第十一章 隋唐之統一及開拓
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、波斯以東十六國隸隴右道者，凡府五十一、州百九十八；羌蠻隸劍南道者，凡州二百六十一；蠻隸江南道者，凡州五十一；隸嶺南道者，凡州九十三；又有黨項州二十四，不知其隸屬。
大凡府、州八百五十六，号為羁縻雲。
都督府為數較多，又分并置罷不常，茲不具載。
都護府例置大都護一、副大都護各二，皆由唐廷特簡。
其治所及所統如下：（一）安西都護府，統西域天山南路至波斯以東，治西州（今吐魯番），後徙龜茲（今庫車）；（二）燕然都護府，統漠北，治天德軍（今吳喇忒西北黃河北岸）；（三）單于都護府，統陰山之陽黃河之北，治振武軍（今托克托西北）；（四）瀚海都護府，統漠南，治雲中（今大同）；（五）昆陵都護府，統西突厥五咄陸部落，治碎葉川東；（六）濛池都護府，統西突厥五弩失畢部落，治碎葉川西；（七）安東都護府，統高麗、百濟、降戶，治平壤，後徙新城；（八）北庭都護府，統金山以西及天山北路，治庭州（今烏魯木齊）；（九）安南都護府，統諸蠻，治交州（今安南東京）；（十）峰州都護府，統蜀爨蠻，治嘉甯（今安南太原）。
” 突厥、回纥之酋長，并列于朝， 《舊唐書·突厥傳》：“太宗用溫彥博計，于朔方之地，自幽州至靈州，置順、祐、化、長四州都督府，又分颉利之地六州，左置定襄都督府，右置雲中都督府，以統其部衆。
其酋首至者，皆拜為将軍、中郎将等官，布列朝廷，五品以上百餘人，因而入居長安者數千家。
”《回纥傳》：“顯慶元年，程知節等大破賀魯于陰山，盡收所據之地，執賀魯送洛陽。
以賀魯種落分置州縣，西盡波斯。
加婆閏右衛大将軍兼瀚海都督。
”（婆閏，故回纥酋長吐迷度之子，初官右屯衛大将軍翊左郎将。
） 新羅、日本之生徒，骈羅于學， 《舊唐書·新羅傳》：“貞觀二十二年，金春秋請詣國學觀釋奠及講論，太宗因賜以所制溫湯及晉祠碑，并新撰《晉書》，将歸國。
”“開元十六年，其王興光上表，請令人就中國學問經教。
上許之。
”（黃遵憲《日本國志》載唐高祖、太宗時，并有日本學生，詳東亞史。
） 碑版照耀于絕域， 《語石·平百濟碑》（葉昌熾）：“顯慶五年，賀遂亮文，權懷素書，廠估王某渡海精拓，并拓得劉仁願《紀功碑》。
亦初唐之佳構，此二碑皆在忠清道扶餘縣。
” 《金石萃編·姜行本紀功碑》（王昶）：“今在哈密城北，天山之麓，土人名闊石圖，漢之碑嶺也。
考《唐書·姜行本傳》，高昌之役，磨去古刻，更刊頌陳國威靈，即此碑也。
案唐代紀功碑，東西相望，至今尚存，實為國光。
其尤可寶貴者，蒙古突厥故庭，亦有唐碑。
葉昌熾《語石》曰：俄人于娑陵水上，訪得回鹘故宮。
又于鄂勒昆河，訪得突厥舊庭。
又訪得唐碑三，一為《苾伽可汗碑》，開元廿三年李融文；一為《阙特勤碑》，開元廿年禦制；一為《九姓回鹘可汗碑》，斷為五石，亦唐刻。
此三碑雖非太宗、高宗時所立，然亦可證唐代文教之遠。
” 诏書震動于殊方。
《舊唐書·天竺傳》：“貞觀十五年，屍羅逸多自稱摩伽佗王，遣使朝貢。
太宗降玺書慰問，屍羅逸多大驚，問諸國人曰：‘自古曾有摩诃震旦使人至吾國乎？’皆曰：‘未之有也。
’乃膜拜而受诏書。
” 觀太宗自誇之詞， 《通鑒》：“太宗嘗謂侍臣曰：自古帝王，雖平定中夏，不能服戎狄。
朕才不逮古人，而成功過之。
所以能及此者，自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。
” 及其時蕃将之盛， 《陔餘叢考》（趙翼）：“唐初多用蕃将，史大奈本西突厥特勒，馮盎本高州土酋，阿史那社爾本突厥處羅可汗之子，阿史那忠本蘇尼失之子，契苾何力本鐵勒莫賀可汗之孫，黑齒常之本百濟西部人，泉男生本高麗蓋蘇文之子，李多祚亦靺鞨酋長之後，論弓仁本吐蕃族，尉遲勝本于阗國王，尚可孤本鮮卑别種。
他如李光弼、渾瑊、裴玢等，亦皆外蕃久居中國者。
” 知唐時初非專恃強大，黩武開邊，其于撫綏夷落，懷柔遠人，實有一視同仁之概，故視隋為尤盛焉。
大凡府、州八百五十六，号為羁縻雲。
都督府為數較多，又分并置罷不常，茲不具載。
都護府例置大都護一、副大都護各二，皆由唐廷特簡。
其治所及所統如下：（一）安西都護府，統西域天山南路至波斯以東，治西州（今吐魯番），後徙龜茲（今庫車）；（二）燕然都護府，統漠北，治天德軍（今吳喇忒西北黃河北岸）；（三）單于都護府，統陰山之陽黃河之北，治振武軍（今托克托西北）；（四）瀚海都護府，統漠南，治雲中（今大同）；（五）昆陵都護府，統西突厥五咄陸部落，治碎葉川東；（六）濛池都護府，統西突厥五弩失畢部落，治碎葉川西；（七）安東都護府，統高麗、百濟、降戶，治平壤，後徙新城；（八）北庭都護府，統金山以西及天山北路，治庭州（今烏魯木齊）；（九）安南都護府，統諸蠻，治交州（今安南東京）；（十）峰州都護府，統蜀爨蠻，治嘉甯（今安南太原）。
” 突厥、回纥之酋長，并列于朝， 《舊唐書·突厥傳》：“太宗用溫彥博計，于朔方之地，自幽州至靈州，置順、祐、化、長四州都督府，又分颉利之地六州，左置定襄都督府，右置雲中都督府，以統其部衆。
其酋首至者，皆拜為将軍、中郎将等官，布列朝廷，五品以上百餘人，因而入居長安者數千家。
”《回纥傳》：“顯慶元年，程知節等大破賀魯于陰山，盡收所據之地，執賀魯送洛陽。
以賀魯種落分置州縣，西盡波斯。
加婆閏右衛大将軍兼瀚海都督。
”（婆閏，故回纥酋長吐迷度之子，初官右屯衛大将軍翊左郎将。
） 新羅、日本之生徒，骈羅于學， 《舊唐書·新羅傳》：“貞觀二十二年，金春秋請詣國學觀釋奠及講論，太宗因賜以所制溫湯及晉祠碑，并新撰《晉書》，将歸國。
”“開元十六年，其王興光上表，請令人就中國學問經教。
上許之。
”（黃遵憲《日本國志》載唐高祖、太宗時，并有日本學生，詳東亞史。
） 碑版照耀于絕域， 《語石·平百濟碑》（葉昌熾）：“顯慶五年，賀遂亮文，權懷素書，廠估王某渡海精拓，并拓得劉仁願《紀功碑》。
亦初唐之佳構，此二碑皆在忠清道扶餘縣。
” 《金石萃編·姜行本紀功碑》（王昶）：“今在哈密城北，天山之麓，土人名闊石圖，漢之碑嶺也。
考《唐書·姜行本傳》，高昌之役，磨去古刻，更刊頌陳國威靈，即此碑也。
案唐代紀功碑，東西相望，至今尚存，實為國光。
其尤可寶貴者，蒙古突厥故庭，亦有唐碑。
葉昌熾《語石》曰：俄人于娑陵水上，訪得回鹘故宮。
又于鄂勒昆河，訪得突厥舊庭。
又訪得唐碑三，一為《苾伽可汗碑》，開元廿三年李融文；一為《阙特勤碑》，開元廿年禦制；一為《九姓回鹘可汗碑》，斷為五石，亦唐刻。
此三碑雖非太宗、高宗時所立，然亦可證唐代文教之遠。
” 诏書震動于殊方。
《舊唐書·天竺傳》：“貞觀十五年，屍羅逸多自稱摩伽佗王，遣使朝貢。
太宗降玺書慰問，屍羅逸多大驚，問諸國人曰：‘自古曾有摩诃震旦使人至吾國乎？’皆曰：‘未之有也。
’乃膜拜而受诏書。
” 觀太宗自誇之詞， 《通鑒》：“太宗嘗謂侍臣曰：自古帝王，雖平定中夏，不能服戎狄。
朕才不逮古人，而成功過之。
所以能及此者，自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。
” 及其時蕃将之盛， 《陔餘叢考》（趙翼）：“唐初多用蕃将，史大奈本西突厥特勒，馮盎本高州土酋，阿史那社爾本突厥處羅可汗之子，阿史那忠本蘇尼失之子，契苾何力本鐵勒莫賀可汗之孫，黑齒常之本百濟西部人，泉男生本高麗蓋蘇文之子，李多祚亦靺鞨酋長之後，論弓仁本吐蕃族，尉遲勝本于阗國王，尚可孤本鮮卑别種。
他如李光弼、渾瑊、裴玢等，亦皆外蕃久居中國者。
” 知唐時初非專恃強大，黩武開邊，其于撫綏夷落，懷柔遠人，實有一視同仁之概，故視隋為尤盛焉。