第六章 選舉與世族
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冠軍府參軍主簿，宋孝武帝嘗目送之曰：‘人生何必計門戶？紀僧真堂堂貴人所不及也。
’其寵之如此。
及僧真啟帝曰：‘臣小人，出自本州武吏，他無所須，惟就陛下乞作士大夫。
’帝曰：‘此事由江敩、謝瀹，我不得措意，可自詣之。
’僧真承旨詣敩，登榻坐定。
敩命左右：‘移吾床讓客！’僧真喪氣而退，告帝曰：‘士大夫固非天子所命。
’” 其為社會中一種特殊勢力，殆尤過于古代之世族[8]。
降至唐代，其風猶存。
柳芳著論，至以此為魏、晉、隋、唐治亂興衰之征。
《新唐書·柳沖傳》：“初，太宗命諸儒撰《氏族志》，甄差群姓。
其後門胄興替不常，沖請修改其書。
帝诏魏元忠、張錫、蕭至忠、岑羲、崔湜、徐堅、劉憲、吳競及沖，共取德、功、時望、國籍之家，等而次之。
……開元初，诏沖與薛南金複加刊竄，乃定。
後柳芳著論甚詳，今删其要，著之左方。
……魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，權歸右姓。
其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族為之，以定門胄，品藻人物。
晉、宋因之，始尚姓已。
然其别貴賤，分士庶，不可易也。
于時有司選舉，必稽譜籍，而考其真僞。
故官有世胄，譜有世官，賈氏、王氏譜學出焉。
由是有譜局，令史職皆具。
過江則為‘僑姓’，王、謝、袁、蕭為大；東南則為‘吳姓’，朱、張、顧、陸為大；山東則為‘郡姓’，王、崔、盧、李、鄭為大；關中亦号‘郡姓’，韋、裴、柳、薛、楊、杜首之；代北則為‘虜姓’，元、長孫、宇文、于、陸、源、窦首之。
……郡姓者，以中國士人差第閥閱為之制，凡三世有三公者曰‘膏粱’，有令、仆者曰‘華腴’，尚書、領、護而上者為‘甲姓’，九卿若方伯者為‘乙姓’，散騎常侍、大中大夫者為‘丙姓’，吏部正員郎為‘丁姓’。
凡得入者，謂之‘四姓’。
……北齊因仍，舉秀才、州主簿、郡功曹，非‘四姓’不在選。
故江左定氏族，凡郡上姓第一，則為右姓；太和以郡四姓為右姓；齊浮屠昙剛《類例》凡甲門為右姓；周建德氏族以四海通望為右姓；隋開皇氏族以上品、茂姓則為右姓；唐《貞觀氏族志》凡第一等則為右姓；路氏著《姓略》，以盛門為右姓；柳沖《姓族系錄》凡四海望族則為右姓。
不通曆代之說，不可與言譜也。
今流俗獨以崔、盧、李、鄭為四姓，加太原王氏，号五姓，蓋不經也。
夫文之弊，至于尚官，官之弊，至于尚姓，姓之弊，至于尚詐。
隋承其弊，不知其所以弊，乃反古道，罷鄉舉，離地著，尊執事之吏。
于是乎士無鄉裡，裡無衣冠，人無廉恥，士族亂而庶人僭矣。
……山東之人質，故尚婚娅，其信可與也；江左之人文，故尚人物，其智可與也；關中之人雄，故尚冠冕，其達可與也；代北之人武，故尚貴戚，其泰可與也。
……管仲曰：‘為國之道，利出一孔者王，二孔者強，三孔者弱，四孔者亡。
’故冠婚者，人道大倫。
周、漢之官人，齊其政，一其門，使下知禁，此出一孔也，故王。
魏、晉官人，尊中正，立九品，鄉有異政，家有競心，此出二孔也，故強。
江左、代北諸姓，紛亂不一，其要無歸，此出三孔也，故弱。
隋氏官人，以吏道治天下，人之行，不本鄉黨，政煩于上，人亂于下，此出四孔也，故亡。
唐承隋亂，宜救之以忠，忠厚則鄉黨之行修；鄉黨之行修，則人物之道長；人物之道長，則冠冕之緒崇；冠冕之緒崇，則教化之風美，乃可與古參矣。
” 其力崇貴族，正與今日各國盛獎平民者相反。
至唐末五代，種族混亂，不崇門閥，其風始衰替焉。
*** [1] 魏文帝為魏王，改建安二十五年為延康元年，後又改為黃初元年。
[2] 趙翼曰，助中正采訪之人。
[3] 即不準也。
[4] 當是抑置下品。
[5] 齊、梁、陳诏并雲洗除先注，當日鄉論清議，必有記注之目。
[6] 按《宋書·索虜傳》：“元嘉二十七年，軍旅大起，兵力不足。
尚書左仆射何尚之，參議發南兖州三五民丁，父祖、伯叔、兄弟仕州居職從事，及仕北徐兖州為皇弟、皇子從事庶姓主簿，諸皇弟、皇子府參軍、督護，國三令以上，相府舍者不在發例。
其餘悉倩暫行。
”疑即所謂七條征發之法。
[7] 按《宋書·王球傳》：“時中書舍人徐爰，有寵于上，嘗命球及殷景仁與之相知。
球辭曰：‘士庶區别，國之章也。
臣不敢奉诏。
’上改容謝焉。
”是球所拒者，為徐爰，非宏也。
[8] 春秋時代，世族專權，如魯三桓、鄭七穆之類，雖亦具有特殊勢力，然發生于封建世祿之時代，無足異也。
自秦以降，社會階級已經鏟除，無所謂平民貴族之别；而漢、魏以來，複造成此種階級之制，斯可異耳。
’其寵之如此。
及僧真啟帝曰：‘臣小人，出自本州武吏，他無所須，惟就陛下乞作士大夫。
’帝曰：‘此事由江敩、謝瀹，我不得措意，可自詣之。
’僧真承旨詣敩，登榻坐定。
敩命左右：‘移吾床讓客！’僧真喪氣而退，告帝曰：‘士大夫固非天子所命。
’” 其為社會中一種特殊勢力，殆尤過于古代之世族[8]。
降至唐代，其風猶存。
柳芳著論，至以此為魏、晉、隋、唐治亂興衰之征。
《新唐書·柳沖傳》：“初，太宗命諸儒撰《氏族志》，甄差群姓。
其後門胄興替不常，沖請修改其書。
帝诏魏元忠、張錫、蕭至忠、岑羲、崔湜、徐堅、劉憲、吳競及沖，共取德、功、時望、國籍之家，等而次之。
……開元初，诏沖與薛南金複加刊竄，乃定。
後柳芳著論甚詳，今删其要，著之左方。
……魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，權歸右姓。
其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族為之，以定門胄，品藻人物。
晉、宋因之，始尚姓已。
然其别貴賤，分士庶，不可易也。
于時有司選舉，必稽譜籍，而考其真僞。
故官有世胄，譜有世官，賈氏、王氏譜學出焉。
由是有譜局，令史職皆具。
過江則為‘僑姓’，王、謝、袁、蕭為大；東南則為‘吳姓’，朱、張、顧、陸為大；山東則為‘郡姓’，王、崔、盧、李、鄭為大；關中亦号‘郡姓’，韋、裴、柳、薛、楊、杜首之；代北則為‘虜姓’，元、長孫、宇文、于、陸、源、窦首之。
……郡姓者，以中國士人差第閥閱為之制，凡三世有三公者曰‘膏粱’，有令、仆者曰‘華腴’，尚書、領、護而上者為‘甲姓’，九卿若方伯者為‘乙姓’，散騎常侍、大中大夫者為‘丙姓’，吏部正員郎為‘丁姓’。
凡得入者，謂之‘四姓’。
……北齊因仍，舉秀才、州主簿、郡功曹，非‘四姓’不在選。
故江左定氏族，凡郡上姓第一，則為右姓；太和以郡四姓為右姓；齊浮屠昙剛《類例》凡甲門為右姓；周建德氏族以四海通望為右姓；隋開皇氏族以上品、茂姓則為右姓；唐《貞觀氏族志》凡第一等則為右姓；路氏著《姓略》，以盛門為右姓；柳沖《姓族系錄》凡四海望族則為右姓。
不通曆代之說，不可與言譜也。
今流俗獨以崔、盧、李、鄭為四姓，加太原王氏，号五姓，蓋不經也。
夫文之弊，至于尚官，官之弊，至于尚姓，姓之弊，至于尚詐。
隋承其弊，不知其所以弊，乃反古道，罷鄉舉，離地著，尊執事之吏。
于是乎士無鄉裡，裡無衣冠，人無廉恥，士族亂而庶人僭矣。
……山東之人質，故尚婚娅，其信可與也；江左之人文，故尚人物，其智可與也；關中之人雄，故尚冠冕，其達可與也；代北之人武，故尚貴戚，其泰可與也。
……管仲曰：‘為國之道，利出一孔者王，二孔者強，三孔者弱，四孔者亡。
’故冠婚者，人道大倫。
周、漢之官人，齊其政，一其門，使下知禁，此出一孔也，故王。
魏、晉官人，尊中正，立九品，鄉有異政，家有競心，此出二孔也，故強。
江左、代北諸姓，紛亂不一，其要無歸，此出三孔也，故弱。
隋氏官人，以吏道治天下，人之行，不本鄉黨，政煩于上，人亂于下，此出四孔也，故亡。
唐承隋亂，宜救之以忠，忠厚則鄉黨之行修；鄉黨之行修，則人物之道長；人物之道長，則冠冕之緒崇；冠冕之緒崇，則教化之風美，乃可與古參矣。
” 其力崇貴族，正與今日各國盛獎平民者相反。
至唐末五代，種族混亂，不崇門閥，其風始衰替焉。
*** [1] 魏文帝為魏王，改建安二十五年為延康元年，後又改為黃初元年。
[2] 趙翼曰，助中正采訪之人。
[3] 即不準也。
[4] 當是抑置下品。
[5] 齊、梁、陳诏并雲洗除先注，當日鄉論清議，必有記注之目。
[6] 按《宋書·索虜傳》：“元嘉二十七年，軍旅大起，兵力不足。
尚書左仆射何尚之，參議發南兖州三五民丁，父祖、伯叔、兄弟仕州居職從事，及仕北徐兖州為皇弟、皇子從事庶姓主簿，諸皇弟、皇子府參軍、督護，國三令以上，相府舍者不在發例。
其餘悉倩暫行。
”疑即所謂七條征發之法。
[7] 按《宋書·王球傳》：“時中書舍人徐爰，有寵于上，嘗命球及殷景仁與之相知。
球辭曰：‘士庶區别，國之章也。
臣不敢奉诏。
’上改容謝焉。
”是球所拒者，為徐爰，非宏也。
[8] 春秋時代，世族專權，如魯三桓、鄭七穆之類，雖亦具有特殊勢力，然發生于封建世祿之時代，無足異也。
自秦以降，社會階級已經鏟除，無所謂平民貴族之别；而漢、魏以來，複造成此種階級之制，斯可異耳。