五 周代彜銘中無五服五等之制
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此外如徐，《春秋》稱人稱子者，而彜器中有《王鼎》、《王》，《受盂》自稱為“王季禀之孫受”。
《兒鐘》自稱為“王庚之子兒”。
莒在《春秋》稱子者，而有《呂王鬲》、《呂王壺》，又《肇鐘》自稱“餘戴公之孫，伯之子”。
吳本稱王，有《攻吳王夫差監》，有《工王皮之子諸減鐘》，一作“工王皮之子諸”。
吳古稱句吳，工攻吳即句吳之異文。
燕亦稱王，有《郾王戈》，《郾王詈戈》，而同時亦稱公侯，有《郾公》，《匽侯鼎》，《匽侯旨鼎》，《匽侯簋》，《郾侯矛》。
此外尚有《王盉》，《邵王鼎》，《邵王簋》（邵同召，疑即燕之别名），諸侯之稱王者不一而足。
王國維有《古諸侯稱王說》（《觀堂别集》卷一），其結論謂：“古時天澤之分未嚴，諸侯在其國自有稱王之俗，即徐、楚、吳、越之稱王者亦沿周初舊習，不得盡以偕竊目之。
”王說較之前人其高出者正不止一頭也。
第二，公、侯、伯、子無定稱。
如魯于《春秋》稱公，而彜銘中稱侯，有《魯侯鬲》、《魯侯簋》、《魯侯角》。
又有《王令明公尊》亦有“魯侯有鹵（獻）工（功）”之語。
晉于《春秋》稱侯，而《晉邦》自稱曰晉公，秦稱伯，而《秦和鐘》及《秦公簋》均稱公，又有《秦子戈》稱子。
滕、薛一律稱侯，滕有《滕侯簋》、《滕侯》（彜文字從火）。
薛有《侯鼎》、《侯盤》、《侯》。
楚于《春秋》稱子，而《楚公鐘》各器稱公。
又有《楚子簠》稱子。
宋人書中有楚鐘數具，自稱楚王，邾婁及小邾婁《春秋》均稱子，而有《邾公華鐘》、《邾公鐘》、《邾公钊鐘》均稱公。
又有《邾伯鼎》、《邾伯鬲》則稱伯。
《春秋》有郐國稱子，而金彜有《曾子簠》（二器），有《曾伯簠》，稱子亦稱伯。
《春秋》有鄧國稱侯，而《鄧公簋》稱公。
又如乃小國、于《春秋》不與盟會，而有《公簋》、《公簠》、《公盂》，均稱公。
諸如此類正自舉不勝舉。
第三，無男爵之稱謂。
第五等的男爵，彜文中全然無此稱謂。
《春秋》許國稱男，許于彜文作，有《子師鐘》，有《子簠》，均稱子。
由上可知王公侯伯實乃國君之通稱。
《爾雅·釋诂》雲：“皇王後辟公侯，君也。
”辟、伯一音之轉，是則王公侯伯并無所謂等差。
蔔辭王亦稱子，如雲“己亥子蔔貞在川人歸”（《龜甲獸骨文字》二，二二，一），“癸未子蔔人歸”（同上二，二二，五，所謂“子蔔貞”），“子蔔”實即王蔔。
殷彜中王亦有稱子
《兒鐘》自稱為“王庚之子兒”。
莒在《春秋》稱子者，而有《呂王鬲》、《呂王壺》，又《肇鐘》自稱“餘戴公之孫，伯之子”。
吳本稱王，有《攻吳王夫差監》，有《工王皮之子諸減鐘》，一作“工王皮之子諸”。
吳古稱句吳，工攻吳即句吳之異文。
燕亦稱王，有《郾王戈》，《郾王詈戈》，而同時亦稱公侯，有《郾公》，《匽侯鼎》，《匽侯旨鼎》，《匽侯簋》，《郾侯矛》。
此外尚有《王盉》，《邵王鼎》，《邵王簋》（邵同召，疑即燕之别名），諸侯之稱王者不一而足。
王國維有《古諸侯稱王說》（《觀堂别集》卷一），其結論謂：“古時天澤之分未嚴，諸侯在其國自有稱王之俗，即徐、楚、吳、越之稱王者亦沿周初舊習，不得盡以偕竊目之。
”王說較之前人其高出者正不止一頭也。
第二，公、侯、伯、子無定稱。
如魯于《春秋》稱公，而彜銘中稱侯，有《魯侯鬲》、《魯侯簋》、《魯侯角》。
又有《王令明公尊》亦有“魯侯有鹵（獻）工（功）”之語。
晉于《春秋》稱侯，而《晉邦》自稱曰晉公，秦稱伯，而《秦和鐘》及《秦公簋》均稱公，又有《秦子戈》稱子。
滕、薛一律稱侯，滕有《滕侯簋》、《滕侯》（彜文字從火）。
薛有《侯鼎》、《侯盤》、《侯》。
楚于《春秋》稱子，而《楚公鐘》各器稱公。
又有《楚子簠》稱子。
宋人書中有楚鐘數具，自稱楚王，邾婁及小邾婁《春秋》均稱子，而有《邾公華鐘》、《邾公鐘》、《邾公钊鐘》均稱公。
又有《邾伯鼎》、《邾伯鬲》則稱伯。
《春秋》有郐國稱子，而金彜有《曾子簠》（二器），有《曾伯簠》，稱子亦稱伯。
《春秋》有鄧國稱侯，而《鄧公簋》稱公。
又如乃小國、于《春秋》不與盟會，而有《公簋》、《公簠》、《公盂》，均稱公。
諸如此類正自舉不勝舉。
第三，無男爵之稱謂。
第五等的男爵，彜文中全然無此稱謂。
《春秋》許國稱男，許于彜文作，有《子師鐘》，有《子簠》，均稱子。
由上可知王公侯伯實乃國君之通稱。
《爾雅·釋诂》雲：“皇王後辟公侯，君也。
”辟、伯一音之轉，是則王公侯伯并無所謂等差。
蔔辭王亦稱子，如雲“己亥子蔔貞在川人歸”（《龜甲獸骨文字》二，二二，一），“癸未子蔔人歸”（同上二，二二，五，所謂“子蔔貞”），“子蔔”實即王蔔。
殷彜中王亦有稱子
