第三章 諸族并興及其同化
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自漢獻帝建安元年，至隋文帝開皇九年，凡三百九十三年，為中國擾亂分裂之時。
視兩漢之統一，曆年相若也。
以帝王篡竊之氏号别之，則其中有魏、蜀、吳三國之六十年[1]，西晉統一之二十二年[2]，東晉偏安之百有三年，華夷雜糅之僭竊與晉對峙之百三十五年[3]。
而南北朝截然畫分，南朝之宋五十九年，齊二十三年，梁五十五年，陳三十二年。
北朝之魏統一九十四年[4]，其後為西魏二十三年，東魏十六年，又為北齊二十八年，北周二十四年，而南北始歸于一。
治史者以此時期為最繁難，實則政治主權者轉移與分裂，雖為若幹界限，而民族地方之發展，不必拘拘于此界限。
欲考其時民族之強弱變化，正當彙而觀其通耳。
此時期中，謂為異族蹂躏中夏之時期可，謂為異族同化于中夏之時期亦可。
蓋華夏之文化，冠絕東方，且夙具吸收異族灌輸文化之力。
如春秋、戰國時，所謂蠻夷戎狄之地，後皆化于華夏，武力雖或不逮，而文教足使心折，是固吾國曆史特著之現象也。
惟漢以前，政治主權完全在夏族，而他族則以被治者而同化。
漢以後政治主權不全在夏族，而他族則以征服夏族者而同化。
蓋夏族自太古至漢，經曆若幹年，已呈老大之象，而他族以骁雄勁悍之種性，漸被吾之文教，轉有新興之勢。
新陳代謝，相磨相镞而成兩晉、南北朝之局。
其變化遷嬗之迹，固可按史策而推知也。
兩晉、南北朝勃興之種族有五，世謂之五胡，其實氐、羌之類，不得謂之胡也。
史稱諸族之由來，多出于古代之聖哲。
《史記·匈奴列傳》：“匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。
” 《後漢書·西羌傳》：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。
” 《晉書·載記》：“慕容廆字弈洛瑰，昌黎棘城鮮卑人也。
其先有熊氏之苗裔。
”又：“姚弋仲，南安赤亭羌人也。
其先有虞氏之苗裔，禹封舜少子于西戎，世為羌酋。
” 《魏書·序紀》：“昔黃帝有子二十五人，或内列諸華，或外分荒服。
昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為号。
其後世為君長，統幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契而已。
世事遠近，人相傳授，如史官之紀錄焉。
黃帝以土德王，北俗謂土為拓，謂後為跋，故以為氏。
其裔始均入仕堯世，逐女魃于弱水之北，民賴其勤，帝舜嘉之，命為田祖。
爰曆三代以及秦、漢、獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之屬，累代殘暴，作害中州，而始均之裔不交南夏，是以載籍無聞焉。
” 其為附會，無足深論。
兩漢之世，諸族頗多雜亂。
《後漢書·鮮卑傳》：“和帝永元中，大将軍窦憲，遣右校尉耿夔擊破匈奴，北單于逃走，鮮卑因此轉徙據其地。
匈奴餘種留者，尚有十餘萬落，皆自号鮮卑，鮮卑由此漸盛。
”[5] 《晉書·載記》：“呂光字世明，略陽氐人也。
其先呂文和，漢文帝初，自沛避難徙焉，世為酋豪。
”[6]其後遷徙内地，益與漢族雜居。
《晉書·匈奴傳》：“前漢末，匈奴大亂，五單于争立，而呼韓邪單于失其國，攜率部落，入臣于漢。
漢嘉其意，割并州北界以安之。
于是匈奴五千餘落，入居朔方諸郡，與漢人雜處。
呼韓邪感漢恩，來朝，漢因留之，賜其邸舍，猶因本号，聽稱單于，歲給綿絹錢谷，有如列侯。
子孫傳襲，曆代不絕。
其部落随所居郡縣，使宰牧之，與編戶大同，而不輸貢賦。
多曆年所，戶口漸滋，彌漫北朔，轉難禁制。
後漢末，天下騷動，群臣競言胡人猥多，懼必為寇，宜先為其防。
建安中，魏武帝始分其衆為五部，部立其中貴者為帥，選漢人為司馬以監督之。
魏末，複改為帥都尉。
其左部都尉所統可萬餘落，居于太原故茲氏縣；右部都尉可六千餘落，居祁縣；南部都尉可三千餘落，居蒲子縣；北部都尉可四千餘落，居新興縣；中部都尉可六千餘落，居大陵縣。
武帝踐阼後，塞外匈奴大水，塞泥、黑難等二萬餘落歸化，帝複納之，使居河西故宜陽城下。
後複與晉人雜居。
由是平陽、西河、太原、新興、上黨、樂平諸郡，靡不有焉。
” 《後漢書·西羌傳》：“建武九年，班彪上言，今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處。
”“十一年夏，先零種寇臨洮，隴西太守馬援破降之，後悉歸服，徙置天水、隴西、扶風三郡。
” 《晉書·載記》：“李特，字玄休，巴西宕渠人。
其先，廪君之苗裔也。
……秦并天下……謂之賨人焉。
……漢末，張魯居漢中，以鬼道教百姓，賨人敬信巫觋，多往奉之。
值天下大亂，自巴西之宕渠遷于漢中楊車坂，抄掠行旅，百姓患之，号為‘楊車巴’。
魏武帝克
視兩漢之統一，曆年相若也。
以帝王篡竊之氏号别之，則其中有魏、蜀、吳三國之六十年[1]，西晉統一之二十二年[2]，東晉偏安之百有三年，華夷雜糅之僭竊與晉對峙之百三十五年[3]。
而南北朝截然畫分，南朝之宋五十九年，齊二十三年，梁五十五年，陳三十二年。
北朝之魏統一九十四年[4]，其後為西魏二十三年，東魏十六年，又為北齊二十八年，北周二十四年，而南北始歸于一。
治史者以此時期為最繁難，實則政治主權者轉移與分裂，雖為若幹界限，而民族地方之發展，不必拘拘于此界限。
欲考其時民族之強弱變化，正當彙而觀其通耳。
此時期中，謂為異族蹂躏中夏之時期可，謂為異族同化于中夏之時期亦可。
蓋華夏之文化，冠絕東方，且夙具吸收異族灌輸文化之力。
如春秋、戰國時，所謂蠻夷戎狄之地，後皆化于華夏，武力雖或不逮，而文教足使心折，是固吾國曆史特著之現象也。
惟漢以前，政治主權完全在夏族，而他族則以被治者而同化。
漢以後政治主權不全在夏族，而他族則以征服夏族者而同化。
蓋夏族自太古至漢，經曆若幹年，已呈老大之象，而他族以骁雄勁悍之種性，漸被吾之文教，轉有新興之勢。
新陳代謝，相磨相镞而成兩晉、南北朝之局。
其變化遷嬗之迹，固可按史策而推知也。
兩晉、南北朝勃興之種族有五，世謂之五胡，其實氐、羌之類，不得謂之胡也。
史稱諸族之由來，多出于古代之聖哲。
《史記·匈奴列傳》：“匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。
” 《後漢書·西羌傳》：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。
” 《晉書·載記》：“慕容廆字弈洛瑰，昌黎棘城鮮卑人也。
其先有熊氏之苗裔。
”又：“姚弋仲，南安赤亭羌人也。
其先有虞氏之苗裔，禹封舜少子于西戎，世為羌酋。
” 《魏書·序紀》：“昔黃帝有子二十五人，或内列諸華，或外分荒服。
昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為号。
其後世為君長，統幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契而已。
世事遠近，人相傳授，如史官之紀錄焉。
黃帝以土德王，北俗謂土為拓，謂後為跋，故以為氏。
其裔始均入仕堯世，逐女魃于弱水之北，民賴其勤，帝舜嘉之，命為田祖。
爰曆三代以及秦、漢、獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之屬，累代殘暴，作害中州，而始均之裔不交南夏，是以載籍無聞焉。
” 其為附會，無足深論。
兩漢之世，諸族頗多雜亂。
《後漢書·鮮卑傳》：“和帝永元中，大将軍窦憲，遣右校尉耿夔擊破匈奴，北單于逃走，鮮卑因此轉徙據其地。
匈奴餘種留者，尚有十餘萬落，皆自号鮮卑，鮮卑由此漸盛。
”[5] 《晉書·載記》：“呂光字世明，略陽氐人也。
其先呂文和，漢文帝初，自沛避難徙焉，世為酋豪。
”[6]其後遷徙内地，益與漢族雜居。
《晉書·匈奴傳》：“前漢末，匈奴大亂，五單于争立，而呼韓邪單于失其國，攜率部落，入臣于漢。
漢嘉其意，割并州北界以安之。
于是匈奴五千餘落，入居朔方諸郡，與漢人雜處。
呼韓邪感漢恩，來朝，漢因留之，賜其邸舍，猶因本号，聽稱單于，歲給綿絹錢谷，有如列侯。
子孫傳襲，曆代不絕。
其部落随所居郡縣，使宰牧之，與編戶大同，而不輸貢賦。
多曆年所，戶口漸滋，彌漫北朔，轉難禁制。
後漢末，天下騷動，群臣競言胡人猥多，懼必為寇，宜先為其防。
建安中，魏武帝始分其衆為五部，部立其中貴者為帥，選漢人為司馬以監督之。
魏末，複改為帥都尉。
其左部都尉所統可萬餘落，居于太原故茲氏縣；右部都尉可六千餘落，居祁縣；南部都尉可三千餘落，居蒲子縣；北部都尉可四千餘落，居新興縣；中部都尉可六千餘落，居大陵縣。
武帝踐阼後，塞外匈奴大水，塞泥、黑難等二萬餘落歸化，帝複納之，使居河西故宜陽城下。
後複與晉人雜居。
由是平陽、西河、太原、新興、上黨、樂平諸郡，靡不有焉。
” 《後漢書·西羌傳》：“建武九年，班彪上言，今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處。
”“十一年夏，先零種寇臨洮，隴西太守馬援破降之，後悉歸服，徙置天水、隴西、扶風三郡。
” 《晉書·載記》：“李特，字玄休，巴西宕渠人。
其先，廪君之苗裔也。
……秦并天下……謂之賨人焉。
……漢末，張魯居漢中，以鬼道教百姓，賨人敬信巫觋，多往奉之。
值天下大亂，自巴西之宕渠遷于漢中楊車坂，抄掠行旅，百姓患之，号為‘楊車巴’。
魏武帝克