三 附庸土田之另一解

日本理學博士小川琢治于所著《支那曆史地理研究續集》第三篇《阡陌與井田》中，以羅馬人之都邑及田野劃分法與周代之古法作比較的研究，其結論認為兩者多有共通之處，而同時亦否認孟子“九一而助”之井田制，以為非中國之古法。

    其說雖尚無古物上之證明（将來如地下發掘盛行時，或有證明之希望），然甚新穎，且可作為研究古代文獻及将來地下發掘時之一參考。

     據所述羅馬人于建設都邑時，須由占師（Augur）先占視飛鳥之行動以察其祥。

    蔔地既吉，乃以懸規（Grume或Groma）測定地之中點。

    其器形制，于鐵杆附以斜交之十字規（Stella：由所附圖觀之，此物對于鐵杆向左右兩方可作四十五度之活動，不用時則能重疊，小川君所述未詳）。

    規之二上枝各附小錘（案此即使懸規豎立時而成正交之十字形者），測中點時即豎此懸規以定之。

    （案，測法小川書中亦未詳，且頗暧昧，餘以意揣之，當系借日光以十字規之影投射于地而得。

    ）中點既定，即于此處辟一方場以建設祠廟，又由中心引出正交之縱橫二路。

    以此為基線，辟一中央四分之方形或矩形（案，其形如“田”字，“方形”二字乃餘所加，以下文及圖形案之當如是）之地面，于其四隅建立界标，或以木，或以石。

    其次以白牛牡犢各一曳青銅之犁于其周圍起土，當門之處則起犁而不耕。

    牡犢駕于内側，土即反于其側。

    所積之土墩為墉（Murus），所成之土溝為濠（Fossa）。

    又其次與縱橫二路兩兩平行，各作小徑，境内即成無數之區劃。

    每區以羅馬尺二四〇方尺之正方形為定規，時亦分作矩形。

     土田劃分法與此相同，惟無墉濠之設，而各區丈量有定制，茲從略。

     小川博士所述據雲系據安