六 彜銘中殷周的時代性

殷彜與周彜，其器物的品類（如殷之爵，周之鬲），形式（如鼎足殷為倒立圓錐形，周多獸蹄形），花紋（如殷彜花繁，周彜花省）等，均判然有别。

    （如有人細作化學分析的比較研究，兩時代的金屬的成分恐亦有所不同。

    ） 從文字的表現來說，稍有經驗的人差不多一見即可知其差異。

    殷彜文簡，每僅一二字之圖形文字，周彜文已脫離原始畛域，文字之多者如西周末年之《毛公鼎》四百九十七字，春秋時代之《齊侯鐘》四百九十二字，同四百九十八字。

    在金文中可算是洋洋大觀。

     但這些都還是皮相的見解，最重要的是殷、周的時代性或者社會情形的差異。

     殷金存世者甚少，其中雖然偶爾有錫貝朋器物的紀錄，而決無錫土田臣仆的例證。

     貝在周初本來是一種原始的貨币，所用的是海貝，學名為貨貝，殷、周民族的疆域離海尚遠，可知貝的使用是起源于濱海民族。

    起初不是用為貨币，而是用為裝飾品。

    《說文》貝部有“”字雲，“頸飾也，從二貝”；又女部“嬰”字注雲，“頸飾也，從女，其連也”；這就是以貝為裝飾品的明證。

    貝的裝飾品輸入殷、周在初應該是由于實物交易或者擄掠。

    交易或擄掠所得的貝朋，在初亦用以為裝飾，繼後始作為等價物之貨币而使用。

     朋就是貝的連系。

    古人有五貝為朋，或二貝為朋之說，近時王國維主張十貝為朋。

    數雖不能确知，要系貝之連系。

    這在朋字的古文表示得很鮮明。

    其形在蔔辭及金文中均作“”或“”，以二系之貝連為一串，呈左右對稱之形狀。

    蔔辭更有連結其下作“”若形者，這便是頸環的象形（詳見《甲骨文字研究·釋朋篇》）。

    殷彜中有一圖形文字，作若，前人釋為“孫荷貝二貫”或“子荷貝一朋”的，其實即是一人在頸上着貝環之形。

    可知貝在殷代尚未真實地成為貨币。

    殷彜中錫朋之數，至多者不過十朋，此與周彜