第十六章 殷商之文化
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。
” 其後諸王複不常厥居。
《史記·殷本紀》：“帝仲丁遷于隞[5]。
河亶甲居相[6]。
祖乙遷于邢[7]。
……帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，複居成湯之故居，乃五遷，無定處。
……帝武乙立，殷複去亳，徙河北。
” 《書古微》（魏源）：“盤庚自邢遷亳，殷武丁又聳其德至于神明，以入于河，自河徂亳[8]。
武丁既沒，其孫武乙又去亳而遷于河北之朝歌。
” 《殷商貞蔔文字考》：“《史記·殷本紀》張守節《正義》言：《竹書紀年》自盤庚徙殷至纣之滅，二百七十五年，更不遷都。
然考盤庚以後，尚遷都者再。
《史記·殷本紀》：‘武乙立，殷複去亳徙河北。
’今本《竹書紀年》：‘武乙三年，自殷遷于河北。
十五年，自河北遷于沬。
’此盤庚以後再遷之明證也。
但《史記》及《竹書》均言武乙徙河北，而未明指其地。
今者龜甲獸骨，實出于安陽縣城西五裡之小屯，當洹水之陽。
證以古籍，知其地為殷墟，武乙所徙，蓋在此也。
” 其遷居之原因多不可考。
惟盤庚之遷殷，略述其故。
《盤庚上》：“先王有服，恪謹天命。
茲猶不常甯。
不常厥居，于今五邦。
”《盤庚中》：“先王不懷厥攸作，視民利用遷。
”《盤庚下》：“古我先王将多于前功，适于山。
” 視利而遷，且适于山。
山之利，殆即田獵之利。
仲丁遷隞，其地多獸[9]。
武乙好獵，至為雷震。
《史記·殷本紀》：“武乙獵于河、渭之間，暴雷，武乙震死。
” 殷之多遷都，實含古代遊牧行國之性質。
其謂諸帝因水患而徙者，未足為據也。
《書序》鄭注：“祖乙又去相居耿，而國為水所毀，于是修德以禦之，不複徙。
祖乙居耿，後奢侈逾禮，土地迫近山，水嘗圮焉。
至陽甲立，盤庚為之臣，乃謀徙居湯舊都，治于亳之殷地。
商家自徙此而改号曰殷。
” 殷之王室遷徙無常，其侯國亦遂效之。
如周《詩》所載太王遷岐，文王作豐，武王都鎬，皆殷事也。
吾讀諸詩，想見其時曠土甚多，豐草長林，初無居人，待新遷國者經營開辟。
《詩·大雅·綿》：“周原膴膴，堇荼如饴。
”“乃疆乃理，乃宣乃畝。
”“柞棫拔矣，行道兌矣。
”《皇矣》：“作之屏之，其菑其翳。
修之平之，其灌其栵。
啟之辟之，其柽其椐。
攘之剔之，其檿其柘。
”“柞棫斯拔，松柏斯兌。
” 則殷王室之遷徙，亦可由此而推知矣。
殷人之尚田獵，見于新出土之龜甲蔔辭。
《殷商貞蔔文字考》：“蔔辭中所貞之事，祀與田獵幾居其半。
”“戊午，王蔔貞田盂，往來無。
”“戊子，王蔔貞田，往來無。
”“壬申，蔔貞王田奚，往來無。
”“壬辰，王蔔貞田玫，往來無。
”“丁卯，蔔貞王田大，往來無。
”“癸未，蔔王曰貞，有馬在行，其左射獲。
”“己未，蔔以貞逐豕獲。
”“逐鹿獲。
”“貞其射鹿獲。
”（蔔辭甚多，此僅摘錄數條。
） 其後世如纣之為沙丘苑台，廣聚鳥獸，殆亦本其國之習俗而加甚耳。
《史記·殷本紀》：“益收狗馬奇物，充仞宮室。
益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中。
” 周公稱文王不敢盤于遊田，又戒成王毋淫于觀、于逸、于遊、于田，即由以殷為鑒，而動此反感也（均見《書·無逸》）。
然《詩》之《靈台》，尚誇鳥獸。
《詩·靈台》：“王在靈囿，麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯，白鳥翯翯。
” 而《逸周書》載武王獵獸，其數之多，至可駭異。
《逸周書·世俘篇》：“武王狩，禽虎二十有二、貓二、麇五千二百三十五、犀十有二、氂七百二十有一、熊百五十有一、罴百一十有八、豕三百五十有二、貉十有八、麈十有六、麝五十、麋三十、鹿三千五百有八。
” 是皆夏、商之際所未有也。
殷之尚獵，蓋緣尚武之風。
自湯以來，極重武力。
《史記·殷本紀》：“湯曰：‘吾甚武。
’号曰武王。
”《詩·商頌·長發》：“武王載旆，有虔秉钺。
如火烈烈，則莫我敢曷。
” 故囿制始于湯。
《淮南子·泰族訓》：“湯之初作囿也，以奉宗廟鮮犞之具，簡士卒，習射禦，以戒不虞。
及至其衰也，馳騁獵射，以奪民時，罷民之力。
” 其後武丁複張殷武， 《商頌·殷武》：“撻彼殷武。
” 伐鬼方， 《易·既濟》：“高宗伐鬼方，三年克之。
” 服章多用翟羽。
《通鑒外紀》：“武丁時
” 其後諸王複不常厥居。
《史記·殷本紀》：“帝仲丁遷于隞[5]。
河亶甲居相[6]。
祖乙遷于邢[7]。
……帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，複居成湯之故居，乃五遷，無定處。
……帝武乙立，殷複去亳，徙河北。
” 《書古微》（魏源）：“盤庚自邢遷亳，殷武丁又聳其德至于神明，以入于河，自河徂亳[8]。
武丁既沒，其孫武乙又去亳而遷于河北之朝歌。
” 《殷商貞蔔文字考》：“《史記·殷本紀》張守節《正義》言：《竹書紀年》自盤庚徙殷至纣之滅，二百七十五年，更不遷都。
然考盤庚以後，尚遷都者再。
《史記·殷本紀》：‘武乙立，殷複去亳徙河北。
’今本《竹書紀年》：‘武乙三年，自殷遷于河北。
十五年，自河北遷于沬。
’此盤庚以後再遷之明證也。
但《史記》及《竹書》均言武乙徙河北，而未明指其地。
今者龜甲獸骨，實出于安陽縣城西五裡之小屯，當洹水之陽。
證以古籍，知其地為殷墟，武乙所徙，蓋在此也。
” 其遷居之原因多不可考。
惟盤庚之遷殷，略述其故。
《盤庚上》：“先王有服，恪謹天命。
茲猶不常甯。
不常厥居，于今五邦。
”《盤庚中》：“先王不懷厥攸作，視民利用遷。
”《盤庚下》：“古我先王将多于前功，适于山。
” 視利而遷，且适于山。
山之利，殆即田獵之利。
仲丁遷隞，其地多獸[9]。
武乙好獵，至為雷震。
《史記·殷本紀》：“武乙獵于河、渭之間，暴雷，武乙震死。
” 殷之多遷都，實含古代遊牧行國之性質。
其謂諸帝因水患而徙者，未足為據也。
《書序》鄭注：“祖乙又去相居耿，而國為水所毀，于是修德以禦之，不複徙。
祖乙居耿，後奢侈逾禮，土地迫近山，水嘗圮焉。
至陽甲立，盤庚為之臣，乃謀徙居湯舊都，治于亳之殷地。
商家自徙此而改号曰殷。
” 殷之王室遷徙無常，其侯國亦遂效之。
如周《詩》所載太王遷岐，文王作豐，武王都鎬，皆殷事也。
吾讀諸詩，想見其時曠土甚多，豐草長林，初無居人，待新遷國者經營開辟。
《詩·大雅·綿》：“周原膴膴，堇荼如饴。
”“乃疆乃理，乃宣乃畝。
”“柞棫拔矣，行道兌矣。
”《皇矣》：“作之屏之，其菑其翳。
修之平之，其灌其栵。
啟之辟之，其柽其椐。
攘之剔之，其檿其柘。
”“柞棫斯拔，松柏斯兌。
” 則殷王室之遷徙，亦可由此而推知矣。
殷人之尚田獵，見于新出土之龜甲蔔辭。
《殷商貞蔔文字考》：“蔔辭中所貞之事，祀與田獵幾居其半。
”“戊午，王蔔貞田盂，往來無。
”“戊子，王蔔貞田，往來無。
”“壬申，蔔貞王田奚，往來無。
”“壬辰，王蔔貞田玫，往來無。
”“丁卯，蔔貞王田大，往來無。
”“癸未，蔔王曰貞，有馬在行，其左射獲。
”“己未，蔔以貞逐豕獲。
”“逐鹿獲。
”“貞其射鹿獲。
”（蔔辭甚多，此僅摘錄數條。
） 其後世如纣之為沙丘苑台，廣聚鳥獸，殆亦本其國之習俗而加甚耳。
《史記·殷本紀》：“益收狗馬奇物，充仞宮室。
益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中。
” 周公稱文王不敢盤于遊田，又戒成王毋淫于觀、于逸、于遊、于田，即由以殷為鑒，而動此反感也（均見《書·無逸》）。
然《詩》之《靈台》，尚誇鳥獸。
《詩·靈台》：“王在靈囿，麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯，白鳥翯翯。
” 而《逸周書》載武王獵獸，其數之多，至可駭異。
《逸周書·世俘篇》：“武王狩，禽虎二十有二、貓二、麇五千二百三十五、犀十有二、氂七百二十有一、熊百五十有一、罴百一十有八、豕三百五十有二、貉十有八、麈十有六、麝五十、麋三十、鹿三千五百有八。
” 是皆夏、商之際所未有也。
殷之尚獵，蓋緣尚武之風。
自湯以來，極重武力。
《史記·殷本紀》：“湯曰：‘吾甚武。
’号曰武王。
”《詩·商頌·長發》：“武王載旆，有虔秉钺。
如火烈烈，則莫我敢曷。
” 故囿制始于湯。
《淮南子·泰族訓》：“湯之初作囿也，以奉宗廟鮮犞之具，簡士卒，習射禦，以戒不虞。
及至其衰也，馳騁獵射，以奪民時，罷民之力。
” 其後武丁複張殷武， 《商頌·殷武》：“撻彼殷武。
” 伐鬼方， 《易·既濟》：“高宗伐鬼方，三年克之。
” 服章多用翟羽。
《通鑒外紀》：“武丁時