戶、吹手，凡不應應試者混入，認保派保互結之五童，互相覺察。
容隐者五人連坐，廪保黜革治罪。
” 而舉貢生員并免差徭，視一切平民，顯有階級之别焉。
《清通考》：