二 由《 彜考釋》論到其他
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為魯侯。
字迹既與《彜》相類，則《彜》亦必作于魯（疑出土地當在山東，俟訪）。
是則魯侯明公是一非二。
周公之子為魯侯者乃魯公伯禽，明公名保，保本古“俘”字（古“保”從孚音，且古音輕重唇無别），禽本古擒字，是則伯禽乃明公保之字。
尊銘言“伐東國”，當系《尚書·費誓》伐淮夷、徐戎之事。
《魯周公世家》：“伯禽即位之後有管、蔡等反也，淮夷、徐夷亦并興反，于是伯禽率師伐之于，作《誓》。
”《誓》即《費誓》，此字異文至多。
《集解》：“徐廣曰：‘一作鮮，一作狝。
’案《尚書》作。
孔安國曰：‘魯東郊之地名也。
’” 《索隐》：“《尚書》作《誓》。
今《尚書大傳》作《鮮誓》。
《鮮誓》即《誓》，古今字異，義亦變也。
鮮，狝也；言于地誓衆，因行狝田之禮，以取鮮獸而祭，故字或作鮮，或作狝。
地名，即魯卿季氏之費邑。
” 觀此可知有五種異文：費、、狝、鮮、。
而“”字《說文》複作“”，雲：“從米北聲，《周書》有《誓》。
”段注本作，雲：“《尚書·誓》即今所用衛包妄改本之《費誓》也，《周禮》《禮記·曾子問》鄭注皆雲《誓》。
……《史記》作《誓》，徐廣曰：‘一作鮮，一作狝。
’蓋伏生作作鮮作狝，古文作，音正相近，不當從北聲可知。
”是則費字可以除去。
又狝字《說文》作，一或作。
今試谛審《明公尊》中在字下一文。
字當為地名，形甚奇詭而略漫漶。
餘以為乃二字合書，下字為邑，上字左旁從犬，右旁似（“爾”字從此得聲，《說文》“，詞之必然也”，後世多以爾字為之），當即“狝”之古字。
《說文》重文之作“”者即此古字之訛變，蓋示形近，犬豕形近。
是則狝乃古今字。
其或作“”，或作“”，或作“鮮”，皆借用字。
又古文地名合書之例于蔔辭極多見，金文亦有之，如《齊侯鐘》之“厘邑”合書，正其确例。
準上則明公之為魯侯，魯侯之即伯禽，伯禽之本名為保，由此二器可以合證。
魯侯之稱明公當為封魯以前稱号，猶康叔封于衛以前稱康侯（金文有《康侯豐鼎》），唐叔虞或稱唐公（見《晉公》）。
明公名保字伯禽，亦猶唐叔名虞字子于（見《史記·晉世家》），是則古人一字一名，為事已甚古。
今更返論《彜》，即就《彜》亦得證明明公之必為魯侯。
明公受王命尹治三事四方在八月甲申，越四日丁亥命告于周公，複受周公之命出同卿士寮。
乃至十月癸未明公始朝至于成周出令，用牲祀祖，用牲見王，中間竟隔有兩閱月之久，臣子受君父之命不應有如此怠慢。
觀其癸未至成周，乙酉用牲于王，則知王在成周。
又觀其言至于成周，言歸自王，則知明公不在成周，即不在王所。
周公此時當在王左右，令之往返，與明公之一至，費兩閱月之久，則知明公所在地之隔成周約有二十日路程之遙遠。
此與曲阜離洛陽之遠近相當。
是則明公之為魯侯必矣。
又觀明公之臣有太史（即作冊）尤足以證明其為魯侯。
《左氏》定四年傳有雲： 昔武王克商，成王定之，選建明德以藩屏周，故周公相王室以尹天下，于周為睦。
分魯公以大路大旂，夏後氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，将其類醜，以法則周。
（使者使魯公也，《正義》雲使六族之長雲雲，非
字迹既與《彜》相類，則《彜》亦必作于魯（疑出土地當在山東，俟訪）。
是則魯侯明公是一非二。
周公之子為魯侯者乃魯公伯禽，明公名保，保本古“俘”字（古“保”從孚音，且古音輕重唇無别），禽本古擒字，是則伯禽乃明公保之字。
尊銘言“伐東國”，當系《尚書·費誓》伐淮夷、徐戎之事。
《魯周公世家》：“伯禽即位之後有管、蔡等反也，淮夷、徐夷亦并興反，于是伯禽率師伐之于，作《誓》。
”《誓》即《費誓》，此字異文至多。
《集解》：“徐廣曰：‘一作鮮，一作狝。
’案《尚書》作。
孔安國曰：‘魯東郊之地名也。
’” 《索隐》：“《尚書》作《誓》。
今《尚書大傳》作《鮮誓》。
《鮮誓》即《誓》，古今字異，義亦變也。
鮮，狝也；言于地誓衆，因行狝田之禮，以取鮮獸而祭，故字或作鮮，或作狝。
地名，即魯卿季氏之費邑。
” 觀此可知有五種異文：費、、狝、鮮、。
而“”字《說文》複作“”，雲：“從米北聲，《周書》有《誓》。
”段注本作，雲：“《尚書·誓》即今所用衛包妄改本之《費誓》也，《周禮》《禮記·曾子問》鄭注皆雲《誓》。
……《史記》作《誓》，徐廣曰：‘一作鮮，一作狝。
’蓋伏生作作鮮作狝，古文作，音正相近，不當從北聲可知。
”是則費字可以除去。
又狝字《說文》作，一或作。
今試谛審《明公尊》中在字下一文。
字當為地名，形甚奇詭而略漫漶。
餘以為乃二字合書，下字為邑，上字左旁從犬，右旁似（“爾”字從此得聲，《說文》“，詞之必然也”，後世多以爾字為之），當即“狝”之古字。
《說文》重文之作“”者即此古字之訛變，蓋示形近，犬豕形近。
是則狝乃古今字。
其或作“”，或作“”，或作“鮮”，皆借用字。
又古文地名合書之例于蔔辭極多見，金文亦有之，如《齊侯鐘》之“厘邑”合書，正其确例。
準上則明公之為魯侯，魯侯之即伯禽，伯禽之本名為保，由此二器可以合證。
魯侯之稱明公當為封魯以前稱号，猶康叔封于衛以前稱康侯（金文有《康侯豐鼎》），唐叔虞或稱唐公（見《晉公》）。
明公名保字伯禽，亦猶唐叔名虞字子于（見《史記·晉世家》），是則古人一字一名，為事已甚古。
今更返論《彜》，即就《彜》亦得證明明公之必為魯侯。
明公受王命尹治三事四方在八月甲申，越四日丁亥命告于周公，複受周公之命出同卿士寮。
乃至十月癸未明公始朝至于成周出令，用牲祀祖，用牲見王，中間竟隔有兩閱月之久，臣子受君父之命不應有如此怠慢。
觀其癸未至成周，乙酉用牲于王，則知王在成周。
又觀其言至于成周，言歸自王，則知明公不在成周，即不在王所。
周公此時當在王左右，令之往返，與明公之一至，費兩閱月之久，則知明公所在地之隔成周約有二十日路程之遙遠。
此與曲阜離洛陽之遠近相當。
是則明公之為魯侯必矣。
又觀明公之臣有太史（即作冊）尤足以證明其為魯侯。
《左氏》定四年傳有雲： 昔武王克商，成王定之，選建明德以藩屏周，故周公相王室以尹天下，于周為睦。
分魯公以大路大旂，夏後氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，将其類醜，以法則周。
（使者使魯公也，《正義》雲使六族之長雲雲，非
