七 古代用牲之最高紀錄
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薦殷俘王士百人。
” “武王乃夾（？）于南門，用俘，皆施佩衣，衣先馘入。
” 準上可知《世俘解》必非後人所僞托。
同時除上舉者以外之材料，大率亦可征信。
如雲： “馘磿（即金文鬲字之音讀，宋版誤為魔）億有十萬七千七百七十有九。
俘人三億萬有二百三十。
” 此數之多即表示整族出征，整族為囚之意。
與《詩》之“殷商之旅，其會如林”，《史記》之“帝纣發七十萬人距武王”相參證，大率可信。
惟此億之單位，不知其确數。
如以十萬為億，則于“億有十萬”為不辭，下文又雲“凡武王俘商舊玉億有百萬”。
如以萬萬為億，則人口未免過多。
千萬為億則古無是說。
此等數目當必有僞衍之字。
餘意“億有十萬”當為“億有七萬”，古文七字正如後人之十。
“億有百萬”當是“億有四萬”，晚周人書四有作者（《鐘》），與百形近。
（《令簋》中有百字，請參照。
）以十萬為億，方能合于古人數字觀念之發展過程。
據餘就蔔辭及金文之研究，凡十之倍數大抵合書，百千之倍數亦然，因亦十之倍數。
（說詳《甲骨文字研究·釋五十篇》。
）此等合書字，今存廿與卅而已。
餘疑古人諸合書數目，或如廿卅之專為一字，有一單音。
故以十萬為億最近情理。
“俘商舊玉億有四萬。
” 此數之多所表示者有三事：（一）商未确已用石貝，（二）貝已成為貨币，（三）貝玉尚為國族所公有，故集中于王室。
［附］《世俘解》首句，“維四月乙未日”，莊葆琛本删日字，孫诒讓雲：“乙未日古經史無此文法，《史略》作‘有乙未’（高續《古史略》），依高疑當作六日乙未。
”餘案，“日”乃“旦”字之誤，下文“時甲子夕”，《牧誓》“時甲子昧爽”，又《師毛父簋》“隹六月既生霸戊戌旦”（《博古圖》一七，一八），即其例。
《史略》“有”字，當沿上月字而誤衍。
” “武王乃夾（？）于南門，用俘，皆施佩衣，衣先馘入。
” 準上可知《世俘解》必非後人所僞托。
同時除上舉者以外之材料，大率亦可征信。
如雲： “馘磿（即金文鬲字之音讀，宋版誤為魔）億有十萬七千七百七十有九。
俘人三億萬有二百三十。
” 此數之多即表示整族出征，整族為囚之意。
與《詩》之“殷商之旅，其會如林”，《史記》之“帝纣發七十萬人距武王”相參證，大率可信。
惟此億之單位，不知其确數。
如以十萬為億，則于“億有十萬”為不辭，下文又雲“凡武王俘商舊玉億有百萬”。
如以萬萬為億，則人口未免過多。
千萬為億則古無是說。
此等數目當必有僞衍之字。
餘意“億有十萬”當為“億有七萬”，古文七字正如後人之十。
“億有百萬”當是“億有四萬”，晚周人書四有作者（《鐘》），與百形近。
（《令簋》中有百字，請參照。
）以十萬為億，方能合于古人數字觀念之發展過程。
據餘就蔔辭及金文之研究，凡十之倍數大抵合書，百千之倍數亦然，因亦十之倍數。
（說詳《甲骨文字研究·釋五十篇》。
）此等合書字，今存廿與卅而已。
餘疑古人諸合書數目，或如廿卅之專為一字，有一單音。
故以十萬為億最近情理。
“俘商舊玉億有四萬。
” 此數之多所表示者有三事：（一）商未确已用石貝，（二）貝已成為貨币，（三）貝玉尚為國族所公有，故集中于王室。
［附］《世俘解》首句，“維四月乙未日”，莊葆琛本删日字，孫诒讓雲：“乙未日古經史無此文法，《史略》作‘有乙未’（高續《古史略》），依高疑當作六日乙未。
”餘案，“日”乃“旦”字之誤，下文“時甲子夕”，《牧誓》“時甲子昧爽”，又《師毛父簋》“隹六月既生霸戊戌旦”（《博古圖》一七，一八），即其例。
《史略》“有”字，當沿上月字而誤衍。
