第十二章 隋唐之制度
關燈
小
中
大
《新唐書·選舉志》：“凡秀才，試方略策五道，以文理通粗為上上、上中、上下、中上，凡四等為及第。
凡明經，先帖文，然後口試，經問大義十條，答時務策三道，亦為四等。
凡《開元禮》，通大義百條、策三道者，超資與官；義通七十、策通二者，及第。
散、試官能通者，依正員。
凡三傳科，《左氏傳》問大義五十條，《公羊》《穀梁傳》三十條，策皆三道，義通七以上、策通二以上為第，白身視五經，有出身及前資官視學究一經。
凡史科，每史問大義百條、策三道，義通七、策通二以上為第。
能通一史者，白身視五經、三傳，有出身及前資官視學究一經；三史皆通者，獎擢之。
凡童子科，十歲以下能通一經及《孝經》《論語》，卷誦文十，通者予官，通七，予出身。
凡進士，試時務策五道，帖一大經，經、策全通者為甲第；策通四、帖過四以上為乙第。
凡明法，試律七條、令三條，全通為甲第，通八為乙第。
凡書學，先口試，通，乃墨試《說文》《字林》二十條，通十八為第。
凡算學，錄大義本條為問答，明數造術，詳明術理，然後為通。
試《九章》三條，《海島》《孫子》《五曹》《張丘建》《夏侯陽》《周髀》《五經算》各一條，十通六，《記遺》《三等數》帖讀十得九，為第。
試《綴術》《緝古》錄大義為問答者，明數造術，詳明術理，無注者，合數造術，不失義理，然後為通。
《綴術》七條、《緝古》三條，十通六，《記遺》《三等數》帖讀十得九為第。
落經者，雖通六，不第。
”又：“開元二十九年，始置崇玄學，習《老子》《莊子》《文子》《列子》，亦曰道舉。
其生，京、都各百人，諸州無常員。
官秩、蔭第同國子，舉送、課試如明經。
” 其得第者，大抵百分之一。
《文獻通考》：“開元以後，四海晏清，士恥不以文章達。
其應诏而舉者，多則二千人，少不減千人，所收百才有一。
’ 世多病其法之不善，然九品中正之弊，緻成貴族政治。
矯之以科舉，而平民與貴族乃得均享政權，是亦未始無關于國家社會之進化也。
隋都長安，以洛陽為東都。
唐室因之，以長安為西京，洛陽為東京。
兩京城坊之壯麗，轶于前世，《兩京城坊考》（徐松）詳述之。
《兩京城坊考》：“唐西京初曰京城，隋之新都也。
開皇二年所築[18]。
唐天寶元年為西京。
”“宮城東西四裡，南北二裡二百七十步，周十三裡一百八十步。
其崇三丈五尺，南即皇城。
”[19]“傅宮城之南面曰皇城，亦曰子城。
東西五裡一百一十五步，南北三裡一百四十步，周十七裡一百五十步。
城中南北七街，東西五街。
左宗廟，右社稷，百寮廨署，列于其間。
”[20]“外郭城隋曰大興城，唐曰長安城，亦曰京師城。
前直子午谷，後枕龍首山，左臨灞岸，右抵沣水。
東西一十八裡一百一十五步，南北一十五裡一百七十五步，周六十七裡。
其崇一丈八尺，面各三門，郭中南北十四街，東西十一街，其間列置諸坊，有京兆府萬年、長安二縣所治，寺觀邸第編戶錯居焉。
當皇城南，面朱雀門，有南北大街，曰朱雀門街，東西廣百步，萬年、長安二縣以此街為界；萬年領街東五十四坊及東市；長安領街西五十四坊及西市。
”“東京一名東都，始築于隋大業元年，謂之新都。
唐顯慶二年，曰東都。
”“宮城在皇城北，東西四裡一百八十八步，南北二裡八十五步，周一十三裡二百四十一步。
其崇四丈八尺。
”“皇城傅宮城南，東西五裡一十七步，南北三裡二百九十八步，周一十三裡二百五十步。
高三丈七尺。
城中南北四街，東西四街。
”“東京城，隋大業元年築，曰羅郭城。
唐長壽二年李昭德增築，改曰金城。
前直伊阙，後倚邙山，東出瀍水之東，西出澗水之西。
雒水貫都，有河漢之象焉。
周五十二裡，南東各三門，北二門，城内縱橫各十街。
凡坊一百十三，市三。
” 日本之平安京，即仿唐之長安城，彼國至今猶盛稱之。
考史者所宜資以比較者也。
唐之都會，民居與市廛不雜，故商店悉聚于兩市， 《兩京城坊考》：“西京東市，隋曰都會市，東西南北各六百步。
四面各開二門，四面街各廣百步。
北街當皇城南之大街，東出春明門，廣狹不易于舊。
東西及南面三街向内開，壯廣于舊。
街市内貨财二百二十行，四面立邸。
四方珍奇，皆所積集。
”“西市，隋曰利人市，南北盡兩坊之地。
市内店肆，如東市之制。
長安縣所領四萬餘戶，比萬年為多。
浮寄流寓，不可勝計。
”“東都南市，隋曰豐都市。
唐以其在雒水南，故曰南市。
東西南北居二坊之地，其内一百二十行，三千餘肆。
四壁有四百餘店，貨賄山積。
”（其西市、北市之制未言，當亦等于南市。
） 而掌以市令。
《唐六典》：“京都諸市令，掌百族交易之事。
丞為之貳，以二物平市[21]。
以三賈均市[22]。
凡與官交易，及懸平贓物，并用中賈。
其造弓矢長刀，官為立樣，仍題工人姓名，然後聽鬻，諸器物亦如之。
以僞濫之物交易者沒官，短狹不中量者還主。
凡賣買奴婢牛馬，用本司本部公驗以立券。
凡賣買不和而榷固及更出開閉，共限一價。
若參市而規自入者并禁之。
凡市以日午擊鼓三百聲，而衆以會；日入前七刻，擊钲三百聲，而衆以散。
” 其地方亦各有市令焉。
《唐六典》：“漢代諸郡國，皆有市長。
晉、宋以來，皆因之。
隋氏始有市令。
皇朝初，又加市丞。
戶四萬以上者省補市令，州市令不得用本市内人，縣市令不得用當縣人。
” 唐人之居室，以貴賤為差等。
其制掌于左校令。
《唐六典》：“左校令掌供營構梓匠之事，緻其雜材，差其曲直，制其器用，程其功巧。
丞為之貳。
凡宮室之制，自天子至于士庶，各有差等。
”[23] 後世民居，多則五間，少則三間，沿唐制也。
衣服之制，别之以色，則起于隋。
《通鑒》卷一百八十一：“大業六年十二月，上以百官從駕，皆服袴褶，于軍旅間不便。
是歲始诏從駕涉遠者，文武官皆戎衣。
五品以上，通着紫袍；六品以下，兼用绯絲，胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黃。
” 其禮服兼用曆代之制， 《唐六典》：“乘輿之服，則有大裘冕、衮冕[24]、鷩冕[25]、毳冕[26]、冕[27]、玄冕[28]、通天冠、武弁、弁服、黑介帻、白紗帽、平巾帻、翼善冠之服[29]。
百官有朝服、公服、弁服、平巾帻服、袴褶之服。
” 常服則用袍， 《唐六典》：“凡常服，親王三品以上、二王後服用紫，飾以玉；五品以上服用朱，飾以金；七品以上服用綠，飾以銀；九品以上用青，飾以鍮石；流外庶人服用黃，飾以銅鐵。
” 其闊狹長短均有定例。
《唐會要》（王溥）：“袍襖衫等曳地不得長二寸以上，衣袖不得廣一尺三寸以上。
婦人制裙，不得闊五幅以上，裙條曳地不得長三寸以上，襦袖不得廣一尺五寸以上。
” 然各地風氣，亦有變遷，奢侈者往往流于長闊焉。
《唐會要》：“開成四年，淮南觀察使李德裕奏管内婦人，袖先闊四尺，今令闊一尺五寸，裙先曳地四五寸，今令減五寸。
” 唐人之飲食，亦有階級。
觀其膳部所掌官吏食料，可以考見唐人飲食之材料及其節日之所尚。
《唐六典》：“膳部郎中，掌邦之牲豆酒膳，辨其品數。
凡親王以下，常食料各有差[30]，三品以上食料九盤[31]，四品五品常食料七盤[32]，六品以下、九品以上常食料五盤[33]，凡諸王以下，皆有小食料。
午時粥料各有差，複有設食料、設會料，每時皆有常食料。
又有節日食料。
”[34] 《六典》載珍羞署有饧匠，良醞署有酒匠，皆唐所特置。
此可見唐人之嗜饧與酒矣。
《唐六典》：“珍羞署饧匠五人[35]，良醞署酒匠三十人。
”[36] 唐之交通，均有定法。
按驿程定其遲速， 《唐六典》：“駕部郎中，掌邦國之輿辇車乘，及天下之傳驿廄牧官私馬牛雜畜之簿籍，司其名數，凡
凡明經，先帖文，然後口試，經問大義十條，答時務策三道，亦為四等。
凡《開元禮》，通大義百條、策三道者，超資與官；義通七十、策通二者，及第。
散、試官能通者，依正員。
凡三傳科，《左氏傳》問大義五十條，《公羊》《穀梁傳》三十條，策皆三道，義通七以上、策通二以上為第，白身視五經，有出身及前資官視學究一經。
凡史科，每史問大義百條、策三道，義通七、策通二以上為第。
能通一史者，白身視五經、三傳，有出身及前資官視學究一經；三史皆通者，獎擢之。
凡童子科，十歲以下能通一經及《孝經》《論語》，卷誦文十，通者予官，通七，予出身。
凡進士，試時務策五道，帖一大經，經、策全通者為甲第；策通四、帖過四以上為乙第。
凡明法，試律七條、令三條，全通為甲第，通八為乙第。
凡書學，先口試，通，乃墨試《說文》《字林》二十條，通十八為第。
凡算學，錄大義本條為問答，明數造術，詳明術理，然後為通。
試《九章》三條，《海島》《孫子》《五曹》《張丘建》《夏侯陽》《周髀》《五經算》各一條，十通六，《記遺》《三等數》帖讀十得九，為第。
試《綴術》《緝古》錄大義為問答者，明數造術，詳明術理，無注者，合數造術，不失義理，然後為通。
《綴術》七條、《緝古》三條，十通六，《記遺》《三等數》帖讀十得九為第。
落經者，雖通六，不第。
”又：“開元二十九年，始置崇玄學，習《老子》《莊子》《文子》《列子》，亦曰道舉。
其生，京、都各百人，諸州無常員。
官秩、蔭第同國子，舉送、課試如明經。
” 其得第者，大抵百分之一。
《文獻通考》：“開元以後，四海晏清，士恥不以文章達。
其應诏而舉者，多則二千人，少不減千人，所收百才有一。
’ 世多病其法之不善，然九品中正之弊，緻成貴族政治。
矯之以科舉，而平民與貴族乃得均享政權，是亦未始無關于國家社會之進化也。
隋都長安，以洛陽為東都。
唐室因之，以長安為西京，洛陽為東京。
兩京城坊之壯麗，轶于前世，《兩京城坊考》（徐松）詳述之。
《兩京城坊考》：“唐西京初曰京城，隋之新都也。
開皇二年所築[18]。
唐天寶元年為西京。
”“宮城東西四裡，南北二裡二百七十步，周十三裡一百八十步。
其崇三丈五尺，南即皇城。
”[19]“傅宮城之南面曰皇城，亦曰子城。
東西五裡一百一十五步，南北三裡一百四十步，周十七裡一百五十步。
城中南北七街，東西五街。
左宗廟，右社稷，百寮廨署，列于其間。
”[20]“外郭城隋曰大興城，唐曰長安城，亦曰京師城。
前直子午谷，後枕龍首山，左臨灞岸，右抵沣水。
東西一十八裡一百一十五步，南北一十五裡一百七十五步，周六十七裡。
其崇一丈八尺，面各三門，郭中南北十四街，東西十一街，其間列置諸坊，有京兆府萬年、長安二縣所治，寺觀邸第編戶錯居焉。
當皇城南，面朱雀門，有南北大街，曰朱雀門街，東西廣百步，萬年、長安二縣以此街為界；萬年領街東五十四坊及東市；長安領街西五十四坊及西市。
”“東京一名東都，始築于隋大業元年，謂之新都。
唐顯慶二年，曰東都。
”“宮城在皇城北，東西四裡一百八十八步，南北二裡八十五步，周一十三裡二百四十一步。
其崇四丈八尺。
”“皇城傅宮城南，東西五裡一十七步，南北三裡二百九十八步，周一十三裡二百五十步。
高三丈七尺。
城中南北四街，東西四街。
”“東京城，隋大業元年築，曰羅郭城。
唐長壽二年李昭德增築，改曰金城。
前直伊阙，後倚邙山，東出瀍水之東，西出澗水之西。
雒水貫都，有河漢之象焉。
周五十二裡，南東各三門，北二門，城内縱橫各十街。
凡坊一百十三，市三。
” 日本之平安京，即仿唐之長安城，彼國至今猶盛稱之。
考史者所宜資以比較者也。
唐之都會，民居與市廛不雜，故商店悉聚于兩市， 《兩京城坊考》：“西京東市，隋曰都會市，東西南北各六百步。
四面各開二門，四面街各廣百步。
北街當皇城南之大街，東出春明門，廣狹不易于舊。
東西及南面三街向内開，壯廣于舊。
街市内貨财二百二十行，四面立邸。
四方珍奇，皆所積集。
”“西市，隋曰利人市，南北盡兩坊之地。
市内店肆，如東市之制。
長安縣所領四萬餘戶，比萬年為多。
浮寄流寓，不可勝計。
”“東都南市，隋曰豐都市。
唐以其在雒水南，故曰南市。
東西南北居二坊之地，其内一百二十行，三千餘肆。
四壁有四百餘店，貨賄山積。
”（其西市、北市之制未言，當亦等于南市。
） 而掌以市令。
《唐六典》：“京都諸市令，掌百族交易之事。
丞為之貳，以二物平市[21]。
以三賈均市[22]。
凡與官交易，及懸平贓物，并用中賈。
其造弓矢長刀，官為立樣，仍題工人姓名，然後聽鬻，諸器物亦如之。
以僞濫之物交易者沒官，短狹不中量者還主。
凡賣買奴婢牛馬，用本司本部公驗以立券。
凡賣買不和而榷固及更出開閉，共限一價。
若參市而規自入者并禁之。
凡市以日午擊鼓三百聲，而衆以會；日入前七刻，擊钲三百聲，而衆以散。
” 其地方亦各有市令焉。
《唐六典》：“漢代諸郡國，皆有市長。
晉、宋以來，皆因之。
隋氏始有市令。
皇朝初，又加市丞。
戶四萬以上者省補市令，州市令不得用本市内人，縣市令不得用當縣人。
” 唐人之居室，以貴賤為差等。
其制掌于左校令。
《唐六典》：“左校令掌供營構梓匠之事，緻其雜材，差其曲直，制其器用，程其功巧。
丞為之貳。
凡宮室之制，自天子至于士庶，各有差等。
”[23] 後世民居，多則五間，少則三間，沿唐制也。
衣服之制，别之以色，則起于隋。
《通鑒》卷一百八十一：“大業六年十二月，上以百官從駕，皆服袴褶，于軍旅間不便。
是歲始诏從駕涉遠者，文武官皆戎衣。
五品以上，通着紫袍；六品以下，兼用绯絲，胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黃。
” 其禮服兼用曆代之制， 《唐六典》：“乘輿之服，則有大裘冕、衮冕[24]、鷩冕[25]、毳冕[26]、冕[27]、玄冕[28]、通天冠、武弁、弁服、黑介帻、白紗帽、平巾帻、翼善冠之服[29]。
百官有朝服、公服、弁服、平巾帻服、袴褶之服。
” 常服則用袍， 《唐六典》：“凡常服，親王三品以上、二王後服用紫，飾以玉；五品以上服用朱，飾以金；七品以上服用綠，飾以銀；九品以上用青，飾以鍮石；流外庶人服用黃，飾以銅鐵。
” 其闊狹長短均有定例。
《唐會要》（王溥）：“袍襖衫等曳地不得長二寸以上，衣袖不得廣一尺三寸以上。
婦人制裙，不得闊五幅以上，裙條曳地不得長三寸以上，襦袖不得廣一尺五寸以上。
” 然各地風氣，亦有變遷，奢侈者往往流于長闊焉。
《唐會要》：“開成四年，淮南觀察使李德裕奏管内婦人，袖先闊四尺，今令闊一尺五寸，裙先曳地四五寸，今令減五寸。
” 唐人之飲食，亦有階級。
觀其膳部所掌官吏食料，可以考見唐人飲食之材料及其節日之所尚。
《唐六典》：“膳部郎中，掌邦之牲豆酒膳，辨其品數。
凡親王以下，常食料各有差[30]，三品以上食料九盤[31]，四品五品常食料七盤[32]，六品以下、九品以上常食料五盤[33]，凡諸王以下，皆有小食料。
午時粥料各有差，複有設食料、設會料，每時皆有常食料。
又有節日食料。
”[34] 《六典》載珍羞署有饧匠，良醞署有酒匠，皆唐所特置。
此可見唐人之嗜饧與酒矣。
《唐六典》：“珍羞署饧匠五人[35]，良醞署酒匠三十人。
”[36] 唐之交通，均有定法。
按驿程定其遲速， 《唐六典》：“駕部郎中，掌邦國之輿辇車乘，及天下之傳驿廄牧官私馬牛雜畜之簿籍，司其名數，凡