第三十一章 漢代内外之開辟
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之聲教，且由朝鮮而及于日本也。
（二）北方之開拓。
古代北方諸族，曰匈奴，曰烏桓，曰鮮卑。
秦、漢時匈奴最強，烏桓、鮮卑皆為所屏。
惟吾國人能抗匈奴，始則以長城為界，繼且出塞築朔方郡[3]，又收河西地，置酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。
漢之北境，轶于秦二千餘裡，而匈奴或降或徙，烏桓亦為漢用焉[4]。
東漢時，匈奴分為南北。
南匈奴附漢，入宅河南；北匈奴為漢所破，漠北以空。
而烏桓、鮮卑漸以強盛。
論者多謂異族侵入中土，為漢族漸衰之端。
然異族之人，實沐漢之文化。
如匈奴古無文書，以言語為約束。
至東漢時，單于比使人奉地圖求内附，是匈奴亦如華夏，有文字圖籍矣。
（三）西方之開拓。
秦之西界，不過臨洮，漢武置四郡，始通西域。
而張骞使大夏，見邛竹杖、蜀布，知漢人之通西域久矣。
漢之設官西域，自宣帝開始。
天山南北、蔥嶺東西諸國，悉屬漢之都護。
治烏壘城[5]，實今新疆之中心也。
自西漢神爵三年，至東漢永初元年，漢威遠播，凡百六十載[6]。
其後，猶設西域長史，屯柳中[7]，轄蔥嶺以東之地，雖各國自有君長，實與漢地無異。
近年敦煌所出竹簡，有小學、術數、方技及屯戍文牍，意漢之文教，必遠及于蔥嶺内外。
小學諸書，即其時學校課本。
今所發見者，雖在敦煌，其行于敦煌以西，固可必也。
（四）西南及南方之開拓。
秦、漢之間，西南各地氐、羌、蠻、夷、閩、粵諸族，與漢族錯處，或辟為郡縣，而其俗未化；或仍其國族，而時煩征伐，經營累世，始漸同于中夏。
其事複雜，與西北二方不同，宜以今地區分而研究之。
（甲）兩廣及安南之地。
秦辟揚粵，僅置三郡。
趙佗自立，役屬駱越，其地始及于安南。
佗傳國五世，至武帝元鼎六年滅之，分置六郡。
其珠崖、儋耳二郡，至元帝初元三年，複罷之。
《後漢書》曰：“凡交趾所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通，人如禽獸，長幼無别……後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。
光武中興，錫光為交趾，任延守九真，于是教其耕稼，制為冠履，初設媒娉，始知姻娶，建立學校，導之禮義。
”此漢人開化越南之功也。
建武十八年，馬援遠征，随山刊道千餘裡，立銅柱，為漢之極界[8]。
《後漢書》稱援所過，辄為郡縣，治城郭，穿渠灌溉，以利其民。
條奏越律與漢律駁者十餘事，與越人申明舊制以約束之。
自後，駱越奉行馬将軍故事，今其民号曰“馬留人”，以此也。
（乙）四川雲貴之地。
秦、漢之時，巴蜀雖已置郡，而其地猶有巴氏蠻、闆楯蠻等[9]，不盡以漢法治之也。
其西南，又有夜郎、滇、莋、邛都、嶲、昆明諸國，皆曰西南夷。
漢武帝使唐蒙通道夜郎，置犍為、牂柯二郡。
又以邛都為越嶲郡，莋都為沈黎郡，冉駹為汶山郡，滇為益州郡[10]。
後漢明帝時，又以哀牢夷地置永昌郡。
于是漢郡至今雲南保山縣瀾滄江之南，而徼外之撣人亦歸化，與大秦時通商焉[11]。
《漢書》稱：“景帝末，文翁為蜀郡守，見蜀地僻陋，有蠻夷風，欲誘進之。
乃選郡縣小吏，遣詣京師，受業博士，或學律令。
數歲，成就還歸，以為右職。
又修起學官于成都市中，招下縣子弟，以為學官弟子，蜀人由是大化。
學于京師者，比齊、魯焉。
”《後漢書》稱：“章帝時，王追為益州太守，始興起學校，漸遷其俗。
桓帝時，牂柯人尹珍，自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成還鄉裡教授。
于是南域始有學焉。
”此四川、雲南、貴州以此開化之證也。
（丙）湖北湖南之地。
秦昭王始置黔中郡，漢改為武陵。
其地蠻族，仍各自為部落。
至後漢時，猶有澧中蠻、零陽蠻、充中蠻諸名；是今之澧縣及慈利、永定等地，皆當時
（二）北方之開拓。
古代北方諸族，曰匈奴，曰烏桓，曰鮮卑。
秦、漢時匈奴最強，烏桓、鮮卑皆為所屏。
惟吾國人能抗匈奴，始則以長城為界，繼且出塞築朔方郡[3]，又收河西地，置酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。
漢之北境，轶于秦二千餘裡，而匈奴或降或徙，烏桓亦為漢用焉[4]。
東漢時，匈奴分為南北。
南匈奴附漢，入宅河南；北匈奴為漢所破，漠北以空。
而烏桓、鮮卑漸以強盛。
論者多謂異族侵入中土，為漢族漸衰之端。
然異族之人，實沐漢之文化。
如匈奴古無文書，以言語為約束。
至東漢時，單于比使人奉地圖求内附，是匈奴亦如華夏，有文字圖籍矣。
（三）西方之開拓。
秦之西界，不過臨洮，漢武置四郡，始通西域。
而張骞使大夏，見邛竹杖、蜀布，知漢人之通西域久矣。
漢之設官西域，自宣帝開始。
天山南北、蔥嶺東西諸國，悉屬漢之都護。
治烏壘城[5]，實今新疆之中心也。
自西漢神爵三年，至東漢永初元年，漢威遠播，凡百六十載[6]。
其後，猶設西域長史，屯柳中[7]，轄蔥嶺以東之地，雖各國自有君長，實與漢地無異。
近年敦煌所出竹簡，有小學、術數、方技及屯戍文牍，意漢之文教，必遠及于蔥嶺内外。
小學諸書，即其時學校課本。
今所發見者，雖在敦煌，其行于敦煌以西，固可必也。
（四）西南及南方之開拓。
秦、漢之間，西南各地氐、羌、蠻、夷、閩、粵諸族，與漢族錯處，或辟為郡縣，而其俗未化；或仍其國族，而時煩征伐，經營累世，始漸同于中夏。
其事複雜，與西北二方不同，宜以今地區分而研究之。
（甲）兩廣及安南之地。
秦辟揚粵，僅置三郡。
趙佗自立，役屬駱越，其地始及于安南。
佗傳國五世，至武帝元鼎六年滅之，分置六郡。
其珠崖、儋耳二郡，至元帝初元三年，複罷之。
《後漢書》曰：“凡交趾所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通，人如禽獸，長幼無别……後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。
光武中興，錫光為交趾，任延守九真，于是教其耕稼，制為冠履，初設媒娉，始知姻娶，建立學校，導之禮義。
”此漢人開化越南之功也。
建武十八年，馬援遠征，随山刊道千餘裡，立銅柱，為漢之極界[8]。
《後漢書》稱援所過，辄為郡縣，治城郭，穿渠灌溉，以利其民。
條奏越律與漢律駁者十餘事，與越人申明舊制以約束之。
自後，駱越奉行馬将軍故事，今其民号曰“馬留人”，以此也。
（乙）四川雲貴之地。
秦、漢之時，巴蜀雖已置郡，而其地猶有巴氏蠻、闆楯蠻等[9]，不盡以漢法治之也。
其西南，又有夜郎、滇、莋、邛都、嶲、昆明諸國，皆曰西南夷。
漢武帝使唐蒙通道夜郎，置犍為、牂柯二郡。
又以邛都為越嶲郡，莋都為沈黎郡，冉駹為汶山郡，滇為益州郡[10]。
後漢明帝時，又以哀牢夷地置永昌郡。
于是漢郡至今雲南保山縣瀾滄江之南，而徼外之撣人亦歸化，與大秦時通商焉[11]。
《漢書》稱：“景帝末，文翁為蜀郡守，見蜀地僻陋，有蠻夷風，欲誘進之。
乃選郡縣小吏，遣詣京師，受業博士，或學律令。
數歲，成就還歸，以為右職。
又修起學官于成都市中，招下縣子弟，以為學官弟子，蜀人由是大化。
學于京師者，比齊、魯焉。
”《後漢書》稱：“章帝時，王追為益州太守，始興起學校，漸遷其俗。
桓帝時，牂柯人尹珍，自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成還鄉裡教授。
于是南域始有學焉。
”此四川、雲南、貴州以此開化之證也。
（丙）湖北湖南之地。
秦昭王始置黔中郡，漢改為武陵。
其地蠻族，仍各自為部落。
至後漢時，猶有澧中蠻、零陽蠻、充中蠻諸名；是今之澧縣及慈利、永定等地，皆當時