第十章 治水之功
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仞，曰浍。
浚深之至川，亦入海。
” 孔子之稱禹，不頌其治江河，而獨頌其盡力溝洫。
《論語·泰伯》：“子曰：禹吾無間然矣！……卑宮室而盡力乎溝洫。
” 蓋畎浍溝洫之利，實較江河巨流為大。
《日知錄》（顧炎武）：“夫子之稱禹也，曰盡力乎溝洫。
而禹自言，亦曰浚畎浍距川。
古聖人有天下之大事，而不遺乎其小如此。
古之通津巨渎，今日多為細流，而中原之田，夏旱秋潦，年年告病矣。
”陳斌曰：“三代溝洫之利，其小者，民自為之也。
其大者，官所為也。
溝洫所起之土，即以為道路。
所通之水，即以備旱潦。
故溝洫者，萬世之利也。
試觀甽田之法，一尺之甽，二尺之遂，即耕而即成者也。
今蘇、湖之田，九月種麥，必為田輪，兩輪中間，深廣二尺。
其平闊之鄉，萬輪鱗接，整齊均一，彌月悉成。
古之遂徑，豈有異乎？設計其五年而為溝浍，則合八家之力，而先治一橫溝。
田首之步之為百八十丈者，家出三人，就地築土，二日而畢矣。
明年，以八十家之力治洫，廣深三溝，其長十之，料工計日，三日而半，七日而畢矣。
又明年，以八百家之力為浍，廣深三洫，其長百溝，料工計日，一旬而半，三旬而畢矣。
即以三旬之功，分責三歲，其就必矣。
及功之俱成，民甽田以為利。
一歲之中，家修其遂，衆治其溝洫，官督民而浚其浍。
有小水旱，可以無饑，十分之饑，可救其五。
故曰萬之利也。
” 使僅有九川距海，而無畎浍距川，則農田水利，仍無由興，而治川之功，為虛費矣。
然此義若再為西人言之，則必更驚禹之神奇，謂禹遍天下之溝洫而一一治之。
不知禹之浚九川及浚畎浍，皆身為之倡，而人民相率效之。
《淮南子·要略》：“禹之時，天下大水，禹身執虆臿，以為民先。
” 雖其勤苦異于常人， 《莊子·天下篇》：“墨子稱道曰：昔者禹之湮洪水，決江河，而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者無數。
禹親自操橐耜，而九雜天下之川，腓無胈，胫無毛，沐甚雨，栉疾風。
” 而以大多數之人民之功，悉歸于禹，則未知事實之真相耳。
治水之功，除水患，一也；利農業，二也；便交通，三也。
觀《禹貢》所載各州貢道： 〔冀州〕夾右碣石，入于河。
〔徐州〕浮于淮、泗，達于河。
〔豫州〕浮于洛，達于河。
〔兖州〕浮于濟、漯，達于河。
〔揚州〕沿于江、海，達于淮、泗。
〔梁州〕浮于潛，逾于沔，入于渭，亂于河。
〔青州〕浮于汶，達于濟。
〔荊州〕浮于江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河。
〔雍州〕浮于積石，至于龍門西河，會于渭汭。
是各州之路，無不達于河，亦無不達于冀州帝都者。
以政治言，則帝都與侯國消息靈通，居中馭外，故能構成一大帝國；以經濟言，則九州物産，轉輸交易，生計自裕。
故人民鹹遂其生，而有“于變時雍”之美。
猶之近世國家，開通鐵道，而政治經濟，鹹呈極大之變化。
《禹貢》所稱治水之功效： 九州攸同，四隩既宅。
九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同，六府孔修。
庶土交正，厎慎财賦，鹹則三壤，成賦中邦。
錫土姓，祗台德先，不距朕行。
洵非虛語也！ *** [1] 治水年數，或曰十三年、或曰四年，蓋以鲧之九年，合禹四年計之為十三年也。
孔曰四年乃畢，是以為十三年中，應除鲧之九年也。
然《史記》一曰禹抑洪水十三年，再曰居外十三年，皆指禹一身言，不兼計鲧之九載也。
浚深之至川，亦入海。
” 孔子之稱禹，不頌其治江河，而獨頌其盡力溝洫。
《論語·泰伯》：“子曰：禹吾無間然矣！……卑宮室而盡力乎溝洫。
” 蓋畎浍溝洫之利，實較江河巨流為大。
《日知錄》（顧炎武）：“夫子之稱禹也，曰盡力乎溝洫。
而禹自言，亦曰浚畎浍距川。
古聖人有天下之大事，而不遺乎其小如此。
古之通津巨渎，今日多為細流，而中原之田，夏旱秋潦，年年告病矣。
”陳斌曰：“三代溝洫之利，其小者，民自為之也。
其大者，官所為也。
溝洫所起之土，即以為道路。
所通之水，即以備旱潦。
故溝洫者，萬世之利也。
試觀甽田之法，一尺之甽，二尺之遂，即耕而即成者也。
今蘇、湖之田，九月種麥，必為田輪，兩輪中間，深廣二尺。
其平闊之鄉，萬輪鱗接，整齊均一，彌月悉成。
古之遂徑，豈有異乎？設計其五年而為溝浍，則合八家之力，而先治一橫溝。
田首之步之為百八十丈者，家出三人，就地築土，二日而畢矣。
明年，以八十家之力治洫，廣深三溝，其長十之，料工計日，三日而半，七日而畢矣。
又明年，以八百家之力為浍，廣深三洫，其長百溝，料工計日，一旬而半，三旬而畢矣。
即以三旬之功，分責三歲，其就必矣。
及功之俱成，民甽田以為利。
一歲之中，家修其遂，衆治其溝洫，官督民而浚其浍。
有小水旱，可以無饑，十分之饑，可救其五。
故曰萬之利也。
” 使僅有九川距海，而無畎浍距川，則農田水利，仍無由興，而治川之功，為虛費矣。
然此義若再為西人言之，則必更驚禹之神奇，謂禹遍天下之溝洫而一一治之。
不知禹之浚九川及浚畎浍，皆身為之倡，而人民相率效之。
《淮南子·要略》：“禹之時，天下大水，禹身執虆臿，以為民先。
” 雖其勤苦異于常人， 《莊子·天下篇》：“墨子稱道曰：昔者禹之湮洪水，決江河，而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者無數。
禹親自操橐耜，而九雜天下之川，腓無胈，胫無毛，沐甚雨，栉疾風。
” 而以大多數之人民之功，悉歸于禹，則未知事實之真相耳。
治水之功，除水患，一也；利農業，二也；便交通，三也。
觀《禹貢》所載各州貢道： 〔冀州〕夾右碣石，入于河。
〔徐州〕浮于淮、泗，達于河。
〔豫州〕浮于洛，達于河。
〔兖州〕浮于濟、漯，達于河。
〔揚州〕沿于江、海，達于淮、泗。
〔梁州〕浮于潛，逾于沔，入于渭，亂于河。
〔青州〕浮于汶，達于濟。
〔荊州〕浮于江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河。
〔雍州〕浮于積石，至于龍門西河，會于渭汭。
是各州之路，無不達于河，亦無不達于冀州帝都者。
以政治言，則帝都與侯國消息靈通，居中馭外，故能構成一大帝國；以經濟言，則九州物産，轉輸交易，生計自裕。
故人民鹹遂其生，而有“于變時雍”之美。
猶之近世國家，開通鐵道，而政治經濟，鹹呈極大之變化。
《禹貢》所稱治水之功效： 九州攸同，四隩既宅。
九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同，六府孔修。
庶土交正，厎慎财賦，鹹則三壤，成賦中邦。
錫土姓，祗台德先，不距朕行。
洵非虛語也！ *** [1] 治水年數，或曰十三年、或曰四年，蓋以鲧之九年，合禹四年計之為十三年也。
孔曰四年乃畢，是以為十三年中，應除鲧之九年也。
然《史記》一曰禹抑洪水十三年，再曰居外十三年，皆指禹一身言，不兼計鲧之九載也。