第二十七章 周末之變遷
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：大王之卒，武士二十萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬，厮徒十萬，車六百乘，騎五千匹。
”“說齊宣王：齊地方二千餘裡，帶甲數十萬，粟如丘山。
……臨菑之中，七萬戶。
臣竊度之，不下戶三男子，三七二十一萬，不待發于遠縣，而臨菑之卒，固已二十一萬矣。
”“說楚威王曰：楚地方五千餘裡，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。
”[7]《史記·張儀傳》：“儀說魏王曰：魏地方不至千裡，卒不過三十萬。
”[8]“又說楚王曰：秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固，虎贲之士百餘萬，車千乘，騎萬匹。
”“說韓王曰：料大王之卒，悉之不過三十萬，而厮徒負養在其中矣，除守徼亭障塞，見卒不過二十萬而已矣。
” 其言雖誇，然實數必去所言不遠。
觀《史表》載秦斬首之數，尤可互證。
《史記·六國表》：“秦惠文王十三年，庶長章擊楚，斬首八萬。
”“武王四年，拔宜陽城，斬首六萬。
”“昭王七年，擊楚，斬首五萬。
”“十四年，白起擊伊阙，斬首二十四萬。
”“二十七年，擊趙，斬首三萬。
”“三十三年，伐魏，拔四城，斬首四萬。
”“三十四年，白起擊魏華陽，斬首十三萬，沉其卒二萬人于河。
”“四十七年，白起破趙長平，殺卒四十五萬。
” 斬殺之多如是，所将之兵之多可知。
即曰秦尚首功，或多虛報，然以十為一計之，其多者亦有數萬。
如白起擊伊阙斬首二十四萬，以二萬四千計之，亦春秋時二軍之數矣。
秦并六國，用兵尤多，攻楚一役，至六十萬。
《史記·王翦傳》：“始皇問李信：‘吾欲攻取荊，于将軍度用幾何人而足？’李信曰：‘不過用二十萬人。
’問王翦，王翦曰：‘非六十萬人不可。
’……王翦曰：‘大王必不得已用臣，非六十萬人不可。
’始皇曰：‘為聽将軍計耳。
’于是王翦将兵六十萬人。
” 若合兩方計之，則秦、楚之戰，其兵不下百餘萬矣。
吾人讀史，不可徒譏其殘暴，當知其平時養兵之費，教兵之法，馭兵之方，以及戰時指揮調度之才若何，而後可以勝之，非惟大将著名者如起、翦、頗、牧之類，非春秋時卿士将兵者所可及，即其偏裨将校，度亦必有過人之能，而後可與于戰事。
觀韓信論漢高将兵之才不過十萬，則戰國時人才之多為何如乎？ 春秋之時，多世卿執政，其由布衣崛起，驟至卿相者，不數數見也。
至戰國而風氣一變。
窭人下士，扺掌遊說，往往取貴族世臣之權而代之，而階級之制遂以漸泯。
蓋當戰國之初，篡位奪國者皆強宗世族，其人雖甘冒不韪，恒懼他人之師其故智。
《孟子·萬章》：“齊宣王曰：‘請問貴戚之卿。
’曰：‘君有大過則谏，反複之而不聽，則易位。
’王勃然變乎色。
曰：‘王勿異也，王問臣，臣不敢不以正對。
’”此即可以見當時國君之心理。
故思以好賢禮士之名，羅緻疏賤之士，畀以國政，而陰削宗族大臣之權，以為其子孫地，此一因也。
（按戰國之初，魏文侯最好士，其事田子方、段幹木，用李克、吳起、西門豹、樂羊子，皆以抑其宗族也。
史稱公子季成謂魏侯曰：“君與子方齊禮，假有賢于子方者，君又何以加之？”魏侯曰：“如子方者，非成所得議也。
仁人也者，國之寶也；智士也者，國之器也；博通士也者，國之尊也。
子方，仁人也；非成之所得議也。
”公子季成自退于郊，三日請罪。
季成為文侯弟，且為魏相，而文侯抑之如此，可以窺其隐矣。
）疏賤之士，既握政柄，必與貴戚世臣不相容，恃其言聽計從，則力排異己以為快，雖有因之失敗如吳起、商君之類者。
《史記·吳起傳》：“魏侯時，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。
……吳起懼得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素聞起賢，至則相楚。
明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士。
要在強兵……故楚之貴戚盡欲害吳起。
及悼王死，宗室大臣作亂，而攻吳起，吳起走之王屍而伏之。
擊起之徒，因射刺吳起，并中悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起，而并中王屍者，坐射起而夷宗死者，七十餘家。
”又《商鞅傳》：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。
……秦孝公卒，太子立。
公子虔之徒，告商君欲反，發吏捕商君。
商君亡……秦發兵攻商君，殺之于鄭黾池。
”又《範睢傳》：“範睢因請間說曰‘臣居山東時，聞齊之有田文，不聞其有王也；聞秦之有太後、穰侯、華陽、高陵、泾陽，不聞其有王也。
……今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者。
見王獨立于朝，臣竊為王恐，萬世之後，有秦國者，非王子孫也。
’昭王聞之大懼。
曰：‘善。
’于是廢太後，逐穰侯、高陵、華陽、泾陽君于關外。
秦王乃拜睢為相。
”[9] 而遊士相踵，争取高位，貴族不能一一傾之，而列國之風氣，以之大變，此二因也。
國家積弱，宗族大臣不能自振，則人主急于求士，士亦争往歸之，此三因也。
《史記·秦本紀》：“孝公時，河山以東強國六……秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之。
孝公于是布惠，振孤寡，招戰士，明功賞。
下令國中曰：‘賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
’”又《樂毅傳》：“燕昭王以子之亂，而齊大敗燕，昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。
燕國小，僻遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。
” 數千年之貴族政治，以此三因，遂漸轉而入于平民之手，豈非至奇之事乎？！ 戰國之初，惟人君好士，如魏文侯、齊宣王之類，皆其著者也。
《史記·田敬仲完世家》：“宣王喜文學遊說之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、環淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫，不治而議論。
是以齊稷下學士複盛，且數百千人。
” 其後，則大臣貴族亦以養士為高，士無賢不肖，麇聚而求食，遂成一時之風氣。
《史記·孟嘗君列傳》：“孟嘗君在薛，招緻諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。
孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。
食客數千人，無貴賤，一與文等。
”又《平原君傳》：平原君“喜賓客，賓客蓋至者數千人”。
又《魏公子傳》：信陵君“仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交
”“說齊宣王：齊地方二千餘裡，帶甲數十萬，粟如丘山。
……臨菑之中，七萬戶。
臣竊度之，不下戶三男子，三七二十一萬，不待發于遠縣，而臨菑之卒，固已二十一萬矣。
”“說楚威王曰：楚地方五千餘裡，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。
”[7]《史記·張儀傳》：“儀說魏王曰：魏地方不至千裡，卒不過三十萬。
”[8]“又說楚王曰：秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固，虎贲之士百餘萬，車千乘，騎萬匹。
”“說韓王曰：料大王之卒，悉之不過三十萬，而厮徒負養在其中矣，除守徼亭障塞，見卒不過二十萬而已矣。
” 其言雖誇，然實數必去所言不遠。
觀《史表》載秦斬首之數，尤可互證。
《史記·六國表》：“秦惠文王十三年，庶長章擊楚，斬首八萬。
”“武王四年，拔宜陽城，斬首六萬。
”“昭王七年，擊楚，斬首五萬。
”“十四年，白起擊伊阙，斬首二十四萬。
”“二十七年，擊趙，斬首三萬。
”“三十三年，伐魏，拔四城，斬首四萬。
”“三十四年，白起擊魏華陽，斬首十三萬，沉其卒二萬人于河。
”“四十七年，白起破趙長平，殺卒四十五萬。
” 斬殺之多如是，所将之兵之多可知。
即曰秦尚首功，或多虛報，然以十為一計之，其多者亦有數萬。
如白起擊伊阙斬首二十四萬，以二萬四千計之，亦春秋時二軍之數矣。
秦并六國，用兵尤多，攻楚一役，至六十萬。
《史記·王翦傳》：“始皇問李信：‘吾欲攻取荊，于将軍度用幾何人而足？’李信曰：‘不過用二十萬人。
’問王翦，王翦曰：‘非六十萬人不可。
’……王翦曰：‘大王必不得已用臣，非六十萬人不可。
’始皇曰：‘為聽将軍計耳。
’于是王翦将兵六十萬人。
” 若合兩方計之，則秦、楚之戰，其兵不下百餘萬矣。
吾人讀史，不可徒譏其殘暴，當知其平時養兵之費，教兵之法，馭兵之方，以及戰時指揮調度之才若何，而後可以勝之，非惟大将著名者如起、翦、頗、牧之類，非春秋時卿士将兵者所可及，即其偏裨将校，度亦必有過人之能，而後可與于戰事。
觀韓信論漢高将兵之才不過十萬，則戰國時人才之多為何如乎？ 春秋之時，多世卿執政，其由布衣崛起，驟至卿相者，不數數見也。
至戰國而風氣一變。
窭人下士，扺掌遊說，往往取貴族世臣之權而代之，而階級之制遂以漸泯。
蓋當戰國之初，篡位奪國者皆強宗世族，其人雖甘冒不韪，恒懼他人之師其故智。
《孟子·萬章》：“齊宣王曰：‘請問貴戚之卿。
’曰：‘君有大過則谏，反複之而不聽，則易位。
’王勃然變乎色。
曰：‘王勿異也，王問臣，臣不敢不以正對。
’”此即可以見當時國君之心理。
故思以好賢禮士之名，羅緻疏賤之士，畀以國政，而陰削宗族大臣之權，以為其子孫地，此一因也。
（按戰國之初，魏文侯最好士，其事田子方、段幹木，用李克、吳起、西門豹、樂羊子，皆以抑其宗族也。
史稱公子季成謂魏侯曰：“君與子方齊禮，假有賢于子方者，君又何以加之？”魏侯曰：“如子方者，非成所得議也。
仁人也者，國之寶也；智士也者，國之器也；博通士也者，國之尊也。
子方，仁人也；非成之所得議也。
”公子季成自退于郊，三日請罪。
季成為文侯弟，且為魏相，而文侯抑之如此，可以窺其隐矣。
）疏賤之士，既握政柄，必與貴戚世臣不相容，恃其言聽計從，則力排異己以為快，雖有因之失敗如吳起、商君之類者。
《史記·吳起傳》：“魏侯時，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。
……吳起懼得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素聞起賢，至則相楚。
明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士。
要在強兵……故楚之貴戚盡欲害吳起。
及悼王死，宗室大臣作亂，而攻吳起，吳起走之王屍而伏之。
擊起之徒，因射刺吳起，并中悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起，而并中王屍者，坐射起而夷宗死者，七十餘家。
”又《商鞅傳》：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。
……秦孝公卒，太子立。
公子虔之徒，告商君欲反，發吏捕商君。
商君亡……秦發兵攻商君，殺之于鄭黾池。
”又《範睢傳》：“範睢因請間說曰‘臣居山東時，聞齊之有田文，不聞其有王也；聞秦之有太後、穰侯、華陽、高陵、泾陽，不聞其有王也。
……今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者。
見王獨立于朝，臣竊為王恐，萬世之後，有秦國者，非王子孫也。
’昭王聞之大懼。
曰：‘善。
’于是廢太後，逐穰侯、高陵、華陽、泾陽君于關外。
秦王乃拜睢為相。
”[9] 而遊士相踵，争取高位，貴族不能一一傾之，而列國之風氣，以之大變，此二因也。
國家積弱，宗族大臣不能自振，則人主急于求士，士亦争往歸之，此三因也。
《史記·秦本紀》：“孝公時，河山以東強國六……秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之。
孝公于是布惠，振孤寡，招戰士，明功賞。
下令國中曰：‘賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
’”又《樂毅傳》：“燕昭王以子之亂，而齊大敗燕，昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。
燕國小，僻遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。
” 數千年之貴族政治，以此三因，遂漸轉而入于平民之手，豈非至奇之事乎？！ 戰國之初，惟人君好士，如魏文侯、齊宣王之類，皆其著者也。
《史記·田敬仲完世家》：“宣王喜文學遊說之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、環淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫，不治而議論。
是以齊稷下學士複盛，且數百千人。
” 其後，則大臣貴族亦以養士為高，士無賢不肖，麇聚而求食，遂成一時之風氣。
《史記·孟嘗君列傳》：“孟嘗君在薛，招緻諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。
孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。
食客數千人，無貴賤，一與文等。
”又《平原君傳》：平原君“喜賓客，賓客蓋至者數千人”。
又《魏公子傳》：信陵君“仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交